為進一步強化學習型黨組織建設，充分調動廣大職工讀書的積極性，優化全員知識結構，使廣大職工在閲讀中體味人生、感悟生命，在閲讀中潛心思考、提升品味，培養志存高遠、淡泊名利、務實鑽研的精神，進一步解放思想、開闊思路。近日公司根據張掖供電公司《關於開展“黨旗飄揚？雙百經典閲讀”活動的通知》要求，開展了此次活動，藉着此次“讀百本文學名著、讀百篇優秀文章”雙百經典閲讀活動東風，我再次有幸品讀了《青春之歌》，合上已經讀完的《青春之歌》，夜色已濃，我卻依然了無睡意，那激情燃燒的青春歲月、那轟轟烈烈風雲變幻的革命鬥爭、那為了民眾幸福而不斷披荊斬棘奮勇向前的熱血青年、那‘“挺住，咬牙挺住！共產黨都是這樣的！”如野草般強勁地堅持、那一面讓有志青年有着堅定信仰的永遠飄揚的黨旗？？一個個場景、一句句話語、一幅幅畫面，如窗外佈滿繁星的夜空在我的腦海中熱烈而清晰地不斷地延展，讓我回味，引我感慨，促我反思。
《青春之歌》是女作家楊沫苦心創作多年、歷經坎坷才得以問世的一部長篇小説，1958年初由作家出版社出書，《北京日報》同時開始連載。小説別開生面以女性知識分子林道靜為主人公，從生活的實際出發，描寫了她青春之歌中的三段旋律：一是苦悶彷徨階段，為反抗包辦婚姻離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠山長處處同”，殘酷的現實使她的希望破滅，只能以死抗爭。這是當時知識分子走投無路的真實寫照。二是追求探索階段，在共產黨員盧嘉川等的啟發教育下，學習馬列主義先進思想並在實際鬥爭中鍛鍊，克服了軟弱思想，和餘永澤決裂，跳出了個人的天地，融入集體，走上了革命征程。三是鍛鍊成長階段：在嚴酷的革命風雨中，經歷了戰友被殺、叛徒出賣、兩次入獄、嚴刑逼供等以後終於成熟起來，確立了無產階級的人生觀和世界觀，成為一名堅強的.共產黨員。
透過小説的描述，我看到了在複雜的民族矛盾和階級矛盾中林道靜的精神面貌和思想性格的發展，看到了中國共產黨領導下的令人振奮的青年革命運動，感覺到了在“九？一八”到“一二？九”——舊中國最黑暗的年代裏，中國共產黨對廣大人民羣眾的團結和引導，感覺到了革命力量如何以不可抗拒的威勢逐漸成長。這是我閲讀《青春之歌》的所得。這些所得令我激昂，但似乎也還不能滿足我已經被激發起來的強烈的情感，我不禁問自己：林道靜為什麼最終能夠完成自己青春的涅槃？在這場涅槃的烈焰中到底是什麼深深的吸引了我？ 循着林道靜的足跡，在對小説文本的回憶中，漸漸地，我彷彿看到了林道靜堅毅的臉龐，看到了她在她的青春之旅中所實現的三次偉大的決裂。第一次是為求得個人解放，與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為整個無產階級的解放，與“舊我”決裂。三次決裂之後，林道靜完成了靈魂的昇華，由一個走投無路的小資產階級的知識分子成長為優秀的共產黨員。然而，這使她靈魂昇華的“決裂”，説起來簡單兩個字，但對於一個活生生的現實的人來説，這又包孕着多少艱難？我不禁想到自己常常為不能改變一個不好的習慣而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面臨一個不能兼得的選擇時的彷徨、矛盾與掙扎，我還不禁想到“江山易改本性難移”的俗語？？但是，林道靜做到了，而且她所決裂的不是什麼可有可無的人物或地點，而是在偌大的世界中她可以棲身可以依靠的“家”，是隻有她自己才能夠真切觸摸到的精神世界。這不正是她自己所説的：“我常想起高爾基的一句話‘最光榮最偉大的職務就是在世界上做一個人。’為了保持人的尊嚴，我不願意馬馬虎虎地活在世上。”這是怎樣的追求！這又需要怎樣的勇氣和信念！我想，這對於我，對於常常會在某個時刻，以某些所謂世俗的理由讓自己混混日子，得過且過的我來説，是一次激盪，一次洗禮。
林道靜在時代風雲的激盪下，成為一個堅定的革命分子，不容置疑，與她自身的追求與自覺密不可分，但也離不開那些影響了她的人——盧嘉川、林紅、江華、羅大方、徐輝、侯瑞等等。他們都是堅強不屈的共產黨員、是富於革命理想的共產主義戰士。在民族生死存亡的危機之際，他們放棄了屬於個人的一切，將一切痛苦和血淚深埋心底，用頑強和堅毅與敵人對峙，他們是“黨的使者”。正因為盧嘉川，林道靜才瞭解了時局戰況，才如飢似渴的閲讀了許多革命書籍，為痛苦中的自己打開了一扇光明的大門；正因為林紅，林道靜才在煉獄的日子裏完成了痛並快樂着的蜕變，挺住了敵人的嚴刑拷打，威逼利誘，才有了那令我們近乎難以想象的語言“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。他們，使我真切地感覺到他們對於一個迷惘的青年的爭取與幫助；他們，成了林道靜的最關愛、最敬佩的引路人。不僅如此，他們還以自己剛毅、頑強的性格和對黨的忠誠，教育和影響着其他的更多的進步青年，也鼓舞着自己的戰友。作為一個後時代的閲讀者，同樣作為一個知識分子，我由衷的認為他們才是知識分子的精粹，是無產階級的先鋒，是中華民族的真正的希望。因為他們身上有一種不屈不撓的頑強的革命精神，有一種難能可貴的東西——無私的信仰，他們一直以奉獻者、殉道者的形象堅守着他們始終不渝的信念。他們可以為信仰失去所有，他們可以為信仰去死，他們不僅把自己的身體交給了信仰，而且把自己的情感和靈魂也交給了信仰。所以，當林道靜入黨的時候，她飽含淚水，情真意切地説：“從今天起，我將把整個的生命無條件地交給黨，交給世界上最偉大崇高的事業。”
