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大學聯考最佳議論文散文

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大學聯考最佳議論文散文

大學聯考最佳議論文散文:這也是一種問題

有瑕疵的才是真實的。——題記

曾幾何時,我們見過這樣一則廣告:畫上有綠油油的草地,草地上一頭奶牛正悠閒地吃着草,旁白説着“提取優質原乳……”畫面轉到厚重的灰白世界,在運作中的流水生產線上,一罐罐鐵盒生產了出來,旁白説着“無菌生產車間,全自動化管理,上千道檢測程序……”畫面轉向一個個似乎很先進的設備,最後畫面轉為一個個母親倖福的笑臉,旁白説“××牌嬰幼兒奶粉,國家免檢產品,媽媽們最好的選擇!”廣告到此為止。

所有的節目都會把最重要的東西放到最後,因此“國家免檢”就被放在廣告的最後。

誠然,要獲得這一稱號實屬不易,只有十分優秀的產品才能獲得國家信任,允以免檢。所以免檢產品都是沒有問題的。

然而,沒有問題,這也是一種問題。

有人説過一句話:幹一行,毀一行。當獲得了國家的信任後,為了利益,他們拋棄了良知。

好一個“國家免檢”!好一個媽媽們最好的選擇!當數以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時,陰霾便籠罩在她們的頭頂,若干年後,越來越多幼兒腎結石的病例發生,心力交瘁的母親們終於發現頭頂上的陰霾了,上面駭然寫着兩個字:“三鹿。”

當專業人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗的時候,母親們憤怒了:“什麼1000道檢驗程序?什麼國家免檢?”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片,籠罩着整個中國。

“我們究竟該吃什麼?國家免檢產品?名牌?哼……”一個母親冷笑着説道,一滴眼淚滑落。

沒有問題也是一種問題,在這場奶粉**中,小品牌和國外品牌基本沒有被波及,正是因為他們不“免檢”。

在獲得了免檢稱號後,得到的是無上的榮譽和羣眾的信任,同時也得到了犯罪的便利和事成後更為豐富的利潤。我們已經無力質問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎?”但在這場**過後,我們實在應該思考一下。

所謂樂極生悲,爬得越高摔得越慘,沒有問題所造成的問題,比曾經存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的是“我們還存在不足,我們會改進”,而不是“我們沒有問題,請放心”。俗語説“不乾不淨,吃了沒病”,這個道理大家都懂,但這個道理我們寧願不懂。虛偽的完美令我們膽寒,有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日,國家取消了食品類免檢制度。我彷彿聽見一聲歎息,哀怨而悠長,令人動容……

大學聯考最佳議論文散文:風景這邊獨好

我覺得,90後與80後、70後沒什麼兩樣,都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶,也是一路美麗的風景。

人生的旅程很長,只能靠腳下的鞋子一步步地走,不能跳過哪裏而直接到達下一站。作為90後的“老大”,在將要開始人生的另一站的時候,總愛留戀,留戀少年時的美好時光;有時也愛嚮往,嚮往成年後的獨立自由。或許,我們應該時而環顧四周,看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。

課堂上的90後,吸氧式地接受素質培養而完善自我;生活中的90後,用“舶來”與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過,但卻是少年真實的想法,叛逆而怪異。我們也時常吟上一句“蜀道之難,難於上青天”來抒發內心的鬱悶與不滿,或者把一行“不以物喜,不以己悲”劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這麼一片天地,能讓我們沉迷其中而樂不思蜀,也執着地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。

生活的碎片裝點着沿途的風景,90後的我們快樂於當下的學習,從第一次走進陶淵明起,從第一次掌握簡單的微積分開始,我們常常為又掌握了一點曾經自以為神祕的東西感到驕傲。我們面對為我們“傳道授業解惑”的人,偶爾會心生惡魔而暗地詛咒,但也終究明白是他們才能使我們在今天變強,因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰,會找出各種藉口當家裏的“皇帝”,但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭,因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想,我們也愛衝動,我們總想跑,卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得,前面的路很寬,樹很高,花很豔,風景很美麗;但更經常的是,我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子,在另一個地方發了芽。

大學聯考過後,我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子,而可能漸漸被社會格式化,那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡,請停下腳步,時而看看路旁的花草。因為在人生的路上,成長的季節,風景這邊獨好。

大學聯考最佳議論文散文:忙,不亦樂乎

忙,是人生中的一個步驟,每個人所忙的事務不同,但是不能是碌碌無為的白忙,要忙就忙得精彩,忙得不亦樂乎。

忙是問號。忙是看似簡單,但其中卻大有學問。忙是人生中不可缺少的-部分,但是,怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎,卻並非簡單。人生如同一張地圖,我們一直在自己的地圖上行走,時不時我們眼前就出現一個十字路口,我們該向哪兒,面對那縱軸橫軸相交的十字路口,我們該怎樣選擇?不急,靜下心來分析一下,選擇適合自己的座標軸才是最重要的。忙就是如此,選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號,這個問號一直提醒我們要忙得有意義,忙得不亦樂乎。

忙是省略號。四季在有規律地進行着冷暖交替,大自然就一直按照這樣的規律不停地忙,人們亦如此。為自己找個目標,為目標而不停地忙,讓這種忙一直忙下去,當目標已達成,那麼再找一個目標.繼續這種忙,就像省略號一樣,毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷,我們看見牛頓在忙着他的實驗;愛迪生在忙着思考;徐霞客在忙着記載遊玩;李時珍在忙着編寫《本草綱目》;再看那位以筆為刀花的充滿着朝氣與力量的文學泰斗魯迅,他正忙着用他獨有的刀和槍在不停地奮鬥。忙是省略號,確定了一個目標那麼就直忙下去吧!這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。

