式讀書筆記

第一篇：摘抄式讀書筆記

1.《人生三態》----意林

【摘錄】教授説：“水有三種狀態，人生也有三種狀態。水的狀態由温度決定的，人生的狀態由自己心靈的温度決定的。假若一個人對生活和人生的温度是0度以下，那麼這個人的生活狀態就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大；假若一個人對生活和人生抱平常心態，那麼他就是一汪常態下的水，他能奔流大河、大海，但他永遠離不開大地；假若一個人對生活和人生是100度的熱，那麼他就會成為水蒸氣、成為雲朵，他將飛起來，他的世界和宇宙一樣大。

【評】正如教授所説人有無限可能。也許我們還在掙扎，也許我們躊躇滿志，也許我們未來渺茫無望，但只要堅持，只要願意發光發熱，都會發掘出自己的天地。

2.《橘子的心》----意林

【摘錄】一個孩子手拿一個橘子，問：“媽媽，為什麼橘子不能拿來就吃，而要剝皮哪？”“那是橘子在告訴你，你想得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應的勞動。”“為什麼橘子裏的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個完整的哪？”“那是橘子在告訴你，生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母親接着説：“孩子，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的，還有另一層用意哪，你知道嗎？”“不知道。”孩子回答。“還告訴你，你手中的東西，不能獨自佔有，不能獨自享用，而要懂得與人分享。”

【評】從生活細處發現真理、體味哲學，這是生活做人的大智慧，也是從媽媽那裏得到的最直接淺顯的道理。也許有時我們會困惑，但生活總給我們以啟示真理，讓我們繼續有勇氣生活。

3.《風》---意林

【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風。

隨處飄然而來，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結，蕭蕭而過，令人腸斷。風是已逝人生的聲音。人不知風打哪裏來，又向哪裏去，聞此聲而傷悲。古人已經説過：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風裏來。”

【評】你説“隨風潛入夜”，你説“風蕭蕭兮易水寒”，你説“風吹柳花滿店香”，你説“大風起兮雲飛揚”，你説“吹面不寒楊柳風”……你説風是和煦是關懷是温暖是春意，你説風是蒼涼是悽迷是凜冽是無情。風只是默默，默默吹着大地無言。

4.《愛到八分最相宜》----意林

【摘錄】太愛一個人，你會太在乎他（她）會跟誰在一起，心裏是否有你，你的眼球會因為老跟着他（她）而顯得迷茫，會牽腸掛肚，患得患失。

太愛一個人，你會在想要見到他（她）時神經兮兮地翹首以待，當他（她）離去時又悵然若失。

太愛一個人，你會剛説再見卻又心生思念。

太愛一個人，你會因為他（她）的温柔而滿懷甜蜜，更會因為他（她）的冷漠而鬱鬱寡歡。

太愛一個人，你會被他（她）牽着鼻子走，如被魔杖點中，完完全全沒有自由。從此，你沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂，你以他（她）為中心，跟他（她）在一起時，他（她）就是整個世界；不跟他（她）在一起時，世界就是他（她）。

太愛一個人，你會無原則地忍受他（她），慢慢地，他（她）習慣於這種縱容，無視你為他（她）的付出，甚至會覺得你很煩，太沒個性，甚至開始輕視、怠慢、不尊重你……

【評】愛總是刻骨的毒藥，風雨由天，聚散隨緣，距離也是一種美。有些人只是過客，不如更愛自己，做一個精緻生活的人，過一種肆意優雅的生活，留下一段風流美麗的韻事，獨留天際。

4.《做大事者無瑣碎》----意林

【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎。瑣碎的心境、瑣碎的事，會扼殺掉人最優質的天分。

很多人覺得：掌握資訊，可以讓自己做事更方便。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義，把它同“小道消息”、“他人隱私”畫上等號。

