第一篇：《治校之道》讀書筆記
讀完陶繼新先生的《治校之道——20位名校長的智慧檔案》，面對陶繼新先生展現的每位校長的風采，書中流淌着各位校長的智慧，令我撫案沉思，思緒萬千。感受20位名校長的治校之道，有以下幾點收穫與思考。
一、用思想引領學校的發展
20位校長各有所長，但共同之處就是都是有思想的校長，蘇霍姆林斯基指出：“對學校領導，首先是教育思想的領導，其次才是行政上的領導。”校長一定要有自己的辦學思想，而辦學思想首先是一種信仰，一種理念，一種境界。從胡美山校長的人本思想到李升勇校長的從小處着手鑄民族之魂的理念，到趙福慶的創新教育和生命教育的理念，它不是一個技術、形式的東西，它是校長的教育理念、信仰、價值觀在學校工作中的體現，是校長的智慧和創造才能的展示，辦學思想體現了校長在學校發展中的思路、計謀、策略和韜略，就是説，它不完全是一個根據文件怎麼説就怎麼做的問題，而是在實踐上級文件中體現他的計謀、策略和韜略;它是校長向自我的智力和體力極限挑戰的過程。
二、教師的發展成就學校的發展
學校的發展歸根結底要靠教師的發展，教師的發展也必將帶動學校的發展。胡美山校長堅持以人為本，人才強校，重視教師資源的投入、開發和有效利用，周奎齊校長維護和保障教師的切身利益，讓教師擁有職業幸福感，調動廣大教師的積極性、主動性和創造性，依靠教師樹學校品牌。侯溪萍校長關注教師的心理和諧與生命成長，學校只有為教師構建和諧發展的人文環境，才能長期保持優秀的教育、教學、管理和教研業績，增加學校的競爭力，才能提高學校在發展環境下的生存能力，實現學校的可持續發展。
聯想到當前我縣農村學生到縣城借讀不斷升温的現象，家長選擇的是“學校”還是“老師”呢?我想，與其説學生家長在擇“校”，還不如説是在擇“師”來得更準確。從這個意義上講，成就教師就是是成就學校，只有教師發展了，學校才能發展。
三、用文化浸潤學校
文化來自於讀書，思想也來自於讀書，20位校長都是愛讀書的校長，不但自己愛讀，也號召老師讀。一位語文高級教師曾説過：“只讀兩本書(教材、教參)的教師無論如何是不能成為優秀教師的” 讀書不是為了應付備課上課，而是發自內心的需要和對知識的渴求，在每個教師所教的學科領域內，學校課本中的那些科學基礎知識，只是自己知識海洋的一小部分。只有襯托着學校課本的背景越寬廣，教師在課堂上講解教材時才能自如、自然。
作為校長要帶出一批愛讀書的老師，讓讀書成為教師的第一精神需要，讓自己和老師們要有讀書的興趣，喜歡博覽羣書，能在書本面前坐下來，深入的思考。談到讀書，我發現一個令人遺憾的現象：大多數老師整天都忙着批改作業、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以説從沒有看見誰煞有其事的捧着教育名著或教育雜誌在閲讀。只有在寫論文、寫計劃、總結或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，大多數老師竟仍然以可憐的老本，努力支撐維持着現狀。
學生也要養成讀書的習慣，蘇霍姆林斯基説得好：“如果學生的智力生活僅侷限於教科書，如果他做完了功課就覺得任務已經完成，那麼他是不可能有自己特別愛好的。”每一個學生要在書籍的世界裏，有自己的生活。把讀書，應視為自己的樂趣。
只有讀書在學校蔚然成風，這樣在文化中浸潤的學校才能有一定的生命力。
四、校長是教學科研的領頭雁
