《白鹿原》這部小説以白嘉軒開頭，以鹿子霖的死亡作結，深刻描繪了白鹿兩家一輩子的恩怨鬥爭，其間橫跨了清末，抗日以及國共內戰到新中國成立的歷史變遷。下面由小編來給大家分享白鹿原讀書筆記，歡迎大家參閲。
白鹿原讀書筆記1
如果真如巴爾扎克説：小説被認為是一個民族的祕史。那麼《白鹿原》將是九十年代前後的中國的一部祕史。它所揭示的不僅僅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是對當時國家的命運的一種揣摩。換句話説就是，白鹿原的命運走向就是國家的命運之途。
白、鹿兩姓是白鹿原上財富與權力的擁有者和演繹者。傳統的封閉的封建習俗已將原上的人們變成了其制度的衞道士，沉默寡言的白嘉軒便是最好的佐證;然而從他冷靜中透出的睿智卻深得讀者的讚賞。喜歡官場生活的鹿子霖更是難得的典型人物，直到最後想遠離官場的時候卻無奈的陷入官場的時候。他才領悟到生活的哲理：錢再多家產再厚勢威再大，沒有人都是空的。有人才有盼頭，人多才熱熱鬧鬧;我能受獄牢之苦，可受不了自家屋院裏的孤清。
是一個嚇人的咒語給白鹿原的人民帶來了一次又一次的毀滅性災難，還是一道嚴實的封建隔牆將白鹿原的人民帶向死亡?愚昧的他們也只能是在年饉面前乞求，在瘟疫面前拜神求鬼;直到鹿子霖灑石灰滅菌防瘟疫的時候，他們仍是不明白其中的道理。修塔鎮妖的封建行為，也只能是造成人吃人的惡果，幸虧一場大雪救活了他們。
當革命的焰火在這裏開始蔓延的時候，無知而顯得特別聰慧的他們，卻分不清什麼樣的政權才能主宰當時國家的命運。直到有了新一代的青年知識分子，如鹿兆鵬、白孝文、鹿兆海、白孝武、鹿兆謙(黑娃)、白靈靈等;他們衝破世俗觀念，踏上新時代的步伐抗日救國。除了白孝武接替大哥的任務繼續為封建制度服務以外，他們無一不是白鹿原命運的延伸和創新;哪怕只是短暫的一瞬，哪怕代表着的是犧牲，他們也願意用自己的雙手去改寫白鹿原的命運，去衝破封建觀念的高牆，去創造一個如同回到那和諧而殷實的新時代的白鹿原。
咒語還是經不住革命的烈火的赤燒，也只有在前進的時代潮流中，才可以把握住白鹿原的命運。
白鹿原讀書筆記2
看過陳忠實的《白鹿原》後，小説中的人物一直在腦海裏輪番登場，讓人琢磨回味。
這部小説沒有前言，也沒有後序，閲讀之前我找不到任何文字做閲讀的指引。書的題記就是一句話：
“小説被認為是一個民族的祕史。”
-----巴爾扎克
小説看似是白，鹿兩個家族從清末民初到解放前夕盡半個世紀的矛盾糾葛，但感覺它不僅僅寫兩個家族，而是有很多隱喻和對歷史的思考和個人判斷。
小説的題目有多重含義。既是地名;也是白，鹿兩大家族姓氏的濃縮;同時還隱含了一個精靈般的美麗傳説。
小説人物眾多，以白鹿兩家為支點，架起了一個密網般看似錯綜複雜卻又不混亂的人物框架。感覺作者在人物設計方面花費了不少心血，這加強了小説的完整性，也使小説顯得更加豐滿而又更具歷史感。但是由於人物過於眾多，所以感覺對很多人物刻畫並不深刻飽滿，即便對最主要人物白嘉軒的刻畫也是如此。
