曾國藩是一個善於反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫日記，還拿出來和大家討論，接受大家的監督批評建議。他説：天下之至拙，能勝天下之至巧。”就是説，笨拙勝過機巧。辦事笨拙，才靠得住。
他並不是一個聰明的人，但絕對是一個勤奮努力的人，這跟他內心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關係，是個有信仰的人，常以聖人之心要求自己。
經歷了三個皇帝，包括慈禧垂簾聽政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國運動（鴉片戰爭）、洋務運動、天津教案等等，説他的一生是成功的一生，也説不上，畢竟以一人之力，無法挽回傳統社會積千百年形成的強大頹勢。那不是一個人的失敗，是整個政權的腐敗。
但他一介書生，創建湘軍，統率羣雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到後來力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，使清王朝的生命又延續了六十年，其功不可沒呀。就連毛澤東和蔣介石都稱之為偶像。
除了建功立業外，他還成就了很多人，還培養了最得意的弟子李鴻章，李後來的造詣也輸於師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，成全別人也就是成就自己。
“鑑於往事，有資於治道。”這便是《資治通鑑》的由來。讀人物傳記，也是求在茫茫過往中窺見一縷善意的光輝，然後平心靜氣，修身養性的過程。
曾國藩不同於後來的李鴻章、梁啟超等人，他的一生，起點極低。他智力平常，一個秀才考了七次；他身體稟賦很差，一身與多種嚴重疾病相伴；他出身也很平常，祖上幾百年間都是平頭百姓；更差勁的是，他年輕的時候，性格中還有很多毛病，比如自我管理能力比較差。但他通過不懈的個人努力完成了脱胎換骨、超凡入聖的變化，達到了立功、立德、立言，三不朽的境界。與其説他生來便是模範，不如説他是每個平凡卻不甘平庸的人的縮影。可恰恰是他這樣，如同修仙文中，起步一無所有的男一，在旁觀者的默哀注視下，卻憑自己一招一式不斷累積的朝朝暮暮，而走上人生之巔，這樣普通又落俗的人設，才最最戳人心窩。畢竟天才少有，平凡才是大多數。由此見得，曾國藩的進階之道，何嘗不是大多數人忙忙碌碌一直追尋的應試或是職場生存之道？
作為一箇中學生，我很樂意談談曾國藩的一生於我們學習有何借鑑之處。
最想談的是努力。亦可分為勇於承認努力和敢於努力兩部分。
常常看到大學聯考後的狀元採訪，把自己説得是個不靠什麼努力就取得了好成績的頂級牛人。排除真的是天賦異稟這一可能，那為什麼狀元們，括弧所有人，都不願承認自己十分努力呢？似乎努力常常與笨掛鈎，而誰又願意每天在腦袋上頂個“笨”字沉迷刷題，生人勿進呢？其實努力的人才是聰明人。不是每個人都找得到學習的捷徑的，那誰先開始走路，誰便握有勝利的最大可能性。承認努力，是自己心底的輕鬆同時也可獲得眾人的監督，而所謂眾人亦會因你的努力而岌岌自危。這也是為什麼大家看不慣努力之人的原因，大抵是吃不到葡萄説葡萄酸罷了。
“葡萄”自然不是所有人想有就有的。許多執着於“面子工程”的人幡然悔悟，想好好學習天天向上，卻發現無從下手。因為努力其實是一種能力。不僅要想努力，更要會努力。曾國藩深諳其道，只有放空一切的日夜兼程與腳踏實地才能給予那些看不上自己的人最好的回擊。他讀書是笨辦法，不背完理解完一本決不開始下一本。不是鼓勵這種方法，而是讚揚他這種銖而累，寸而積的信念。寫到這兒，已經有點像心靈雞湯了。的確，努力這話題太大，談着談着便有種給人畫了一張大餅的感覺。那實際究竟該如何操作呢？
曾國藩同樣給予了我們答案。我們可以自由發揮。總覺得莊子的齊物觀有另一種解讀。泰山大，而螻蟻小，但有時用着的卻是眾人眼中效用較小的螻蟻。天下萬物各司其職，故可説是齊物。同樣，我們學習，一定是功利心極強的考點一二三嗎？曾國藩在翰林院時考試，不同於其他人般平日縱情高歌，考前臨時抱佛腳，他得益於考秀才前的腳踏實地精神，而輕鬆了很多。所以，知識的`積累努力的邊界無邊無涯，我們自由發揮橫衝直撞，終歸會在將來有一天付諸回報。
《曾國藩傳》教導我們的絕對不止這些，有些史越讀越感慨，有些真理越辯越明白。
《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什麼讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當做自己的精神偶像與導師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質平庸，每次考試都不能如願，是他名門之後另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個秀才。
立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創立湘軍，統率羣雄，力挽狂瀾，鎮壓太平天國運動，使中國傳統文化免遭徹底毀滅的命運，延續清王朝的生命六十餘年；就立德而言，時時以聖賢標準要求自己，道德修養基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對理學研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動力。實事求是、經世致用的認知傳統使他從前人、從他人、從自身，學到智慧總結經驗，應對複雜的時事和風雲動盪的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業。
