靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口氣，微閉着眼睛，用命運繡下的民族祕史似乎就在我眼前。
小説給我留下最深印象的是帶有鄉土氣息的一個個人物，陳忠實老先生用心血將他們寫活了！仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬清軍的朱先生，恩怨分明的僕人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。
其實，《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國成立所經長達半個世紀的現實主義畫卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。
歷史不可能時刻都產生喜劇，總會有人被時間埋沒。《白鹿原》中這一點可以在字裏行間表現出來。沒有人是絕對正義的，七情六慾不停地打擊着書中之人的防線。“義主”白嘉軒也有使用毒計的時候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來。就如同宗城評到“你很難對書中人物進行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活着可能就是他們的'立場。”在那個混沌之中的時代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設的時期，換作是我，我也會為自己而活！陳忠實先生通過他的文字讓我體會到了本是虛構的小説竟是如此真實！
《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務，他也擁有野心，渴望權利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察瞭解。同時，《白鹿原》給我了前進的動力，生命之中會有許多困難與挫折，但是堅持着，努力着，就會戰勝一切，充滿希望地活下去！
每個人都會在自己孩提之時説，我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當初總會以自己為中心，然而隨着時間的流逝，不得不融入社會這個巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運！《白鹿原》將與我相伴一生，令我剋制自己的慾望，使我盡力瞭解人的本性。我要活出自我，為自己而活！
20xx年8月6日星期四，一個平平常常的日子。雨絲在我不知情的情況下撒了一地，炎炎夏季裏的這點清涼早已蒸騰成水汽氤氲在房子周圍。《白鹿原》這本書終於讀完了，期間讀讀停停就像陳忠實老先生創作這部鉅著那般。此時的白鹿原不再是離我幾十公里的一座古原，我彷彿走進了一扇門走進了百十年前的關中。
原上的麥子一茬又一茬就像活着又死去的人們一般，惟一沒有變化的是原下的灞河古稱滋水。白嘉軒何許人也？鹿黑娃又是誰？白鹿兩家幾十年的爭鬥又能表達什麼？恐怕每個讀者都有自己的見解。然而在我看來，這部書就是一把鑰匙，讀了就進了時空隧道到了另一個不曾經歷的世界。
我可以和先祖對話，也可以聽農人們談農事，在無比干旱的日子裏看着白嘉軒領着族人在無比虔誠地祈雨，在槍炮聲中看中國早期的革命。不管好的壞的都是一段段故事是往昔歲月裏不可缺少的彌足珍貴，在歷史的煙雲裏漸漸消失最終沉澱在我的心上。陳忠實老先生就像一個看門人，守着一段歲月講述着一段往事，進入書中就是聽陳忠實老師諞閒傳，看他抽一口雪茄悠悠地吐着香煙不緊不慢地講着屬於自己故鄉的'歲月。
一本好的書往往有一個或眾多個性鮮明的角色，他們被讀者或喜愛或憎恨，他們沉默不語而關注他們的讀者就像一條平靜的河流綿延不斷。一本好書也只是一個簡短介紹，裏面眾多的故事由讀者自己去品味去虛構。一本好書只能定格一段歲月，裏面的故事就像我們身邊的大千世界，只能用時間用經歷去解讀裏面的味道。
《白鹿原》是陳忠實的一部長篇小説，這部小説一共五十萬字，通過講述白、鹿兩家的恩怨，歷經祖孫三代，從清末到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。被許多人成為中國版的《百年孤獨》，我讀了前面的兩章就覺得作者寫作手法厲害。我發現作者想呈現的是當時的中國社會和當時的中國人，回顧歷史，我們真正的理解了當時的人和社會。
主人公白嘉軒一生一共娶過七個老婆。鹿三是白家的長工，小説也是圍繞着這幾個人展開的。今天我就來講下主人公白嘉軒，剛過完十六歲生日，白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村裏大户的女兒，然而，一年後第一個老婆就因為難產而死，不久以後他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實的人家的女兒，然而這個女人也在不久後病死，之後又娶了幾個，還是都死了，因為一直娶，一直死。白嘉軒開始相信他的命硬，所以跟着他的女人都死了。然而家裏面卻不在乎又陸續給他找了幾個老婆，我記得其中有一個片段，白嘉軒的父親知道他不想再娶了，於是對家人説“那就再賣一頭驢吧”，可見當時有錢人家的想法就是給家裏傳宗接代，直到第七個才陪完他走完了一生。
