“欲勝人者必先自勝，欲知人者必先自知。”人要有自知之明，國亦如此。中國，此時正需要求真務實的文風。
當今世界人浮於事的現象，名目繁多。網絡技術迅猛發展，人人都想要蹭一波熱點，也達到求關注的目的。因此，網上那些求真務實的文章逐漸沒落，取而代之的是誇張、博人眼球的文章。它們彷彿更符合現在受終的胃口。到底是人心改變，還是世風日下？這樣的文風難道就是現代中國所需要的嗎？
答案顯然不是。我們的國家正處於現代化發展的關鍵時期，我們需要正確地認識自己的缺陷與不足，而不是自欺欺人，自我崇高化。謙虛、低調向來是中華民族的傳統美德。實事求是，務實求創新，變革求發展，才是一個大國所應去追求的。作者、編者更不應該利用網絡的便捷去營造子虛烏有的事情，或者放大事件情節。這方面，我們應向老一輩的思想家、文化人去學習。學習他們嚴謹的做人、做事、治學的態度，形成求真務實的大國文風。
寧要有趣靈魂，也不要好看的外殼。虛偽和浮躁，是人們現在的一大通病。“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。”古人告訴我們，外強中乾、內心浮躁往往一無是處。上世紀七八十年代的大躍進與文化革命，就是很好的例子。那時候，人們把退後的理由扣在傳統文化的頭上，急於否定傳統文化，最終釀成了許許多多的悲劇。人們砸鍋賣鐵去鍊鐵，中國的鐵產量一度超過了英國，可質量卻讓人羞於啟齒。甚至還出現了“衞星田”、“肥豬賽大象”等一些離奇的現象和口號。現如今那些網上的文章風氣與它又有什麼區別呢？
央視曾拍攝過“尋找大國工匠”的一欄節目，尋找民間平凡卻精神可貴、技藝專精的匠人。我認為，文風也應該像那些大國工匠一樣，是精益求精，是實事求是的。求真務實才是中國真正需要的文風。
崇洋媚外要不得，妄自尊大也不可取。繼承我們的優良傳統，不忘初心，方得始終。博學、審問、慎思、明辨、篤行，這是我們在不斷摸索前進中必不可缺的幾點。“問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”懂得求真務實，才是最有價值的。
中國需要的正是求真務實的可貴文風。
“狐假虎威”中狐狸由於運用智慧而擁有了老虎的威風。然而這成功絕非偶然，那是在智慧的運用下的必然。它在成功之前，必有一段險路要走，並且這條路上必有它辛勤的汗水。
有些人想寫出大師級作家的大手筆文章，有些人嫉妒比爾·蓋茨那不可思議的財富，有些人夢想能有“一炮走紅”的“大餡餅”可以毫無偏差的穩穩的落入自己手中。然而卻只願幻想，不願奮鬥。這就是鮮明的崇拜主義，這種然習慣於在山腳下望着高不可攀的峻嶺，做着一個又一個的春秋大夢。他們渴望甚至妄想去擁有它們所認為的小小心願。可是他們都有一個通病：看得見輝煌光環的耀眼，卻不知道這發光發熱所需消耗多少千焦的能量。
劉翔，作為亞洲第一飛人的他，在經過了力量、柔韌、敏捷、速度等一系列的刻苦訓練後，一次次的比賽失利後，一遍遍的內心自責與自問後。他終於可以站在冠軍的領獎台之上，舞動鮮紅的紅旗，拋灑心中的熱情。勝利光榮背後必有艱難困苦，歡聲笑語之中必有苦澀淚水，這是人生的法則，人為事的基準。因此，我們應該朝着事物的兩面去認識事物，從而認清：不需崇拜，更應努力。
近日《李小龍傳奇》在央視熱播。其中飾演李小龍的陳國坤被人叫好，説他：“不僅形似，更是神似”。可誰知道陳國坤到底是怎麼過來的？從小習武的他，要忍常人之不能忍，受他人之不能受，因此常常因習武受傷。而他不是一個只會幻想的人，他敢想即敢做，而這一做就是幾十年。此等精神，堪比愚公，愚的可愛，愚得讓人心生敬意。這就是務實主義，不為崇拜而執着，只為務實而奮進。為的是可以瀟瀟灑灑活一回。
一些人的成功總讓另一些人感到意外，也鞭笞了剩下一些人的言行。就好像有的人尊重“出於意料”，抱想出人頭地的崇拜；有的人尊重“情理之中”，懂得本本分分務實的真諦。
反崇拜，告誡我們不能只看表面，只認包裝而不講究內在本原，只有“透過現象看本質”，才能獲得進步。重務實，告誡我們要實現人生價值，“此行尚未夠，仍需下苦功”，“光説不練假把式”，只有將行動落實到實處，割麥機才能打下真正的糧食。所以我們應該留於“情理之中”，玩味“出人意料”，生活才會越“泡”越有味。
人生並非一帆風順的旅程，在面臨紛擾抑或走到十字路口之時，他人的激勵或指點，無異於人生的良藥，莘莘學子尤其如此。仔細對比四則標語，第二則實為我的最愛。
毋庸置疑，其他三則班級標語均有提醒、警示、勉勵之功，然而，其思慮不周之處也很明顯。第一則標語中，認真重複簡單的事，有的確利於從中有所發現，從而由易到難，破解諸多難題，但若“重複簡單”淪為“簡單重複”，若已有堅實基礎和較高素養卻仍拘泥於簡單，則無異於精力和智力的浪費。第三則裏，一起拼搏固然有利於產生“眾人划槳開大船”的效應，但如果缺乏相應的競爭機制，羣體將因難以形成合力而未必“贏”。而説到第四則，人的生長潛力無限，但也常常受到客觀因素的制約，讓我們很難登臨“一覽眾山小”式的人生高度。