20位校長既是行政領導，有事教育教學科研工作的領頭雁。研究工作對教師來説，並不是高深莫測和高不可攀的，現實生活中，很多教師一提到研究就感到害怕，實際上，我們教師的勞動本身就是一種創造性的勞動，我們接觸的學生每天都在變化，我們自身也在變化，如果我們的老師出現因循守舊、消極應付、缺乏熱情，就是因為我們的教師沒有看到教育現象的蓬勃生機，沒有把自己看做教育的創造者。我們只有善於深入思考教育現象和教育原理間的關係，才能預防在教育過程中可能出現的問題。在此過程中校長只有日益深入鑽研教育教學過程中微小細節，不斷在教學研究中開闢新境界，才能成為真正的領導，成為教師的教師。蘇霍姆林斯基認為如果校長本人不參與教學研究，不能在研究中發揮首創作用，而指望教師主動精神的自然產生，那樣的成功是很偶然和意外的。
日復一日的教學很容易使教師產生厭倦情緒，如何讓教師對教育教學保持持續的新鮮感和擁有永久的成就感，是校長們長久以來的難題和工作重點，蘇霍姆林斯基説過：“如果你想讓教師的勞動能夠帶給教師一些樂趣，使每天的上課不致變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事教學研究這條幸福的道路上來。”
實踐告訴我們：管理一所學校，就是在經營一份事業。經營學校，需要積極的心態。成功的校長有自己一套成功的治校策略和崇高的人格力量，而且他總是比別人更能適應時代，及時調整自己的價值觀念、智能結構和思維方式，與時俱進。
第二篇：《自然之道》讀書筆記
俗話説：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥鰍。”是啊!大自然的生靈都是相生相剋的。但當我讀了《自然之道》這一篇課文時，我才真正明白瞭如果你不遵循自然規律，那造成的後果真是不堪設想。
科考隊員們在導遊的帶領下，來到了加拉巴哥島觀察太平洋綠龜是如何離巢進入大海的。他們走着走着，突然看到龜羣的“偵察兵”快要被一隻突兀而來的嘲鷹叼走了，在大家不能見死不救的強烈要求下，嚮導把那隻幼龜送入了大海，可卻讓巢中的幼龜得到了錯誤的信息，以為外面安全，然後魚貫而出。可卻成了嘲鷹、海鷗等食肉鳥的美餐。
記得我5歲那年，到外婆家去玩，看到一個雞蛋正要孵出小雞了，於是，我便認真地觀察了起來。只見，從那蛋裏艱難地鑽出了一個濕露的小腦袋，但小雞身子還無法從蛋殼裏鑽出來。那小雞仍堅持不懈地啄着殼，想盡快掙脱這沉重的“枷鎖”，早點曬到太陽。我真不忍心看着小雞被蛋殼束縛的樣子，便挑了一塊石頭，“啪”的一下把小雞的殼打爛了，小雞出世了。我歡呼着，蹦跳着，好像完成了一項莊嚴的使命。正當我高興時，卻發現小雞瑟瑟發抖，看上去似乎很怕冷。我想弄清原因，便去找外婆問個究竟。我剛説完事情的經過，她哈哈大笑：“小雞必須自己把殼啄爛出來。如果你幫它打破殼那就是拔苗助長，它反而會死。”“啊”我張大了嘴巴，不知所措，一種不祥的感覺油然而生。我着急地跑回雞窩，望着漸漸死去的小雞流下了悔恨的淚水……
讀了《自然之道》這篇課文，我受益匪淺，真正明白了：人是萬物之靈，當人自作聰明時，一切都可能走向反面。
第三篇：學習之道 讀書筆記
【學習之道 讀書筆記】
1. 整體學習與漸進學習：整體學習太在意每一次勝利，經不起失敗的打擊；而漸進學習把失敗作為挑戰，從本質上熱愛自己所在做的事情。這並不是不在意結果，目標和過程的關係非常微妙
2 無論是在哪個行業，體育也好，商業談判乃至總體選舉辯論也罷，對於一個頂級對手而言，最關鍵的優勢之一就是掌控全局基調的能力。
3 享受成功那一刻，但意識到榮耀是短暫的。接受失敗，感受悲傷，感悟失利的心理原因，技術原因日後分析。
4 漩渦效應：犯錯依次或者很多次之後給人的打擊是非常大的，特別是在這個人之前處於優勢的情況下。但是，輸贏的差距是非常微小的，有很多方法把成功奪過來。
