任何一個國家的前進都需要去製造各樣東西，製造這些需要工匠。工匠有的是工匠精神。
什麼是工匠精神？是甘於處在工匠之位？不，我認為工匠精神是勤勞，細緻，負責。
工匠精神是勤勞。在建築工地，你我都看到來來往往反覆工作的工人，他們不停地在材料與施工區往返，日復一日，不僅枯燥乏味浪費體能還面臨這種。種危險。既然這樣，他們為何不放下工作，去休息呢？是勤勞讓他們持續工作，是他們的工匠精神使他們如此。沒有他們這些勤勞的工人，我們的街巷房屋恐怕不再存在。他們以工匠的勤勞為我們的生活帶來了便利，也正是他們的勤勞推動了國家的建設。
工匠精神是細緻，作為傳統工藝美術師的孟劍鋒，他的工作就是細緻地製作工藝品，他的工藝作品作為了國禮送給了外國元首。作為國禮的工藝品勢必極為精美，而作為它的製作者，孟劍鋒完美地體現了工匠的細緻，沒有他對工藝品極為細緻的製作，這件工藝品就不會作為國禮送出。假如所有工匠都缺乏應有的細緻，那中國的形象將大打折扣。
工匠的精神是盡責。胡雙錢是我國大飛機制造的首席鉗工，35年裏他加工的零件沒有一個出現過問題，為飛機制造積攢了大量的零件。胡雙錢的負責是對飛機的負責，飛機這樣的精密機器不容一點馬虎，胡雙錢的負責對飛機的安全提供了重要的保證。他是負責，正是他工匠精神的體現。
對一個國家來説，工匠是必不可缺的，而工匠的工匠精神是一個國家制造的保證。工匠製作需細緻，工匠工作需勤勞，工匠的態度要負責。
臣之所好者道也，進乎技矣。”庖丁之語，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看，工匠是現代社會之前的一個羣體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業革命之後，機器化大生產代替了手工作坊的生產，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產的時代，更注重產品的精度和品質，更需要工匠精神。
給火箭焊“心臟”的高鳳林，在35年裏焊接的發動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空；潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍號，觀察窗密封級別達到頭髮絲的50分之一；80後海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉，4個小時連續不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒有一個漏點。科學家錢學森曾説過，在飛船發射的整個過程中，電焊工比自己重要的多。因為一個小小焊點的脱落，都可能是一場巨大災難的開始。蘋果如今風靡世界，除了得益於創意、創新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休慼相關。
然而，在儒家“萬般皆下品，唯有讀書高”的理念下，“讀聖賢書”才是正途，當工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學技術的持續發展。而今天的情況也並不樂觀，人們趨之若鶩的是當官、做老闆、成為大明星，熱衷於創新創業。另外，在中國教育機構中，依然在崇尚所謂“精英教育”，似乎唯有培養“能幹一番轟轟烈烈大事業的人”才算是成功教育。當下中國對工匠以及工匠精神的理解，從知識精英階層到普通百姓，都缺乏客觀公正的認識。
當前，中國正在由“製造大國”向“製造強國”邁進，培育工匠精神迫在眉睫。學校要大力加強實踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標準，尤其在職業教育與應用技術教育中要予以體現。企業要有獎勵工匠的體制機制，技藝精湛的工匠，應該在企業內部受到應有的重視，多注重從政策上對工匠傾斜。工匠和簡單從事體力勞動的羣體不同，他們的勞動中閃耀着智慧的靈光，具有創造性和開拓性，社會各方對他們理應有足夠的予人文關懷。
不管是“工業4。0”，還是“中國製造2025”，都提出了雄心勃勃的願景，再加上最近熱得燙手的“互聯網+”概念，也為製造業插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的“創客理念”和“工匠精神”齊頭並進，讓“工匠精神”成為時代共識，來引領中國成為創新者的國度。
眾所周知，我們國家是一個製造業大國，工人數量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國製造”的商品在國外成為了粗製濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什麼是“工匠精神”呢？
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求着職業技能的極致化，靠着傳承和鑽研，憑着專注和堅守，去締造了一個又一個的奇蹟。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發動機焊接的第一人，為此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話説，就是每每看到自己生產的發動機把衞星送到太空，就有一種成功後的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對於自己製造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，製作出來的產品應該沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40餘年，先後造了五台航海鍾，最後一個鐘，創造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭髮絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人歎服。而這沒有一絲不苟、精益求精的工作態度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國製造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。
工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性！
截止2012年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的祕訣是什麼呢？我們研究了他們都在傳承着一種精神——工匠精神！
很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有着更深遠的意思。他代表着一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑着這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裏。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化粧技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活着睡着了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
工匠之術：用的方法，創造價值
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了最優秀的工匠、瑞士的頂級名錶都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，並且專業、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產品為主的企業，在外部環境好的時候，企業可以生存，一但外部環境變的惡劣，企業很容易馬上倒閉。
企業的核心因素是人，而脱離了這種困境的途徑是培養企業的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手裏昇華的過程。其他企業熱衷於“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看着自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態度的表現，一生的職業就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊？”
廚師回答説，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還説：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峯造極、出神入化的境界。看看瑞士名錶，將一項技術發揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠之行：在行動中體悟修行的樂趣
