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關於實踐出真知的精品議論文(精彩多篇)

欄目: 論文精選 / 發佈於: / 人氣:2.25W

關於實踐出真知的精品議論文(精彩多篇)

關於實踐的作文 篇一

實踐

夢想需要實踐,實踐需要指標,只有豎起標杆,定下指標才能在太陽下更好的實現夢想。

夢想,原只是浮華,只有我們奠基以品質才能實現。

富貴不能淫是夢想制定的潛規則。在安逸生活的誘惑中,節制自己的慾望,擁有對自身品質和信念的堅持的人,才能夠實現夢想。正如同十二月黨人,不受金錢的誘惑奢侈生活的引誘,時刻提醒着自己所擁有的夢想,堅持着自己的信念,出沒於驚濤之中,堅守崇高的信念。放下戳手可得到誘惑之神給予的財富,最終,雖然得到的是繁重的苦役,沒有光明的黑暗,但夢想終纏繞於身,永遠的得到慰藉。

貧困不能屈是夢想給予的磨練的結晶。在貧困中也不改變最原始的信念-夢想。我國豪放派詩人辛棄疾,一生雖然可謂懷才不遇,壯志難酬,為一名精神上的愁苦大眾,但不可不説他更是一名生活中的貧苦大眾。青年一朝為官,壯年歸隱山林,屈居於草棚之中,出入粗布短褐,但這並不阻礙他勇敢的守衞自己的理想,勇敢的繼續追逐自己的夢想。

威武不能屈是千帆中應對夢想時的自我昇華。在強暴武力的威脅之下依然保有夢想。文天祥,零丁洋裏留丹心,應對敵軍中掌管生殺大權的執政者,應對敵軍的千軍萬馬,應對自家妻子兒女的規勸,在勸告與誘惑中,憑藉着那麼一份氣節,對夢想的堅守,流芳百世。夢想的堅定,堅守,使他一身忠骨致死尤保國的氣節得以呈此刻我們眼前。

夢想,取鑑於古,在思想中做出計劃埋下堅守,在效仿中理解,在自我思考中得以鞏固。最終的最終,下一個起始點上我們才有資格和勇氣回首堅守過的夢想,夢想中的歲月,歲月中積澱下的一切

關於實踐出真知的議論文 篇二

實踐是學習的動力,是創新的源泉。生活中處處都有語文的氣息,因此提升語文素養,需要走進生活,在生活中學習創新,在生活中實踐。

美好的生活是充滿詩意的。因為語文無處不在。小到我們學校的每次考試,同學間的相互交談,閒暇時刻的靜心閲讀,對生活感悟時即興的寫作,馬路街頭邊多彩的廣告,動人而又優美悦耳的旋律……大到文化節中一次次聲情並茂的朗誦,辯論賽上激烈緊張的爭論……語文像雲朵般點綴着生活的藍天,讓生活充滿陽光。我們隨時隨地都可嗅到它的芳香。只有在實踐中,語文才能展示它的魅力,在實踐中,我們才能成長,才能學到真知。

“吾常終日而思矣,不如須臾之所學也,吾常跂而望矣,不如登高之博見也。”荀子在《勸學》中告誡我們,空想只能讓我們離目標越遠。實踐且腳踏實地才能幫助我們收穫真知。實踐就是連接現實和夢想的橋樑。只有仰望星空的諾言,沒有腳踏實地的堅強是無法到達成功的彼岸的。沒有實踐,就會把夢想變成空空的幻想,把美麗的現實變得殘酷不堪。想當年,我們國家在探索中國特色社會主義道路的過程中,歷經諸多艱辛,最後將馬列主義付諸於實踐,才取得了傲人的成績。一次次載人飛船升空成功,不是科技創新口號的空喊,而是宇航員們不畏艱辛,將全國人民的夢想實踐之後得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學研習課本理論知識之後,沒有在實驗室裏閒坐,而是走向田間地頭,親自篩選優質水稻,培育高產稻株。他用堅毅和勤奮的勞作詮釋了實踐帶給人們的智慧。

