如何寫好讀後感

第一篇：如何寫好讀後感

如何寫好讀後感 讀後感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文。“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敍文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敍事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後

感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀後感。第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感裏只能論述一箇中心，切不可面面俱到，所以緊接着便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。第四，敍述要簡。既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章裏就要敍述引起“感”的那些事實，有時還要敍述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了“敍”。但是它不同於記敍文中“敍”的要求。記敍文中的“敍”講究具體、形象、生動，而讀後感中的“敍”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敍述不簡要，實際上變成複述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第二篇：如何寫好讀後感

如何寫讀後感

一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

二、要密切聯繫實際，這是讀後感的重要內容。

寫讀後感的重點應是聯繫實際發表感想。我們所説的聯繫實際範圍很廣泛，可以聯繫個人實際，也可以聯繫社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯繫都要突出時代精神，要有較強的時代感。

三、要處理好“讀”與“感”的關係，做到議論，敍述，抒情三結合。

讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敍述，又必須説理。敍述是議論的基礎，議論又是敍述的深化，二者必須結合。

讀後感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敍夾議的寫法，議論時應重於分析説理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在着重抒寫感受後，結尾又回扣“讀”。

四、敍原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

如果要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感呢?

(1) 引——圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。 讀後感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個"簡"字，決不能大段大段地敍述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。

(2) 議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。 在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3) 聯——聯繫實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。 寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處着眼，也可以從小處入手。當然在聯繫實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有説服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)結——總結全文，昇華感點。圍繞基本觀點聯繫實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯繫實際。這"實際"可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯繫，前後脱節。結既可以迴應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。

以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

第三篇：如何寫好讀後感

讀後感，是指看了某篇（部）作品後，根據自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇後所寫的感想，叫“觀後感”，與“讀後感”的性質性同），屬議論文的範疇，但又不同於一般的議論文。一般性議論文，要求觀點明確，論據典型，論證嚴密；而讀後感最突出的特點是“讀”和“感”的緊密結合。

“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發點；“感”，是在“讀”的基礎上，通過聯想談自己的感受。 寫讀後感，一般採用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內容）邊發感；二是先述讀後發感。《中學生優秀作文評選》（後簡稱《中評》）一書中所選四篇讀後感，《〈珍惜今天〉讀後感》，採用的是邊述讀邊發感的形式，其餘三篇均採用先述讀後發感的形式。原則上講，先述讀後發感的形式比較好把握，適合初學寫讀後感的同學選用。要寫好讀後感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：

第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀後感的基礎。例《中評》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者正是研讀了

《高尚的白楊樹》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明瞭為什麼每行排頭和排尾的白楊樹比中間靠緊排列的白楊樹都矮一些的道理”，進而悟出了“處在同樣環境和同樣條件裏，必須加強競爭意識，積極奮進，努力向上，才能取得超越同類的成績和收穫”的感發點，這就為寫好這篇讀後感打下了堅實的基礎。

第二，確立感發點。既是文章的理論基礎或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前後貫通。不僅感動自己，也能感動別人。否則，會在文章一開頭就給自己人為地設立障礙，使文章不能順暢表達。一篇文，一本書，一部影視片，一齣戲劇，內容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀後感不可能面面俱到。那麼，怎樣確立感發點呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品後，必然會受到啟發，有所感悟，而我們受啟發最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發點”。例如：以寫人為主的記敍文，感發點往往是人物最突出的精神、品德等特點、最有價值的言論行動。例《中評》一書中《不忘國恥，為21世紀中華民族的騰飛而

奮鬥……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀後感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開殊死搏鬥”的精神，就是從人物上所確立的感發點。寫事為主的記敍文，感發點往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規律。議論文的感發點，一般是文章的中心論點或分論點。《中評》一書中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發點的。其他文體感發點的確立的與此大同小異，不一一贅述。

第三，述讀與發感。 述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關文章內容和總體感受，也可提出明確的感發點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀後感的由來，要發什麼感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發。《中評》一書所選的四篇讀（觀）後感，在這點上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文，儘管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開頭沒有必要的述讀，是一點缺陷。發感，是在述讀和感發點的基礎上，展開聯想與引申，聯繫實際進行發揮，這是文章的主體部分。 聯想與引申的原則是，要圍

繞感發點，要與原文材料有密切的聯繫。對聯繫的內容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀後感主體部分最主要的方法。例《中評》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者聯想到校園學習有競爭、民族國家之間有競爭等。充實了文章的主體內容，擴大了文章的含量，使所“感”深刻而有説服力。另外，在論證感發點的過程中，要注意把兩種論據緊密結合起來，一是所讀原文的材料，二是從現實中聯想引申到的材料，缺一不可，而且應自然融和。

