繁花似錦的驚鴻一瞥，小橋流水的悠然詩意，江楓漁火的孤寂蕭索這些，都很美。它們是屬於自然的。並不屬於我們，我們只是欣賞的過客。然而，還有一種美。似浸透過世間最清冽的泉，清新脱俗，那便是人性之美。
讀完巴爾扎克的《歐也妮·葛朗台》，很有感觸。似序言所説，這是獻給心靈無比純潔的那個人的禮物。在我看來，書中的故事情節就像是普普通通的民間故事一樣，似乎也就是那權貴、名利、愛情之間的相遇與掙扎。但是它又是不同的，就像平凡中的不簡單，就像普通中的驚奇感。它給我的感受，很微妙。
女主人公是位少有的女子，她很純潔，很真摯。她的心會因為自己的冒失而自責，也因那熾熱的愛情而止不住地洶湧澎湃地躁動。書中對她的描寫是端莊典雅，高貴美麗。在遇到愛情之前，她還是個無憂無慮的小姑娘。在遇到愛情之後，她是個勇敢爛漫的小女人。
也許她就是人性之美，但在書中她卻被夏爾——她所追求的愛情的男主角所遺忘。
世人都愛美，但美在他們心中的分量和體現確是不同的。如同江山和美人，它們美嗎？自然。有人選擇江山，選擇用肩扛起那山河之重負，傲視天下，這是他選擇的美。但有人選擇美人，選擇將自己與那柔情似水，與那愛恨纏綿所深交，抱得美人歸。這便恰恰印證了美的不同體現與選擇。
但有些美，即使你愛，也不會輕易去想得到，只是默默地觀望，如隔着一江春水眺望對岸的煙火。也有些美，被不懂欣賞的人所遺忘，或許那人並不適合這美。
夏爾忘卻歐也妮，事實上並沒有錯。至多，背上一個負心漢的罪名罷了。換個角度，如果夏爾最終和歐也妮相守了，那便是最好的了嗎？或許，夏爾並沒有這樣的勇氣和資格去面對這樣純潔的歐也妮。因為功名利祿，人們往往會錯過很多東西。人們往往也身不由己地去放棄一些東西而去得到另一些東西，這是捨得。
美，不該被遺忘。那些所謂錯過美的人並不是將美遺忘，或許他們從未將美拾起，或許他們從未將美擱在心上。那麼，何來遺忘之説？
故事的最後，那位美麗的女子孤獨地在那裏佇立着。她不會被忘卻，她只是靜靜地待在那裏任你欣賞。
自然之美，詩詞歌賦中屢見不鮮，他們不會被遺忘。那麼人性之美呢？答案自然是一樣的。正如《歐也妮·葛朗台》寫的那樣。我知道，美，不會被遺忘。
星期日下午，我讀了一本外國名著《歐也妮·葛朗台》，這部小説的作者是巴爾扎克，書裏的主要人物歐也妮葛朗台是一個狡猾、貪婪、吝嗇的典型人物，讀後我有很多感想。
小説的主要內容：在一座小城裏有一個大富翁——歐也妮·葛朗台，他雖然很富有，但卻十分冷酷，包括對自己、對家人。弟弟破產了他不予理睬，如果不是怕分割財產，妻子生病的時候他是不打算為她醫治的，他更不想讓女兒出嫁，那樣的話他還需要“損失”大筆的嫁粧費，當他即將離開人世時，他還念念不忘讓女兒把金子看好。
這部名著對主人公經過藝術加工以後諷刺意義極強。但在現實生活中，我們也會在個別人身上或多或少地發現小説主人公的一點影子。有些人有時會被金錢的誘惑迷失雙眼，因為對金錢的享用太過在意，在他人危難之時表現冷漠，有的為了貪圖享樂甚至走上了犯罪的道路。如果我們每一個人都被金錢主導的話，那麼，我們的人生就失去了意義，更不會享受到人生中因為關愛他人、因為付出而收穫幸福的快樂。
再比如今年年初甘肅省發生了嚴重旱情、新疆玉樹發生了7。1級地震，為了幫助災區人民重拾信心，有的同學寫下了感人至深的慰問書信，在學校組織的愛心捐助活動中，同學們紛紛捐出自己的零用錢。雖然是隻言片語和很少的零用錢，但這些難道還不足以表達我們國小生對災區人民的同情和關心嗎？我想這些對於他們來説也將成為莫大的鼓舞。
金錢不是萬能的，但用它可以做很多有意義的事情，對別人奉獻一份關愛，自己也會收穫一份快樂。所以不能把金錢看的太重，因為世界上還有很多美好的東西是金錢買不來的。《歐也妮·葛朗台》這部小説引發了我深深的思考……
