摘要式讀書筆記

第一篇：摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，即將書中或文章中一些重要觀點、精彩精闢語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。

摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要註明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日後查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報·〈史學〉》

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文後面註明出處。

第二篇：教師讀書筆記摘要

教師讀書筆記摘要

▲教師進行勞動和創造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕鬆。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知

▲教育的藝術就是懂得如何引導。

——愛彌爾

▲我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。

——蔡元培

▲有經驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，並根據這一點來挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人温暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。

如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。

如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥。

如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。

如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。

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如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。

如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。

如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會讓頭腦平靜的生活。

——多蘿茜?;洛?;諾爾特

▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學生心靈世界去，就會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那裏找到答案。

——魏書生

▲學生超越教師是教育的幸事；然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養出最優秀的學生，我必須使我自己成為最優秀的教師。

再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一週的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現出教育機智。

教師的全部尊嚴就在於思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養出文化的巨人。 ——河南安陽市語文教師常作印

▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麼，你有天大的本事也不能教導他。”每個學生都具有不同於他人的生活環境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1．教師信箱；2．師生交流週記；3．個別會談。

——《傾聽，傾聽，再傾聽》

批評學生的“五一”藝術

問一問學生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學生。學生與老師在人格上是平等的，學生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學生，很可能會錯怪學生，所以批評前一定要問清原委。

緩一緩學生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風驟雨，這種批評對學生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當的方式批評教育學生。

引一引有經驗的班主任，學生犯了錯誤後，不是一味的指責，而是像慈祥而又有經驗的顧問一樣，站在學生的立場，啟發引導。這樣，學生在班主任的啟發下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。

選一選學生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預期的效果。邀請學生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學生情緒放鬆，容易

接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓斥，只會引起學生的反感。 激一激根據學生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學生改正自己的缺點錯誤。

——《班主任工作總結》 ▲在課堂中，首先至少應樹立有關課堂的四點基本認識：

1．課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所；

2．課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生髮展的場所；

3．課堂不只是傳授知識的場所，而更應該是探究知識的場所；

4．課堂不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現的場所。

▲一位教育家曾説過：當你教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。

如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學生成長道路上的感染、榜樣和引領作用，可以從以下幾面嘗試：

1．走下講台向學生學習；2．向學生渲染自己的個性特長

3．讓學生知道教師的另一面；4．請學生設計可愛的老師

——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》

▲現代教師要具備三種能力：1．自我更新的能力；2．教會學生學習的能力；3．科學評價學生的能力

課堂教育要有三聲：1．要有笑聲；2．要有讚美聲；3．要有驚訝聲

課堂教育要做到三實：1．做到真實；2．做到樸實；3．做到紮實

——摘自《今天，教師應該怎麼上課》

▲贊科夫説過，為了在教育中取得理想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹起掌握知識的志向。

▲陶行知指出：教育中防止兩種傾向：一種是將教與學界限完全引出，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生的錯誤傾向，前一種傾向必然無計劃，隨着生活打滾；後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

▲愛因斯坦指出：提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數字或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造力和想象力，而且標誌着科學的真正進步。

▲經驗型教師常問的一句話：“你聽明白了嗎？”科研型教師常反思的問題是：“學生為什麼這麼想。”

經驗型教師像蠟燭，樂於又侷限於燃燒自己，燃燒結束，生命隨之終結；科研型教師燃燒自己，又昇華自己。

——摘自《師道》

人的差異在於業餘時間

世界上最公正的莫過於時間了，儘管時間是如此公正，然而，處於相同學習環境和相同工作條件的人們，成績和成就卻參差不齊，大小各異。這是為什麼？愛因斯坦已將這一原因找出來了，他説：“人的差異在於業餘時間。”

個人支配的業餘時間的不同處理，導致了人與人之間差異的產生：“有人傑出，有人平庸，有人沉淪。而在傑出平庸沉淪的各類人中，又有各自不同的差異。——“人的差異在於業餘時間”。愛因斯坦的話何等正確。