工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上，心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
最近電台、電視台都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊塗的，後來才知道什麼是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執着，對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。
有一羣人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們都是頂級的文物修復專家。每天的工作都是繁瑣且又複雜的，在這枯燥的一天裏他們認真地修復着各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘錶，39年沒換過工作，沒搬家。修復文物是穿越古今，與百年文物進行對話的一種特殊職業。去北京旅遊，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮裏的古畫，還有許許多多的古建築，這些都是經過他們“文物醫生”靈巧的雙手，認真仔細修復過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國古文化是多麼博大精深，只為展現最美的一面給遊客。
瑞士製表匠、製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢，他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裏，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑藉這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以信譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神包括：一是精益求精的創新精神，沒有最好，只有更好。二是實事求是的科學精神。社會發展需要科技進步，科技進步需要對規律的不斷探尋。三是實事求是、實現創新的科學方法，是推進進步的內生動力。
用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。
在自己的崗位上，認真細緻地去完成每一項任務，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。
《勸學》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海。”讓我們從小事做起，從細小的每一件事情開始，一點點的積澱。弘揚工匠精神，成就出彩人生。
三
時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式製造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”。正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反覆，一年半才做成，其堅守細緻完美的工匠精神令人歎服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗製濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭豔》，在外國展覽上備受稱讚。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的製造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國製造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國製造”一定會大放異彩。
工匠精神，需要它來拉回國人“向外看”的目光。逯耀東先生説：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一隻有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國製造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
工匠精神，我們需要它！
時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國是製造業大國，而現在很多企業都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量採批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本製造”，對中國製造敬而遠之。
這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反覆，一年半才做成，其堅守細緻完美的工匠精神令人歎服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗製濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個小時做出世間精絕的《百花爭豔》，在外國展覽上備受稱讚。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術。反觀我們的有些製造業，不到一個小時產出成百上千的次品，讓國人對“中國製造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的'產品，“中國製造”一定會大放異彩。
逯耀東先生説：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一隻有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？”是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國製造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬於它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。
工匠精神，我們需要它！
“鼓勵企業開展個性化定製、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。”工匠精神出現在今年的政府工作報告中，讓人耳目一新。經過30多年的發展，我國經濟正擺脱低端競爭格局，中國製造正在向中高端邁進，“工匠精神”正是中國製造亟待補上的“精神之鈣”。
工匠精神，是生產、設計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質量和品質贏得行業領先和消費者信賴的精神。工匠精神體現了一種踏實專注的氣質，在如切如磋、如琢如磨的鑽勁背後，是對品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升傳統產業離不開工匠精神。大到汽車、電器製造，小到制筆、製鞋，國內許多產業的規模居於世界前列，使用的也是一流的機器設備，然而，這些產業長期大而不強，產品檔次整體不高，自主創新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當一絲不苟、精益求精的執著融入生產、設計的每一個環節，實現由“重量”到“重質”的突圍，中國製造才能贏得明天。
升級的消費需求在呼喚工匠精神。消費正在成為支撐國內經濟增長的重要力量。解決温飽之後，市場面對的是一羣越來越“挑剔”的消費者，他們固然喜歡物美價廉，但同時也願意為新技術和高品質體驗“埋單”。近年來，中國遊客在海外搶購一些小家電、化粧品等，一方面反映出國內製造業品質的短板，一方面證明國內消費需求正在升級。在這種背景下，企業必須發揚工匠精神，善於從細節發現需求，臻於至善地追求品質，以贏得消費者的青睞。
發展新經濟、培育新動能也在呼喚工匠精神。一個充滿活力、創新驅動的中國，既需要天馬行空的“創造力”，也需要腳踏實地的“匠心”。在這個充滿創業創新機遇的時代，需要一種不投機取巧的拙樸，真正創造出經得起挑剔目光檢驗的產品。
工匠精神需要厚植的土壤。當前，中國經濟正在深度結構調整，這為那些在品質、創新上有遠大追求的市場主體創造了極大的發展空間。形成崇尚工匠精神的社會氛圍，需要用“十年樹木，百年樹人”的戰略眼光，持之以恆地“補鈣”，從職業精神的培養，到職業教育的改革，再到榮譽體系的激勵以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國製造的筋骨更強健、品牌更響亮。
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