在恥辱中忍辱負重
曾國藩的一生非常坎坷，首先他的資質較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處於弱勢，這估計是和基因與環境有關，曾國藩的家鄉至今還是個交通不便、消息閉塞的地帶，那個地方的人自然也不怎麼聰慧，曾國藩的父親在家教十分嚴厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當眾諷刺，然而也正是這次恥辱，如當頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發奮，第七次終於成功，從此開啟了自己飛黃騰達之路。
曾國藩一生經歷過五次恥辱，分別是：剛才所説的參加秀才考試被考官公開批責；金鑾殿中向皇帝奏摺，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚醜”遭同事譏笑；因不滿官場的惡俗風氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評皇帝並被“京師權貴唾罵”；由於治軍手段太過強硬，在長沙“打脱牙和血吞”；還有最後的，由於觸及了當地官員的利益而引發的江西之困。
曾國藩為什麼會遭受這麼多挫折？其實他的心確實是好的，一直想維護大清朝的長久統治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時卻太自傲、太急切、一味蠻幹、一味剛強，也就是咱們今天常説的“憤青”，而且總感覺，自己是聖人那麼別人也要有聖人的品質，自己是忠誠的，那麼反對自己的人必定是不忠於大清王朝的，這個邏輯就很危險，俗話説“木秀於林，風必摧之，鋒芒畢露，人必非之”。這很可能會觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。
曾國藩後來也反思到了自己的這些問題，並開始轉變，其實很多人認為，曾國藩經歷過官場的磨鍊，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛奉承了，其實並不然，雖然他的行為方式轉變了，但忠於大清、造福人民的心絲毫沒變，他的這些轉變只是為了能在官場上生存下去，而只有生存下去，才是實現自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負重的大心臟，這麼多屈辱和艱難險阻，放在其它人身上估計精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來，因為通過早期讀書受過經典文化的薰陶，曾國藩始終以“聖人”的標準嚴格要求自己，他是一個有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！
在愚笨中克敵制勝
曾國藩的治軍之道完全符合他的性格特點，他雖然天生愚笨，但時刻督促自己持之以恆，再難的事也要以強硬的態度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此，曾國藩從不選有官場經驗的軍官，也從不選有作戰經驗的戰士，而是“選士人，領山農”，專用沒有打仗經驗的讀書人做將領，專用長時間在山間勞作的農民做士兵，其實這裏面有兩點需要注意：首先這些將領雖然都是文人，但都經歷過理學思想的薰陶，從而對自己對國家有堅定不移的信仰，而有精神力量的軍隊，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒有官場經歷的人更樸實，更容易改造和教化，這也符合曾國藩十二個字的選人標準“有操守、沒官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。
曾國藩的作戰手段也很獨特，他的做法是“結硬寨、打呆仗”，就是要攻城時，先把自己的營寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處於不敗之地，然後再進攻對方，攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長壕，以阻斷城中的糧草接濟和城外的援軍攻擊，然後再把城池團團包圍，硬是讓裏面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國藩的作戰方式也是相當笨拙，等戰爭結束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。