小説的結構並不複雜，主要圍繞兩大家族及關聯家族在風雲突變的各個歷史階段的不同表現展開。感覺小説幾乎沒有一個完整的故事情節做引子，而是把眾多人物用眾多事件錯綜地連接在一起，同時又不時加雜進一些思考和隱喻。可以説正是這些高於事件和人物的精神力量，吸引着讀者持續閲讀下去。
小説雖然以作者最熟悉的陝西農村為背景，但在語言上並沒有刻意追求方言的痕跡。語言的表達自然生動，完全為人物服務。小説裏對陝西農村自然風光的描述惜墨如金，或許也影射出作者更多感悟於農村生活的寒苦而非浪漫。這部小説幾乎沒有絲毫浪漫情懷的痕跡，即便有，也僅僅侷限於男女的歡愉之中。
作者不時賦予白嘉軒哲人式的思考與內醒，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終表達了人物更深一步的思想內涵和小説影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個人物：作者先賦予白嘉軒筆直的腰幹，最後又讓他終日在誇張的大羅鍋狀態下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去鋭利的所在。這些反襯頗具獨到之處，感覺作者無比偏愛這個角色。相信作者通過白嘉軒也同時表露了自己對人生對歷史的思考和反觀。
這部小説除了白嘉軒外，還有幾個人物也給我留下了深刻印象：
朱先生，白的二姐夫，讀書人。他是小説裏一個極大的閃光點，一個預言家，一位真正的哲人。作者在他身上用了眾多筆墨，而且賦予這個人物更高的境界和智慧。其率8叟抗日的未果舉動令人思考知識分子鬧革命的侷限性。
鹿三，白的長工，正面人物。他性格鮮明，淳樸善良，洋溢着傳統的生命內涵。作者最後賦予他鬼魅纏身的奇怪舉止和對他生命力終點的描述增加了這個人物的生動性。
黑娃，鹿三的長子。一個不斷變化且成長的人物，應該説最終是一個悲劇人物。作者賦予人物很多的變數後，最終讓人物成長為一位自覺脱掉匪氣而素以布衣長袍裹身的人。但黑娃生命的結局卻更多影射歷史的悲劇。
冷先生，白次子的岳父，鹿長子的岳父，郎中，藥店掌門人。他曾擔任着白鹿兩家的折中角色，但最終無法控制局面。他冷靜明查，是個深藏不露的人。
仙草，白的第七任妻子。最主要的女性主人公之一。傳統女性，善良堅韌。她死於怪病，卻展現出坦蕩清醒的生命力，也是讓白對生命思考昇華的角色。
鹿子霖，鹿家祖掌門人。但我覺得這個人物的刻畫不是很成功，對這個人物我沒有更多的回味。
田小蛾，黑娃的妻子，與鹿子霖和白家長子白孝文多有瓜葛。悲劇人物，是故事變遷和發展的轉折點。
白嘉軒的後代白孝文，白孝武，白靈，白孝義以及鹿子霖的後代鹿兆鵬，鹿兆海及兆鵬的髮妻悲劇性的一生，白家的白靈與鹿家的兩位後人的感情糾葛，也增加了小説的戲劇性，但對人物刻畫都不是太深入，更多揭示當時國共兩黨內戰的複雜性與混亂狀態。
土匪頭子大拇指，幾個走馬觀花的縣長，總鄉長等等人物都不一一細説。
我自認結尾的設計非常好，簡單又富有想象力。當白鹿兩家領軍人物的生命力到了暮年時期，他們都變得單純起來，似乎重新回到了生命的起點。已經瘋癲的鹿子霖舉着一顆鮮靈靈兒的羊奶奶草對木朽垂垂的白嘉軒説：
“給你吃，你吃吧，咱倆最好!”