忙是驚歎號,世界上的人都在忙着自己的事,大自然亦如此。小蜜蜂的忙,以蜂蜜為回報,那麼人呢?居里夫人的忙,以放射性元素的發現而得到了圓滿的休止符;愛因斯坦的忙;以相對論的問世而畫上了驚歎號;李白的忙,以那豪放的詩歌而有了很大的成功;張衡的忙,因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。每個人都應該有效率的忙,而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短哲的。因此,每個人都應該在有限的生命裏忙出屬於他的驚歎號,都應在有限的生命裏忙出他人生的精彩篇章。

成果忙是萬物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着轉動,時間在日夜忙着流逝,而我們呢?作為這世上最高級的動物的我們,我們在忙些什麼呢?我們要忙得有意義、有價值,我們要忙出屬於我們的精彩。我們的忙不能永遠是問號,而應是省略號和感歎號。忙就要忙得精彩,忙得不亦樂乎。

大學聯考最佳議論文散文:莫把情雲遮慧眼

人生活在世上,是在無數的感情裏度過的。有人説一個人的生命從笑聲中開始又在哭聲中結束,這一笑一哭,莫不飽含着濃濃的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目標、希望,使生命真正飽滿、充實,使人性有了耀眼的光華。

人們重感情,人類也許永遠也無法理解在一頭飢餓的雄獅面前,它的孩子與獵物沒有區別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的雲卻又常常成為一種遮蔽,讓人們原本智慧的眼躥無法看到青天。

司馬遷説,人情莫不念父母、顧妻子。人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關心的人,就像俗話所説的“胳膊肘哪能朝外拐”。於是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走着這條老路,甚至走得很偏很遠。一個年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭,擁有燦爛前途之時卻因貪污公款被投入監獄,當人們問她為什麼要做這種傻事時,她的回答只有三個字:“為了愛。”一位母親,因年幼的兒子身患絕症無藥可治,竟抱着兒子一起踏上了黃泉路。一個老實的農民,卻也知道講哥們兒義氣,將兒時同學偷盜來的贓款藏在了自己的被褥下,稀裏糊塗地便成了窩藏犯……人們所犯的錯誤,小到考試時幫助作弊,大到殺人放火,有的只是一時的情不自禁,美好的情感卻真的成了道家所説的“情劫”。

也有很多人認識到這一點,於是情似乎又變得可惡了。“殺熟”,在很多不同的地方,不同的領域冒出頭來。一樣的顧客,陌生人就可以得到全面周到的服務,而熟人卻被晾到了一邊兒;有次品賣不出去,就聯繫一個熟單位做職工福利。反正是親不見怪,抑或是熟人自然能夠體諒,熟悉的人礙着面子不好説,只管讓他們自咽苦水。感情又一次左右了人的態度,甚至還成為了一種被利用的工具。

我們景仰包公,不只是因為他不畏強權,更因為他大義滅親,鍘了自己的親侄兒。

而事實上,每個人在感情佔了上風的時候,只要能再有一刻的冷靜,就能擺脱情感的糾葛,不論是偏向親近的人還是故意“殺熟”,都不再會成為人們心中對錯的評判。

人是有感情的,但更是有理智的。當我們注視感情時也切記:莫把情雲遮慧眼。

大學聯考最佳議論文散文:公則生明

____將“公則生明,廉則生威”這句話作為他的人生信條,於是,我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。

“公則生明”,單單四字,意韻深遠。公正,不偏私地想問題、辦事情,則處理問題明智正確;反之,帶有主觀色彩,便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響,難以對事物做出正確深刻的認識,所以要做到“公則生明”並非易事。

人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物。《韓非子》中一則寓言日:宋國一富人,一日大雨把他家牆淋壞了,他兒子認為不修好,一定會有人來偷竊,鄰家老人也如此認為,是夜,果然富人被竊。富人於是覺得他兒子很聰明,而懷疑鄰家老人為竊賊。可見,富人對被竊一事,完全受感情親疏所左右,自己的兒子、偏私地認為聰明,鄰翁卻是懷疑對象,這樣不客觀,很難認識到真相,或許,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的親疏遠近在很大程度上影響着人們的判斷,要想獲得正確的認識,必須理智客觀地分析研究事物,不帶一絲感情色彩。

歷覽古來聖賢人,無不在對事物做出客觀公正的評價,在處理事情上力求做到公正不偏私。

我們要向包拯學習,他公正廉潔,不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君,下斬黎民,只要是真相,就能在他面前閃光,只要有罪惡貪婪,一律逃不過他公正無私的眼睛,於是,才在青史上永遠攜刻着他的名字。

我們要向岳飛學習,他訓練的岳家軍,行軍迅猛,殺敵勇武,這與他的公正無私是分不開的,兒子岳雲,犯軍規違紀按軍法處置,不因他是自己的兒子而有所偏頗,於是全軍上下,無人不服,元人不讚,因此,岳家軍才使金軍聞風喪膽,才使得北宋得以保全,岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。

不論是故去的古人,還是現存的今人,只有做到公正無私,才能在對事物的認識上得到真理,才能在對事物的處理上得到讚美。感情上的偏私只能陷人於不分青紅皂白,不辨是非之中,我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。

“公則生明”這句話猶在耳邊迴盪,讓我們掘除感情的干擾,理智公正地在世為人吧!

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