——摘自《教育信息資料》

第三篇：讀書筆記及摘要

個人讀書筆記及摘要

1、法國學者孟德拉斯在其著作《農民的終結》一書中説：“20億農民站在工業文明的入口處，這就是在20世紀下半葉當今世界向社會科學提出的主要問題。”對當下中國而言，這一命題的一個重要內容則是，為留守兒童提供必要的政府與社會支持，減少他們的親情缺失、教育缺位、行為失範與安全隱患，實現《中國兒童發展綱要（2014—2014年）》強調的“所有兒童享有平等的權利與機會”。這不僅關係到中國的城市化能否有一個穩定大後方，也關係到中國的現代化能否有一個可持續未來。——“流動時代”怎樣呵護“留守未來”（人民時評）範正偉2014年10月12日00:00來源：人民網-《人民日報》

2、高聲叫嚷的，是內心虛弱的人；招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人。他們急切地想掩飾什麼，急躁的想篡取什麼，於是。這個世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動盪，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無知之徒，像風中止不住的幡，像水裏摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來的。

————《讀者》2014年第11期低調 作者：馬德

3新中國成立之初，懲辦大貪污犯劉青山、張子善時，毛澤東就曾尖鋭指出：“治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那麼天下一定大亂，老百姓一定要當李自成，國民黨是這樣，共產黨也會這樣。”

《雜文選刊》 2014第八期“治庸風暴”能刮多久

《水滸傳》：爹是高官在朝堂，為所欲為太猖狂；

《三國演義》：祖上皇家真榮光，資源不用怎做強？

《紅樓夢》：可憐不幸爹早亡，無依無靠心發慌；

《西遊記》：雖有本領沒爹孃，為人打工裏外忙

4在我的一生中，我是非常注重個人責任的。但是，隨着歲月的流逝，我也終於相信，在某些時刻，一個人必須依賴其他人的誠信和判斷。因此，我們必須學會這樣想：迎面而來的燈光也許不是一種威脅，而是一個分享信任的時刻。

——————摘自《羊城晚報》

第四篇：假期讀書筆記摘要

2014寒假讀書筆記摘要

閲讀書目《病隙碎筆》

作者：史鐵生，男，漢族，1951年生於北京。1969年赴延安插隊，1972年雙腿癱瘓回到北京。1974年始在某街道工廠做工，七年後因病情加重回家療養。 1979年開始發表文學作品。著有中短篇小説集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《命若琴絃》《往事》等；散文隨筆集《自言自語》《我與地壇》《病隙碎筆》等；長篇小説《務虛筆記》以及《史鐵生作品集》。曾先後獲全國優秀短篇小説獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版。 2014年，史鐵生榮獲華語文學傳播大獎年度傑出成就獎，同年，《病隙碎筆》（之六）獲首屆“老舍散文獎”一等獎。

近日看了史鐵生的《病隙碎筆》，很為他那深遂的思想和堅強的意志所感動。 他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了尿毒症，人生的苦難幾乎都找上了他，他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋着生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調，述説着他對生活的熱愛和對疾病的抗爭;他體驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。

《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，這需要多大的勇氣啊，這是一般人不能做到的，而他做到了。 他要為“殘疾的肉身續上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路”，他的碎言碎語就是懷着這樣一種崇高的理想開始的。他在談到“精神”時寫道：

精神，當其僅限於個體生命之時，便更像是生理的一種機能，肉身的附屬，甚至累贅。但當他聯通了那無限之在，追隨了那絕對價值，他就會因自身的侷限而謙遜，因人性的醜陋而懺悔，視固有的困苦為錘鍊，看琳琅的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠的過程。這樣，他就不再是肉身的附屬了，而成為命運的引領——那就是他已經昇華為靈魂，進入了不拘於一己的關懷與祈禱。所以那些只是隨着肉身的慾望而活的，你會説他沒有靈魂。這個不能用腳走路，“而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦”（指坐

着，躺着，死）的人，不甘心命運強加於他的苦難，把心靈託付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問生命的意義，呼喚光明的到來。

“你一定能找到你的方式，一定能以你殘損的身體表達你美麗的心願，一定可以為愛的祈告創造出豐富多的乃至獨領風流的語言。”

“如果意義只是對一己之肉身的關懷，它當然就會隨着肉身之死而煙消雲散。但如果，意義一向牽繫着無限之在和絕對價值，它就不會隨着肉身的死亡而熄滅。事實上，自古至今已經有多少生命死去了呀，但人間的愛願卻不曾有絲毫的減損，終極關懷亦不曾有片刻的放棄！”