5 人如其棋風。心理上的微妙變化也會投射到棋盤上。仔細觀察對手，看他在等電梯的時候不耐煩的蹭腳，或者在用餐的時候仔細研究他盤子裏的豌豆。如果一個人在生活中喜歡把什麼都計劃妥當，面對這種人就故意把棋局設置得很混亂，讓他無法計算，這樣他就會從一種不安的感覺跳躍到無知的境地。再假如有一個憑直覺來出棋的對手，他出棋的速度很快並喜歡精練的棋路，這種情況下就把我的每一步棋都下得很精確，使得接下來這盤棋的惟一出路都淹沒一場需要耐心的使人頭腦麻木的數學計算之中。
我的主要目的不再是追求高超的棋藝，而是通過對象棋的學習研究來探索自我。
6 肌肉和思想一樣需要通過不斷拓展自己才能夠發展，然而如果伸得太長就會有斷掉得危險。有時候我們不得不放棄現有得一些觀點來吸收更多新得知識，卻絕對不能放棄太多我們獨一無二得內在。
7 成為頂尖得選手並沒有什麼祕訣，而是對可能是基本技能得東西有更深得理解。每天都學得更深一點而不是更廣一點，因為更深一點可以讓我們把我們潛力中那些看不到，感受不到但又極具創造力得部分挖掘出來。
8 即使就是用眼睛那麼一瞥，你就能單手控制住對方得雙手，也許是通過一個角度，或是時間得安排，又或是某種技巧，這樣一來對方就陷入極大得危險之中，一隻手就可以把對方打敗。這個原則適用於幾乎所有進行身體接觸得運動項目。從一個更深得層面來説，這個原則再攻擊來襲力量時都可以被應用到心理上。
在公司談判，合法交戰甚至時戰爭本身，如果對手從本質上被暫時控制住或是對手要比你花費更大得精力來牽制住整個局面，那你就處於優勢之中。
9 作為一名選手我學到了一件事情，那就是在什麼能夠使人表現的還不錯，什麼使人表現得很好，什麼使人表現得優秀和什麼使人表現得卓越這四者之間存在着很大的差別。逆境時也不懈怠是一個重要因素。 10 一旦我們在某個問題上知識廣博起來，那關鍵問題就變成了：應該如何引導並使用這些信息？這個問題的答案就是通向精英最核心層面的門户。
11 到我十一二歲的時候，再去捶胸頓足變成了路人皆知的小把戲，但故意稍稍調整我的呼吸節律可能會讓對手揣度這是我感覺形式不妙的表現。我天生不會扮演面不改色的紙牌臉。於是我努力將這個特點為我所用。當我信心滿滿的高高端坐的時候，我的對手反倒會揣度我是不是在故意掩飾什麼。着就是心理反作用。時間一長，由於我的表情真實可靠，我的對手都開始相信他們所看到的我。但是，每逢時機恰當或是遇到關鍵對決時，我故意表現出自信的模樣，對手的下一步棋就會左思右想慎之又慎。
這幾年，我開始將人們的生活習性與其棋場作風進行比照。偉大的棋手自然都對自己的棋場表現收放自如，然而在日常生活的瑣碎時刻，即便時最精明的棋手也會不經意的暴露個性中的細微之處。比如一個大師在餐桌上嚐到苦味時微微皺了一下鼻子，這就是一個微妙的小祕密了。如果發現一個人在自助餐廳排隊等待時表現出了焦躁，那可能就説明這個人面對緊張壓力缺乏耐性。甚至觀察人們在雨中的表現都能獲益匪淺：有些人用手遮住腦袋在雨中急急奔走，有些人在雨中放鬆地微笑，享受迎面的雨絲滿足的深呼吸...這是不是可以説明不同的人與逆境的關係，以及對意料之外突發事件的反應，對掌控力的需求呢？
第四篇：待人之道讀書筆記
厚黑學讀書筆記
認識就是戰鬥，戰鬥必有權謀
商聖———陶朱公
總綱：
第一篇：空道篇：敷衍推諉，明哲保身。
