剛開始讀書的時候，其實有點亂，感覺看不太懂書在講些什麼。但越是往後看越覺得精彩，越覺得作者厲害，然後就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小説的前半寫的是過去，主角是楊百順，楊百順上有個哥哥，下有個弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關係，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個轉折點，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個轉折點，他的人生似乎就是這樣。被分成33個部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關係，而他的一生，似乎夜在為了一個“説得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個好名字，但他的生活，事業，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什麼，看完了書，我才明白。他一直在尋找一個人“説得順心”的人。話，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心裏過的舒坦舒心，為了孤獨有人陪伴，有人可以説話，他的一生都過的堅苦。於是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業。
龍應台曾説過；“有一種寂寞，身邊添個可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨無助的吳摩西失去為一能夠“説得上話”的養女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛國，同樣為了擺脱孤獨尋找“説得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進，延 百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬句”的身影，由此我忽然發現，為什麼常有人説活得很累。他們在生活不如意，事業不順，愛情不美好時，頹廢，茫然。他們找不到説話的對象，所以累。這種累，猶如漫漫長夜，磨礪着我們的神經，祖祖輩輩。啃食着我們的心靈。
有一句話是這麼説的：“話不投機半句多”，書中楊白順的 老楊與老馬是“好友”，老楊總認為老馬能為他提供很多幫助，卻不知，老馬只是不想聽他講話，才快速的為他指路，為他提意見。其實現實生活為何不是如此？有些人與父母不就是話不投機半句多？總是厭煩父母的嘮叨，從來不認真聽過，而父母何嘗不是想找個“説的順心”的人？
小説中所有的情節關係和人物，所有的社會組織和家庭和諧，其實都和人能不能對的上話，對的話能不能觸及心靈有關。而楊白順，也就是吳摩西沒有找到她的養女，牛愛國也沒有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個個錯過，一個個無奈，而人生，也是因此完整。
“一句話過千句”是我認為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結束。我想劉震雲先生也是想告訴我們這樣一個道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨，以話語開始，也以話語結束。
家家都有一本難唸的經，行行都有各自的難。日子是過以後，不是過從前。每個事中皆有原委，每個原委之中，又拐着好幾道彎。對與不對，都是一句頂一萬句，成也一句，敗也一句。一句話經過別人的嘴多次打磨之後就會成為更鋒利的刀子。 昔日同舟共濟今日分道揚鑣，皆是一句話的誤會，不去解釋，就會失去太多寶貴的東西，從來不會去反省到底為什麼，也覺得不怪自己。話，傳啊傳，就不是原來的話了，肉體也許很強大，能敵得過千軍萬馬，但輿論能間接的殺人於無形，這便是其可怕之處。
眼見不一定為實，耳聽也不一定為實。識人識面不識心，很多時候你看到的都是假的，都是一個人在你面前表現出來的，日久見人心。只有相處久了才知道一個人真正的模樣。
快樂和有趣的婚姻很重要，如果兩個人都説不到一起去那他們註定是不合適的。婚姻是自己的，不要為了任何人委屈了自己的幸福，將就一輩子是痛苦的，沒有人會為你的幸福買單，幸福可以晚一些，只要是讓自己一輩子快樂的，找一個説得來、讓你開心、對你用心、無話不談、三觀一致的人是最重要的。想起圍城裏的一句話：城外的人想進去，城裏的人想出來，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。
有人説，這是中國版的《百年孤獨》。我暫時保留意見，因為我還沒看過《百年孤獨》。可我剛剛看完《一句頂一萬句》
有幾句話，沒有説清楚。吳摩西要跟後輩説的那句，章楚紅要跟牛愛國説的那句。我大膽猜測，都是這句“過日子是過以後，不是過以前。”因為一句頂一萬句。
作者很貼心。總把過去翻來覆去的回憶。而上下兩卷，又有着千絲萬縷的聯繫。故而，未來牛愛國怎麼了，我不知道，牛愛國的過去追溯到楊百順身上，我倒是門兒清。過去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就説不清。
好吧簡單説，就是祖孫三代人，未了一個“説得着”的人，從延津走出去又走回來的故事。情節曲折離奇，蕩氣迴腸。同時最大的感受就是命運的無奈和在世為人的孤獨。
