第一篇：《校園對抗賽》讀後感
校園對抗賽，大家一定不陌生吧！有籃球比賽，排球比賽，拔河比賽……也許你參加過，也為班級裏贏過榮譽。不過，我給大家講的對抗賽“故事”是在一本書中的，那就是——《校園對抗賽》這本令我開懷大笑的書了。
這本書裏讓我記憶最深的是：開心學校和羅伯斯國小一同去往玫瑰山比野外生存挑戰賽。羅伯斯國小的學生們在攀爬時，隊伍裏的克麗爾掉下了山坡下。白天十分着急，要是出了人命怎麼辦？還有幾位羅伯斯國小的同學們，壯着膽子沿着克麗爾掉下了山坡走下去。經過他們的齊心協力，終於在一棵樹上找到了她。最後，他們並肩走向山頂。等待已久的兩位校長高興地説：“你們每個人都是冠軍！”
對，比賽的輸贏沒有關係，但大家一定要齊心協力，爭取獲得第一名。記得有一次，我們班和別的班比賽接力跑。起先，我們班落後於別的班，但經過我們班同學的再三努力，終於獲得了第一名。《校園對抗賽》這本書告訴我們的是：“友誼才是最重要的，沒有了友誼，你就會變得孤獨。”所以，我們一定要和同學搞好關係，不管是成績好的同學還是成績不好的同學，我們都要和他們交朋友。
《校園對抗賽》這本書讓我懂得了友誼是多麼重要，還讓我懂得了做人的道理。看書的收穫真大,快來看書吧！
第二篇：《校園對抗賽》讀後感
《校園對抗賽》讀後感
校園對抗賽，大家一定不陌生吧！有籃球比賽，排球比賽，拔河比賽??也許你參加過，也為班級裏贏過榮譽。不過，我給大家講的對抗賽“故事”是在一本書中的，那就是——《校園對抗賽》這本令我開懷大笑的書了。
這本書裏讓我記憶最深的是：開心學校和羅伯斯國小一同去往玫瑰山比野外生存挑戰賽。羅伯斯國小的學生們在攀爬時，隊伍裏的克麗爾掉下了山坡下。白天十分着急，要是出了人命怎麼辦？還有幾位羅伯斯國小的同學們，壯着膽子沿着克麗爾掉下了山坡走下去。經過他們的齊心協力，終於在一棵樹上找到了她。最後，他們並肩走向山頂。等待已久的兩位校長高興地説：“你們每個人都是冠軍！”
對，比賽的輸贏沒有關係，但大家一定要齊心協力，爭取獲得第一名。記得有一次，我們班和別的班比賽接力跑。起先，我們班落後於別的班，但經過我們班同學的再三努力，終於獲得了第一名。《校園對抗賽》這本書告訴我們的是：“友誼才是最重要的，沒有了友誼，你就會變得孤獨。”所以，我們一定要和同學搞好關係，不管是成績好的同學還是成績不好的同學，我們都要和他們交朋友。
《校園對抗賽》這本書讓我懂得了友誼是多麼重要，還讓我懂得了做人的道理。看書的收穫真大,快來看書吧！
第三篇：書香校園讀書筆記
讀《格列佛遊記》有感
三（6）班任妙琳
《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小説，據説伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼"上當"也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是"文學青年"，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發自於肺腑啊！
打個比方，讀《圍城》是一種愉悦的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了台灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
因此，此後，看到魯迅拿着煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道："都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……
但是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別（如果趕上"文革"就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在説些什麼，要表達些什麼，以及"可能吧--那簡直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承着不同的文化，對於過去，對於歷史，自己的從小就瞭解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：
馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟藴含着這麼深邃的內涵。
我知道，《格列佛遊記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以後的事了。
〈〈格列佛遊記〉〉讀後感
三（6）班陳森祥
我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛曆險的第一地是小人國。在那裏，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度裏，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。
在這本書裏給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。
我很羨慕(推薦打開本站：)文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實中，有着太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？
最近發生的一件事，也從另一方面體現了這一點：交通銀行為了回饋用户的支持，舉行了一場現場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數字。按照抽獎規則，中獎者“必須留下有效聯繫方式”，所以該號碼被宣佈作廢。但令銀行沒想到的是，此後連抽6次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎後，迴應道：“別騙我，哪有這等好事？”隨後就掛了電話。原本預計在半個小
時內結束的抽獎活動卻拖至三個小時才結束，一些人分析説，“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎者，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。
我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
讀《駱駝祥子》有感
三（6）班林生紅