凡事留有餘地（太極推手，畫餅充飢且不讓下屬吃飽了，精通踢皮球）“過頭飯補不可吃，過頭話不可講”才不可露盡力不可使盡永遠保一些應變能力。在待人方面答應別人注意使用“模糊語言”，“推”的藝術既有明確地目標又有實現目標的行為.運用“太極推手”需要具有臉厚心黑的厚黑內功；要掌握好“推”的火候，首先根據客觀實際靈活的採取適當的方法，“懸球法”，其次要看對象因人而異，再次要看火候適可而止。在待人處事中，“推”只是巧妙推卸責任的方法之一，不可不分青紅皂白，而要根據實際情況具體分析，做到既不影響自己又能夠有迴旋的餘地。人都有一個通病就是太容易得到的東西不去珍惜只有自己千辛萬苦得來的才格外看重。不可讓一個人吃飽，又是花一個大餅是個不錯的方法。“鷹得一兔則飼一鼠得一狐則飼一禽”，封官過程不可一步到位而且最好是永遠也不要到位。一旦做到了頭進取心也就沒有了甚至會滋生出野心，貪求利乃是人的致命弱點如果能夠對症下藥“畫餅充飢讓人們永遠有點飢餓感便可使人乖乖聽命於你。當然下屬有成就時要給與獎勵但永遠不是全部。
善於在待人處事中留有餘地也就是“彈性外交”無論辦什麼事都要學會給自己留有後路，在拒絕別人時不放下拖延一下以使自己“進退有據”拒絕別人時最好不要當面拒絕答應考慮一下留有後路。批評別人時最好“點到為止”力求含蓄以維護對方的自尊心。在和別人爭吵時切忌使用過頭話絕情話以免對方下不來台。再請
別人幫忙時要儘量使用假設句式以便為對方留有“後路”儘量用商量委婉的語氣。兩面三刀（寧得罪君子不得罪小人，小心使用權利，虛與委蛇）夾在兩方不能得罪的情況下最好保持中立誰也不得罪採取等距離的交往方式跟誰都不過分熱切但是這又是很難的。只有厚起臉皮硬起心腸看準那一方勢力大別管原來關係如何毫不猶豫的投入力量強的的一方的懷抱先撈到眼前的實惠再説。
小人的行為總是讓人莫名其妙但是小人又是無處不在的小人是琢磨人的專家敢於為芝麻大小的恩怨付出一切代價，如果不是非有必要那就不要得罪小人。小人可規劃為七類：一，外表忠貞心裏想的是利祿對事專門測度揣摩喜歡逢迎拍馬察言觀色以受寵歌功頌德以賣弄忠誠的人；二，結納身邊的人專心於鞏固自己地位的人完全沒有真話只知沽名釣譽的人；三，只貪圖安逸的人醉心於好處淡泊人情為利所在不體恤他人；四，討厭勝過自己的人喜歡諂媚自己人聽到他人的善行就嫉妒聽到他人的惡行就表揚本身無能壞的方面卻無所不能；五，專門愛好聲色沒正經心思遇到財務就像壞主意得到；六，混跡於斯文，崇尚旅遊，以愛吃喝為瀟灑，以勤事為俗流以避禍為清高，以消極為無過；七，急於盤結顯赫宦官暗中巴結權貴，不求實學只圖虛名只要益於自己的，小則冒險存僥倖，大則寡廉無恥。同情弱者是人的天性，男女爭鬥中同情女性也是天性，再説了與下三濫的小人都很真的有必要嗎？“小人”每個地方都有但是再壞的人也不願意被人認為自己“很壞”，總要披一件偽善的外衣。小人之所以為小人是因為他們始終在暗處用得始終是不法的手段而且不會輕易罷手。還是不要同小人一般見識的好和他們保持距離還不必嫉惡如仇的和他們劃清界限。有時迴避一下拼命地小人只是因為他不值得你把那麼多的精力浪費在一些沒有價值的爭鬥上，最後是那句老話“寧得罪君子不得罪小人”。
小心使用權利，不要得罪大人物。
虛與委蛇，別與人撕破臉皮。每個人在不同的場合總有自己所扮演的角色，每個人都應保持互相之間角色分配的默契。不要撕破臉皮哪怕你對方恨之入骨 必欲置之死地而後快，但在沒有達到目的之前 最好還是要和氣相處甚至在達到目的之後對其親人也還要笑臉相迎，這叫“虛與委蛇”。這好處有：一可以麻痺對手，二是如果將來形勢有變彼此需要聯手也有一個迴旋的餘地。巧言善變大奸似忠。好人自己做，將不得人心的事情假手於人，將施恩分惠的是留給自己（厚臉露醜勝過巧妙掩飾，藏短露長 保形象人 不捱罵難長大，借人光時應臉厚心黑）。如果有人和令人不快或費力不討好的事情必須去做，而自己去做實在是太冒險的話就不防厚下臉皮讓別人代為受過找一名為你完成危險工作的人；在與對手的爭鬥中你要設法讓別人暗中搜索對手的情報傷害你必須傷害的人同時又是人發現不了你才是應該負責的人。