他就這樣孜孜不倦地探索着生命的意義，用支離破碎的身體闡述着健全而豐滿的思想。他已經把寫作融入了自己的生命，或者説，他已經把自己的生命融入了寫作。

作家韓少功評論《病隙碎筆》説：“《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風琴樂聲中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱鉅努力。”

在書中，有對癌症、艾滋病、足球、藝術、音樂、性愛等等描述，更有對安樂死、同性戀、身體殘缺和精神殘缺的獨到見解。

當我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部百科全書嗎，就好比一個漂亮而好吃的水果拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悦，又有一定的實用性。

我想我已經被它感動了。

閲讀書目《十四堂人生創意課》

作者：李欣頻 台灣女作家，台灣政治大學廣告研究所碩士，北京大學新聞與傳播學院客座講師，除了身為多本暢銷書的作者，她還擔任旅遊衞視“創意生活”節目特約外景主持人。這是一個不可思議女子，19歲就讓世人為其才華驚為天人，成為台灣的文化地標——誠品書店的御用文案。她被譽為華語世界“文案天后”，連續五屆擔任“廣告流行語金句獎”評審。她是情感世界的文字精靈。她平均一天閲讀一本書，看一部電影，最多時一年舉辦100多場講座。此外，她30多歲遊歷過近40個國家，擔任多家知名媒體的專欄作家，將其經歷揮灑自如

地轉化為無限的文字。

猶記得《少有人走的路》從成長的過程裏，挖掘出了人生命中缺失的那一塊；最近很是風靡的《活着》則從經由昇華工作態度，探討出人活着的意義。他們都一個共同點，談及人心性和靈魂，可知現下無論是在情感生活，還是成功事業的研究，已經全面迴歸到人本位的基礎上。

而這本《十四堂人生創意課》在若干年前，就已經是探討人本位的翹楚之作。作者一直在強調“自由即專心做自己喜歡的事”“讀書觀影旅行乃修身養性之道”“所有人生的過程都是，在不斷地體驗人生、提升智慧、創造自我”。對於提升自我的智慧，我是這麼認為的—— 當一個人總是被繞進情感失敗的怪圈，他應該看看《少有人走的路》；當一個人在經由激情萬丈的鬥志到與現實處處碰壁的奮鬥，悲觀又無力時，他應該學習李開復和稻盛和夫；而，一個人在任何各個時候，都?讀讀這本《十四堂人生創意課》。

這本書最大的意義，在於其“大視野”和“大韌性”，無論你現在是在汲汲而生，還是在汲汲而死，當你翻開這本書，你首先會發現（或者説從新的角度發掘出）這個世界的廣闊和精彩。你會發現自己的苦惱，或許只是因為身陷囹圄、坐井觀天；你的絕望和掣肘，或許只是因為作繭自縛、自作自受。（有很多現在你很在乎、讓你很痛苦的事，其實若干年後看，實在不值一提。那當時為什麼會被逼仄到走投無路呢。）做最好的自己，首先第一步，並不是就此認定自己只能是怎樣糟糕的人，而現實又只能是怎樣的無奈，自?從現在到最好，世界從現在你的角度到它的真實面貌，都是有一個很大的成長展望空間的。

很多大學生會喜歡這本書，是因為這部分從未進入社會的人，一切都是可以從零開始塑造的，而他們願意成長的意願最大，願意學習的想法最強。其實，作為一個從大學時代就喜歡李欣頻的人來説（那時還不清楚她是誰），我覺得現在的自己，更喜歡也更能參悟那些人生課了。這是因為，在當時的我，更多的是學習到了展望人生的“大視野”；而現在的我，更能明白“大韌性”的涵義。

人們常常感到現實的痛苦，稻盛和夫説“其實，只要肯努力，有?麼東西要不到手？又有什麼事難得倒人呢？”——這話固然是真理，可是卻正是大家備受折磨的根源。肯努力，未必就能打通關係加官進爵；肯奮鬥，未必就能買到房子