再看第二則標語，其中“悄悄幹”有低調行事之意。低調，便可免受外界紛擾，懷揣目標而沉潛其中，彰顯了成事之正道。
“有目標”，就是有方向，指導我們的行動不會走偏。“既然我們的目標是地平線，那就只顧風雨兼程。”目標是我們努力向前的方向，是為之奮鬥的終點。我們所做的一切都是為了達到這個目標。
“沉住氣”，這是表示我們幹事情的心態。想做成一件事情，其實並不容易，特別是我們這些學生，想要考到自己理想的大學，在千軍萬馬中殺出一條血路，更是荊棘叢生。在前進的過程中，苦難和淚水時刻伴隨着左右，我想説，在我們遇到困難的時候不要急躁，同樣，取得一點小成績的時候也不要囂張，要把心沉下來為下一個目標前進。在騰訊起伏波折的過程中，馬化騰團隊始終“沉住氣”，戒驕戒躁，穩步發展，才有了今天的成就。
“悄悄幹”彰顯的不事張揚的作風，令我們遠離諸多紛擾，更有利於到達遠方。當然，有再好的目標，再好的心態，不付出努力，那你的夢也是白日夢。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”再好的鋼鐵不經過磨礪也出不了鋒刃，無法成為寶劍；梅花的土壤再好，得到再精心的照料，不經歷寒冬的洗禮也難有撲鼻花香。
求學之路本非易事，標語更應該做到給學子以希望和力量，這就是我更喜歡第二句的原因。讓我們的目標激勵着我們前進，讓我們沉下心來做好每一道題，默默經受“寒窗”之苦，換取未來的成功。
老師、同學們：大家好！我今天的演講題目是《苦幹實幹巧幹，照亮人生之路》。
俗話説得好：“説一千，道一萬，不如‘兩橫一豎’一個‘幹’。”大幹大變樣、小幹小變樣、不幹不變樣。説到“幹”字，面對新形勢、新挑戰、新機遇，怎樣才能將“幹”字落到實處呢？
當今社會“苦幹+實幹+巧幹”，作為曾經弘揚的一種優良作風和精神，今天再次提起它，別有一番感慨和理解在提升，別有一番激情和幹勁在湧動……走向未來，我們更需要這樣一股子幹勁兒。
埋頭“苦幹”。所謂埋頭“苦幹”，就是指在做事情時，要敢於硬碰硬，敢於啃硬骨頭、敢於攻堅。魯迅先生曾説過：“我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……這就是中國的脊樑”。苦幹，需要堅持“苦”字當頭，少説空話，也意味着必須下更大的決心，比別人吃更多的苦、流更多的汗、付出十倍、百倍的艱辛與努力。常言道：“天將降大任於斯人也，必先苦其心智”。苦幹的“苦”字更側重於精神，一種迎難而上、持之以恆的韌勁，敢於拼搏、勇往直前的蠻勁。所以説，作為高中生面對現在學習的壓力，還是今後走上社會的壓力，一定要無所畏懼地幹，甘做終日清貧的苦行僧、知難而進的愚公。
真抓“實幹”。所謂真抓“實幹”，就是指在做任何事情，要實實在、踏踏實實。一切辦法，只有在實幹當中才能找到；一切問題，只有在實幹當中才能解決。有事業心的人，有鴻鵠之志，有遠大理想，但是成功之路，必離不開實幹。所以説，我們青年人一定要明白髮展、趕超、跨越靠真抓實幹，創造更大的奇蹟和輝煌還是得靠真抓實幹的道理，在實幹中展示能力，在實幹中體現水平，在實幹中成就自我。
科學“巧幹”。所謂科學“巧幹”，就是指在做事情時，要用心幹事、用腦幹事、用神幹事。鯀治水，逢洪築壩、遇水建堤，一律“堵”字當頭，結果無功而終。一味蠻幹，往往是“竹籃子打水一場空”，既付出了無數的心血、汗水，又得不到應有結果、實效，只有邊幹邊總結，理論聯繫實際，用正確的科學觀、方法論來指導實際工作，才能事半功倍。巧幹不是與生俱來的，它是基於對某項工作、某件事情的深刻認識和把握，是乾的昇華，更是苦幹、實幹的必然歸宿。所以説，作為即將走上社會的年輕人一定用改革的思路、創新的辦法去破除難題、化解矛盾，找準突破口。
歷史機遇稍縱即逝，事業發展不進則退。我們面對壓力更要振奮精神、心無旁騖、求真務實，不等待、不觀望、不猶疑，銘記時不我待的緊迫感，在“幹”字上狠下功夫，真抓“實幹”、埋頭“苦幹”、科學“巧幹”，創造更加輝煌的成績，照亮人生之路！
頭上有天，我們要志存高遠，有浩然正氣；眼中有人，我們要敬畏生命，虛心謙卑；腳下有地，我們要夯實根基，腳踏實地。不論有多麼高遠的志向，如果不是一步一個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的遠方。
腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得一塌糊塗，簡單問題變得複雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。
因為腳下有地。史泰龍經歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最後，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受着孤獨與嘲弄，憑藉着讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話裏。達爾文，歷時五年環球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄。《物種起源》的出世為人類解讀自我指明瞭方向。
因為腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑着那紮實的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最後的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之後他以手代腳繼續譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚衝破軀體的拘泥，殘奧衝冠、吉尼斯刷新紀錄、登上金色大廳的舞台。。。。。。這些都是他腳踏實地的成果。
因為腳踏實地，李時珍遊歷大江南北，遍嘗百草，歷經艱辛著成《本草綱目》；因為腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，卧薪嚐膽二十年“苦心人”最終“三千越甲可吞吳”；因為腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補了中國古代服飾的一項空白；因為腳踏實地，拜倫從“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。
腳踏實地做事、做事認真、的自我。在當今世界真正做到的有幾人？考試作弊，努力學習的考但是整天上課睡覺的；做事應付，30分鐘完美完成的工作，10分鐘潦草應付完事。
做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。
夕陽無限好，卻終是握不住她那離去的衣袖；曇花一現，卻終是留不住她回眸的那一瞬；流水潺潺，卻終是捧不住她飄逸身姿。但我們不需為此而感傷，因為這就像是易中天所説：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好，不一定每個人都要登到山頂，但一定要一步一個腳印。
確實，有時候，務實與成功並不是為指數爆炸關係的，由於某些原因，有可能終點都非你我所望的成功，但我堅信，路就在腳下，只要腳踏實地，即使未能登峯造極，也別有一番風彩。
務實，從狹義上講即腳踏實地，一分耕耘一分收穫，若不是一步一腳印得來的成功，那麼這份成功將是空洞無物的，甚至會誘惑你走向人生的萬丈深崖。務實的前提在於有勇氣嘗試。東漢末年，天下動盪不安。劉備的三顧茅廬，最終請出了諸葛亮，但若設想一下，孔明當時要是畏懼失敗，對弱小的劉備一方失去信心，那麼他極是可以以歸隱避世為由推辭掉劉備的請求的。但他沒有，他勇敢地接受了劉備的臨危授命，並且在之後的每一步，他都堅持務實精神，鞠躬盡瘁為蜀國打下堅實的基礎。也許諸葛亮曾會預料到三國分立的結局非他所望，但正如登山一樣，不一定非成功不可，重要的是你爬了。所以，即使最後蜀國是在劉阿斗落個“樂不思蜀”的末尾來結束孔明一生奮鬥的心血，但歷史的星空永遠閃爍的是這個神機妙算、死而後已的丞相――諸葛亮。可見，務實不一定通向成功，但至少不會暗淡無光。
務實像是一滴水，向前跑，不一定匯入大海，但至少融入大江河中；務實像陽光，一絲陽光非能促生一果實，但積累了能量；務實像雨水，對乾涸土地起不了的影響，但腳踏實地就能滋潤土地。
務實不一定通向成功，但我相信：只要敢於嘗試，走好腳下每一步，“高處不勝寒”， 半山腰也有美景。
人們都説：“理想是一個人一輩子最寶貴的財富。”也有人説：“理想是靈魂的光芒。”但當理想違背了現實，你又該如何取捨？是不顧一切放手一搏還是腳踏實地步步為營？