這部小説以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車伕”，並與劉四爺的女兒虎妞成親，不久虎妞難產而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產生感情，可是因窮困卻不能他們結合。當對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人羣，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裏……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小説通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中瞭解到了在當時混亂的社會裏，人們過着什麼樣的生活。 這部小説以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
小説主要講了一個洋車伕的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動着。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接着反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脱不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的
錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人羣，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裏……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小説通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
整部小説語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小説裏充斥着的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻户曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小説裏所説的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
現在的社會穩定，經濟也在不斷髮展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護着，鼓勵着。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。
〈〈繁星 春水〉〉讀後感
三（5）班 馮玉翠
如果問世界上最偉大的愛是什麼？那莫過於純潔的母愛！對此，我國著名女作家冰心也唱出了對慈母的愛的讚歌——《繁星·春水》。
記得在冰心寫的《繁星·春水》中曾經有這樣的一首小詩：
母親呵！
天上的風雨來了，
鳥兒躲到他的巢裏；
心中的風雨來了，
我只能躲到你的懷裏。
雖然這小詩只有三十來個字，但卻深深地體會出母愛是多麼的博大無邊！不是嗎？當我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時候，除了能投入媽媽的懷抱中哭，我們還能做什麼呢？
媽媽把我們帶到這個美好的世界來，讓我們去享受別人的愛護；媽媽是我們的第一位老師，辛苦地把我們撫養成人；媽媽是我們的精神支柱，總是支持着我們，鼓勵着我們，當我們摔倒了流血，最痛的不是我們，是媽媽的心；當我們不聽話，媽媽動手打我們，最痛的同樣是媽媽，正所謂“打在兒身痛在娘心”。可是，當媽媽幫我們補衣服刺到手指，媽媽仍然會覺得開心，因為如果她的痛能夠換來我們的快樂，就算是痛不欲生，對於媽媽來説也是值得的。這使我想起一首詩：慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。——《遊子吟》
媽媽對我們所付出的實在太多了，而這是我們做子女的一生也沒辦法報答的。
“可憐天下父母心”，媽媽真的真的是世界上最最最最偉大的人，而這怎麼可以用三言兩語表達出來呢？在這個地球裏，每個人只有一個親媽媽，我們必須爭取在有限的時間中為媽媽做自己力所能及的事情——在媽媽生日的時候送上最真摯的祝福，唱出《世上只有媽媽好》，就這麼簡單，媽媽也會覺的心滿意足！
讀〈〈水滸傳〉〉有感
三（5）班蘇俊深
今天，我讀了我國古代的四大名著之一－－－〈〈水滸傳〉〉，故事主要講的是宋朝的一次農民大起義，起義的骨幹１０８將受了朝廷的招安，先退遼兵，次平三寇，立了大功。可是在戰爭中倖存的頭領宋江和盧俊義遭到奸臣的迫害，喝了放有水銀的御酒，中毒身亡。這讓我明白了一個道理：在那個被奸臣閉塞賢道的宋朝，不管立了多在的功勞，也會被奸臣迫害。
１０８將都有自己的綽號，如：“呼保義”宋江，“玉麒麟”盧俊義，“智多星”吳用，“入雲龍”公孫勝，”大刀”關勝，：豹子頭“林沖，”霹靂火“秦明等等。
梁山泊上的旗幟上書”替天行道“四字，那梁山泊上的１０８將自然就是替天行道的了，而１０８將中最愛“路見不平，撥刀相助“的人，非魯智深和李逵莫屬，魯智深曾在潘家酒樓與史進，李忠飲酒，得知金家父女被”鎮關西“敲詐，史進和李忠表現都十分漠然，而魯智深卻很激動，要打死那”醃髒潑才“，雖然被人三番五次勸住，但還是不肯罷休，終於三拳打死鎮關西。出家當和尚大鬧五台山被遣往東京的路上遇到小霸王周通強娶劉太公的獨生女兒，又打了周通。瓦罐寺的一個道人，一個和尚為非作惡，又被魯智深打死了。後來聽説林沖娘子受了高衙內的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”。可魯智深卻”怕他甚鳥”，終於大鬧野豬林，到二龍山落草了。
李逵就不消細講了，誰都知道他的特點，就是魯莽，一遇到事情就不問青紅皂白，舉斧就砍，他不能容忍敵人，也不能容忍自己弟兄做違反替天行道的事情。在”元夜鬧東京”之後，他和宋江之間鬧了一場小誤會，就生動地表現出了他這一方面的特點。
看了這本〈〈水滸傳〉〉，讓我瞭解到了在那個兵荒馬亂的時代，瞭解了封建社會被壓迫的農民如何走上反抗的道路，農民起義反抗的不徹底性。但一個個鮮明的個性人物形象已深深刻在了我的腦海，讓我難以忘卻。
讀〈〈西遊記〉〉有感
三（5）班楊盛恆