今天，作為一名黨員，當我在閲讀的時候感覺到他們為了自己的信仰，為了挽救民族的危亡而不顧一切奮勇向前的時候，我感到了自己胸中澎湃着的那種驕傲和自豪，但同時也感到了深深的愧疚。同為黨員，我們在寬敞的辦公室裏高談闊論，坐而論道，甚至偶爾怨聲載道；我們也常常為了一時一事的得失而唏噓，我們甚至學習着八股，卻還“事不關己高高掛起”；我們也似乎在物慾橫流的現實裏沾染了些許的銅臭味？？我想，我該在《青春之歌》鼓舞下呼喚並找回那份屬於一個共產黨員的信仰了。
不僅如此，作為一名教師黨員，我既要從《青春之歌》中汲取自身覺醒和追求的力量，還要學習那些優秀的成熟的共產黨員，在做好自己的同時，還要盡一切力量去影響周圍的人，尤其是我的青年學生們。
記得在抗日戰爭和解放戰爭時期，同志就在中共中央南方局召開學生工作討論會上説過：“中學教員是黨的青年運動的骨幹”“一個教員每個學期教五十個學生，兩年之後就有二百多。假使我黨有五百個教師在大後方工作，就可以團結十萬青年，這個數目是何等的驚人啊！”“今天我們不要求中學教員是最進步的，我們只要求教員是重正義，講義氣，講廉恥，有本事，有學術的。”是啊，在影響青年學生方面，作為年輕的黨員教師，我們有着得天獨厚的條件。當代中學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，他們是民族的未來，承載着祖國的希望，若形成錯誤的世界觀、人生觀和價值觀，對其自身發展、對社會主義事業發展也會產生負面影響。但是伴隨着物質的極大豐富，少數學生精神卻相對匱乏，甚至存在信仰危機、精神危機等問題，出現了價值多元化，精神追求虛無化，隨波逐流不思進取等一些不盡如人意的現象。在這種情況下，營造良好的文化環境顯得尤為重要。而閲讀紅色經典讀物，無疑會是一條很好的途徑。紅色經典中包含着厚重的民族氣派、民族風格、民族感情、民族氣節、民族氣韻，它們可以讓青年學生自覺的感受到誠實、公正、熱情、頑強、樂觀、開朗、勇敢、堅強、堅定、正義感、責任心等。我想，這是我可以馬上實踐並做到的。
感謝《青春之歌》，感謝它喚起了我似乎隱藏的青春熱情與激情；感謝《青春之歌》，感謝它喚起了一個黨員沉睡的責任與信仰。我希望，我自己能和我更多的同事一起在黨旗下唱響屬於我們的青春之歌！
《青春之歌》中我領略到了林道靜對於黨的真摯的依賴的象孩子見到母親一樣的情感；領略到他們那一羣象火山一樣噴發的熱血的愛國之情；領略着那個動盪的、轟轟烈烈的時代的風雲。一星期以來，每個晚上，我都沉浸在那個時代中。但是，畢竟，我還是從那個時代中走出來了。書看完了，我看了楊沫的再版後記。這一本書，它經過了另一個轟轟烈烈的時代——文革的時代。它聽取了眾多的意見而改變了一點，增加了林道靜在鄉村農民—運動中鍛鍊的七章，這表明了歌明者要與工農商相結合的歌明思想，也給整部小説展示了更廣闊的天地。
同時，林道靜的思想發展、成熟之路也就更加合情合理。我雖反感增寫的理由，但卻還比較喜歡這幾章。最喜歡的是開頭道靜和餘永澤生活，和盧嘉川接觸的一段，在獄中和林紅接觸的一段，寫得很成功。可是後來，卻很難理解一個成功的歌明者的真正的鬥爭和歌明的情節。這種內部的左和右的鬥爭，也許是因為某些人的批評，也許揉進了文革的一些影子，更也許，我自己天真地沒有預料到當時鬥爭的複雜性。
總而言之，楊沫是一個成功的作家，但同時又是一個有太多責任的作家。作品不應該為歷史去背上沉重的包袱。我欣賞的是那種自由的作家，他沒有任何責任和工作的目的需要而去寫作，他的作品就應該是他自己最強烈的感情，是他心底最強最高亢的呼聲。楊沫的作品，也許是，也許不是，但是她畢竟寫出了，成功地寫出了一代人最壯美的青春！
這本書也讓我感到，在當今社會中的我們，也應該像文中的林道靜有無私的奉獻精神和堅強的意志，這種奉獻要體現在我們的生活中，因為現在家家户户多數是獨生子女，所以個個像温室裏的花朵一樣，經歷不起任何風吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉獻精神，而堅強的意志更需要我們的鍛鍊，需要我們在一道道坎坷中慢慢成長，需要我們意氣風發的走向未來！
手握《青春之歌》，我的心卻不由的飛向我的“青春”，回憶起我的“青春”來，嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感歎我逝水年華的“青春之歌”。青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈，青春應該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍，我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句，卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑着自己的青春，是那麼的“瀟灑”、那麼的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”？我不由痛苦的去思考問題，思考這個明瞭而又故意去糊塗的答案。暮然回首，青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們，站在這青春最後的尾巴上茫然四顧，是否更應該好好的活，更應有意義的過？只為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點，讓我們堅定前行。