最後還想再贅述幾句。作者通篇中幾乎不間斷地描寫無數次男女之事。這讓我發問：陝西的作家是否都有此怪癖?亦或只是作者設計的一個圈套，從這點上看，讀者不得不以被動的閲讀心態面對作者設下的溝溝坎坎。
作為一個女讀者，我侷限性地認為：無論這部小説包含了怎樣複雜的歷史背景，我依然認為這是一部寫人的小説。
據説《白鹿原》問世之際,曾引起當代文壇一時轟動,褒貶紛爭。但無論怎樣,這部小説在當代文學史的地位似乎無法取代。
白鹿原讀書筆記3
《白鹿原》已經讀完了一段時間，一直未敢把自己的感想寫下來，如此的作品總是讓我內心陷入一種無法自拔的迷局裏，困惑不已。是否是因為一個人的緣由，才有時間和精力去想這些事情?我試着解嘲下自己，讓自己的內心平靜，然後把自己的一點點感想寫下來，也算作自己的點點紀念。
正如前幾日在微博中所言，讀了《白鹿原》後，對於難料的世事，叵測的人心會有不一樣的認知。我無法從自身的角度去解讀我所知曉的過往，於是陷入困頓中。
是我們太過於卑賤，還是這方土地太過於驕橫?我們殘殺同胞時沒有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之於神靈。亦或者，我們自千百年來都灌輸着等級的觀念。我們習慣了仰視高階層者，獻上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脱自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過程中，各種手段無不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑於此。比之戰爭中殘酷血腥，我更忌憚於人內心陰險狡詐的一面，也總是不解，人的內心到了什麼樣的地步才能如此。
千百年來，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附於某個派系，渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對了，功成名就;有人跟錯了，其結果可想而知。哎，中國這個內耗無比強大的民族!生氣!
可憐了那些鹿，莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫出《容忍與自由》。
於是，我常常感恩，感恩生活於這個年代，生活於這個至少屁民可以選擇不參與政治爭鬥，還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動盪的年代，我是否也會被按一個莫須有的罪名被遊街被示眾，然後從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動手義正視聽。從前，聽到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個人都有自己選擇生活的方式，只要他自己覺得這樣舒適，而又沒有妨礙別人，就好。
寫了許多，卻不知道自己想要説些什麼。無力的吐槽~~
我向往美好的生活，我相信生活越來越好!
白鹿原讀書筆記4
於昨天夜晚讀完了陳忠實老先生的鴻篇鉅製《白鹿原》。不知道怎麼回事，每次讀完一本這樣子的小説，心裏總是有種淡淡的憂傷，似乎是在感慨生命之於生活是如此的渺小，也似乎在心底升起一種世事無常，欲玩世不恭的態度。之前讀完路遙的《平凡的世界》也是一樣。在小説了，看盡了許多人物角色的一生，在小説裏，見證了一個一個時代的變遷，總是覺得自己內心深處似乎也有一部分，是從小説裏走出來一樣。我想，這大概就是這些小説的魅力所在吧。
《白鹿原》這部小説以白嘉軒開頭，以鹿子霖的死亡作結，深刻描繪了白鹿兩家一輩子的恩怨鬥爭，其間橫跨了清末，抗日以及國共內戰到新中國成立的歷史變遷。也許是腦海裏受到平時網上文評雜文的影響，在我看小説的時候，總喜歡去刻意尋找一些符號性的人物，企圖去想，這些人物在作者心裏到底是一個什麼樣的符號，代表的是什麼?而在我看來，我顯然是憑藉自己尚且幼稚的感覺，找到了幾個關鍵的符號人物。