第四、讀後感的結尾，結尾可概括中心，總結全文，或提出問題，發表看法，發人深思。“文無定則”。內容決定形式。根據不同類型的讀後感可採用不同的結尾形式。

第五、寫讀後感常見的毛病。

1、述讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學寫讀後感，主體部分完全是複述原文的情節，或加進幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀後的最基本要求。

2、平述原文多，無“感”而發，牽強附會。這類文章混淆了讀後感與文學評論的界限，把無關緊要的內容勉強地扯在一起。也是有些同學最易犯的一個毛病。

第四篇：如何寫好讀後感

如何寫好讀後感

首要的一點是“讀”

“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真地讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀後感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。

讀後感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醖釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脱離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀後感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯繫到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什麼，反對些什麼，從而把自己的感想激發出來，並把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點

讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀後感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鈎等弊病

第五篇：寫好讀後感

讀後感寫作指導

精讀是寫好讀後感的基礎

在很早的時候，同時有三位年輕人為圖書館抄書。其中有一個人，抄書時非常認真，一切按照原樣來抄寫，後來他成為一名書記員；還有一位年輕人一邊抄寫，一邊將不通順的句子進行修改，後來這個人成為了著名的作家。最後一個年輕人，一邊抄寫，一邊寫筆記，將自己的觀點、自己讀書的體會、心得都記錄了下來，不僅如此，遇到錯誤的觀點，還進行大膽的批判。這個年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書3萬多冊，他逝世後，工作人員整理了17年還沒有完工，發現其中有1.7萬冊大都一一精讀過，並做了眉批和筆記。

熟讀文章，精讀文章，才能領悟作品的內涵，獲得對人生、對自然有益的啟示。在閲讀過程中，好的作品，好象在與讀者對話，使讀者和作者之間產生心靈的碰撞、情感的共鳴，使讀者受到教育、啟發。，這樣，讀者就會有感而發，寫出來的讀後感才會生動感人。

寫讀後感要掌握基本的方法

1．精讀文章，找到“感點”

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細細地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會人物的內心世界和思想感情。蘇軾説過：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。

文章中令人感動、引人思考的“點”，可能是文章的主要內容，也可能是文中的一個畫面、一個感人的情節，總之，哪一點最令你感動，哪一個地方撥動了你的心絃，那一點就應該是你讀後感文章中的“感點”。

例如：我們五年級上期學習了《半截蠟燭》這篇課文。“傑奎琳鎮定地把燭台端起來，向幾位軍官道過晚安，上樓去了。正當她踏上最後一階樓梯時，蠟燭滅了。”這段描寫我們誰都不會忘記，此時我們的心情和小女孩一樣緊張，當“蠟燭熄滅”的時候，我們和這家人一起鬆了一口氣，同時我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這裏，同學們一定有許多話要説，自然，也就找到了“感點”。

同學們在寫讀後感的時候，最主要的是談自己的感想，可以結合全文來談，也可以結合文章中的某一點來談，談自己的體會，自己的看法，自己這樣做以後的後果??這樣，同學們認識問題的能力，表述自己的觀點的能力就會一步步提高。

2． 結合“感點”，展開聯想

好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪一點都不會談清楚。只有圍繞自己受到啟發教育最深的一點並結合生活實際，抒發自己的感想和心得，才會寫出優秀的讀後感來。

附：讀後感例文

讀《哈佛家訓》之《籬笆上的鐵釘》有感

五年級（1）班林蕾

一提起《哈佛家訓》這本書，相信大家都並不陌生。《哈佛家訓》是威廉·貝納德博士的教子課本。

在《哈佛家訓》裏寫品性是站立生命的基石，其中的《籬笆上的鐵釘》這篇文章讓我深受啟發。

故事講了一個脾氣很壞的男孩，他爸爸給了他一袋釘子説，在每次發脾氣或跟別人吵架以後，就在院裏的籬笆釘一根釘子。在以後的日子裏，男孩慢慢學着控制自己的脾氣，每天釘的釘子逐漸減少。終於有一天，一根釘子也沒釘，他把這件事告訴他的爸爸。爸爸説，從今以後，如果你一天沒有發脾氣，就可以從籬笆上拔一根釘子。日子一天天過去了，籬笆上的釘子全部拔光了。爸爸對他説：“看看籬笆上的釘孔吧，這些孔永遠不可能變回原來的樣子，就像你和一個人吵架，説了難聽的話，就會在他心裏留下一個傷口，像這個釘子孔一樣。”