今天，我們的社會也變得物慾橫流，拜金風氣猶如趕不走的陰霾。有錢能使鬼推磨，道德的底線已經開始崩了。源源不斷地踏入社會的人們都免不了沾染上世俗的風氣，帶着些銅臭的污穢。社會流行着這樣的話：“錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的。”越來越多的老葛朗台開始出現了。
我們的吝嗇鬼與天使都沒有那麼的極端，也就是説，愛錢如命的人沒有像老葛朗台那個守財奴一樣，而堅守善良底線的人們也沒有像歐也妮一樣那麼具備如天使般的品質，多多少少的會帶有一些“錢”的影子。除非家裏很有錢，不在乎；要麼就是家裏窮的叮噹響，自得其樂。
我們應該拯救這個社會。讓道德重尋昔日的寶座。
《歐也妮葛朗台》是法國現實主義大師巴爾扎克的作品，書中的主人公葛朗台是個典型的吝嗇鬼，愛財如命的金錢狂，認為人與人之間甚至與太太和女兒之間，只有金錢關係，根本沒有親情可言，見到金幣眼睛就射出光芒，想要佔有金子的慾望，已經達到痴狂的程度，貪婪成癖的守奴財，反映了當時充滿銅臭味的社會背景。
當歐也妮23歲生日的晚上，來了客人，全心全意都在葛朗台太太和歐也妮面前獻殷勤。也就在當晚，來自巴黎的花花公子查理，因為父親破產而投奔葛朗台家。天真美麗的歐也妮愛上了窮酸落魄的表弟查理，因為父親的逼迫與自己心愛的人分開，愛情初萌到離別的無奈。為了資助查理，她將父親的金幣全部偷偷贈送了給他，這一舉動激怒了葛朗台，掀起了父女的矛盾衝突，歐也妮吃盡了苦頭。他在太太去世後，首先想到的是如何去佔有太太的遺產。葛朗台的性格表現出極端的自私貪婪，欺騙自己女兒，連哄帶騙怕女兒與自己爭奪財產，要她自動放棄對其母親的繼承權，自己佔為己有。他這一生為了建立更多的金幣而活，因為金錢的關係使他從手中失去了幸福，因此失去了親人曾有過的關懷。葛朗台先生一生積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，也是因為他守財奴的天性使得他失去了性命，在精神上除了一種虛幻的滿足感，可以説到頭來一無所獲，一夜成為富翁的歐也妮，卻成為了大家追捧的獵物，無家的感覺。
葛朗台這個典型的人物形象給人印象最深刻的是騙財、守財、一個吝嗇的暴發户，為了金子不顧女兒的愛情。歐也妮和他父親兩種不同的性格，形成了鮮明的對照，葛朗台的貪婪性格給人一種冰冷的感覺。
書中的人物都有着自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發户和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。讀完此書我不得不感歎資本家的發家史，是一本糅合着血淚的屈辱史。
小説中描寫到葛朗台一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小説中葛朗台似乎是個很勤勞能幹的人，但他最大的失敗就在於對於金錢的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。
葛朗台稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以説一無所獲。葛朗台從不欠人傢什麼，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產私有權。然而他毫無顧忌地無償佔有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗台這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。可憐的女兒守着他的鉅額財產，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利慾薰心之徒追捕圍獵的對象！
無意間發現書桌間那本看着積壓多年的《歐也妮。葛朗台》，是一本巴爾扎克的外國著作。吹去灰塵翻開品讀，故事情節很吸引人。瞭解了葛朗台，歐也妮，查理，拿儂以及特。蓬風等主要人物的性格特點後故事的一步步發展都出人意料。