白嘉軒作為白鹿兩家的族長，集封建正統思想於一身，統領一切族中大小事務。他一直都致力於維護族人的門風和規矩，兢兢業業的守護着祖宗祠堂!他眼裏揉不得一切歪斜的事情，無論誰也不能觸犯他心中的規矩，哪怕是自己的家人。書中最典型的描繪，就是當白嘉軒發現自己的大兒子與浪蕩的田小娥偷情時，一點親情都沒有唸到，不惜當着眾多族人的面，按照族規來狠狠的懲戒自己的兒子。後來仍不覺解恨，要求與大兒子分家，從此算是拋棄了這個兒子。以至於最後當白鹿原發生災荒時，他的大兒媳婦餓死了，他也不管，他的大兒子餓的去乞討，他也不聞不問。然而事情總是讓人諷刺的。在書的最後，為了三兒子能夠傳宗接代，白嘉軒不惜設計騙局讓三兒媳婦去借種，這樣子的荒唐事卻又偏偏悄無聲息的狠狠的抽了這個老族長的一個嘴巴子。在書中，沒有人能觸動白嘉軒改變自己封建的思想，終究還是他自己選擇了背棄自己一輩子都在維護的族規!從書中的描繪來看，白嘉軒給三兒媳婦借種，並沒有意識到有何不妥，所以作為局外人的讀者，不免覺得這個老族長是可憐的。因為作為一個普通的莊稼漢，他不可能有這種覺悟，意識到自己所作所為是多麼的忤逆，他這一輩子所守護的信條已經被自己破壞掉了。其實縱觀全書，這也是必然的改變!因為世事一直在變化。清王朝覆滅，要剪辮子，去除女人的裹腳布，白嘉軒舉雙手支持。可是當國共合作，國民革命的時候，他卻因循守舊，堅決封門鎖家，不參與任何與革命有關的言論和活動中，他要的只是白鹿一族完好無缺就可以了。他的女兒白靈參加了革命，他極力反對，不惜以父女情斷作為要挾，最終逼走白靈，在他心裏，已當白靈從此已死!竟從此再也沒能見到女兒一面，唉，真是可悲!正是他的這些守舊的思想才使得他幾乎兩耳不聞窗外事，他的世界也幾乎只是充滿了與鹿子霖的爭鬥而已。縱觀白嘉軒的一生坎坷經歷，我一直在想，其實用不着這麼去批判這位老族長的思想和作派。他的封建確實是造成他一切悲劇的根源，比如造成了他於大兒子的悲慘往事，造成了他與女兒永遠也無法相見，也造成了他的佝僂的腰背。但是也正是他這種頑固的思想，也多次無覺的挽救了他自己。比如因為頑固不堪，不選邊站隊，因為也避免了很多麻煩。而且也因為他的這種思想的治理，白鹿兩家才在每次的革命動盪中沒有發生致命的要害。而且更讓我讚歎的是，白嘉軒真的是一位了不起的思想家。每次經歷磨難，每次世事發生了動盪改變，他都能從自己那封建的腦袋中抽絲剝繭，得出點新的人生守則，有時候甚至還對自己加以批判改變。這真的是非常難得!比如在遭受黑娃的毒害，致使他從此佝僂直不起腰桿，他卻能平淡處之，不卑不亢，學會了用更加堅強的方式來看待世事。比如在與鹿子霖的鬥爭中，被狠狠的丟了臉面，他卻能忍辱負重，甚至不屑於讓這樣子虛無的面子損害了自己內心的道德操守。總之，看完《白鹿原》，對於白嘉軒這個人，我只能一邊感慨他悲劇的人生一邊讚賞他獨特的處事法則。
沒想到關於白嘉軒就説了這麼多。接下來，想説一説田小娥這個女人。因為在看《白鹿原》小説之前，我大概瀏覽了王全安的《白鹿原》電影，發現電影通篇講的都是田小娥的故事，搞的我以為《白鹿原》就是田小娥傳一樣，因此在看書的時候，特別留意這個人物。看了小説才知道，在第20章的時候好像，田小娥就已經死了，是被從來不承認她的婆公殺死的!在書中，你大概會覺得田小娥是敢於反抗封建的代表。大概想給她加上一些正面的評價。因為田小娥作為地主的小妾，她敢於反抗，於黑娃私通，最後勇敢的跟黑娃過上了日子。當然，田小娥也是黑娃與他爸鹿三以及黑娃與白嘉軒的矛盾源頭。但是後來，黑娃參加了革命，田小娥並沒有為黑娃堅守，而且在拯救黑娃的時候，求助於鹿子霖，翻倍鹿子霖利用，進而與鹿子霖發生算是亂倫苟且的醜事，不僅如此，她還勾搭白嘉軒的大兒子白孝文!因此在白嘉軒看來，以及所有的族人看來，田小娥是白鹿鎮的一顆毒瘤，人人慾誅之而後快。所以黑娃和田小娥只能住在白鹿鎮邊緣角的一口破爛窯洞中，而不準入鎮。也許在好多人看來，田小娥和白嘉軒，和鹿三(黑娃他爸)之間的鬥爭是屬於封建和反封建的鬥爭，是屬於守舊的封建婚俗和敢於反抗追求成家自由的女人之間的鬥爭。可是在我看來，這純粹是個偽結論!因為田小娥反抗的出發點，不是壓迫，不是封建，至始至終本質都是她人性的自私。也許她從來都沒有愛過黑娃。她與黑娃私通，也是為了逃避地主，滿足自己內心求不得的男女之事。後來與黑娃在一起，也是因為她沒有選擇，因為這樣子的破爛女子，沒有人會要了。從她後來與鹿子霖私通，與白孝文私通，可以是最本質的驅動，僅僅只是她內心浪蕩不羈的寂寞和慾求不滿的情慾!她從來沒有想過去反抗什麼封建禮數，去追求什麼自由婚戀。甚至在她睡過的這些男人中，她的感情都不算真摯，只要給她飯食，事事能顧着點她，她就會絕對的順從。一個出發點是這樣子的女子，怎麼能夠説她是反對封建糟粕的代表呢?田小娥最後被鹿三殺死了，沒有人同情，只有黑娃和白孝文真誠的想為她報仇。