中國人離不開飯局，飯局上離不開“小道消息”。吃的是山珍海味，品的卻是家長裏短。

一個人的講話，若總是不離他人隱私，且所説的內容總能讓你時時有驚訝。離他遠點，否則，下一個被出賣的，就是你。

不要一頭扎進是非堆，不要扎堆講是非。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑，但是非講得太多，心就會變得渾濁。

【評】人心那麼小，盛下了是非，就盛不下正事。有人忙碌一事無成，那是對細枝末節的瑣碎過多關注。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。心若清水，便可容量無限。心若渾水，只能整日無閒。倘若心已累，那麼身便已拖累再無希望。

5.《地震廢墟下的深情絕唱》----讀者

【摘錄】她睜開眼，發現四周一片黑暗，同時感覺渾身疼痛。珊德拉意識到自己被埋在了房屋的廢墟中，到處都是鋼筋、木樑、泥土和石塊。她很害怕，大聲地叫着雷米的名字，但很久都沒有聽到他的迴應。恍恍惚惚中，她聽到有人在大聲地叫着自己的名字：“珊德拉！珊德拉！”她幽幽地醒轉過來，又仔細地聽了聽，是的，是雷米在叫她的名字！他沒有死！她努力地張開乾裂的嘴脣，大聲地答應着雷米：“我在這兒，快救我！”珊德拉邊説着邊試圖移動了一下身體，腰部卻傳來一陣劇痛，手也好像斷了，根本抬不起來。死亡的恐懼使她大哭起來。這時，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的，別害怕，我在這兒呢！”因為書房和卧室之間的牆壁已經倒塌，雷米離妻子卧倒的地方非常近，如果兩人都不説話，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲。

【評】有些愛可以超越一切，比如愛情，比如因愛情兩人長久相處後收穫的親情，這種情感無關自私的收穫，只是心與心的信任，心與心的託付。因為愛，所以相信，因為愛，所以可以打敗一切。

6.《有一種觸摸不到愛》----讀者

【摘錄】因為這種愛，對方給不了承諾，定不下約定，象端在手中的蠟燭走在有風的夜晚，偶然的希望，只是不知下一刻或哪一刻便會被熄滅，也象過眼煙花一樣燦爛過。這種愛限定了未來，卻打開了時間的枷鎖，讓愛自由不被它束縛，永恆終於相信了幸福的瞬間。有一種愛，也曾哭過，也曾掙扎過，也曾心讓痛攆過，但卻永遠追不上幸福的腳步，抓不到夢境中模糊的背影.如果有一天這種愛象斷了線的風箏，請原諒鹹鹹的眼淚，依然感謝今生與你在幸福的瞬間相遇。它們就象天空與白雲，如果沒有了雲，天空會不會寂寞？

【評】藉着同一縷陽光將愛深深地埋在心底。有一種愛，只可意會不可言傳，站在自己的角度理解對方的苦衷，換在對方的位置體會對方的難言。看不到彼此深切的眼神，擁不到對方温柔的懷抱。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破，一碰即碎，只能閉眼微笑。