讀完這裏，我覺得在那個時候的人都非常愚昧，就像《百年孤獨》的馬孔多小鎮上的人一樣愚昧，和馬孔多小鎮上的人一樣孤獨。然而在中國，那個年代很多人都是一樣的，他們對生老病死看得非常平常，白嘉軒雖然覺得自己“克妻”，然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落，又有仁義之心。
《白鹿原》是一部現實主義的作品，但是有不同於以前的革命現實主義。最後這本書獲得了97年的茅盾文學獎。白鹿原確實是一本好書，值得一讀。
巴爾扎克有句名言：“小説被認為是一個民族的祕史。”
以前，我對這句話不是很理解，直到讀了陳忠實先生的《白鹿原》，才覺得果真如此。每一個民族的故事都是一部史書；而一個家庭的變遷，往往也就是這個民族發展史的小小縮影。
《白鹿原》是一部內容豐富、紮實而且有着歷史深度的長篇小説。小説以白、鹿兩家的矛盾為線索，反映了從國民革命到解放初期關中平原農村面貌的發展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農村的普通農民，但是作者通過形象的藝術塑造和真實的生活畫面，展現了作品所要表達的歷史觀和革命觀。小説中每個人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。作者將人物的命運和性格與展示整個社會的歷史變遷相結合，從而加強了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統文化中某些落後思想的弊端，如“窩裏鬥”等；同時也對封建倫理道德給予了嚴厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機感的警示作用。
初讀《白鹿原》時，每當碰到那些描寫人們封建迷信行為和事件的語句時，我會覺得好笑。可對於他們的愚昧，卻發現自己怎麼也笑不出來。然而主人公白嘉軒的仁義之心，又會讓我感到一絲安慰……相比之下，我想到了時下人們對民族傳統文化的態度。在我們中華民族燦若羣星的傳統文化中，有很多值得我們繼承的東西，也有需要我們擯棄的東西；我們要“取其精華，舍其糟粕”，將中華文明的精華髮揚光大。
在小説語言風格上，陳忠實對富有地方特色的典型方言進行了獨特地運用。這對長期生活在關中平原上的人們來説，不由得產生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術特色給讀者留下深刻的印象。
一部《白鹿原》，有很多值得我們去細品和學習的東西，其中的道理也説不盡道不完。然而，歲月的風塵不僅不會使其減色，反而會更加光彩奪目。
此書《白鹿原》已經是93年買的了，當時正等候在伊勢丹工作的發小下班，在淮海路思南路口的書店買下。後來被張菊偶爾看見，稱此書她心宜已久，呵呵，我也忘了當時有沒有借給張菊看過。
那時初閲，並未寫下任何讀後感想。近時聽聞將拍成電視，再次拾來重温，真謂之好書。
正直、高風的白嘉軒，教子有方。將祖輩流傳下來的一則故事，作為代代相傳勤勉、親切、認真地處世態度。
鹿子霖：祖上以行乞為生。終於有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮上數一數二的大廚，聞名威震京都。可是他並沒有忘記那個曾經讓他百受屈辱的爐頭，僱了五個乞丐對他進行了更加殘忍的報復。這就是鹿家傳授下來的貶意精神。
朱先生：白嘉軒的姐夫，當地知名學者。曾一度懷着拋頭顱、灑熱血的熱情衝去戰場，行程剛開始卻被告之自己的學生是因為內訌而死。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書無用”也！
黑娃是個特曲折的人物，少時缺少耐性，又因為強烈的自卑感走了那麼一段彎路。書的作者認為是壞女人（田小蛾）害了一個好男人（之後又用一個好女人來證明這一點）。年過而立，突然醒悟重拾學涯，被朱先生收受為關門弟子、最喜愛的學生。這個人物有很多面可表現 ，呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書對她的細節描述屈指可數。重點就是那段她得了瘟疫後淡定心態和表現描寫。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。望着從未伺候過自己的丈夫，因為她的離開從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。
娛樂新聞説已經挑選好女主角“田小蛾”的人選，不知那位能否演活這個“妖孽”。
重温舊夢，其味甚甘！
這本書中過多的渲染了封建宗族制度的權威，作者對女性人物的塑造描寫和命運的安排傳達出對女性的輕視，讓作為二十世紀、具有獨立意識的我看了覺得沒法理解和認同。書中命運最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧？不過她也只是封建社會主義男權制度下的一個附屬品而已，本人並沒有什麼建樹。