所以，當時天下為什麼大亂，因為聰明人太多了，相互欺詐。湘軍最後成功，靠的就是兩個字，一個是拙，一個是誠。
在疾病中獲得重生
曾國藩的身體素質確實很差，一是因為天生身體底子就不好，二是後期對自己要求過於嚴格，又事務纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒到三十五歲，曾國藩就已經出現了早衰的徵兆。在曾國藩的日記和家書中，我們能經常看到他被疾病折磨的苦狀。首先是耳鳴，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會頭昏，影響他的工作效率；然後是身上大面積長癬，奇癢異常，經常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿身是血；然後是失眠，經常每天只能睡三四個小時；還有眼睛漸漸失明，曾國藩36歲時就已經開始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經常腰疼、脾胃不好經常腹瀉腹痛、得過疝氣、經常牙疼、出汗很多等等，所以我們發現曾國藩幾乎全身是病。
我真的無法想象，疾病纏身的曾國藩是如何熬得過度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經受了那麼多恥辱，頂得住那麼大的精神壓力。曾國藩靠的是兩個字，一個是“強”，一個是“勤”，即便是有重重困難也要頑強拼搏，人的一生不應該順着自己的本性來，隨波逐流，而應該逆着自己的本性，這樣才能增長才幹，成就事業；其次一定要勤，一勤天下無難事，用心天下無難事，世上無難事，只怕有心人！
在讀書過程中，無時無刻不被曾國藩的艱苦卓絕而感動，無時無刻不被他的砥礪向前所折服，他靠着頑強的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過了極限，每天承擔着超過普通人十倍的工作量，發揮出超過上天賦予的十倍能力。僅從這個意義上講，曾國藩絕對算得上是一個英雄！
這本書，我讀了很久，也深深的打動了我。對於曾國藩，一開始的認知是教科書裏面的壞人，現在，我知道他是多數人的信仰。對於個人明明就沒有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個人，一生以聖賢自期，卻也不能一身正氣，兩袖清風的活一輩子。他的風雨飄搖的一生，浩浩蕩蕩，也給我帶來很多不一樣的感受，具體説不清是什麼，但是我覺得似乎離我們的理想很近，離我們的初心很近。
我們走的越來越遠的時候，需要關照自己的內心，保存靈巧與可愛，也需要高瞻遠矚的目光以及對自己的一些要求和期待。聖人，完人本就沒有一定的標準，並且我們的生存條件也不一樣，如何的要求自己，這是很難的。“君子慎獨”一直以來，我不知道自己信仰的是什麼，是教科書嗎？還是別的。近來的日子我確有體會，似乎知道意識到，儒學理學文化以及現代科學對當代人的影響，那種潛移默化深遠持久的影響，漸入我們的靈魂，長成我們的骨骼，成長為一個健康的人。一直以來我常常會追求完美，但也是三天打魚兩天曬網的節奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成為更好的自己，要自我節制。昨天看了白巖鬆的“對白”他説“自由即自律”在物慾橫流的時代，每個人更是要自律，形成自己的良好行為養成規範。未來的日子，我就試着做更好的人。
一直對曾國藩的生平很感興趣，曾國藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿了傳奇。就這樣一個人，我們應該怎麼解讀呢。
推薦《曾國藩傳》的羅振宇老師説：曾國藩特別普通，出身平凡、缺點很多、才智中等。但正是這種平凡蜕變的過程，對絕大多數人都有借鑑意義。我也想借鑑一下，於是便開始了閲讀《曾國藩傳》。
曾國藩從小很努力學習，他在湖南老家的嶽麓書院學習一年半，參加湖南鄉試，之後中了舉人，後來他背起行囊去京城考試時卻名落孫山。後來他在父親的鼓勵下，留在京城，發奮攻讀，但是後來也沒有考中，家裏也沒有能力供他繼續留在京城。
但是對於考場失利，父親並沒有責備他。回家後他將自己關在書房裏一直苦讀，他又一次踏上了進京的道路，家人借錢為他湊足了路費。這一次他沒有讓父母失望，他中了進士。這一下他讓父母揚眉吐氣，因為這時的曾家六百年沒有出過一個進士，但是這並沒有讓曾國藩滿足。再後來他得到道光皇帝的賞識，御筆硃批，得到了一個翰林院庶吉士。從此開始了他的傳奇故事。
