捨不得掩卷是有些個理還沒碼完，有些個人要跳出來蹦躂顯形，有些個事要對照明鑑。“這日子過的是以後，不是過的以前。”這樣想來，還有什麼可值得掰扯的呢？顯然是要説給自個的。
對路就好，瞅的上眼的指定也能喝上一壺，就照着《白鹿原》和《黃金時代》來碼吧。那個自我的尋找和存在的模式還是值得深究的。説頂天立地、出人頭地也好，説自由自在也罷，在自我成長、成熟的磕磕絆絆中，定有劫數、有偏移、有豐滿，但是不得不承認，有多半是要被拋進這凡塵淬火中半途而廢，半途而亡的，為此無常，歎息一聲。所以，老劉用上半部提這仨問題也是煞費苦心：我過去是誰？我現在是誰？我可以成為誰？
這裏面多出來一個時間模式。
這後面我們分兩條線走，一個是瘸腿，一個人；一個是瘸子，好多人，有悲歡離合。
事兒得一件一件理，可理兒就是那麼個理兒，瘸腿一個人，原本不必理，自認門清，無法無天，自得其樂。瘸子不行，在親情、愛情、友情的俗世裏如果瞅不見自個，又找不到説的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個下半部人生就是這樣：事碼不好，話説不上，人找不對，即便陰差陽錯找對了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過不好當下。為何？因為瘸子好面子，他忘了自個是誰，總是活在別人的認為裏，根，弄差了；因為瘸子把現在活在了以前裏，自然也就沒了以後。因為瘸子總是一個事掰扯到另一個事，其實碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身後的私語，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環往復裏得了一個可怕的病：在過往的世界裏沉淪、尋找，在如今的世界裏繼續犯錯、丟失，及無從談起的未來。
瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來，沒了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉歎息，武斷有餘，然知書達理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨獨至此也是惜墨如金，亦無從談起以後，當真是無一安好，好不孤獨。
家人不能選，我且珍惜。
過往不必選，唯有珍惜。
這兩天陪伴我的是劉震雲的長篇小説《一句頂一萬句》。近來的幾個月，我總是在讓散文、教學論文、課堂實錄圍繞着自己，因而這兩天，我心裏感到很踏實。
“日子是過以後，不是過從前。”這句話在小説中出現了兩次。一次是主人公之一牛愛國的母親曹青娥在自己活了70歲，兒子心灰意冷時説給他聽的；另一次是牛愛國的養姥爺吳摩西（小説的主人公）的孫媳婦何玉芬在死了丈夫、帶着兩個孩子過日子時説給他的。小説中兩個主人公的命運似乎不順坦，生活得很糾結。看完掩卷時，是今天上午8點30。
不被父母喜歡、和妻子沒有共同語言、甚至被戴有色帽子、和周圍的人無法融洽相處等等，似乎成了兩代人的共同點，但是又怎樣呢？文學是高於生活的，但文學還是源於生活的。當把文學投射在生活上時，我們發現了生活中的種種真實，甚至是醜陋。
小説中的很多人，夫妻之間是不和睦的，這又有什麼關係，誰能保證你第一次結婚的人，就是最正確的？但是，又能怎樣？永遠處於糾結之中？永遠後悔？別忘了，日子是過以後，不是過從前。
這年頭，誰管誰？管好自己，過好自己的日子，不要總那麼累，就是在過最好的日子。
初讀《一句頂一萬句》，覺得好難懂，感覺作者東一榔頭西一棒子，不知所云。但同時又想，精品就是精品，必然有其與眾不同的深刻含義，因此耐着性子讀下來。隨着故事的不斷深入，似乎逐漸觸摸到了文章的核心，“一句頂一萬句”，説話有着重要意義，話説好了，有其正面意義，話説雜了，影響極為惡劣。如果一個人一直都沒有弄明白這一點，那麼，註定他的一生是糊塗的，也是沒有價值和意義的。
讀到後面，逐漸被故事的深刻內涵所吸引，特別想知道主人公的最終結局，特別想了解，作者要表達的深刻含義，於是熬夜讀完整部小説，並在深夜不斷揣摩各位評論家的評語。其中文藝評論家摩羅這樣寫到“洗盡鉛華，返璞歸真，筆觸始終緊貼苦難的大地和賤如草芥的底層人羣，結構單純而內容豐富，命懸一絲而蕩氣迴腸。”我也有同樣的體會，不如評論家説地深刻，在此只好借用他山之石。莫言在《長篇小説選刊》創刊中寫道：“長度、密度和難度，是長篇小説的標誌，也是這偉大文體的尊嚴。”
《一句頂一萬句》確實印證了這一點，有一定的難度，不深入讀下去，不深切地體會，很難理解作者要表達的深刻內涵。
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