7.《寫給自己的忠告》----讀者

【摘錄】無法入睡的夜晚，想寫點東西給自己，回想走過的路，總覺得有些忠告要講給自己聽……

1、壓力是不可避免的，失眠是無可奈何的，so不要着急，不要煩躁，心平氣和地接受。躲不開就接着，晚上睡不着那就白天睡。

2、每個人都有自己獨立的空間，再好的朋友也是應該親密有間的，別總把自己不當外人。

3、身體是自己的，健康是自己的，難受也是自己的，so不要想吃什麼就吃什麼。

4、傷害是別人帶來的，開心是自己尋找的，想哭就哭，哭完了接着笑，沒有人能把誰的幸福沒收。

5、責任是從現在開始就要承擔的，父母不再年輕，能回報的時候及時回報，不要總覺得時間還很多，歲月不等人。

6、親人是父母給你找的朋友，朋友是你給自己找的親人，so同等重要，孰輕孰重沒那麼多分別。

7、跟正常人講道理，不正常的人不需要道理。該和善的時候一定要和善，該罵的時候千萬別忍讓，時時處處的彬彬有禮那是爛好人。

8、努力去做自己該做的，but不要期待回報，不是付出了就會有回報的，做了就不要後悔，不做才後悔。

9、幫別人的事做完就忘記，別人為自己做的事時時記着，哪怕這個人只有那麼一次好，他也是曾經幫助過你的人。

【評】夜深人靜最引人遐思，也最讓自己反省。我們可以在白日裏膽大妄為、狂妄肆意，卻怎也抵不過黑夜裏一地明輝，忍不住的捫心叩問，又做成第二天的準則。人總是有一定的約束，最有效的，則是源於自身的標準。

8.《人有遠慮，必有近憂》----格言

【摘錄】濫思甚者疾病多，積慮深者生機淺。日思夜想，都是煩，你哪能身寬體胖？林妹妹思慮過多，多美的青春卻是一個病殃殃的身子；坐想行思，都是愁，你哪能笑逐顏開？諸葛亮謀算太多，出師未捷常使英雄淚滿襟。

當春的花朵，在春天燦爛開放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花開好，到了凋零的秋天之際，卻是她結出碩果之時；如果在春天裏只想秋的蕭瑟、冬的肅殺，那麼，一念至此，則百無聊賴，萬念俱灰。心若成灰，身體即多疾；心若成灰，事業即多敗，無好身體，無好事業，無好心情，那麼幸福，歡樂，成功，又從何談起？

【評】花開堪折直須折，莫待無花空折枝。少年是快樂的，該爛漫且爛漫；青春是美麗的，該綻放且綻放；芳香的熱茶趁熱喝，不要等到變冷；醇厚的美酒趁興飲，不要等到變餿；少年老成不是太好的事，少年將老年的日子過了，有什麼好呢？少年可老年，老年難少年。

9.《我只管捕自己的魚》----格言

【摘錄】拉德就在這時候闖來了。

因為嚴重口吃，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢説話速度，同時他更注意聆聽客户的需求與問

題。而沒有人脈的喬·吉拉德，最初只靠着一部電話、一枝筆，和幾頁電話簿作為客户名單。只

要有人接電話，他就記錄下對方的職業、嗜好、買車需求等生活細節，雖吃了不少閉門羹，但多

少有些收穫。曾有人在電話中用半年後才想買車的理由打發他，半年後，喬·吉拉德便提前打電

話給這位客户。就是靠着掌握客户未來需求、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對手如雲的底特

律，殺出一條血路。

【評】吉拉德曾在一次演講中説道:“很多人早上起牀後，糊里糊塗地過了一天，不知道生活的目標是什麼？還有人總在等待機會的到來，期望一條大魚撞到自己懷裏。我不是這種人。”的確，做自己該做的，做自己能做的，做自己努力之後可以達到的，也必能成就一番大事。

10.《我不該這樣愛你》----格言

【摘錄】你5歲的時候，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具；l0歲的時候，看見同學腳上氣派的皮鞋，就哭鬧着讓我也去買來；l5 歲的時候，你寫情書給班裏的女孩子，説，我媽媽認識很多的人，誰要是欺負你，儘管告訴我；20 歲的時候，你讀大學，每次打電話來都是抱怨，説食堂的飯菜如此糟糕，為什麼不給我多寄些營養品來?今年25歲的你，在一次與同學的閒聊裏，很驕傲地説，我爸媽早已給我備好了買房的錢，我即便是不怎麼奮鬥，也一樣可以在這個城市裏過得很好。每一次我都寬容地笑笑，就淡忘掉了。

【評】作為孩子，我們應對那些將父母啃到疲憊的往昔感到愧疚。終有一天父母會老去，我們也要離開。操勞的父母們，彼此原諒，彼此放手。

第二篇：評註式讀書筆記

評註式讀書筆記

評註式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評註式筆記有時對摘錄的要點做概括的説明。

評註式讀書筆記常用方法有書頭批註。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批註、摺頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敍下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