隋唐時期,我國就用科舉制的形式對人才進行選拔,讀書人通過層層考試,經歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀,只為了進京做官。四書五經六藝他們都爛熟於心,他們一個個都才華橫溢。倘若他們被封為官員之後,仍舊整天誦讀詩書而不聞政事,那誰為國家的繁榮富強出謀劃策?由此可見,只有實踐才能提升個人的語文素養,進而提升個人的整體素養,促進社會的發展進步。

種子播種後未發芽時無法辨認是好是壞,箭在弦上未射出時不能預知是中是偏,一項理論成果未付諸於實踐時不能預料其成敗與否。師者,雖是“傳道授業解惑者”,我們也不能完全跟隨其思想,唯有將自己的知識身體力行,加以實踐,才能育出真知的花朵,閃爍智慧的光芒。

關於實踐出真知的議論文 篇三

暑期,我在網上讀了一篇文章——《知行相資以為用》。文章講述了主人公在書店買了一本書,試圖學習炒雞蛋的事。這道看似簡單的菜,寧寧卻失敗了好幾次。我從中明白:對知識的學習固然重要,但是實踐也同樣不可忽視!無論做什麼,只有嘗試過,才能判斷事物的真理。我之所以能如此感同身受,是因為我在學習中也曾遇到過類似的情況。

一次數學課,老師讓大家解一道難題,同學們陷入了久久的沉思→←。同桌拿起筆,在紙上“刷刷”地寫着,眉毛皺成一團。許久,他抓抓腦袋,感慨道:“太難了!”他可是我們班的“數學達人”,連他都解不出來,我可以嗎?雖少些信心,但我還是決定試試。“用一根3米的繩子拴住一隻身長1。5米的羊,旁邊有一塊邊長是8m的正方形草地,羊能吃到的草的面積是多少?”讀完題,我的腦中全是亂麻。我靜下心來再次審題,發現“邊長8米”是沒用的信息,羊的身長也是沒用的。我埋頭苦算,把“繩子的長度3米”這個無效信息也去除了。兜了一大圈,原來是出題者給我們挖了陷阱,這道題目只需簡單地計算面積即可,用上公式,我馬上算出了答案。如果當時被“難題”嚇倒,不試一試,或許我永遠也解不開它,更不會明白其實“難題”並非真難。

實踐不光在學習中舉足輕重,在生活中也一樣。

我酷愛打籃球,但進球率很低。我常在電視上看球賽,學習投籃的技巧。原地投籃時,兩腳要前後自然開立,兩膝微屈,上體稍前傾,重心落在兩腳之間。理論知識我背得滾瓜爛熟,可一到球場,球卻不聽使喚了。我按照投籃的技巧投了幾十次,仍只能進幾個球。我發現拿球姿勢很重要,我把五指張開,掌心空出,用指根及指根以上部位觸球,增大對球的接觸面積,球的穩定性提高了,球的出手方向也更好控制了。我不斷地在一次次失敗中總結經驗,調整投籃姿勢,經過一段時間的努力,我的進球率竟接近百分之九十。

“親身下河知深淺,親口嘗梨知酸甜。”今後,無論在學習上還是生活中,就應該多實踐,多練習,多參加社會活動,體驗“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的快樂!