當我讀了這篇文章後，深有感觸。想起自己原來和一位好朋友在討論問題，因兩個人的意見不相同，我就順口罵了好友兩句。之後，我覺得後悔極了！畢竟她是我最好的朋友，無論怎樣都要珍惜友誼。後來幾天她一直沒有理我，想起《哈佛家訓》中的那個釘釘子的小男孩。我終於鼓起勇氣向她道歉。沒想到她原諒我了，並對我説：“我們是最好的朋友，無論是什麼事情都不能傷害我們的友誼！”

感謝《哈佛家訓》讓我學會了寬容和理解。

從此我凡是面對任何事情都會冷靜思考，也懂得傷人的話就像一柄雙刃劍，在傷害別人的時候，同時也傷害了自己。

讀《走向生活》有感

學習了美國作家戴維科寧斯寫的《走向生活》這篇課文後，我深有感觸。這篇課文通過回憶自己對羅斯福夫人的採訪經過，提出並倡導一種積極的生活態度——走向生活，廣交朋友。

“和一個陌生人會晤並開始一種關係，這是生活中最令人感興趣的。”這是羅斯福夫人説的一句話，這句話含義深刻，應當細細咀嚼。它是説生活中充滿了偶然，人生是由一連串的經歷組成的，特別是人與人之間的交往，更是一種由不認識到認識的逐步發展的，這也是一個人投入新的生活，擴大社會生活的開端。所以，要放開生活的懷抱，擁抱生活，珍視老朋友，結交新朋友，只有這樣，生活才會有意義，你才會過得快樂，過得幸福。

以前，我上課對老師所提出的問題總是不發言，有時是不會，有時是會，但沒有把握對。過了一段時間，我試着舉手發言，發現其實回答問題也是一種樂趣，會讓我高興，然後，我就儘量地積極發言，儘管有時的回答是錯誤的，但老師從來都不批評。每次發言以後，我都會感到很高興。現在，學習了《走向生活》這篇課文，我想我以後應該再積極一點應該為學習改變一下自己內向的性格。

作者把羅斯福夫人的回答引為自己的座右銘，而對我來説，它也是我的座右銘。“走向生活，廣交朋友。”它將在我以後人生的道路上激勵着我不斷前進，不斷努力。

讀後感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往讀後感訓練的情況來看，效果並不盡人意。其實，寫好讀後感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引——圍繞感點，引述材料。

讀後感重在“

感”，而這個“感”是由特定的“讀”生髮的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管採用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

二、議——分析材料，提練感點。

在引出“讀”的內容後，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯——聯繫實際，縱橫拓展。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處着眼，也可以從小處入手。當然在聯繫實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結——總結全文，昇華感點。

總結既可以迴應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管採用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀後感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放鬆。當然要寫好讀後感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般説，如果是記敍文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀後感只能容納一個感點，其他感點無論多麼好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其餘，並圍繞一個感點，聯繫實際，談深談透。

附：讀後感例文

讀書吧，老師

——讀“教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時”

最震撼的我話語是那位成功的歷史教師説的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”

回想自己備每一節課的課時間和這短短的15分鐘相比是多麼大的差距。而差距的根源就是讀書的多少。

聽過不少的課，有很多的教師上課講解問題時知識來源有限，上課顯得捉襟見肘，不能遊刃有餘。或許他們也花了大量的時間在這一節課上，但是收效甚微。

要真正的備好課，就要像那位歷史老師所説，用終生的時間來備課，即讀書，要“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”

“一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。”蘇霍姆林斯基給我們算了一筆帳：“如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裏所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋裏就變得越來越小。”

“這裏的問題還不僅在於教師的理論知識在數量上的增長。數量可以轉化為質量：襯托着學校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那麼為教育技巧打下基礎的職業質量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材(敍述、演講)時就能更加自如地分配自己的注意。”現代課堂應該以學生為主體，當一個教師真正做到知識上的遊刃有餘之後，他才可能把注意力分配給學生，根據學生的反映調整他的課堂內容。

其實生活中有不少的例子足可以給我們説明這一點，看看周圍那些深受學生歡迎的老師都是什麼樣的人，我們就會明白這個道理。

可惜的是很多的人儘管明白卻不能敦促自己真正行動起來。他們總是用各種理由為自己辯解，豈不知在這種辯解之中自己也失去了享受教育成功的機會，失去了很多的樂趣。 給自己的建議：每天最少讀一個小時的書！