葛朗台是一個典型的吝嗇鬼，視金錢如生命的他為了金錢不擇手段，喪失了基本的人性，棄女兒的一生幸福而不顧，利用女兒來“釣魚”謀利，在推測女兒把積蓄都給了查理後毫不留情地將女兒軟禁；當妻子因此大病不起的時候，他首先想到的是請醫生要破費錢財；妻子死後他哄騙女兒放棄母親的財產繼承權，臨終法事，想把鍍金的十字架抓到手，結果因此而斃命。這樣一個吝嗇鬼卻擁有一個最善良最純潔的女兒歐也妮，父親給了她一個暗淡而淒涼的童年，也葬送了她的青春，對她來説唯一的希望是期待中的愛情。為了愛情她毫不吝嗇地拿出她所有的積蓄，資助戀人查理去海外謀生；為了愛情，她堅強地承受着父親對她的囚禁；為了愛情，她苦苦思念查理，堅信他的歸來。但是，人生當中很多往往事與願違，查理的背叛讓她失望至極。可她最終卻還是以德報怨。幫查理還清父債，成全了他與貴族小姐的婚事，自己則不斷地在幫助貧窮困苦的人們，積極做着慈善機構，樸實勤儉地一個人生活。過着從前她父親在時般的黑暗日子。
她家的老媽子拿儂，初進城謀事時處處碰壁，卻被葛朗台看中她的體格，可以在她身上榨取利益，勤勤懇懇的她經常被葛朗台剋扣各種，死心塌地地伺候葛朗台一家人，葛朗台死後她成了歐也妮的朋友和保護人，管理着歐也妮家的一切。所以説，腳踏實地地做好事情總是會有一個好的回報的。這樣老老實實地勞作的人是那些成天虎視眈眈盯着別人家財產想要不勞而獲的人是永遠無法達到類似高度的。特。蓬風就是如此，名義上是歐也妮的追求者，目的卻是歐也妮的百萬家產，愛慕虛榮地改姓氏，雖然後面實現了娶歐也妮為妻的目的，但還是早早離世，他既未能得到歐也妮，也沒能得到她的財產，落得個可笑又可悲的下場，反倒是歐也妮又繼承了一份財產。
近期，我們經常聽到這樣一個網絡詞“壕”，在我理解中，這個詞或許更偏向好的一面，記憶裏，後面經常接的是一句“帶我任性帶我飛”，足以表明了共享這個精神理念，雖然我們沒有家財萬貫的背景，卻可以更加寬心地去與人相處，開心過活每一天，縱使歐也妮最後聚財富於一生，卻也註定孤獨，寂寞終老。沒有愛人，家人的陪伴，無疑是最大的悲哀。無論我們是貧窮還是福裕，只要有家在，有愛我們和我們愛的人在身邊，我們就應該好好珍惜眼前的一切，世上沒有比這一切更圓滿的事了。
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小説家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。正如他所言，《歐也妮。葛朗台》是一部“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”
在這個雜亂無章的社會中，可以清楚地看到時代的洪流吧某些人推向浪峯，又使某些人沉入水底；金錢取代門第成為權力的象徵，財富的多寡成為劃分等級的新標準。一切以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容：人們“不在信仰上帝，只崇拜金犢”了，金錢成為整個社會的機制與槓桿。
葛朗台城府極深，説話不多，動作更少，但是一心都撲在金錢上，文中有這樣一處描寫極為貼切，“他半夜把自己一個人關在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”甚至於到他生命垂危之際，他全部生命力都退守到眼睛裏，能夠睜開眼睛的時候，眼光就立刻轉到滿屋財寶的密室門上，還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間的盯着，覺得這樣心裏才暖和。
葛朗台的吝嗇也是“過人”的，他把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是不可容忍的惡習。儘管家財萬貫，但依舊過着莊稼人的生活，喝的是壞酒，吃的是爛果子，住的陰森森的老房子年久失修，樓梯台階都被蟲蛀壞了，女僕差點摔了跤，還怪其不挑結實的地方落腳，女兒生日那天，有客人要來，也只不過比平時多點了一支蠟燭，招待的食物，叫僕人多打些烏鴉。