關於實踐出真知的議論文 篇四

古人云“讀萬卷書,不如行萬里路”。我們的學習終究是要離開書本,去往更廣闊的課堂。當學生們跟隨老師踏上實踐的旅途,看過了岳陽樓的勝景,行過了絲綢路的艱辛,走過了藤王閣的斑駁,他們學會的,領悟的,將遠遠超出書本。

行是知之始,知是行之成。人生就是一個不斷學習實踐、提升的過程。

實踐,是遍嘗百草,只為書華夏藥典。

一部《本草綱目》,不知驚豔了多少世人。而這部奇作背後的故事,卻更值得我們深思。因為舊有藥典的模稜兩可,李時珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點一點地探尋,每一種藥材都要見到實物,描摩樣貌親嘗甘苦,試驗療效……這樣日復一日,年復一年,當《本草綱目》赫然出世,帶給世界的是中華醫學的博大精深,更是實踐出的巨大成效,它雕縷人心,攜刻山河,永不漫患。

實踐,是踏千山萬水,只為尋舊時文化。

餘秋雨曾在《文化苦旅》的序中這樣説道:“我站在古人一定站過的那些方位上,用先輩差不多的黑眼珠打量着舊物,聽它們講述過去的興衰。”的確,當我們看着那少有變化的自然景觀,靜聽着與四百年前沒有絲毫差別的風聲鳥聲。就彷彿觸摸到文化的生生不息,吞土千年。城市裏的圖書館留藏着許多古籍,而文化的真實步履卻落在這山重水複之間,落在這蒼莽大地之上。餘秋雨歷時近半生,踏閲中國幾乎所有故事的土地,終於將自己所見所感,凝鍊成一部《文化苦旅》向後輩娓娓講述着實踐的力量。

實踐,是步步前行,只為圓復興之夢。

人需要實踐來充沛自己,國家更是如此。中國在政策上的大膽實踐,勇於探索,促成了中華民族百年復興之夢的實現。改革開放,一國兩制,這些原本存在於綱領中的事,被敢於實踐的中國人用於國家的管理。在中國之前,極少有人相信,一個國家可以存在兩種制度,但我們的實踐告訴世界,不僅可以,甚至還促使國家更富強,民眾更安康。

實踐,是對書本知識的總結,它讓我們看到事物真實的一面。因為實踐,所以思考,因為思考,所以那靈魂豐盈的花蕊也灼之其華。

關於實踐的作文 篇五

關於實踐的作文

鄧小平説過:“實踐是檢驗真理的唯一標準。”人生是一個學習與積累的過程,實踐想法,積累經驗,沒有經過實踐的論證,任何觀點都不可能成為真理。

豐子愷的《賣羊圖》,生動美觀,卻被一位農民道出其中的錯誤,不是豐子愷畫的不好,而是他沒有實踐,沒有看過牽羊到底是怎樣的,畫時全靠自己的想象,使他的《賣羊圖》成為一件失敗品。