贏得愛情??努力工作、精進勞作，對於所有想成功的人來説，都是必做的。失敗的人，當然是因為深受打擊沒能堅持下去。可是，堅持説到底，是一種大韌性。這種韌性的培養，不僅僅是簡單地埋頭苦幹。連魯迅都曾説過，夜路走多了，鼻子也會被牆壁碰扁的。

這也就是為什麼我很推崇這本書的原因，這是一個索引，一個心靈線索的索引，無論你是在一片空白的階段，還是傷痕累累的?地，你都當迴歸自我，利用這些索引去取得那些關於“大視野”和“大韌性”的真知。你不僅僅是看兩本心靈勵志書，就可以明白並解決問題，它應當是給你一個更廣大的學習的方法和線索。每個人都需要修煉這十四堂課，從中真正去修煉靈魂，讓明天的自己比今天的更好。

第五篇：摘抄式讀書筆記

1.《人生三態》----意林

【摘錄】教授説：“水有三種狀態，人生也有三種狀態。水的狀態由温度決定的，人生的狀態由自己心靈的温度決定的。假若一個人對生活和人生的温度是0度以下，那麼這個人的生活狀態就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大；假若一個人對生活和人生抱平常心態，那麼他就是一汪常態下的水，他能奔流大河、大海，但他永遠離不開大地；假若一個人對生活和人生是100度的熱，那麼他就會成為水蒸氣、成為雲朵，他將飛起來，他的世界和宇宙一樣大。

【評】正如教授所説人有無限可能。也許我們還在掙扎，也許我們躊躇滿志，也許我們未來渺茫無望，但只要堅持，只要願意發光發熱，都會發掘出自己的天地。

2.《橘子的心》----意林

【摘錄】一個孩子手拿一個橘子，問：“媽媽，為什麼橘子不能拿來就吃，而要剝皮哪？”“那是橘子在告訴你，你想得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應的勞動。”“為什麼橘子裏的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個完整的哪？”“那是橘子在告訴你，生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母親接着説：“孩子，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的，還有另一層用意哪，你知道嗎？”“不知道。”孩子回答。“還告訴你，你手中的東西，不能獨自佔有，不能獨自享用，而要懂得與人分享。”

【評】從生活細處發現真理、體味哲學，這是生活做人的大智慧，也是從媽媽那裏得到的最直接淺顯的道理。也許有時我們會困惑，但生活總給我們以啟示真理，讓我們繼續有勇氣生活。

3.《風》---意林

【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風。

隨處飄然而來，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結，蕭蕭而過，令人腸斷。風是已逝人生的聲音。人不知風打哪裏來，又向哪裏去，聞此聲而傷悲。古人已經説過：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風裏來。”

【評】你説“隨風潛入夜”，你説“風蕭蕭兮易水寒”，你説“風吹柳花滿店香”，你説“大風起兮雲飛揚”，你説“吹面不寒楊柳風”……你説風是和煦是關懷是温暖是春意，你説風是蒼涼是悽迷是凜冽是無情。風只是默默，默默吹着大地無言。

4.《愛到八分最相宜》----意林

【摘錄】太愛一個人，你會太在乎他（她）會跟誰在一起，心裏是否有你，你的眼球會因為老跟着他（她）而顯得迷茫，會牽腸掛肚，患得患失。

太愛一個人，你會在想要見到他（她）時神經兮兮地翹首以待，當他（她）離去時又悵然若失。

太愛一個人，你會剛説再見卻又心生思念。

太愛一個人，你會因為他（她）的温柔而滿懷甜蜜，更會因為他（她）的冷漠而鬱鬱寡歡。

太愛一個人，你會被他（她）牽着鼻子走，如被魔杖點中，完完全全沒有自由。從此，你沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂，你以他（她）為中心，跟他（她）在一起時，他（她）就是整個世界；不跟他（她）在一起時，世界就是他（她）。

太愛一個人，你會無原則地忍受他（她），慢慢地，他（她）習慣於這種縱容，無視你為他（她）的付出，甚至會覺得你很煩，太沒個性，甚至開始輕視、怠慢、不尊重你……

【評】愛總是刻骨的毒藥，風雨由天，聚散隨緣，距離也是一種美。有些人只是過客，不如更愛自己，做一個精緻生活的人，過一種肆意優雅的生活，留下一段風流美麗的韻事，獨留天際。