林道靜，我以一個大男子的角度去思考，她就是一個弱小的女子，弱小到放到只有她一個人的廣場上，你也無法去想象她有什麼特別之處。恰恰相反，林道靜，青春洋溢着激情，揮灑着希望，藴含着力量，年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌，衝破黎明前可怕的黑暗，懷着堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那麼的美，是那麼的感人，那種青年特有的熱情力量，那種為實現真理而不顧一切的勇氣，那種為實現目標而不懈奮鬥精神，無不展現她特有的美感。就是這種力量、勇氣和不屈的精神，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的，壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭，滄桑到讓世界都改變了顏色。如果説她代表了中國革命時期的熱血青年，書中的青年們，如同一個個動人的音符，在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲，在20世紀上半世紀青春躁動的中國，他們將自己與國家命運聯繫起來，為中華之崛起而讀書，為新中國的未來而奮鬥。他們為他們那可愛又可惜的青春畫了一個完美的句點。他們為他們無怨無悔的青春而堅定前行。
我們青年人是需要一點精神的。書中那個時代離我們並不遙遠，可是那個時代的精神卻與我們相隔的太遠。也許現在，尤其改革開放後，對於我們來説是一個理想喪失的年代，也許有個人理想，但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會理想，只剩下生存的需要、金錢的追求、權利的追逐，我們不為此而感到悲哀麼？哪怕只有那麼一點點。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大，但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點奉獻、少一點索取，多一點勤儉、少一點浪費，多一點美好、少一點醜惡。古語云：“有志尚者，遂能磨礪，以就素業；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節。
對於我們現在已參加工作的青年來説，在學校，為自己的理想而奮鬥，而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子，踐行新集精神，把我們的礦上建設的更加美好，除了為理想而奮鬥外，我們肩負着更多的是使命感和責任感，我們不應該將目光拘於狹小的個人天地，這樣的生活是蒼白沒有意義的，只有緊緊靠攏於企業的組織領導下，做好本職工作，鼓足幹勁，為國家，為企業，為人民奉獻個人的綿薄之力，才能更好的實現自身的價值，才能體現出我們激情的青春。讓我們青春擔當得起“青春無悔”這四個字，當我們回首我們的青春，我們能夠自豪而又驕傲的説“青春無悔”。
我們青年人是需要一點信仰的。林道靜的成長與一年多的監獄生活有着密不可分的關係，思想上更是有了一個質的飛躍，用書中的話説是：“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監獄，而是讓我們上了馬克思主義大學”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經濟的快速發展，中國富了，但是人們也發現社會變了，社會矛盾激化，價值觀裂變，出現了道德的迷失和信仰的錯位。作為新一代青年人，我們要樹立起我們的信仰，保持“君子以天下為己任”的情懷，踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式，由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，把個人的追求與整體的核心價值統一起來，踐行社會主義核心價值體系，作如是觀，作如是，照亮我們前行的道路，指引我們前進步伐。那青春之歌和着義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽，那青春的熱血映着鮮豔的五星紅旗更顯耀眼奪目。
“青春”對於我們每個人都是那麼的公平，一生只給予我們一次機會。轉瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個人卻將這僅有的一次“青春”的機會演繹各不相同。
青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢想。
青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的鬥志。
青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱。
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