有時，不能不這樣地説：人生就是一種選擇。如果説，人生如夢如花，那麼，選擇就是握着夢的手，捧着花的束。只有選擇對了、準了，你又去伸手了，去握住了，去抓緊了，機會就是擺渡河岸的船票，是候車站的順風點，是車站列車時間表的準點，站在你跟前。
人生路上，過過往往，如路人般流水從忙，也如大街陌生路道的茫然。可每個人，只要走在路上，都有路的前方與夢想去實現。我們從忙，我們茫然，只是為了尋找下一站的選擇，選擇一個屬於個人的花園，也許僅是一個笑臉，一個同事讚許，朋友的稱讚。
人生有時，也可以這樣看。是一幅畫面，需要你去握着筆，去塗、去點顏、去點亮。那麼，握住筆的瞬間，就是一種選擇，你選擇了什麼創意、什麼畫意、什麼色調，就可以畫出一幅你心中的畫。
有時，我們也可以這樣地看待。夢想與機會是兩個車輪，如何讓兩個輪子跑到一條線上，那就需要心的選擇，把夢放在前面，握着夢的輪線，那麼機會的輪子就會去承載，去驅動你一路向前。
有時，不得不承認，選擇是一種勇氣與智慧的思辨。夢想的前方，總是崎嶇山巒，困難如山，這時，就需要來自心的勇氣，來自穿越的力量；如果前面是一路滄桑，就需要把傷痛去收藏，曬乾當成柴去燃燒，只要一路掛着選擇的帆，就能到達夢的彼岸；選擇，其實是一雙瞳孔的思辨，裏面坐着痛與慮。如一扇窗，打開才能呼吸到新鮮，看到窗外的風景，可我們總時時會有來寒風的襲擾。選擇就是一種“舍與得”，“舍與得”總是那麼地纏繞我們的心緒，讓我們憂慮而惘然，但智者總是捨去昨日的成功經驗，選擇一種大智大勇的風險去迎接明日的到來。
如果是選擇，就把身影放到後面，腳步放到前方，不要回頭，不要再有昨日的留念，不要再去在意前方的曲折與磨難。
如果是選擇，就把時間去提煉，提煉出礦石的高含量，提煉出時間裏面埋着的金線，提煉出時間裏的夢的色彩，提煉出時間的高含值燃燒，提煉出時間包着的機遇的青睞。
如果是選擇，就不要做人性弱點的奴隸。我們的惰性思維與習慣，總如一條繩子的枷鎖，捆綁着我們的手腳，遮着我們的視線。
如果是選擇，就不要沉淪我們的心志。從來沒有想過飛翔的鳥，是永遠飛不起來的；從來失去直面困難勇氣的，總是對未來的到來茫然。滾爬在地上的泥水，習慣自身的物性，總是向低窪處流，而只有逃逸了水面的束縛，才會是雲，才會在天空中自由的飄蕩，才會落成彩霞繽紛。
如果説選擇是一首人生的詩，那麼我們一生都是詩人，都是在把平凡中最有價值的，去點燃，亮成一個字、響起一個音符、高昂一個夢的臉。我們的詩，總是寫給自己，寫給自己的無悔無怨，寫給自己一生的舊像集，沒有發表，但卻發表給來世後人的無限評價與懷念。
花甲滄桑一生，頭髮白在破風，風寒了我的皺紋，但沒有失去選擇種花的夢，把地上的白霜，粒粒撿起，浸泡成一生的澆灌字水，種在紙上，種在夢中的那個選擇。
生活就是這樣，選擇一些，放棄一些，沒有什麼可後悔的，重來一遍也許還一樣，但也沒有那麼多失而復得和圓滿結局，我們是自己的主角，也只是別人生活的註腳。堅持或放棄，怎樣選擇都沒關係，只要是自己的選擇，就不會錯。
不該擁有的東西，就應該捨棄。一隻小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地掙扎，尾巴斷了，小壁虎得以逃命。 一位農夫見了，對小壁虎説：“你這可憐的小東西，剛斷了尾巴，是不是很痛啊！”小壁虎含淚點了點頭。“來，我給你包紮上，這草藥是止痛的。”農夫拿出一包草藥説。“不，我很感謝這疼痛，因為是痛讓我知道自己還活着，而且，你包紮了我的傷口，它怎麼能長出新的尾巴來呢？”説完，小壁虎帶着鑽心的疼痛爬走了。必要時也要犧牲一些來保護最重要的東西，就像壁虎斷尾逃生。壁虎割捨了尾巴，用尾巴來吸引天敵注意，換回了自己寶貴的生命一樣。