書中另一位不得不説的人，必須得是朱先生!這位在書中超脱凡人的知識分子，關中大儒，幾乎被人們認定了是一個聖人，甚至神人。他總能用極其隱晦的暗語揭發世事的本質，而且有時候還能掐會算，預測事務發展。拋卻朱先生的這些聖明不説，在書中光是他那些大膽的言論就讓人慨歎。比如在國民大革命失敗，蔣介石屠殺共黨時，身為共黨也是他侄子的鹿兆鵬問他希望誰能掌握政權時，他卻不屑一顧。觀點卻是國共誰人當道，區別意義不大，因為都是為天下百姓着想，因此關鍵不是在誰人掌權，而在於天下儘早大統。我在想，在書的最後，朱先生肯定意識到自己之前的言論範了錯誤，因為他漸漸才感覺到國民黨的醜陋面目。不過也不好説，因為共--產-黨幾乎沒有與朱先生接觸過，指導他死後，共-產-黨才解放白鹿原，也許朱老爺子也一直不知道共-產-黨是什麼-吧。我個人感覺朱先生在小説中，更像是作者故意安排的一個領讀者。就好像是朱先生領着你來一起看這本小説，在你有疑惑的時候，朱老爺子總能一兩句話點明中心，讓你有一種醍醐灌頂的感覺。比如國共兩黨以及土匪和白嘉軒在白鹿原上的博弈，就被朱先生形象比喻為一個屠宰場，一切發生的事都只是大家在捕捉各自的獵物而已。朱先生總是能置身事外，看到我們看不到的本質。其實從另外一個方面講，朱先生身上也有一點頑固的封建氣息。最明顯的暗示就是，黑娃細心革命回到白鹿原，在朱的帶領下去拜會族中祠堂的事情。而當時鹿兆鵬聽到此時，是責備黑娃，不該去拜祠堂的。我倒覺得這其實是作者在向世人表明，再偉大的聖人也有其所處的時代侷限和生活侷限，對朱先生來講，儘管他再怎麼聖明，也不可能逾越族規鄉約這樣子自己生長起來的條框的。因此我們不必求全責備，這依然不影響朱先生光輝的形象。當然了，後來-破四舊，朱先生的墓穴屍骨都被刨了出來，他的身份已註定他的悲劇。
書中的還有幾個重點人物，比如鹿兆鵬和白靈對共產革命的執着，比如鹿兆海和白靈因為信仰不同而產生的愛情糾葛，比如黑娃經歷的磨難坎坷和他的蜕變，比如鹿三的死去，比如鹿子霖的雄起和覆滅，比如白孝文作為族長的封建以及脱離白家後的改變等等，無一不發人深省。《白鹿原》的魅力就是在於讓你能深刻的走進不同的靈魂，能細細觀賞時代的變遷在那些靈魂上打下的烙印。在我看來，《白鹿原》最吸引我的地方就是讓我看到了許多人的一生，他們在面對動盪侷促的時局時，所展現出的人生智慧以及那個時代特有的處事方式，都是十分寶貴的!我們活在當代，那些封建糟粕早已煙消雲散，自由的思想早已根植在我們的心間。與那些人比，我們操心的不再是怎麼活下去，而是怎麼活的好。但是我們的心性卻不一定比他們成熟，我們的胸懷也不一定比他們寬廣。我們的眼睛也不一定比他們明亮。儘管我們看的世界更大了，但是我們的心界卻更小了。與他們比，我們也許眼裏看到了花花綠綠的繁雜世界，但是心地卻只是禁錮在自己本身的幼稚的思想中。不得不説，我們今天的這種狹隘的心界，考慮事情極度欠缺卻不思悔改的態度，與他們那些封建守舊的思想相比，有什麼區別呢我們今天的這種面對誘惑，面對金錢的低矮的姿態，是不是另外一種變相的封建呢。
白鹿原讀書筆記5
有人稱這本書為中國現實主義小説的巔峯之作，有人説它是最偉大的小説，由於我的認知水平有限，我只是覺得這是一本近代中國農村人民生活面貌的百科全書。讀它，試圖進入那個對我來説遙遠又陌生的世界，一個個生動的形象躍然紙上，真實而又飽滿。
故事圍繞白鹿兩家的興衰和社會的鉅變，講述了前後四代人的生活和奮鬥歷程，其中情節的悲歡離合、生離死別再加上語言的輕鬆戲謔，讀時很是暢快。
由於實在繁雜，分條寫：
白家，白稼軒是一族之長。他性格正直樸實。相對於思想落後的農村，他的先進的思想和豁達的氣度實屬難能可貴。他把原上的人們管理得井然有序。尤其是饑荒和瘟疫，都能堅持下來。然而他並不是完人，在對待女兒和兒媳的事情上，那不可避免的落後保守的思想又禁錮他，是他犯了愚蠢的錯誤。
我甚至設想，假如沒有革命，沒有列強爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當家作主”的思想進入這裏，會是什麼樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什麼?先是共產黨被當成“白狼”搞破壞，然後是國民黨徵收賦税。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。