“厚臉”露醜，勝過巧妙掩飾。人的心理都是“隱惡揚善”的，在待人處事中假若你能把自己缺點明白地表示出來往往更能得到別人的信賴，但又不是把所有的缺點一五一十的全部列出。第一：可以透漏自己的缺點但不能太多頂多是一兩項無關緊要的小缺點就行了。一般人都有不想讓別人看出自己弱點心理。第二：不僅要善於改變自己的生活習慣和性格，而且要善於運用自己的弱點來施展計謀欺騙對手。事實證明，一個人的特點及其習慣性格最容易形成對手判斷失誤的一種思維定式。一個人若能夠正確認識自己的缺點並且瞬時加以利用，弱點往往可以轉化用謀的一種絕技。第三：在待人處事中，一個人的特長或不足，甚至生活習慣和性格上的弱點都會成為對方利用或突破的重點。但如果加以利用一個人的弱點和特長也往往可能巧妙地加以利用獲得成功。“在競爭中，經營者如果沒有驚人的
絕招只好於失敗為伍了”，採用“逆傳統”適應一些顧客追求“新 奇 特”的心理。藏短露長，保住自己的好形象。“認識你自己”
正話要反説（把球踢給對方，硬話軟説讓自己的舌頭打個彎，説話學會拐彎），會説場面話（投其所好多説好話，“有求”未必“必應”打人不打臉揭人不揭短），防患於未然（厚臉忍耐是最好的防護，麻雀攀高枝不要靠在一棵樹上，多鋪路少翻牆）。
第二篇:恭道篇：逢迎拍馬有奶是娘。
假話真説（發自內心的説好假話，掌握好厚臉説話的分寸，在第三者面前讚美他人效果好）
有奶便是娘，世間之人無利不起早，一個人能取得的利益大小正比與其臉皮厚度（臉不紅心不虛笑罵任由他去，上司家的狗比你高，向上司的夫人敬禮），巧灌迷魂湯（多説謝謝總沒錯，怕馬屁絕對不會錯，勿犯人忌把馬屁拍到了馬腿上），
求同存異（有大氣魄大格局，永遠避免和別人正面衝突，讓身邊的“老虎”鬥起來），
打人不打臉，中國人可以吃悶虧可以吃明虧就是不能吃沒有面子的虧，一定要學會給人面子（別跟上司搶鏡頭，虛心討教滿足上司的虛榮心，把面子留給對方，不可接人傷疤），
待人勿知心，相交滿天下知心有幾人（距離產生美不可與人太親熱，別賣弄自己的雕蟲小技，面具可以遮臉更可以遮心）
第三篇：繃道篇：裝腔作勢軟硬兼施。
看人下菜碟（腰裏別衝牌，誰來跟誰玩，讓上司成為升遷的墊腳石，忠臣可
事二主，好女可嫁二夫），
藏頭勿露尾，煩惱皆因強出頭（在人屋檐下一定要低頭，做自己該做的事休管他人論長短，任何時候都不能輕視對手），
借光找自己（“勢利”之人好處多，替上司背黑鍋沒有錯，如何借上司的光照自己），
説好人鬼話（厚黑學不相信眼淚，心裏明白別張狂，見人説人話見鬼説鬼話），喜怒口袋藏（打一巴掌揉三揉，厚黑學做的説不得，深藏不露喜怒不形於色），不做爛好人（垓心黑時別客氣，厚黑並用，做做“惡人”也不錯）
第四篇：表面慈善背後捅刀。
不時冒壞水（心不黑難成大事，表面光明磊落背後設計下套），
螞蚱兩頭栓（同舟未必共濟，臉上笑嘻嘻”軟刀(在好範 文 網搜索更多的文章)子“殺人不見血，合眾弱而攻一強），
落井要下石（窮寇要追殺敵必見血，不吃掉上司難成大器，是對手有理沒處説），丟掉婦人心（臉皮越厚成就越大，厚臉相鬥以黑制黑，臉皮磨厚讓別替自己背黑鍋，不可心慈手軟），
假戲公開唱（謙卑驕縱暗下殺招，只要臉皮厚誰能耐你何，以其人之道還治其人之身），
背後黑一手（暗吹陰風為仕途發展掃清障礙，你黑我更黑"黑”你沒商量，釜底抽薪逼對方讓步)
第五篇：和尚撞鐘得過且過。
糊塗勝精明（該糊塗時別明白，“糊塗”讓生活充滿情趣，小糊塗大精明），多聽少説話（逢人只説三分話未可全拋一片心，做一個善解人意的好聽眾，與