當今社會中，有許多初出茅廬的年輕們懷着滿腔的熱血與激情，開始為夢想拼搏。當這些離開了校園、離開家長庇護，猶如剛脱殼的雛鳥的青年們目睹了社會競爭的現實與殘酷後，開始懷疑理想，對理想的忠貞也隨之變質。於是，我們看到一個個虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個個摔得粉身碎骨；他們一個個言辭犀利如劍，行動軟弱無泥；一個個勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵……正如有的人為了“面子”選取豐厚的報酬時卻沒有細想自我是否有這份潛力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力？在“豐厚”與“可持續發展”面前，因“面子”放下了原本可持續發展的大有前途的工作，不願意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時為自我“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發現自我原先踩在雲端，原先腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實際的高目標註定要失敗、要付出慘重代價。好高騖遠者，罕有成功也！
反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作---買沙子；比爾蓋茨，從哈佛肄業後仔細觀摩、瞭解市場，認真研究自身的優劣勢，制定詳細的策略和實施計劃，有目的有針對性的腳踏實地的開展工作，最後取得了成功。由此可見，成功務必腳踏實地，務實、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在浮躁、焦慮的環境中，在人人都向往“成功”的時代，只有持續冷靜、腳踏實地、認清形勢，發揮自我現有的優勢，把握時機，該出手時就出手的人才能笑到最後。
也許大家都聽説過一個年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網上看到一則換購別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由於家境貧寒，他暫時沒有這個潛力。但他並未放下，而是在確定目標後選取了腳踏實地步步為營的方針，開始選用一枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個夾子，再用夾子換回一根蠟燭……就這樣，每次置換後他都努力使手中的資本增多一些。然而他並未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅持不懈的置換下去，白菜、汽車……一步步向自我既定的目標靠近，最後，他成功的置換到了那幢心儀的別墅。可見，只要不放下你手上的任何機會，只要不心急貪大，堅持不懈，每次進步一點點，腳踏實地，日積月累終有成功的一天。
就像你永遠不明白下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自於你的一件微小的事。也誠如古人云：不積跬步無以至千里！
所以，當您感歎命運沒有垂青與您時，請彆着急，腳踏實地、堅持不懈地向前走，也許驚喜就在前方。
幼時曾讀《濫竽充數》，便感文章趣味強引人入目。時隔十餘載再翻讀此文使我深思，在譏笑南郭先生之際，不禁領悟到一些為人道理。
齊宣王喜歡合奏，以磅礴之勢來顯示自己的地位崇高。南郭先生對準了齊宣王的缺點狠狠一針便插入了齊宣王所培養的“奏竽高手”之中。閔王繼位後，他便聞閔王“好獨奏”之風落荒而逃。
南郭先生的結局是很可笑的，然而究竟是什麼原因促使南郭先生要逃？
原因有二：其一，他不會，他不僅不會，還向宣王誇大自己，吹噓自己奏竽能使“鳥獸起舞，花草顫動”，宣王便欣然接納了他。然閔王上任，他深知自己禍臨，謊言即將被揭穿。他的誇大吹噓終將自己送上了逃跑之路。
其二，是隻知享受。南郭先生身處一支“國家樂隊”之中，明知不會身邊高手雲集卻不虛心學之，拿着厚祿欣然享受，從不考慮未來之禍。由此可見，他的逃跑是必然的。
閲完此文，忽地發現自己與南郭先生是這般相似。在家庭中騙着“宣王”。如果立足社會，遇到“閔王”豈不原形畢露？
我想，在千萬學子之中大多做過一件蠢事，那便是報喜不報憂。考差了，自己千方百計掩飾過去。考好了興高采烈的回家向父母索要報酬，矇蔽父母。導至父母不知自己成績虛實，這不正是南郭先生騙宣王嗎？
我們正值青春，在父母的庇護下過着無憂無慮的生活。飯來張口，衣來伸手，總以為飽食終日而無禍，不思進取。殊不知，長此以往，必將重蹈南郭先生子果矣。
掩卷深思。“濫竽充數”欺騙到底害的只能是自己。想要找到未來一條真正屬於自己路，現在只能腳踏實地的學。
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