被稱為我國四大名著之一的〈〈西遊記〉〉是吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。當我翻開四大名著之一的 《西遊記》故事時，立刻被它離奇的情節吸引住了我想正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執着，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒是我最喜歡的角色之一雖然他貪財好色，但又不缺乏善心，,其實我覺得豬八戒最人性化,它愛偷懶,貪吃,好色,但生性厚道,善良,豬八戒會借肚子痛等小藉口偷懶,也會因偷吃師徒四人的西瓜而真的鬧肚子,還會因為看到美女而使他的判斷能力大打折扣,其實,豬八戒還是十分可愛的,他肥頭大耳,滿身驃肉,從不挑食不過,他能走完那段艱辛的取經路可也真不是件容易事啊。再説沙僧他心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，而且在他身上還有一種我們熟悉的叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我看到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這種精神也是當今社會中幾乎人人都缺少的精神，這也着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的。而且無論什麼事。”《西遊記》給我最大的感觸是隻要你闖過了一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓你滿意的結果。我們的學習和生活也不正是這樣嗎？有人想當醫生，有人想當教師，還有人想……德菜賽説過一句話，“理想是人生的太陽”這些人已經有了太陽為他們照亮了前方的路，也已經邁出了第一步，但擺在眼前的困難不敢去克服，只會憑空想着自己的夢想，不去行動，如果這樣，你的夢想將永遠也實現不了。
隨着年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
我們應該感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，勇氣與堅強的夢……
第四篇：【校園新聞】李堡國小舉行讀書筆記展評活動
【校園新聞】李堡國小舉行讀書筆記展評活動
近期，我校舉行了三到六年級讀書筆記展覽活動，並評選出一、二、三等級獎。
第五篇：讀書筆記
安豐初級中學教師讀書心得
《問題學生診療手冊》讀後感
安豐國中 趙 嵩
自從上學期學校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閲了幾本自認為適合自己閲讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閒暇時打開閲讀，卻又不一樣的感受。對《問題學生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學生的生源質量，在他們身上，或多或少都存在着這樣那樣的問題。那麼，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法迴避的問題。
從這本書的書名就已經告訴我們，應該將教師與醫生放在一起聯想。醫生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結合自己的專業知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。
王老師的這本書實際上就是這樣在引導我們的教師應該更加專業一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經驗來處理問題。誠然經驗對教師有一定的作用，但是經驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者説對於教師個人的成長是很不利的。
人們都説“人心隔肚皮”，很少有人能夠對每一個人都能洞察心機，再加上可能出現的代溝，國中生當中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關重要，反而需要引起教育者的深思。
教育是什麼？是考試？是成績？是升學？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕於教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學生？在這種“目的”的引導下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學習成績上不去。這應該是每個教育者都不願看到的。
那麼，我們究竟該如何面對我們的學生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現象看本質，多問幾個為什麼以外，就是要我們關心學生的需求。現在有太多的學生被家長當做白板從而複製或打印出自己想要的模板了，學生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經過學校及社會的影響，學生這塊板上並不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學生去網吧的原因時就很透徹，説到底就是學生把自己在家在學校以及和同學朋友間未能發泄的東西 1
安豐初級中學教師讀書心得
在虛擬世界裏尋找天堂的過程。 而且處於青春期的學生，越是直接跟他説不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導與他內心的真實想法所產生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。
對於老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閲讀，它比較全面地羅列出了學生在青春期所出現的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應方法，現在很多老師在處理學生問題時，往往只看到表面現象，沒有從更深層次去研究學生的心理，因此時常是頭痛醫頭，腳痛醫腳，本書告訴我們，遇到問題時應該首先問：為什麼會出現這樣的問題，想清楚後再進行處理，而不是想當然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現更多的問題。老師僅靠學校裏學到的心理學知識是很難對付現在的學生的。
如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學生診療手冊》，相信你您在教學過程中會更加得心應手！
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