我認為，本書中人物性格最鮮明的是葛朗台。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家裏手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩操勝券。
他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。為了錢他六親不認，剋扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他置之不理。最後也因為錢而嚥氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死後，她仍然保持簡樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機構和教育上。
這在那個時代是相當難得的。可是，她卻因為父親的愛財而與其關係破裂，為了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對當時社會的毒害，對於金錢左右着一切的社會來説，是另一種形式的控訴，她是一個被金錢吞噬的無辜的犧牲品。
當我合上了這本書，心中感慨萬千：為了金錢，人類可以做到對親情的不顧。葛朗台這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
我讀了《歐也妮葛朗台》這本書後，感觸很深，得到人生的啟示。
本書主要寫了葛朗台狡猾、小氣、貪婪，金錢是他的上帝，獨自觀摩金子是他的嗜好。他家財萬貫，可是每頓飯的麪包、每天點的蠟燭，他都要自己分發，一點兒都不能多。他極其吝嗇，為了錢六親不認：剋扣妻子的費用；要兒女吃清水面包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他也置之不理。在查裏急需幫助的時候，歐也妮把自己的積蓄給了他，讓查理出國做生意。葛朗台死後，她的女兒繼承了鉅額家產，可是曾與他海誓山盟的查理去拋棄了她。歐也妮也在悲憤之下嫁給了公證人克呂紹，但條件是永遠保持童貞。歐也妮在33歲時丈夫去世了，雖然擁有鉅額財富，但寡居的她依然過拮据的生活。
《歐也妮葛朗台》這本書通過對葛朗台夫婦、父女、伯父和侄兒等家庭矛盾，充分揭露了資產階級家庭中的金錢關係。葛朗台的聚斂癖可為當時社會一種病態的情慾，也是很多家庭或者個人遭遇不幸的最根本的原因。就像歐也妮這種純潔的姑娘，金錢對她來説既非一種需要，也不能帶來一絲安慰，唯獨人性依異化，徹底被貪慾所支配的人，才會把金錢看作是人生的最大的需求。葛朗台這種人，從表面上看似乎主宰着金錢，事實上卻成了金錢的奴隸。不幸的女兒看守着她的鉅額財產，卻既沒有家庭，也沒有幸福，不過是一些利慾薰心得人所追逐圍獵的對象而已。
同學們，老師們，讓我們從現在起重視道德吧！不要在被金錢牽着鼻子走了！要知道道德比金錢更珍貴，更重要！
星期日下午，我讀了一本外國名著《歐也妮·葛朗台》，這部小説的作者是巴爾扎克，書裏的主要人物歐也妮葛朗台是一個狡猾、貪婪、吝嗇的典型人物，讀後我有很多感想。
小説的主要內容：在一座小城裏有一個大富翁——歐也妮·葛朗台，他雖然很富有，但卻十分冷酷，包括對自己、對家人。弟弟破產了他不予理睬，如果不是怕分割財產，妻子生病的時候他是不打算為她醫治的，他更不想讓女兒出嫁，那樣的話他還需要“損失”大筆的嫁粧費，當他即將離開人世時，他還念念不忘讓女兒把金子看好。
這部名著對主人公經過藝術加工以後諷刺意義極強。但在現實生活中，我們也會在個別人身上或多或少地發現小説主人公的一點影子。有些人有時會被金錢的誘惑迷失雙眼，因為對金錢的享用太過在意，在他人危難之時表現冷漠，有的為了貪圖享樂甚至走上了犯罪的道路。如果我們每一個人都被金錢主導的話，那麼，我們的人生就失去了意義，更不會享受到人生中因為關愛他人、因為付出而收穫幸福的快樂。
再比如今年年初甘肅省發生了嚴重旱情、新疆玉樹發生了7。1級地震，為了幫助災區人民重拾信心，有的同學寫下了感人至深的慰問書信，在學校組織的愛心捐助活動中，同學們紛紛捐出自己的零用錢。雖然是隻言片語和很少的零用錢，但這些難道還不足以表達我們國小生對災區人民的同情和關心嗎？我想這些對於他們來説也將成為莫大的鼓舞。
金錢不是萬能的，但用它可以做很多有意義的事情，對別人奉獻一份關愛，自己也會收穫一份快樂。所以不能把金錢看的太重，因為世界上還有很多美好的東西是金錢買不來的。《歐也妮·葛朗台》這部小説引發了我深深的思考……
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗台》。當我得知這是一本關於“吝嗇鬼”的書後，就沒再翻過。因為我在這之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。
阿巴公是個貪婪至極的人。如果葛朗台僅僅是貪婪，那也不會寫出什麼深刻的東西，我也就不會如此感興趣。重要的是，葛朗台的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內容。
葛朗台老人是位法國大革命前後的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產階級的一切特點，沒有多少文化，卻精於盤算。他的每筆投機從沒失敗過，至使財富不斷膨脹。隨着情節的深入我們越來越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝嗇。儘管家財萬貫，卻幾乎無消費。我們甚至不能説他“愛錢如命，”因為在他眼裏，錢比命重要。“把死人看得比錢重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要説出“你一點家產都沒有了”倒讓他感到難於啟齒，因為這句話“包含了世界上所有的苦難。”
在事故中，我更看到了葛朗台老頭的“朋友”，個個都是唯利是圖的人。很顯然，這是當時社會的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點，才寫下了發人深省的《歐也妮·葛朗台》。
在這本書中，還有一個重要的線索，就是歐也妮的愛情。而在這樣的家庭中的愛情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗台的反對。夏爾由於家中破產，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至於當葛朗台死後，可憐歐也妮守着他鉅額財產，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利慾薰心之徒追逐圍獵的對象。
寫到這裏，在我腦海中已不僅僅是葛朗台老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡直是一個悲劇。而且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞於古典悲劇。不過在古典悲劇中主宰一切的是命運；在《歐也妮·葛朗台》中則是金錢。
我曾反覆地問自己，這是為什麼。我甚至想寫一篇續文論改變歐也妮的命運。我想過，這有時代的因素在內。法國革命後，日益膨脹的資產階級中勢必會出現拜金主義，這同封建社會出現人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認，人的貪婪導致了這樣的一場悲劇。不看從前，就拿現在的人來説，難道沒有一個人跟葛朗台有相似點。我們捫心自問，自己就從來沒有像葛朗台相似的經歷嗎？不是，我們有。現在的人並不強於以前的人多少，只是社會強於以前的社會。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的；自己失去或將要失去多少，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財富，也難怪他會為幾美元的停車費而嫌貴了呢！這——就是人的貪婪。可怕，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會成為世界名著，與《歐也妮·葛朗台》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因為人的貪慾還在。或許隨着社會的進步它會減少，但不會消亡。或許還會有許多未上演的悲劇已經彩排好了。
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