做一個正直善良的人
——有感於長篇小説《白鹿原》
我是一個國小五年級的學生，我用暑假二十多天的時間讀完了樑忠實老師的長篇鉅著《白鹿原》。
以我現在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陝西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至會有生命的危險，但他總能度過難關，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活着，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活着，他也能度過一些難關，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向後望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書中的白嘉軒，他就是那個善的代表，在他當族長的那些年，他始終舉着正義的利劍，就是他的兒子違反了族規，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒着生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所説，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當鄉約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍於人……
不過他最後失憶了，到了一個無知的世界，這是樑老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車經過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脱掉西裝，發瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經查，那還真是網上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什麼事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車禍，急需要很多的錢做手術，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區的人們聽説後，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時間裏，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。
白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反覆敲打。什麼時候正面烤，什麼時候背面敲，世事難料。所以，自己不論什麼時候，都別悲觀，也別驕傲。活得好，是祖上有德，自己運氣好；活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一是低落，千萬不要把一時的狀態當成永恆。對人生的態度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩得住，不要被表象迷惑。
尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等於自斷後路。這樣的後路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經晚了。
朱先生讀聖人書，有崇高的精神境界，立志學為好人；又不拘泥於聖人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎麼變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調而不驕傲。他有他的抱負、理想與信念，成敗不縈於心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調，讓我佩服。
白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時，多給子女一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。
《白鹿原》之所以厚重，取決於所描繪的這段歷史題材，決定了它的份量。
陳忠實寫了很多最後的人物，最後的現象，最後一個好族長-白嘉軒：最後一個好長工-鹿三：最後一個好先生-朱先生；這些最後的人物，從歷史的評價中，他們都是過去的人物，但都寫得很美，有夕陽之美。同時，他又寫了很多最早的人物，最早的人物又有朝陽的絢爛。最早一批通過社會運動改變家族社會地位的人羣-白嘉軒的女兒-白靈跟着中國共產黨走的。最早以人性的自由解放沖決禮教的殉道者-田小娥。歷史並不因為你退出歷史舞台，你就變得醜陋，不見得。你走在時代前面，你就變得善良，也未必。這就是歷史的複雜性。也是歷史的矛盾性。歷史是矛盾的。是複雜的。秩序和心性的解放，也是複雜的，是矛盾的。這是《白鹿原》最大的好處，它全面的反映了中國社會深刻的變革，從傳統的農耕文明，到經濟計劃，在轉到市場經濟，《白鹿原》全面的反映了出來，從一箇舊社會的土崩瓦解到一個新社會的醖釀建立，《白鹿原》可以説是兩部分夾擊，一部分是社會運動衝擊，一個部分是以人性的自由解放衝擊，白嘉軒那麼厲害的人，到最後還是無可奈何花落去。
當然，《白鹿原》也有缺點，因為進入中國話語太深，從而導致疏忽了，國際社會和人類審美座標的接受程度，對於白嘉軒的女兒白靈和長工鹿三的兒子黑娃，心理活動可以開掘更深一點兒，黑娃變成土匪的過程就很粗略，還有就是過多的捲入了具體的政治鬥爭，這些都是很重要的，我覺得應該始終是一個對家族的歷史審判，應該始終定在這個高度上。