倘若他們並不認為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態有什麼不好呢?
其次，我想到共產黨走過的艱難道路。是什麼使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業業的工作中鑑定自己的信念呢?七年級看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產黨員的便是殘酷的屠殺。當白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方誌向的時候，有什麼可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的醜態發揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風。就是這樣的暴發户在鄉里的地位也是舉足輕重的，他的地產令人垂涎，他的風流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達不到白稼軒那樣的境界。
他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機敏和睿智、勇敢果斷都是一名優秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。
弟弟兆海，可悲地扮演着人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產黨自相殘殺。這羣熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們並沒有傻到不分敵友，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨裁導致了無數人的悲劇。
白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的鬥志和激情，我被她那單純的信念和奉獻的精神感動。
她也會懼怕被裝進麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭後擔心被槍斃，可是她把每個任務都完成的乾脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優秀的動產黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。儘管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個本該屬於她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑着原上的人們。
朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學識淵博卻並不頑固守舊，面對動盪的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍卧虎。
其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮妖等故事很是帶勁，想到曾經在那片白鹿原上發生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而後世事變遷，社會進步了，那個世界也不復存在。
很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要説清些什麼對我來説很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閲讀中的遐想。或許某天，人們在閲讀它的時候，也同我一樣，想象這曾經存在過的“桃花源”，也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。
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