這種吝嗇到骨子裏的人，認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因此，當得知歐也妮把私蓄送給堂兄弟兼情人時，竟然發展到取消女兒對財產的繼承權的地步，將女兒軟禁起來，每天只給清水和麪包，逐漸造成了女兒的愛情悲劇。當女兒被迫放棄財產繼承權時，他既是“感恩”，又是“開導”地説：“孩子，你給了我生路，我有命啦！不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易。”
如此，葛朗台已不是可以用喪心病狂來形容了，葛朗台因為沒有適時的把握好自己對金錢的慾望，反使得慾望來控制了他。在過分的慾望中渾渾噩噩的度過自己的一生，這個可悲的人就這樣自食苦果。我們是否應選擇性的放下些慾望，更好的把握轉瞬即逝的人生？
重温了歐也妮葛朗台。上一次看大約已經過去十多年了為了國中課本上那場老葛朗台死前盯着蠟燭燃燒的畫面，抱着好奇看完了這本書。
這一次似乎心境也不太一樣了，重新把主線定義在歐也妮上身上。作為一個富家千金，她始終保留自己的生活習慣，無論在父親是否活着的時候。巴爾扎克，作為法國批判現實主義的作家，他用了歐也妮，一個最純真的女孩子去揭露他周邊人的在金錢驅使下，醜惡的嘴臉。
首先是他的父親，葛朗台是一個居住在法國索爾城一個頗有名望的商人，他利用局勢和一次次商機是他的財產在短期內俱增。這也是小説最初用最大的篇幅去描述的內容，他投資從不失敗，甚至對家裏的一切精打細算，不買蔬菜和肉，準時熄滅蠟燭，並且不能使用白蠟燭，就連家裏的女僕那農都是他精打細算找來的。他對錢財的貪慕摧毀了女兒歐也妮和表弟夏爾的愛情，甚至利用自己親弟弟的死賺了一筆不義之財和注重親情的名聲。
夏爾，歐也妮的堂弟。最初因為自己的父親破產來到了索爾，他對歐也妮從最初的嫌棄到慢慢的接受，甚至在歐也妮拿出所有金幣的時候，許諾對方愛情。夏爾帶給歐也妮的不止是初戀，也是他這一輩子唯一一次內心的悸動。但在夏爾去印度經商賺錢之後，染上了葛朗台家視錢如命，而視感情如糞土的惡習，最終拋棄了等待他多年的表姐。拋棄姓氏，與貴族小姐結婚。
公證人的侄子，德·蓬豐，多年對葛朗台一家的錢財不離不棄，終於在葛朗台死後，歐也妮死心後，與歐也妮做了形式上的夫妻，但他一生算計着錢財，算計着地位也算機着歐也妮，最終死在了歐也妮的前面。
歐也妮這個可憐的女子，她在母親那裏得到過親情，可惜母親懦弱膽小為人老實，離世早。在父親知道自己擁有母親財產繼承權的時候，在父親那裏得到過短暫的親情，也最終因為親情被父親慫恿簽下放棄母親財產的保證書。她也在給出堂弟6000法郎金幣的時候，得到過短暫的愛情，可是那個許諾回來娶她的男人，去了印度之後便再無音訊。也是她畢生最温暖的，是女僕那農給她的親情，那樣的親情沒有摻雜了金錢的味道。質樸無華，但小説結局，公證人侄子，歐也妮丈夫死後，公爵一家人再次包圍在歐也妮財產身邊時，娜農是向着公爵的，是女僕的樸實，讓她沒有足夠的聰明，去看透這時世間的敗壞。
在被傷害踐踏了無數次之後，她卻依然保持童心，她一生致力於慈善，她出資建立了一個個虔誠的慈善機構，養老院，教會國小，圖書館等等。但她自己的生活，卻始終簡單如一，像父親在時一樣，她這一身，或許曾經為自己奮力一搏的不過是一段短暫凋零的愛情，她期盼的始終沒有得到。金錢給予了她地位和榮譽，卻始終束縛了她每一段感情。
若要批判壞人，批判現實，批判世俗，文字描述就顯得蒼白無力了，但若誇讚一位不與世俗同流的令人動容的形象，巴爾扎克用同情和讚美的雙重情緒創造了歐也妮。也許有了對比，批判才會顯得如此血淋淋。
On n’a assez d’esprit pour comprendre les corruptions du monde!