評註式筆記有下列幾種：

（1）書頭批註

書頭批註，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批註，或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日後查找提供了方便。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敍述出來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以採用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

（3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敍述讀物內容外，帶有一些評述的性質。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的説明。

（4）評註讀書筆記

評註讀書筆記，是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以註釋，這樣的讀書筆記叫作評註筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜誌》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜誌》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。後人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作為，後人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態。（魯迅《集外集拾遺·書苑折枝（二）》）

（5）補充原文讀書筆記

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之後，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。

第三篇：摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，即將書中或文章中一些重要觀點、精彩精闢語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要註明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日後查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報·〈史學〉》

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文後面註明出處。

第四篇：心得式讀書筆記

心得式讀書筆記

心得式讀書筆記，即讀後感。是讀書或讀文章後寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有：札記，它是摘記要點與心得結合的產物；心得，也叫讀後感。將讀書體會、感想、收穫寫出來；綜合觀點、見解，提出自己看法並記錄下來，也是很好的讀書方法。

心得式讀書筆記，是在讀書之後寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收穫的一種筆記。它有如下幾種：

（1）札記

札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。

（2）心得

心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收穫寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。

（3）綜合讀書筆記

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文後，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

第五篇：《幼兒園建構式課程指導》讀書筆記

仔細研讀了《幼兒園建構式課程指導》中的序、概述和目標等內容，使我對建構式課程有了更全面科學的瞭解。

在“序”中明確指出，從課程內容講，教育要從兒童的生活出發，要將幼兒的直接經驗、生活世界看成最重要的課程資源。這也充分體現了兒童是課程的主體，我們在教育中應從兒童的興趣和年齡特點出發，以兒童的經驗為基礎，創設使幼兒有話説、想説、能夠説並能得到積極互動的學習環境，這也為我們開展活動提供了一個有利的切入點。從課程的活動過程看，教師雖然應該對活動過程進行預設，但在實施過程中決不因預先的設計而限定兒童，而是在交互主體的互動中，引導自由、積極的生成，根據教育情境和生成不斷調整預設活動，只有這樣，才能真正地讓幼兒成為學習的主體。在概述中，對於這一點也進行了詳盡的詮釋，通過對“跑到行進”和“草坪戲耍”這兩種典型的教育活動，透徹的分析了教師在教育中易陷入的誤區，科學的教育教學活動既不完全以教育者的思想支配幼兒，也不是對幼兒的教育聽之任之，應該“既是兒童感興趣的，又是有意義、有價值的，對兒童一生的生存、學習、發展起到直接的、積極作用的”。

在課程活動方式上，應該注意探索的、親身體驗的、問題性的、合作性的學習，並使正式與非正式課程有機結合起來。我覺得這一點非常具有指導意義。回顧幼兒的教育過程，凡是讓幼兒通過動一動，做一做獲得的知識經驗總是能夠在幼兒的腦海中留下深刻的記憶，此外我們所用的問難教學法，正是通過對問題的討論，合作解決來引導幼兒思考學習。這些都大大提高了教學的有效性。

縱觀整本書，建構式課程進行的是多種教育活動的整合，即主題線索、區角活動、日常生活多項活動的有機整合，五大領域聯結整合。所以作為教師，應該明確從幼兒早晨入園至下午離園這整個期間都滲透着教育的整合，教師應該時刻注重自身的一言一行，並善於發現和把握教育的契機，將教育有機融入一日生活中。

總之，建構式課程注重學習過程、注重生成、注重互動、注重合作，但不輕視學習結果、教師的預設和幼兒的獨立活動;而是讓過程和結果、生成和預設、互動與主動、獨立和合作辯證地統一起來，使幼兒和教師共同成長，都成為課程的建構者和創造者。結合這一點，對於我們新教師的備課是有指導意義的，在活動中既要以幼兒為主體，但是要把握好活動的重難點以及預設解決策略，還要預設多種可能生成的結果，以不變應萬變。