4.《做大事者無瑣碎》----意林

【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎。瑣碎的心境、瑣碎的事，會扼殺掉人最優質的天分。

很多人覺得：掌握資訊，可以讓自己做事更方便。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義，把它同“小道消息”、“他人隱私”畫上等號。

中國人離不開飯局，飯局上離不開“小道消息”。吃的是山珍海味，品的卻是家長裏短。

一個人的講話，若總是不離他人隱私，且所説的內容總能讓你時時有驚訝。離他遠點，否則，下一個被出賣的，就是你。

不要一頭扎進是非堆，不要扎堆講是非。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑，但是非講得太多，心就會變得渾濁。

【評】人心那麼小，盛下了是非，就盛不下正事。有人忙碌一事無成，那是對細枝末節的瑣碎過多關注。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。心若清水，便可容量無限。心若渾水，只能整日無閒。倘若心已累，那麼身便已拖累再無希望。

5.《地震廢墟下的深情絕唱》----讀者

【摘錄】她睜開眼，發現四周一片黑暗，同時感覺渾身疼痛。珊德拉意識到自己被埋在了房屋的廢墟中，到處都是鋼筋、木樑、泥土和石塊。她很害怕，大聲地叫着雷米的名字，但很久都沒有聽到他的迴應。恍恍惚惚中，她聽到有人在大聲地叫着自己的名字：“珊德拉！珊德拉！”她幽幽地醒轉過來，又仔細地聽了聽，是的，是雷米在叫她的名字！他沒有死！她努力地張開乾裂的嘴脣，大聲地答應着雷米：“我在這兒，快救我！”珊德拉邊説着邊試圖移動了一下身體，腰部卻傳來一陣劇痛，手也好像斷了，根本抬不起來。死亡的恐懼使她大哭起來。這時，從附近傳來了雷米的聲音：“親愛的，別害怕，我在這兒呢！”因為書房和卧室之間的牆壁已經倒塌，雷米離妻子卧倒的地方非常近，如果兩人都不説話，他們甚至能聽見彼此的呼吸聲。

【評】有些愛可以超越一切，比如愛情，比如因愛情兩人長久相處後收穫的親情，這種情感無關自私的收穫，只是心與心的信任，心與心的託付。因為愛，所以相信，因為愛，所以可以打敗一切。

6.《有一種觸摸不到愛》----讀者

【摘錄】因為這種愛，對方給不了承諾，定不下約定，象端在手中的蠟燭走在有風的夜晚，偶然的希望，只是不知下一刻或哪一刻便會被熄滅，也象過眼煙花一樣燦爛過。這種愛限定了未來，卻打開了時間的枷鎖，讓愛自由不被它束縛，永恆終於相信了幸福的瞬間。有一種愛，也曾哭過，也曾掙扎過，也曾心讓痛攆過，但卻永遠追不上幸福的腳步，抓不到夢境中模糊的背影.如果有一天這種愛象斷了線的風箏，請原諒鹹鹹的眼淚，依然感謝今生與你在幸福的瞬間相遇。它們就象天空與白雲，如果沒有了雲，天空會不會寂寞？

【評】藉着同一縷陽光將愛深深地埋在心底。有一種愛，只可意會不可言傳，站在自己的角度理解對方的苦衷，換在對方的位置體會對方的難言。看不到彼此深切的眼神，擁不到對方温柔的懷抱。象美麗的肥皂泡在空氣中一揮即破，一碰即碎，只能閉眼微笑。

