《白鹿原》這本書折射出了整個社會時代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動着故事情節的展開與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒有幹出什麼驚天動地的大事，始終恪守着明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創造些什麼輝煌，最後也以悲慘收場。性格變化最大的白孝文，在經歷了一場饑荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最後的知書達禮。其實性格與環境的關係是辯證的，環境塑造性格，性格可以重新塑造環境。
《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，向我們生動地展示了一個平原，一個族羣的生活畫面，讀進去，我們彷彿身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小説中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！
看到最後，鹿兆鵬執其信念奔波一生，從未明媒正娶終了也沒歸家入祠堂；黑娃土匪頭子走天下又成為朱先生得意門生，卻也世事難料為小人所害；兆海留下的兒子莫不是一生摯愛靈靈與大哥所生；鹿子霖秉持家法與自己較勁最後逼死自己生不如死…
白鹿原五十年興衰，國家五十年浩蕩被陳忠實老先生匯聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。讀完五十萬字白鹿原，也略有所想：
甭管王朝更替、世事興衰、家境變更，何必與名利相爭，旁人相爭，又何必同自己較勁呢？最後落得鹿子霖一般生不如死的下場，實在可惜。
天下熙熙，皆為利來，欺軟怕硬放之四海而皆準。不求勾踐卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳；但求洞明世事，以德報怨不與紛爭。
正如朱先生所説：讀書原為修身，正己才能正人正世。
“學為好人”，與世無爭。我雖做不到先生那般世事精通，預測未來，卻只求此生能如白嘉軒一般洞明旁事，明事理，雖無大家家法，卻能秉持信念，踏實做事，不與紛爭，活得這般光景才算舒坦。
正如古人所説“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”
或許今天才知其意，倒也不晚。
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什麼道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂的人們》，實時真實記錄了現代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環境中順其自然，四季時序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統，傳統就是道德，道德和傳統就是順應自然，辛勤打獵，養活家人，生生不息。
其實我不僅一次地感謝自己出生在這個年代，因為如今雖然不能説我們的生活沒有壓力，但是也是幸福的。比起以前來説簡直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困難的時候多想想以前的生活是有多麼的困難，我曾經想過如果我出生在以前的年代，那麼估計早就被遊街示眾了吧。
如果是以前的話我聽説了移民是看不起的，覺得他們有了一點點的錢就不知道自己是誰了，不知道自己的國家是中國了。
但是如今覺得每一個人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規定別人怎麼樣生活。
我向往美好的生活，而且我相信以後的生活會越來越好的。在這本書中就可以看出自古以來對於高級階層的巴結，我們已經習慣了對於等級比自己高的人巴結，而可憐比自己等級矮的人。
所以我們就希望自己能夠爬高一點，但是有的人用錯方法了，因為他們在成功的路上就會無所不用其極。
所以在這個時候我們就會思考是本善還是本惡，相信每一個人都害怕人陰險的一面。所以我們在成功的路上一定要用對方法。
終於藉着假期的時光，讀完了《白鹿原》這本獲得過茅盾文學獎的長篇小説，想一想，上一次讀這麼大本的小説好像已經一年前了吧，電子媒體和快餐式閲讀的誕生，很少有時間靜下心來讀一讀紙質的書本了，不過還好，堅持了下來。書中，作者藉着白嘉軒這個人物闡述了很多話糙理不糙的經典哲理，對自己有感悟的記錄一二在下面。
活着就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折，開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。
就是個賤蟲。人一天到晚坐着渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惶兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。
“世事你不經它，你就摸不準它。世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是説，倆字相互牽連着。就好比羅面的籮櫃，咣噹搖過去就是福，咣噹搖過來就是禍。所以説你們得明白，凡遇好事的時光甭張狂，張狂過頭了後面就是禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍過了受過了好事跟着就來了。你們日後經得世事多了就明白了。”
這段白嘉軒對兩個兒子的教誨，樸素，但話糙理不糙，對於主人公這樣一個地地道道的農民，半生磨礪能悟出這樣的道理，講出這樣的話也真的是對兒子們最好的告誡。這話也正是對古書“福兮禍所倚，禍兮福所伏”的解釋吧。
“世上有許多事，儘管看得清清楚楚，卻不能説出口來。有的事看見了認準了，必須説出來；有的事至死不能説。能把握住什麼事必須説，什麼事不能説的人，才是真正的男人。”
封建的重男輕女，導致這句話更側重於男人應該怎樣做。其實對於當今社會，做人都要能明白哪些事能説，哪些不能説，這可以説也是混跡江湖職場的一種能力吧。
“親戚要好結遠方，鄰居要好高打牆。”
私人空間的給予，距離產生陌生感，其實可以更好的維繫兩個人，或者是朋友之間的感情。
其實，書中的語言多粗糙，多口語話，多符合陝北農民的語言，但是所體現出來的意義卻實際而實用。
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