偉大的天文物理學家,霍金,一生致力於天文物理學研究,想出了著名的黑洞理論。但就是這樣一位偉大的科學家,卻沒有獲得過諾貝爾獎,因為他的理論還沒有用實踐證明過。

理論沒有實踐過就永遠都是個理論,無法成為事實。

戰國時期的楚國趙括,從小就看了很多兵書,學習了很多理論戰術,但一實際指揮就使得幾十萬楚國被秦軍坑殺,成為一個反面材料。

趙括的紙上談兵告訴我們,理論不經過實踐永遠無法變成真理,無法助你走向成功。

實踐是重要的,當你親身實踐了你所認為的觀點想法之後,你才會真正的認識到對與錯,才會把理論轉變為經驗存入你的腦海。

就連此刻找工作都需要有幾年工作經驗,可見經驗是多麼重要,而經驗就是來自於實踐。

伽利略經過了實踐明白了從高空中拋物,大東西和小東西是同時落地的,麥哲倫經過了實踐明白地球是圓形的,中國人經過實踐明白改革開放是可靠的。

這一切都告訴我們,誇誇其談是愚蠢的,紙上變兵是可笑的,人的生不是隻是用來説的想的,而是用來做的,用實踐來實現你的人生,用實踐畫繪你的夢想,用實踐展現你的人生。

用我雙手,創造明天。

關於實踐的作文 篇六

實踐

在二十一世紀裏,不懂知識的人被稱為文盲,不懂電腦的人也被稱為文盲。

學習電腦被大多數學生認為是一件極其困難的事情。有很多人去了電腦培訓班培訓。但幾個月後就反所學要的知識忘得一乾二淨,在培訓班或者在學校上電腦課的時候,大部分人都會得一頭霧水,只懂得上QQ聊天、玩電腦遊戲。其實,學電腦這門知識最重要的還是要自己在電腦上練練。聽完或者看完書上的理論知識,會覺得很難理解,如果不找台電腦來練習一下,時間一長,你就會不知所措,發現知識的難學。假如你對電腦一無所知,只聽同學們或者老師的描述而沒有真正地去實踐是很難學會它的,正確的方法就是跟着老師的操作,然後自己再上機練練。

就拿我和我哥來説吧!我的爸爸幾年前為我們幾兄弟添置了電腦,我們家的人只有我哥去了電腦培訓班去培訓了一個月而已。剛開始電腦有毛病的時候總是要請教別人或者搬去修理。之後我哥就去買了幾本書回來自學,努力的自己琢磨和照着書上的方法辦事。當然,也浪費了不少的時間掌握,遇到什麼以前沒有遇到過的電腦毛病,他經常能夠解決。有一次操作系統出現了問題,我不知所措,想要搬它去修理,我哥想自己嘗試解決問題,於是就上網查閲相關信息,嘗試了種。種方法,而我只有在一旁看的份。最後,電腦在我哥的手中復活了。我哥他在沒有人能夠指導他的狀況下能夠自學成功,此刻還開發出了軟件,也是來自於他的努力和敢於實踐呀!

試問,學習知識離得開實踐嗎成功的果實是屬於敢於實踐的人。

關於實踐的作文 篇七

實踐

記得國小二年級的時候,聽同學講過這樣一段話:“實踐是檢驗真理是否正確的唯一標準。發現問題,產生疑惑,必須要去實踐,這樣才會進步。”這可能是他從大人嘴裏學來的,我認為十分有道理。被火燒到皮膚會有什麼後果呢?看着爸爸用火柴點煙,我產生了疑惑。讓實踐來説明一切!爸爸把火柴扔到地上,還沒顧得踩,我早就把手放了上去。“哎呦!”鑽心的疼!打冷天疼出了我一身虛汗。抬起手一看,火苗已經熄滅了,取而代之的是我手掌中的一個打泡。“幹什麼?你這孩子!”“我想試試被燒的感覺。實踐是……”“那也沒有你這麼實踐的!哪能自己害自己呀?以後不許胡鬧!”不實踐怎樣明白被燒的感覺啊?我做的沒錯!

心裏雖然不服氣,但是手上的大泡確實疼了好幾天。看着這個大白泡,我又有了一個新問題:這個泡是白的,説明裏面的物質也是白的,但是人的血是紅色的呀,怎樣會是白色的液體呢?要不然再實踐實踐,用刀把它割破了試試?不行!萬一更疼了怎樣辦?但是老這麼疼下去也不是辦法。一不做,二不休!打開抽屜,拿出刻刀,照着手掌就是一下。看清楚了,除了鮮紅的血液,確實有白色液體!但是,對於這次實踐,我的確後悔極了。除了忍受了一個多星期的疼痛的煎熬,還受到了嚴厲的批評。直到這天,見到刻刀,我還覺得右手手掌隱隱作痛呢!