《白鹿原》我覺得是中國改革開放後所有的茅盾文學獎作品中的第一。無論是從內容、作品厚度、以及寫作技巧，它都是毫無爭議的。你讀懂它，它就是深邃的。你讀不懂它，它就是庸俗的。最後，套用著名畫家、學者-範曾的一句話：“白鹿原一代奇文也，方之歐西，雖巴爾扎克、斯坦達爾，未肯輕讓。”多讀書，讀好書，我建議大家讀《白鹿原》，《白鹿原》我讀了兩遍，看了一遍，如今劇版《白鹿原》正在熱播，晚上追劇，白天又在讀《白鹿原》。
剛上大學時有朋友送了一本咱們陝西本土作家陳忠實先生的《白鹿原》，我卻沒有瞅它一眼！直到偶然間看到劇版《白鹿原》在某電視台重播時，由於比較喜歡二叔張嘉譯，也正是因為咱們陝西演員張嘉譯飾演白嘉軒，我這才想起書櫃裏的那本塵封多年的《白鹿原》。
就這樣我才知道了剛烈、堅毅、質樸，又不失狡黠，講仁義，重人倫，尊禮法的白嘉軒，他雖然思想過於陳舊，但是其為人處世之道卻值得我們去思考學習；就這樣我才知道了精明強幹，爭強好勝，豪無原則，為了目的不擇手段，好色成性的鹿子霖；就這樣我才知道了純樸、善良、無助又劣跡斑斑的田小娥；就這樣我才知道了孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，極具智慧的朱先生……
朱先生給我的`印象極其深刻，在我看來他就是白嘉軒的人生導師，在極其迷茫而又遇難不決時，他總是會簡單的幾句話就能點醒夢中人。朱先生秉承着“仁、義、禮、智、信”的美德，他開辦書院，傳道授業並保持桃李不言的謙和；撰寫縣誌不虛美，不隱惡；並試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民眾，以求達到精神上的大同，實現儒家的最高理想。在二十萬清兵準備血洗西安城時，朱先生帶着滿腔大義走進危機四伏的兵營僅因“不要再為枯死的樹澆水”勸退這支大軍，白嘉軒至此更加尊敬愛戴他的姐夫朱先生。
白嘉軒有朱先生這樣的人生導師為他帶來了榜樣的力量。他把“仁、義、禮、智、信”完全融合在日常生活中，以自己的典範行為為村民樹起了一個楷模。一個人可以改變另一個人，一個也可以改變許多人！這或許就是榜樣的力量！用美好的事物引導自己，我們將會變得更加優秀！
就像四川涼山森林火災中31位逆火而行用生命捍衞守護他們腳下土地的英雄，我相信他們已是楷模，已然成為了更多武警消防官兵的榜樣，已然成為了更多中國人的榜樣，已然成為了極具感動中國的榜樣的力量！或許他們用行動已經感染很多人，感動了更多人，他們將成為更多人的人生導師，更多人的榜樣。
在這個偉大的時代，讓我們一起尋找自己的人生導師，尋找足以支撐自己靈魂的力量，尋找榜樣的力量！武裝自己，努力為這偉大的時代付出自己的努力，付出自己的微薄之力。滴水可匯江河，努力吧朋友們！
故事的背景是抗日戰爭前後。
在這個有各種變亂額年代，白鹿原上白鹿村裏的淳樸村民們經歷了太多變數。
徵糧、瘟疫、烏鴉兵、農協……有天災，有人禍，小説在這種情況下塑造許許多多的人物形象，他們身上散發着耀眼的人性光輝。
白嘉軒，故事從他開始。年輕時，他就是村子裏白、鹿兩姓人得族長。雖然他為了利益也會種植*片，但他是個好族長。當村子迎來毀滅性的旱災，他主動冒着生命危險當"馬角"求雨；當長子白孝文犯下致命錯誤，他毫不留情地懲罰了孝文；當"烏鴉兵"強制性徵糧，他沒有失去立場，屈從於對方。在族人們心中他德高望重。他還將長工鹿三看作家中的一份子。當鹿三鬼魂附體後變得痴呆，他並沒有嫌棄鹿三，而是始終讓家人照料他。他沒有忘記鹿三為這個家付出的一切。對於幫助自己之人的報答顯得理所當然，而白嘉軒對於陷害自己的人更是以德報怨，黑娃做土匪時打斷了白嘉軒的腰，可當黑娃改頭換面後，他迎接了黑娃。鹿子霖設計陷害了他的長子孝文，讓孝文犯下大錯。但鹿子霖被關進監獄時，他仍想着解救鹿子霖。
朱先生是個帶着點神話色彩的人，他的預測基本都能靈驗，也許，作者把他寫作了那個神奇白鹿的化身。朱先生有關懷他人的博大胸懷。他放舍飯接濟窮人，他幫別人尋牛找豬，他為了天下蒼生的安全説退一場戰爭。他的博大胸懷以及靈驗的預測使人們稱他為"聖人"當然，朱先生的學識也很淵博，四書五經，無一不曉。
黑娃是個富有多重性格的人。他小時候貪玩，討厭學習，長大了又是鬧"農協"，又是參加紅軍，又上山當了土匪。雖然他這前半生是動盪、殘酷的，但他改變了，也獲得了大家的認可。
我們一生，不正是要做一個堂堂正正的人麼？也許，我們做不到朱先生或白嘉軒那樣，但我們可以努力變得高尚，向品德高尚的人學習。用孔子的話就是"則其善者而從之，其不閃着而改之。"即使犯下了大錯，也別慌。"浪子回頭金不換"，我們可以像黑娃那樣，努力改變自己。
也許，我不能讀懂作者的意圖，但，從這些惟妙惟肖的人物身上，我學到了做人之道。
小説被認為是一個民族的祕史。在<<白鹿原>>的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。
近50萬字的長篇小説<<白鹿原>>，以陝西關中平原上素有“”仁義村“之稱的白鹿村為背景，展示了北方農民生存狀態中那種耐人尋味的原生態生沽：主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。
一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不己，上演了一幕幕驚心動魄的故事---巧取風水地，惡使美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目。大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯纏結，冤冤相報代代不己。
這次我所看到的<<白鹿原>>是修訂本，是按照茅盾文學獎評委員會的意見修訂旳，一些與情節和人物性格刻畫沒有多少關係的、較直露的性行為的描寫被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應了那句老話：每個人都要向生活妥協，從來沒有例外，畢競茅盾文學獎在當今文學界有着舉足輕重的地位，作者此舉也無可厚非。在我看來，通過修改和刪除部分只是多餘的枝杈，並未傷及主幹和筋骨，不能撼動<<白鹿原>>在中囯當代文學的地位。