讀完《曾國藩傳》我的感受是曾國藩是一個特別厲害的人，他的智商一般，並沒有考中狀元，但是他的人生目標非常明確，為了他的目標不斷苦讀，最終黃天不負有心人，儘管後來的曾國藩被人們批判過，但是人非聖賢，孰能無過。曾國藩作為接受傳統教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學到了做人一定要有耐心，做一個內心光明的人。
雖是囫圇吞棗式讀完第一次，卻也是獲益良多。以前瞭解甚少，讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引，無論從學識、人品、性格還是格局，都深深被折服。感觸最深之處有五：一是其立志做聖人之後，幾十年如一日的自省自律；二是對於左宗棠，真正做到了相忘於江湖，相比於左，足現其胸懷；三是對於大局的思考以及當前形勢的預判及把握，足見其格局；四是其開放的心態以及對知識的學以致用；五是其與家人及朋友的聯繫，書信的往來，也讓我佩服。
喜歡讀人物傳記，正是喜歡從別人的人生閲歷，去提取豐富自己的人生。這本書讀完已經深深地被曾文正公所折服，這是值得多翻閲的一本書。不過讀來可以覺察，作者寫作中的個人感情色彩還是很濃的。
最後，也發現了歷史的瞭解要從不同的角度、不同的維度切入，正如這之前對於太平天國的瞭解就知之甚少，只有歷史書上學到的，只知道被鎮壓而失敗，所帶的感情色彩都是偏向太平天國一方。而從本書所處的角度，卻讓我認識到不同的另一方，也是讀本書最大的一收穫。
這本書的封面有一句話：“一個持續奮鬥者的升遷之道”，這也是我看完這本書後一個最大的感受。
不過我覺得這個“升遷”應該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因為縱然曾國藩最後官位做到很高，縱然他大悔大悟後的為官風格是和光同塵，縱然他確實很在意關係家族聲譽的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國為民的大事的手段。因為這中間有太多的挫折和不容易。
瞭解完他的經歷後，不得不感慨，曾國藩這個人，他太堅韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時間。而且他讓我感覺，他能做到的，只要通過努力，我肯定也能做到。就像他當初立志學做聖人的時候在家書中説的那樣，他説：“原來范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學家也不是高不可及。如果我們切實努力，一步步踏實用功，也可以達到他們那樣的高度。”
十來年五次科舉不中，22歲的時候第六次科舉院試被懸牌批責”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和別人的同題文章逐股對比，終於像打通了關節，悟道怎麼寫文章，才能表達自己的真見解、真感覺，把道理講通講透，終於在第七次考取秀才；剛到北京的他是那麼普通，甚至那麼不如別人，小地方出來，土裏土氣，見識短淺，觀念鄙俗，但是當他意識到後，除了自卑和焦慮，他付出了行動，他如飢似渴的讀書，他把交友當作生活中的一件大事，他向倭仁學習記日記，反思自己的一言一行；咸豐七年，他被拿掉了兵權，蟄伏在家，除了鬱悶痛苦，他仔細回憶過往種種，寫信給朋友讓他們給自己提意見，他意識到這麼多年處處碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然後再次出山的曾國藩更謙和了，更能委屈求全了，他更和光同塵了……
這一件件都在告訴我們曾國藩永遠都不會放棄，他是一個長期主義者，他有耐心，有毅力，他持續精進，堅持打磨；他是一個終身成長的踐行者；他告訴實踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進行階段，更重要的是韌。在自我完善的過程中，一個人肯定會經受無數次的反覆、失敗、挫折甚至倒退。關鍵是不能放棄。”而現實中的我們往往在經歷一次失敗後就想放棄，我終於知道，想要一點一篇文章，本來就是需要無數次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經之路。
曾國藩剛開始記日記的時候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友老師們看，讓他們監督自己，因為一個人的意志力是有限的，總有盲點。他説“天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最後一句很好理解，前兩句我最近才有所領悟。反觀自己這麼多年走來沒有做成什麼事情，一方面是因為不自律，沒有恆心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然後用佛系掩蓋了自己的無能。我害怕衝突，害怕社交，把自己藏在一個厚厚的殼，以為這樣就安全，其實不然，所以我希望自己以後能像學習曾國藩嚴格管理自己，正面自己的慾望，用努力個汗水換來自己想要的生活。