《歐也妮葛朗台》它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。
正如作者所説：“這是一出，沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”我喜歡這本書，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她温柔隱忍，對於自己吝嗇的父親，始終是順從的態度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關進房裏，只給冷水和麪包。
因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發財歸來的負心漢。我覺得這樣一個女子，在這樣的生活環境下，為了愛情，敢於把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起衝突，真的很勇敢。歐也妮是個讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關鍵的時候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財的跳板；而她深愛的表弟查理，在發財後，為得到新貴頭銜，日後擠進官場，和奧勃裏翁小姐聯姻，最終負了她。歐也妮的父親葛朗台這個人物形象也很特別。一般人的吝嗇，大多是對於別人，而葛朗台卻不止如此，他對自己的家人吝嗇不説，對自己，也是吝嗇得很。
金錢於他，只是一種虛幻的滿足感，他抱着大把的金幣，看金幣發出的金晃晃的顏色，聽金幣碰擊的聲音，因此而產生滿足感。他因為錢，已經完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理後，他認為金錢比親情重要，固而將女兒關禁閉。在他心裏，金錢最終戰勝了人性。巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。
夜色入户，唯獨幾顆星星稀疏地點亮着夜空，似一場未知的夢。在寧靜中我慢慢合上書的最後一頁，抬頭，思索那存於心頭的解：
書中記敍了索漠城有個箍桶匠歐也妮，他利用各種手段瘋狂地積累財富，他利用自己的女兒歐也妮作為魚餌，使格拉桑、克羅旭一家為自己的事業奔忙。他家資千萬，但非常吝嗇，對家人極為苛刻。最終，因病戀戀不捨地離開了他的萬貫家財，而歐也妮也在金錢的包圍下做了許多的善事，慢慢向天國前進。
依稀記得葛朗台臨終前最後一句話：“萬事要多操心，以後到我那兒向我交賬。”此刻，葛朗台拋開了親情，生死的環繞，對他來説，金錢就是他生命中的最大的樂趣。斂財、守財，這是葛朗台一生對錢的最大信奉，當那雙餓虎般的眼睛撲向歐也妮的梳粧匣時，我真的想問；“錢真的那麼重要嗎？”
丁俊暉曾説過一句話：“人不能把錢帶進墳墓，但錢可以把人帶進去。”試想：金錢真有那麼壞嗎？，有錢意味着你錦衣玉食，時時刻刻保持尊嚴；沒錢，不僅意味着你粗布衣、粗食，而且意味着你常常遭受屈辱。其實，金錢在指向物質的同時，也指向精神。人活着需要錢，但不能只為錢活着，錢是生活的條件，但不是生活的唯一。他，是奉獻的楷模，是特立獨行的時代驕子，也是最有資格解釋“反哺社會”的“中國蓋茨”！20xx年4月20日，白手起家的曹德旺向玉樹捐款1元，緊接着，5月下旬，他又向西南5省旱災地區捐贈2億元……此刻，金錢在真愛面前，變得多麼渺小。
20xx年初，中國被評為世界上最“拜金”的國家，無疑是個不良的信號，我們都該問問自己：我們的金錢觀正確嗎？但如今，富二代們卻演繹着現實：開名車、砸錢……無法跳出金錢的五指山，渡不過慾望的剎那河，等待的只是對金錢的漫長追求。財富在成就人生的同時，也顛覆着年華，唯有看你如何使用它？
也許，我們沒有莊子“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法獨處陋室感受劉禹錫“台痕上階綠，草色入簾青”的脱俗，但我們可以擁有“君子愛財，取之有道”的冷靜，擁有“我視金錢如糞土”的豁達。即使曲散人終，即便年華紛飛，我們依舊成為永恆。
一等幸福的人有錢做善事，二等幸福的人有錢做樂事，三等幸福的人有錢做閒事，四等幸福的人有錢做蠢事，五等幸福的人有錢做壞事，試問：你是幾等幸福的人？
相信你我這一輩90後，將會更加充滿智慧地面對金錢。
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