楊百順，本來是楊家莊買豆腐的老楊的兒子，最開始喜歡喊喪的羅長禮。七十年過去，他在咸陽死去，死時他的子孫輩都姓羅，因為他説他叫羅長禮。書外的人，永遠記得他還叫過楊摩西，吳摩西，他跟過老曾學殺豬，跟過老詹信天主，他有過一個説的着的繼女叫巧玲，後來巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛國，回到了鹽津。沒看過書的，必是聽不懂這一層層人物關係。
楊百順孤獨，牛愛國也孤獨，他們的孤獨有不一樣有一樣。跟能説得着話的人談對象當朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會變，就像主人公頻繁的改名換姓，過去説的着，現在説不着了，過去要好，現在也淡了，或許這就是人生。過日子不能總想着過去也是這個原因。過去的人就像是死了，再回不來了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個説的着的人，才能過好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨。致敬義無反顧向前走的時間。致敬這機緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
作者除了能把書中人物的關係理得一碼一碼地之外，每個人物的性格還都刻畫的那麼形象並且與眾不同。可以説孤獨是人的一種常態，我在這人世間待了短短的二十年也對此稍有體會了，看完書再細細研究一下從小到大身邊的人尤其是大人，或者説夫妻，直接點就是我爸媽，他們是自由戀愛，也許一開始能説到一起後來隨着我漸漸長大，他們之間的話卻越來越少，現在一家團聚在餐桌上，大部分時間是我媽在説，多是講一些工作中的見聞和家長裏短，我爸偶爾符合一兩句但大部分時間都是沉默。家裏除了我爸媽開始説不到一塊，爸媽和我們這些孩子也説不到一塊。一個是我爸從來不過問我們的學習或者交友，一個是我媽想過問，我們姐弟也不願跟她細講，我們心裏就像有一大團燒得火紅的炭，只有碰到那個説得着的人才會迸發出熾熱的火焰來。
雖然説不着，但是我們習慣了，或者説這是中國大部分家庭的常態，大家都是差不多的，倒也不覺得有何不妥，與親近的人説不着可以找説得着的人去説，找別的事去做，把心中的一股氣放出來人也能暫時得到舒坦。但如果説要因為這個説不着而離開這個依偎了半輩子的人，離開這個自己搭建起來的家，似乎不太值當。人世間有比説得着更為重要的事，而這些都是我們維持穩定的基礎，我們確實也很難放下。簡單發表一下幼稚的看法，書是本不可多得的好書，作者是可遇不可求的好作者。
這部得了矛盾文學獎的小説確實不一般。作者劉震雲全是大白話，沒有複雜的結構，沒有絢爛的詞彙，卻寫了小人物的上下百年，寫出了真實的生活，還有心裏那實在的孤獨。我看網上有人評價這部作品是中國的《百年孤獨》，想來也不為過。
小説的整體結構分上下兩部分，上部分的人物眾多，心裏估算也有大幾十個了，大都沒有具體的名字，一般都是賣豆腐的老楊、剃頭的老詹云云，唯獨這書裏的主人公一人佔了四個名字，從楊百順——楊摩西——吳摩西到羅長禮，每回改名字都伴隨着生活的變化，一直到他走出延津去找丟失的繼女巧玲。下部分圍着巧玲的兒子牛愛國展開，隨着他老婆兩回和別人私通跑了，他藉着假找老婆又回到了延津去找當年羅長禮給他媽留的那句話。
整部書大量用着“不是……而是”的句型，從一句話繞到另一句話，事也就成了另一件事。書裏的人物一直在找着那個能説的上話的人，能瞭解自己的人，有時候事兒是那個事兒，理兒是那個理兒，卻怎麼也説不明白了，索性也就不説了。倒應了“少年不識愁滋味，為賦新詞強説愁；如今識得愁滋味，卻道天涼好個秋”！要是你生活裏碰到了那個能説的上話的那個人，且行且珍惜！
這本書語言樸實無華，很地道。一家三代人的故事，從楊百順改名楊摩西到吳摩西再到羅長禮，他生命中的每一步都是帶着血絲在前進，還好他還是熱愛生命。牛愛國的故事，牛愛**親曹青娥原名巧玲，被吳摩西不小心弄丟了，還好他被人販子賣到了一個好人家，沒吃啥苦，但是她還是痛苦的。
吳摩西，吳香香，牛愛國，曹青娥等等，他們的生命裏都在尋找一個能説上話的人。有時候也想想，結婚的意義何在，結婚一定是讓自己和他兩人有話説，讓兩人幸福。對待出軌的人，還是乾脆離婚，早日脱離苦海。
每個人都需要追求幸福，找一個能和自己説上話的人很重要。過日子，是過以後，不過以前，人還是豁達一些吧。人生就是有太多的遺憾，有些人命中註定見不到吧，例如吳摩西和巧玲。不過，還是永遠記得《基督山伯爵》的結尾一句話：等待和希望。等待每一天都是精彩或者平淡，希望每一天都不甘平庸。
故事中的每一個人都是有血有肉，感覺劉大叔寫作手法高超。有時候讀書，發現凡能寫出長篇小説或者故事的作家，他們的知識儲備很大，對很多東西都能信手拈來。金大俠就是我很喜歡的作家之一了，金大俠的武俠世界也是妙不可言。
《一句頂一萬句》的故事很簡單，小説的前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“説得上話”的養女，為了尋找，走出延津；小説的後半部寫的是現在：吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脱孤獨尋找“説得上話”的朋友，走向延津。一走一來，延宕百年。書中的人物大部分是中國最底層的老百姓，偏偏安排了一個意大利牧師老詹。
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