上司保持心理上的安全距離），
與人要藏心（不痴不聾不成姑公，寬容下屬多的“無禮”，控制自己才能控制別人），
低頭也跌架（上司的話就是“聖旨”，故意留個破綻成全上司的好勝心，不要“聰明反被聰明誤），
不妨裝點傻（大厚黑者懂得深藏不露，欲擒故縱伺機而動，裝傻要裝的恰到好處不要弄巧成拙），
裝聾作啞好（處變不驚用厚臉掩蓋內心的祕密，“做的説不得”與“説的做不得”要分清楚，以“聰明的糊塗”摸清楚手下人的真實想法)
第六篇“多做少説，能撈能放。
死皮要賴臉（後倆皮吃個夠，“軟飯”該吃還得吃，讓“朋友”吃不了兜着走，“丟卒保車”讓對方幫你擋槍子），
舍孩子套狼（有付出才有回報，有非常付出才能得非常之利，小舍小得大舍大得），
回頭草照吃（腳踏兩隻船吃了上家吃下家，用厚黑術剷除異己，小本大利甘冒大險），
要吃眼前虧（卧薪嚐膽伺機而動，危機處理不外乎先厚後黑），
苟且要偷生（要韜晦之術掩蓋自己的“黑心”，別人不幹自己幹，見好就收精於進更要精於退），
死活不撒手（提防小人背後下絆子，以“貪心”保全自己，多點提防人心）。
第五篇：《蔡康永説話之道》讀書筆記
《蔡康永説話之道》讀書筆記
1. 每天我們説那麼多話，其中到底有幾句話是我們説外之後，會自己找個空檔，把那
幾句話放在心頭玩味一番？“我為什麼説出這句話？”“我為什麼會用這個態度説？”如果沒事就想想這樣的事，就會發現，我們心裏其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話裏，從我們的嘴巴説出去了，變成了別人評價我們的依據。
2. 我自己是不會故意去捏造這類讚美，但如果真的聽説，就算是轉個三四手的讚美，
我也一定樂於轉達的。
3. 你説什麼樣的話，你就是什麼樣的人。
4. 你嘴上愛抱怨，你就成為“怨女”。你嘴上愛耍賤，你就成為“賤嘴”。你老是説色
情笑話，你就成為色迷迷怪叔叔??雖然，我們都知道你骨子裏可能不是這樣的人。
5. 少給別人找麻煩的辦法，就是把麻煩在自己手上解決掉。
6. 別人並不是為了伺候你而存在的。
7. 再親近的朋友、再親近的家人，都不可能每分鐘都沒完沒了地一直説話。
8. 但聚會時，沉默好像會帶來壓力，逼得人要開口説些什麼。
9. 也可以學着享受。看夜景的時候、兩人散步的時候、三五好友一起下廚煮菜的時候，
“正在做的事”本來就很有趣，沉默反而比喋喋不休更豐富，更值得回味。
10. 口頭上敗給他的人，心裏都期待他出洋相。
11. 每個人都喜歡別人同意自己。
12. 當你不同意對方的時候，其實你不必像文中那位好辯的同事這樣，硬要對方人數認
錯。這對事情的進展沒有什麼幫助。你可以語帶保留，可以迂迴地提醒，如果對方不是白痴，應該聽得出你的立場。
13. 舌戰如果發生在情侶之間，那“認輸”的益處就更大了。把優先級搞清楚以後，自
然懂得情侶之間維持住彼此的愛才是最重要的。
14. 看，有很多種，“端詳”、“檢驗”、“審視”，跟“注意”、“注視”、“望着”，有分寸上
的不同。
15. 約會的時候，當然最好是三不五時地帶着感情望着對方，讓對方感到兩人之間有曖
昧的電流在傳遞，而不是“兩個餓壞了的人聚在一起填飽肚子”。
16. 一個人，如果能做到吧對方“看在眼裏，放在心裏”，就算這個狀態，只維持一頓飯
的時間，也能讓對方覺得“被重視”，如沐春風。
17. 遇上對方提起了一個你完全不想接的話題，不必急着要抵抗，而是輕巧地把對方熱
衷的話題，連接到一個很生活的方向，就行了。
18. 我知道有些話題你起了個頭，是希望問出一個結果，或是要告訴對方某件事，但卡