曾國藩，人之典範，今之聖人，其一生是一部堅定的奮鬥史，從少時七次不中，到後期的權傾朝野，用其的'勤奮和毅力完成了人生的超越。
觀其一生，可以稱得上坎坷與共，意向振天，一生注重學習造詣，為達到聖人的必生所求，每日讀書不倦，筆書不止，在修身之上堪稱完美，從始至終堅守勤能補拙，以其嚴格的勤奮改變了其小農的家族命運，雖已過而立方高中秀才，但卻堅毅有加，執着仍舊，終生堅持自省，誨人，以己之寬廣終成一代聖賢，成就人生大業，究其本源，源顧有三：
一、自律自省，以勤至誠。
自有記載以來，對曾公的評價都是：笨拙，天資不高。對於這個基本否定一生的定義，曾公從不迴避，堅持以勤至上，每日必讀經卷，必寫日記，堅持每日對一天工作生活的總結和自省，孜孜不倦，堅持始終。
對於這個堅持了一生的習慣，曾公的解釋是堅持理學學習，追求人之聖賢的大目標之人生必備，對於自律自省，天資高之人能堅持的尚且不多，又何況天資愚鈍之輩，由此可知，勤奮的價值對於一個普通人的改造何其珍貴，何其艱辛，堅持幾年尚可，而終其一生是堅貞不二，除曾公外，未曾有二人，可謂難能可貴。
借之今日，此法依然奏效，勤奮，超越的基礎，成長的前提，成功的不二法則。
二、固守基礎，以退為進
曾公之所以稱之為天人，為毛澤東、蔣介石所敬仰，與他的成功戰跡不無關係，十年的太平天國剿滅之戰，曾公建湘軍、滅捻軍，以“笨”為本，堅持結硬寨，打呆仗，固守自己的有利基礎，逐步推進，以守為本，以困為基，以邊緣至中心，一步步，一層層，一圈圈，利用自己的團練兵——湘軍，逐步將太平天國活活圍困至死，同時也為今後的軍閥政體建立了根本。
一介文人，創立軍隊，一介書生，指揮作戰，曾公不僅開創了文能制軍的典範，也言明瞭以文治國的重要和基礎，同時，為避免兔死狗烹，曾公及時轉移上封視線，以退為進，及時裁退湘軍，轉由門生轉建淮軍，既保留了原有門生勢力的不敗落，又為新的軍隊實體建立了基礎，可謂手腕高深，心思周密至極。
時之今時，堅持自己的有利基礎，堅持自有所長、所專，層層推進，以年為日，不懼時長，一步一進，步步為營，仍不為前進有利保證。
一句話：堅持自有，固守根本，有所專長，方能一丈萬里，前途光明。
三、廣收門生，積極推薦
曾公從入仕初始，即堅持向朋友徵求對自己的勸誡和建議，從其日記中不難發現，其對於朋友，、幕僚、門生的收羅極其廣博，至其晚生，曾公在朝野中門生超過幾百人，從上至下遍及四方，對於朋友勸誡之言，積極聽取，及時反饋自省，對於門生，大力推薦，極盡培養，但凡小支小結，均不在意，雖然一生中有沈葆楨、左宗棠等恩將仇報，對其反水，自成一系，但究其一生，無論門庭若市，還是勢單力薄，對於人才的教育培養，對於門生的推舉提拔，曾公都親力親為，不得不説，門生，為其龐大的朝野勢力打下了堅實的基礎。
可謂：人才盡出門生，由此可見，人脈，對於初始自律和後期勃發的重要。
人過中年必讀曾氏，其聖人一生，可圈可點之處，遠非今人所能比擬，但有心者總結二三，便覺益處良多，由此，曾公偉事何其重，何其多，多讀有益，強腦壯心，人所共薦！
今天讀到曾國藩在軍事、政治上都不順利，被咸豐皇帝解除兵權，47歲陷入人生低谷，在極端痛苦中，他拿起了朋友向他推薦的老莊著作，靜下心來反思過往。
曾國藩反思到，自己在官場上一再碰壁，碰得鼻青臉腫，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的個性、脾氣、氣質、風格上的諸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前為人處世，總是懷着強烈的道德優越感，自以為居心正大，人濁我清，因此高己卑人，鋒芒畢露，説話太沖，辦事太直，當然容易引起他人的反感。此時曾國藩終於認識到，行事過於方剛者，表面上似乎是強者，實際上卻是弱者。在家蟄伏兩年的曾國藩不斷反思自我，再出山時為人處世脱胎換骨，待人接物，前後勢若兩人。
驚歎於曾國藩的“中年變法”，自我反思得那麼徹底那麼奏效，是我們該學習的榜樣。20xx的奮鬥目標豁然開朗！其實人的成長就是一個不斷反思自己，剖析自己的過程！讀着曾國藩，隨着他的起起落落也時時刻刻在重審着自己，雖不能做曾國藩，但他的人生之道是值得一學的。
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