眾所周知，路遙、賈平凹、高建羣、陳忠實等不少陝西作家的拼博姿態一向為文壇所讚歎，他們大多出身於三秦鄉下農家，飽嘗人間酸辛，都有着艱苦、坎坷的文學奮鬥生涯，而且能安於寂寞和清貧，始終不渝地追求文學的目標。他們的作品要麼厚重雄渾、古老蒼凉，要麼詩情畫意、哲理個性，不論是對農村生活命運的透視，還是對歷史與現實生活的開掘，在當今文壇均可稱為獨樹一幟。
<<白鹿原>>，無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。
十多年前，我初讀<<白鹿原>>，看到的是”祕史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過幾十年，我到老年時，大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧！
《白鹿原》的結構古典，故事撩撥人心，場景宏大，氣度恢宏，跨越了中國近代很長的時間線，描述了陝西關中地區普通人的生活，塑造了一個個鮮明的形象，有着複雜的人性。
小説講述了白鹿原村裏兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，只有最後一個仙草陪他度過一生，支持他、陪伴他，並生下三個孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長工，做事情總是和白嘉軒有商有量的，黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖為代表，有鹿兆鵬、鹿兆海兩個兒子。讀完這本小説，黑娃這個人物給人留下深刻印象。
他是白家長工的兒子，出身貧窮，內心自卑卻表現出無比強烈的自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時候，他興奮不已，第二天又給他水晶餅，黑娃竟扔了，説道你行，有本事以後每天給我一個。黑娃從小就不愛讀書，脾性魯莽大膽，他最不願看到的就是白嘉軒挺直的脊背，在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在，於是他決定出走。遇到了田小娥，這個喚醒了他情愫的女人，也是這個女人，讓已經結了婚的白孝文陷入情慾迷谷。後來黑娃帶田小娥回家，遭到了白嘉軒為頭的村裏人的堅決反對，於是他在村口的一口爛窯裏為田小娥安了家。黑娃是勇敢的，他不顧大家的反對堅決捍衞了自己的愛情。後來他當了土匪，還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再後來大拇指芒兒死去後，他在白孝文的講説下過正常人眼中的生活，直至遇到他的媳婦玉鳳，這個女人的一句話“我只説從今往後，不説今日以前”讓黑娃放下過去，得到重生。他開始變得沉穩，開始讀書，成為朱先生真正的學生，修身做人。
然後再説一説白嘉軒，他一直堅守着他的道德底線和做人的準則，在那個混亂癲狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗幟一樣，佇立在白鹿原村。他對於宗族理念的秉承和倫理道德的維護似乎與生俱來，堅決維護自己的信仰，在面對田小娥時白嘉軒是殘忍的、狠心的，他不容許這樣不守婦道的女人進入白鹿原村。但他又是温厚寬容的長者，在與自家長工鹿三交往的過程中，講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直，和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對比，陳忠實諷刺了鹿子霖的人品，最終安排了悲慘的結局給鹿子霖。
活着就要記住，人生最痛苦最難忘的那一刻是最難熬的那一刻，但不是生命結束的那一刻；熬過去掙過去就會體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
——《白鹿原》
一陣狂風呼嘯，掀起一抔黃土。可誰又能想見，一抔黃土下隱藏的當代風流……
在神祕的白鹿原，白家族長白嘉軒一生淡泊名利，卻打敗了不可一世的鹿子霖，被人引為奇談。
白嘉軒此生歷盡大風大浪，卻始終淡泊名利。少時，他貧困至極，甚至連彩禮也置辦不起。他被所有人瞧不起，被認為丟盡了白家的臉面。“凡人絕對信服聖人的聖言，但是絕不真心實意的施行。這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠成不了聖人的原因。”深知這一點的白嘉軒，憑藉白鹿這一跡像，重現白家當年的輝煌。他老成持重，即便面對強盜，卻淡然處之，即使強盜用一根木棒將他打成駝背，他也絲毫沒有怨恨，而是淡然的接受。可誰知，正是駝背，使得他在解放後沒有被當作間諜論處。
難道他是神嗎？
“我一生沒做過見不得人的事，凡是怕人知道的就不該做，應該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多，越覺得這件事該做。”這就是白嘉軒的做人標準，待人接物，皆有底線。不求聞達天下，但求問心無愧。他不是神，但心境比神更高一層。
“能享福也能受罪，能人前也能人後。”福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。禍福相倚，白嘉軒早已看透，所以他一直隱忍，並不是他不夠強大，而是他隱忍非常。他能在無數因果中看透，淡泊名利。他能入世，更能出世。他品性非比尋常，卻能隱忍不發，淡泊名利，然後厚積薄發。他之所以如此，並不是因為他是聖人，而是因為他找到了心靈上的淨土∶責任與擔當。他身為白家族長，理應肩負起振興白氏的重擔；他身為家長，理應肩負起家庭温馨和諧的責任……壓在他身上的太多太多，但他始終隱忍，不露鋒芒，因為在心靈淨土——責任與擔當面前，一切爭逐都顯得那麼的不重要。不求屹立於世俗之巔，但求無愧於心，不愧於人，如此，安好。
在這紛擾的世事中，我們也能瞭解自己的責任，尋到那一塊心靈淨土嗎？
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