書中我最喜歡的三個角色，一個是朱先生，一個是百靈，還有一個是黑娃。這三個人物個性都非常鮮明，朱先生博學多才、德高望重，但是太過神化了。百靈聰明伶俐，敢於自己決定自己的命運，在那個時代是比較超前的了，然而木秀於林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過天真。黑娃算是個真豪傑，敢愛敢恨，可惜的是耿直終究敵不過虛偽和姦詐。至於書中其他主角，鹿兆鵬完全是一個事業型男，對婚姻和家庭極度不負責任，所以我對他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺得太過自以為是，他自以為代表着公平和正義，其實終究也不過是小家子氣的格局有些不識時務，所以經不起時代洪流的衝擊，註定在那個大時代下是個被拋棄的落伍者。
雖然我看完這本小説覺得並不是特別欣賞，（抱歉我看書一向不注重什麼獎項和評論，只重視自己最真實的感覺，我的原則是讀書自由而無用，寫作隨心而不功利），不過我覺得這本小説的可取之處還是有兩點：一是文中的故事都並非作者親身經歷，作者僅憑對文獻資料的查閲，通過對幾個主要人物的精心塑造並將他們的故事串聯在一起，就勾畫出一幅恢宏的時代畫卷，這種能力令人讚歎。二是作為集體記憶，書中描述了從清末民初到新中國成立近50年的歷史，記錄了那個時代人民真實的生活狀態，豐富了民族和國家記憶，值得推崇。
我覺得這本小説的不足之處在於，故事主要人物結局讓人扼腕歎息，導致結局以低潮收尾，讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對來説，我還是更欣賞這種境界吧。
剛讀完陳的《白鹿原》，我躺在牀上，閉上眼睛，把合上的書放在鼻樑上，靠均勻的呼吸來嗅着書香。我內心很平靜。這樣的書是一種祕史，也是一種文化。
這本書主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂，朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書對人物命運和心理的描寫值得分析和思考，讓你覺得一個人的文化素養、心理特徵和所處的世界決定了他在一個時代背景下的命運。
而我在思考我的白鹿，我需要什麼樣的生活，我應該如何塑造自己的素養。成就和思想影響命運和生活條件。我常常在想，我想成為一個什麼樣的人，什麼樣的狀態才能讓自己的內心温暖寧靜。我在尋找和思考。我認為我應該在工作中塑造自己成為一名優秀的管理者，在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽光雨露，散發温暖和愛。豁達、寬容、理解、陽光、愛、理解、關愛他人，也是對自己的理解和關愛。所謂豁達的理解和包容別人，也是放下自己，給自己的靈魂帶來平靜。
我需要努力和總結，總結工作經驗，總結人情和事；我需要繼續閲讀，以獲得思考和提高修養。我希望有一天我能成為一個有豐富管理經驗和高尚品質的人。希望家庭温暖，生活平和。希望自己能理解和尊重別人，同時也能得到外界的尊重。
其實想一想，當我們和別人爭執，不停地談論別人的時候，也是和自己爭執，這也是我們心胸狹窄的體現，因為你無法理解和包容別人，也很難給予別人關心和愛護，這也是素質的缺失，很難客觀評價。當你不能客觀評價和理解別人的時候，你能得到什麼？得不到安心，得不到別人的尊重，這不是一種自殘。
白鹿，我渴望陽光雨露，我渴望我的温暖和愛，因為這是符合我靈魂的狀態，這是符合我靈魂的生活。
陳忠實的長篇小説《白鹿原》，以陝西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。其中有一段小説的主人公白嘉軒作為族長制定鄉約族規的章節，細細品味，覺得這是一軸中國農村斑斕多彩，驚心動魄的統治爭鬥，也是法治的啟蒙階段。
鄉約的第一條：德業相勸。德謂見善必行，聞過必改；能治其身；能修其家；能事文兄；能教子弟；能御童僕；能敬長上；能睦親鄰；能擇交友；能守廉潔；能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。
鄉約的第二條：一曰酗酒鬥訟；二曰行止逾違；三曰行不恭遜；四曰言不忠信；五曰造謠詆譭；六曰營私太甚。以上之過，每犯畢書於籍，三犯行罰。
鄉約的第三條；禮俗相交，白鹿村村民照《鄉約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來貼在牆上，凡16歲以上男人齊集學堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發生鬥毆打架，村人個個和顏可鞠、文質彬彬。
作為中國封建社會的農村，在歷盡統治階級愚昧落後的薰陶下，能制定這樣一個鄉約族規，這是一個歷史的進步。由於中國農民的侷限性和不穩定性，在鬧交農事件的前後一年多時間，鄉約的條文鬆弛了，村裏又出現了賭窩。
推翻封建社會後，中國共產黨領導中國人民建設社會主義，建國70年來，我們努力提高精神文明建設，以法治國，在社區制定文明條例、七不規範，都是約束我們言行舉止的規矩。今年7月1日就要實施的生活垃圾管理條例，是對上海市民幾十年來傳統扔垃圾的顛覆和考驗，我們要堅決執行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
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