7.《寫給自己的忠告》----讀者

【摘錄】無法入睡的夜晚，想寫點東西給自己，回想走過的路，總覺得有些忠告要講給自己聽……

1、壓力是不可避免的，失眠是無可奈何的，so不要着急，不要煩躁，心平氣和地接受。躲不開就接着，晚上睡不着那就白天睡。

2、每個人都有自己獨立的空間，再好的朋友也是應該親密有間的，別總把自己不當外人。

3、身體是自己的，健康是自己的，難受也是自己的，so不要想吃什麼就吃什麼。

4、傷害是別人帶來的，開心是自己尋找的，想哭就哭，哭完了接着笑，沒有人能把誰的幸福沒收。

5、責任是從現在開始就要承擔的，父母不再年輕，能回報的時候及時回報，不要總覺得時間還很多，歲月不等人。

6、親人是父母給你找的朋友，朋友是你給自己找的親人，so同等重要，孰輕孰重沒那麼多分別。

7、跟正常人講道理，不正常的人不需要道理。該和善的時候一定要和善，該罵的時候千萬別忍讓，時時處處的彬彬有禮那是爛好人。

8、努力去做自己該做的，but不要期待回報，不是付出了就會有回報的，做了就不要後悔，不做才後悔。

9、幫別人的事做完就忘記，別人為自己做的事時時記着，哪怕這個人只有那麼一次好，他也是曾經幫助過你的人。

【評】夜深人靜最引人遐思，也最讓自己反省。我們可以在白日裏膽大妄為、狂妄肆意，卻怎也抵不過黑夜裏一地明輝，忍不住的捫心叩問，又做成第二天的準則。人總是有一定的約束，最有效的，則是源於自身的標準。

8.《人有遠慮，必有近憂》----格言

【摘錄】濫思甚者疾病多，積慮深者生機淺。日思夜想，都是煩，你哪能身寬體胖？林妹妹思慮過多，多美的青春卻是一個病殃殃的身子；坐想行思，都是愁，你哪能笑逐顏開？諸葛亮謀算太多，出師未捷常使英雄淚滿襟。

當春的花朵，在春天燦爛開放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花開好，到了凋零的秋天之際，卻是她結出碩果之時；如果在春天裏只想秋的蕭瑟、冬的肅殺，那麼，一念至此，則百無聊賴，萬念俱灰。心若成灰，身體即多疾；心若成灰，事業即多敗，無好身體，無好事業，無好心情，那麼幸福，歡樂，成功，又從何談起？

【評】花開堪折直須折，莫待無花空折枝。少年是快樂的，該爛漫且爛漫；青春是美麗的，該綻放且綻放；芳香的熱茶趁熱喝，不要等到變冷；醇厚的美酒趁興飲，不要等到變餿；少年老成不是太好的事，少年將老年的日子過了，有什麼好呢？少年可老年，老年難少年。

9.《我只管捕自己的魚》----格言

【摘錄】拉德就在這時候闖來了。

因為嚴重口吃，靠嘴謀生的吉拉德必須放慢説話速度，同時他更注意聆聽客户的需求與問

題。而沒有人脈的喬·吉拉德，最初只靠着一部電話、一枝筆，和幾頁電話簿作為客户名單。只

要有人接電話，他就記錄下對方的職業、嗜好、買車需求等生活細節，雖吃了不少閉門羹，但多

少有些收穫。曾有人在電話中用半年後才想買車的理由打發他，半年後，喬·吉拉德便提前打電

話給這位客户。就是靠着掌握客户未來需求、緊迫盯人的超常毅力，吉拉德從對手如雲的底特

律，殺出一條血路。

【評】吉拉德曾在一次演講中説道:“很多人早上起牀後，糊里糊塗地過了一天，不知道生活的目標是什麼？還有人總在等待機會的到來，期望一條大魚撞到自己懷裏。我不是這種人。”的確，做自己該做的，做自己能做的，做自己努力之後可以達到的，也必能成就一番大事。

10.《我不該這樣愛你》----格言

【摘錄】你5歲的時候，要媽媽幫你整理扔得到處都是的玩具；l0歲的時候，看見同學腳上氣派的皮鞋，就哭鬧着讓我也去買來；l5 歲的時候，你寫情書給班裏的女孩子，説，我媽媽認識很多的人，誰要是欺負你，儘管告訴我；20 歲的時候，你讀大學，每次打電話來都是抱怨，説食堂的飯菜如此糟糕，為什麼不給我多寄些營養品來?今年25歲的你，在一次與同學的閒聊裏，很驕傲地説，我爸媽早已給我備好了買房的錢，我即便是不怎麼奮鬥，也一樣可以在這個城市裏過得很好。每一次我都寬容地笑笑，就淡忘掉了。

【評】作為孩子，我們應對那些將父母啃到疲憊的往昔感到愧疚。終有一天父母會老去，我們也要離開。操勞的父母們，彼此原諒，彼此放手。