住了就是卡住了，暫且丟開就不會手忙腳亂，有機會在繞回來就可以了。
19. 談話是發生在當下的事情，很少有人能同時聽着你講話，腦子裏卻一直惦記着三分
鍾前你講了什麼爛話題，遇到會卡住的話題，就讓它摔破在地上，用腳掃到沙發底下就對了。
20. 如果在相聚的兩小時裏面，你有三次讓對方開心地笑，那對方應該是絕對不會記得
你曾經踢過幾個無聊的話題的。
21. 我建議的發問方式，可以是先問兩三個像是非題或選擇題的具體問題，把對方有興
趣聊的範圍給摸索出來，再用申論題往下問。
22. 聊天，如果一開始就製造出雙方都很想講話的氣氛，對方就會有“怎麼跟你有説不
完的話？”“和你談天好輕鬆！”這種感受。
23. 因為人都想找到知己，人都想被瞭解，每次愉快的談天，都像是靈魂被按摩過一樣，
會讓你以為“終於遇到知己”了。
24. 當然很可惜的是，知己有時只是一個有明確目的，要利用你的人。
25. 當你自己想要被別人喜歡的時候，你只要把別人放在你自己的位置上來想，那就輪
到你來扮演這個“最上道”的朋友了。
26. 你的朋友們，也不是在陪酒、做牛郎啊，他們憑什麼要永遠讓你暢所欲言呢？
27. 如果問題這麼尖鋭，可以試着把心裏假設的事，倒退回去兩三步來問。
28. 在公事上，必須問出尖鋭的問題時，我建議拿“抽象的第三方”來當替死鬼。
29. 還有一種説法，可以儘量把對方聽來刺耳的、有審判味道的字眼，改成用一些“具
體的陳述”。
30. 人生那面出現尖鋭的問題。逃得過就逃，這是我們的天性，逃不過的話，就處理吧。
31. 適度的挑釁，絕對能讓談話熱絡。因為每個人都希望自己的意見唄重視、被探討，
而不是被一個完全沒有原則的人敷衍了事地點頭稱是，應付過去。
32. 人生處處有地雷，如果你沒有被炸到，那只是因為你還沒有猜到，不是因為你那區
域這麼好都沒地雷的。
33. 現實世界裏一言既出，是沒有辦法剪輯的。
34. 第一、對方很容易有苦衷的、不方便對不熟的人説的，比方説：財務狀況、生什麼
病、感情狀況、小孩的成績等等。第二，是對方很容易有強硬立場的，彈起來容易起爭執的，比方説支持哪支球隊、討厭那個明星、信那個宗教。世俗的攻擊吃肉的或者反過來吃肉的攻擊吃素的等等。
35. 好友談話，必須談的深才有意思。但這事急不得，等到交情夠了，再深入地談吧。
36. 硬生生地爆出數字，是很難給人留下印象的。
37. 這是一個白目者意識高漲的時代，白目的人越來越理直氣壯地活着，就算初次見面，
直接問對方收入的狀況也不再那麼罕見了。
38. 談天、談話，其實也是一樣，空檔是很重要的。
39. 電視上佈道或者傳教的男女法師教主們，講話都很有抑揚頓挫，同時也都慢吞吞的，
因為他們講話的聲音，是一種精神上的按摩，有時輕、有時重、又是按摩一下你的理性，但大多時候按摩你的感性。
40. 跟一個寡言的人共處一個小時，是很沉悶的；但跟一個喋喋不休的人共處十分鐘，
應該你就會想掐死對方了。
41. 大部分人心中都會充滿問號，想知道後來怎樣了。這是人之常情，人必須知道很多
事情後來是怎麼發展又怎麼結束的，因為這就是人從原始時代開始，向同伴們學習生存之道的方法。
42. 很多笑話並不能帶動話題喔。不但不能帶動話題，有時還會停止話題。
43. 幽默感跟笑話，是兩碼事。
44. 講話幽默的人，就像走路好看的人，你跟他走在一起，會覺得很平常的走路也是賞
心樂事。而講笑話比較像翻跟斗，翻得好不好姑且不説，但其實很少有人喜歡跟一個沒事就翻跟斗的人一起走路的。
45. 你不必假裝有深度，只要懂得欣賞別人的深度，已經是一種美德了。