“實踐是檢驗真理是否正確的唯一標準”,這句話我至今還記得。然而相比較而言,“不聽老人言,吃虧在眼前”,我更有切身體會。

關於實踐出真知的議論文 篇八

亞里士多德是古希臘一名偉大的哲學家,他曾經説過:“兩個鐵球,一個十磅重,一個一磅重,十磅中的一定先着地,速度是一磅重的十倍。”可是,對於這種説法,伽利略卻不同意。當他提出質疑時,大家都嘲笑他所提出的看法,大家都認為,亞里士多德是絕對的權威,他所説的是不可被質疑和挑戰的,你一個無名小輩,怎能對偉大哲學家所説的觀點提出疑問呢?可伽利略仍就堅持自己的觀點,經過無數次的試驗,都證明亞里士多德是錯的。終於,在大家的質疑下,伽利略在比薩斜塔上做了一個公開試驗,公佈真相。他站在比薩斜塔上,拿出兩個鐵球,一個十磅重,一個一磅重,他同時放開兩個鐵球,這兩個鐵球同時下落,令人們大吃一驚的是:兩個鐵球竟然同時落下。

這件事使我們知道:權威的話不一定是真實的,我們應該敢於挑戰,必須要相信事實。

數學課本上有這樣一道數學題:一個鐘每小時慢三分鐘,照這樣計算,早上五時對準標準時間後,當這個鍾這着晚上十二時的時候,標準時間是什麼時候?

全班大部分同學都是這樣想的:早上五時到晚上十二時一共相差十九小時,每小時慢三分,也就是慢了五十七分鐘。十二時加上五十七分就是第二天的零時五十七分。

可我卻認為是一時,因為他們算得是五時到錯誤時間的,所以他們不對。

我不相信權威,我只相信事實!

我晚上回家和“知識淵博”的媽媽一起討論,結果媽媽也説正確答案是零時五十七分。這使我十分沮喪,我要用行動證明一切。

我列了一長串的表,把他分為兩類:一、標準時間,二、錯誤時間。每標準時間加一時,錯誤時間要加一時和減三分鐘,終於把錯誤時間算到十二時,看看上面的標準時間,耶!是凌晨一時!我興奮得大呼起來,我的看法是真的!

我把這個結果給媽媽看時,一向我行我素的媽媽對我大加讚賞。

第二天一大早,老師把我們叫到班上,更正了自己之前錯誤的説法,他的思路和我想的一模一樣。

這件事告訴我:權威也不是絕對相信的,只要實踐才會得出真理,這才是真正的權威。

關於實踐的作文 篇九

實踐

三年級的實踐課,是我最開心的一堂課。這節課上的資料是講評自己的展板,展板的主題是:生活中的傳統文化。我們各個都摩拳擦掌,等待這老師的吩咐。

令我印象最深刻的是,王熙宇、蔣家豪和段浩文的展板。他們的展板很有想像力,一半是手工繪畫,一半是打印的。傳統文化分成很多種,他們主要講了中秋節和端午節的習俗。展板的創意就更加豐富了,打印出來的圓,被他們想象成一個太陽;打印的漂亮瓷瓶,手工畫上了美麗的鮮花。他們的展板真是資料豐富,多姿多彩!

裴雅琦的展板也很漂亮,而且是純手工製作。她講的習俗是我國的十二生肖。她在紙上畫了十二隻栩栩如生的小動物,來表現十二生肖。然後剪下來,用剪紙的方式把畫好的十二生肖貼在了展板上,這些圖案立體生動,好像是活的一樣!

你明白中國古代的文房四寶嗎和四大發明嗎伊倩就把這些寶貝和發明放在了她的展板上。她每張圖片都十分漂亮,紙墨筆硯樣樣精美。

當然在我心中,我和朱偉茹的展板才是做的是最好的展板!我們的展板表現的是過年貼年畫的習俗,還有少數民族的“長街宴”。同學們看着那長長的桌子周圍站了那麼多品嚐的觀眾,再看看那桌子上的美食,是多麼的誘人啊!大家恨不得都撲到桌前,大吃一場。不是吹牛哦,我們的美術字,寫得也很有特色!

説了這麼多,怎樣樣,我們的實踐課是不是很有意思呢我們還介紹了很多很多搞笑的展板,如果有機會,讓我講給你聽吧!