在湘軍的建立過程中，把訓和練完美集合，也就是現在所説的思想動員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇於向前、忠君為民的思想，把一隻團練隊伍也就是今時今日所説的民兵組織，發展成為後來保家衞國抵抗太平天國運動的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是後清時期影響歷史進程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報怨更是讓後輩敬仰。
在鎮壓太平天國運動中，其弟曾國荃謊報戰績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而後來左宗棠發現洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒。其時，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環下，因而有此一出，自此師徒不睦。然後來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔心曾國藩會為了以前的事情而報復，然而並非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報怨，左宗棠終於承認自己的過錯承認自己確實不如其師。
説了這麼多，曾國藩確實有一些值得我們學習的地方，比如：至誠待人，在維護民族大義的道路上堅持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個年代是為了民族大義，而現在的我們又該為了什麼而去拼搏，大概不用我多説了吧。
讀完這本書後，我沒有急着寫書評，停了一天才寫的書評，目的是為了以後再回顧的時候有個參照。
原先看書的時候有時寫書評，有時沒有書評，後來通過看書我喜歡上了看大家的書評，發現一個共同點就是看過的書過一段時間內容情節都忘記了，所以感悟後決定以後哪怕是一句話也要自己反思一下。
以下幾點可供自己參考和學習！
1、從現在開始學習記筆記，可以是書寫版本的也可以是手機的記錄本，做筆記目的是反思自己每一天和回顧人的一生自我成長的軌跡。
2、人聰明和笨是相對的，只要是一個正常人，其實都不笨，重要是有一顆進取的心和不斷的堅持。最後可能成功的反倒是笨人！在目前的社會中充滿了各種的誘惑，要有一種不畏浮雲遮望眼，堅持自己真誠的內心和誠實的人生態度，自己會過的坦然。有時感覺快就是慢，慢就是快，動就是靜，靜就是動的自然發展規律，把握規律。
3、其實曾國藩剛開始人格是不健全的，自傲，偏見，自負等問題挺多，多次處理不好人際關係，但是我最想知道這種人格的形成是什麼原因造成的沒有寫出來，有點遺憾，沒有找到自己想要的結果。但是通過主人公自我反思和聽取別人意見中，改正了自己在特定環境下生存的的特點，但是在骨子裏的自我個性還是保持了自己的初心，在目前的職場中也是這樣的，寧直不彎的人是很難生存的，要學會職場中的人生法則。
4、通過看書，要學會明辨是非，從我的觀念中認為八國聯軍侵華，簽訂各項不平等的條約，不瞭解當時的背景下，自己認為清朝末期是非常可憐的，但是從書中我也學到了末期的政治昏庸，不誠信，不負責的國家主要人員的真實做法。
近日，拜讀了張宏傑先生的《曾國藩傳》，感慨良多。縱觀曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書生，草創湘軍，平內亂，幾經生死，倡洋務，開眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，名滿天下人不妒，功高蓋主主不疑，無愧千古完人。曾公之智慧值得終身學習領悟，我年少淺薄，妄自分享兩點個人體會。
一是下笨功夫。“大道至簡”，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現。要終生保持“笨小孩”的空杯心態，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學投機取巧，不計較眼前得失，踏踏實實做人，認認真真做事，用恆心和毅力紮實走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠。“唯天下之至誠能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠要有必勝的理想信念，更要有真誠待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達，內聖外王，把一個“仁”字發揮到了極致。不耍小聰明，不陽奉陰違，不兩面三刀，學會感恩，有包容萬物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠所至，方能金石為開。（景天宇）
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