46. 在高手面前，裝懂是沒有用的，只會自爆其短。最好就是珍惜遇到高手的機會，好
好把道理聽懂。生活又不是有獎金的搶答競賽，請問，你一直搶答做什麼呢？
47. 讚賞，觀察對方最渴望的部分。
48. 人跟人之間是有一本賬，只是每個人，計算的方式不同。
49. 人能夠集中精神“聽事情”的單位，每單位大概只有１５分鐘。
50. 一場演講，或者一集節目能讓人記住三件事，已經是非常好的內容了。
51. 只要你願意，對顧客湊趣、對上司湊趣、對長輩湊趣，都不難。難只難在，你有沒
有“樂在其中”而已。
52. 一個做晚輩的人，一定可以對他的“長輩”調整心態，以長輩的樂趣為樂趣。
53. 如果碰到對方愛憎分明，而且要求你跟他站在同一陣線，你只能讓對方盡情宣泄他
的不滿。但你要控制一下，不要忘形地加油添醋，不要為了討好對方，就誇張地攻擊別人。
54. 不管多麼想擺脱對方，眼睛千萬不要露出冷淡的眼神，怎樣都要表現出“等一下有
機會再跟你好好聊”的熱情。就算你此刻只想躲開她，也還是可以少樹敵的。因為敵人是最恐怖的資產，擁有越多，你死得越快。
55. 一個人很難“瞭解另一個人所受的苦”。因為當事人向你傾訴的時候，她只需要你聽，
也許她也很需要你給她一點建議，但她可能不需要另一個人宣稱有別人懂她的苦。她的痛苦折磨得她快死了，她不會覺得這種痛苦是“可替代的”。你這樣講，安慰不了她。
56. 只是提出要求的方法不同，要別人幫的忙是一樣的。
57. 一個找人幫忙時的重點，是“大事化小”。不要一次就一股腦地把整件事丟到對方頭
上，這樣“轟”一聲砸過去，對方很容易“咻”一聲就溜了。
58. 我覺得比較受用的道歉方式，應該是把自己的過錯，所造成的麻煩，先在自己腦子
裏過濾一下，然後，想一下可以採取的補救措施大概有哪些，接下來，就是勇敢地向對方説明自己犯了什麼錯，有多清楚這樣的錯給對方帶來了多大的麻煩，添了多少困擾，然後，當然就等着捱罵了。
59. 除了什麼都會説出口的二百五之外，每個人都有不願説白了的難言之隱。
60. 對方未必不想告訴你，但他有他的難言之隱，她的用字遣詞、態度、眼神，可能會
邪路線索給你，這是你就要抓得住那些線索，才能循線找到原因。
61. 別人罵你一句，你回罵一句，這叫吵架；別人讚美你一句，你回一句讚美，這就叫
社交。
62. 美國有個調查，説一般人最喜歡的字，是自己姓名裏的字。
63. 你關心一個人，就會找話跟他聊，讓他説話。我相信“傾訴”是人的本能，是原始
人就開始依賴的生存之道。
64. 練習關心別人，而且表現出你的關心，我覺得是非常值得的。因為你生命中必須有
你最在乎的人，你才會活得有滋味。而對那些你最在乎的人，你一定會關心，而且更重要的，是把你的關心表現出來，讓他們收到。
65. 人跟人溝通常有障礙，有時候對方就是跟你不同世界，怎麼説都説不通，那也就只
能盡力而為。
66. 語言最美的時候，就是我們透過語言，感受到彼此互相需要的時候。
點評：
這本書累計看了不到兩小時，讀書筆記摘了兩小時，不過３４５０字。康永這本暢銷書，真心很浪費紙張。
看過《人性的弱點》，不禁覺得此書到處都是成功學的筆調，只是描述了表象，離人際的本質還有點距離。但這些細節總結的很到位，很多都是我自己之前還未意識到的道理。其實溝通的根本原則真的很簡單：給對方最大的尊重。什麼是最大的尊重，我們老祖宗早就説過了“己所不欲，勿施於人。”
ｐｓ：另一個感悟就是，台灣文化與我心息息相通，人性的本質無論地域，無論宗教信仰，
無論政治立場。我愈發想去台灣了。
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