伽俐略放棄了自己的自由，誓死捍衞自己的學説，才使牛頓得以站在“巨人”的臂膀之上。
比爾·蓋茨放棄了自己在哈佛大學的學位，投身商海，成就了二十世紀，人類世界的一個神話。他們都作出了放棄，他們的放棄換來的是成功。但並不是每次放棄都意味着成功，其間必須經歷的痛苦是常人難以想像的。但是如果沒有放棄便決不會有他們的成功。
生活中，絕不是什麼東西都能獲得，有時候不得不學會放棄，而有些人在放棄的同時又追尋到了另外一種完美。
在人生的道路上，每個人都會面臨許多選擇。有時一個小小的選擇會引來議論，有時一個小小的選擇會照亮一個人一生的道路……今天，我要來説一説我的一次選擇。
天氣漸冷，這時上班一族大都會選擇坐公交車。我渡過了一個美好的雙休日後，又該上學了。這一天，我和往常一樣坐上了3.路公交車。汽車行駛着，在每一個站點，都會不停的有人上車。車上坐滿了要去上學和上班的人，我坐的公交車就像一個裝滿沙丁魚的罐頭。幸好，我是坐着的，才免受那份沙丁魚之苦。
車又停在了一個站點，這時竟上來一位老奶奶。老奶奶的臉上佈滿了皺紋，大概有七十多歲吧！老奶奶慢慢的擠到了我面前，站在了我身邊。
看着這位老奶奶，我不禁想起了我年邁的外婆，我想給老奶奶讓座。可是又一想：車上的人越來越多，要是我讓了座，我可要變成“沙丁魚”了呀。“可老師。媽媽經常教育我要尊老愛幼，我是媽媽的好孩子，怎能不讓座呢？”“別讓了。坐着又不是不舒服！”該怎麼辦？我心裏頓時像一團亂麻。
經過激烈的思想鬥爭，我馬上站起來給老奶奶讓座。我説：“奶奶，您坐吧！”老奶奶臉上的皺紋笑成了一朵朵花，她激動的説：“好閨女，真乖！”車上的人也向我投來了讚揚的目光。
讓完了座，我的心裏輕鬆愉快了許多。我選擇了讓座，我的選擇給別人帶來了方便和快樂！如果現在你問我選擇什麼？我會毫不猶豫的回答你：“我要選擇做一個能給別人帶來快樂的人。”
在某個時刻，我們的某個決定，某個動作，當時自己並不能瞭解，匆忙之中便做出了決定，事情發生了，來不及過多的思量。很久以後，有那麼一天你才會恍然大悟，終於明白自己當年的決定產生了怎樣的結果。人生真是連成一串的鎖鏈，想獨取一環談何容易。眼前的快樂，其實是要以將來作抵押的，將來的，又是要過去來作抵押的。當你開始做的選擇時，你也同時選擇了遺憾、痛楚和受傷。無論你怎樣努力，都會有未可知的真相在後面等待着你，也都必須面對有得就有失的結果。
故事發生在20世紀60年代的一個風雪之夜，醫生戴維親自為妻子諾拉接生，一對雙胞胎降臨人間，其中的女孩卻患有先天性唐氏症。
為了保護家人，或者保護自己，戴維欺騙妻子女兒已經夭折。但誰能想到，這善意的欺騙竟成了一家人的夢魘……
二十五年間，諾拉不能承受喪女之痛，開始出走、酗酒，而戴維終日被滿心愧疚糾纏卻無法言説，只能帶着一架“記憶守護者”牌相機去尋找女嬰、女孩、少女的影子，彷彿要為他那不存在的女兒留下成長的記錄。
當年暗戀着戴維的護士卡羅琳並沒有送走女孩。她搬到另一個城市隱姓埋名，將女孩留在自己身邊，以一己之力對抗社會的不公，用力背起人生苦難，給女兒一個温暖的家……
多年之後，戴維和卡羅琳再一次相遇，她對他説：“你逃過了很多心痛，但你也錯過了無數的喜悦。”
這是美國女作家金·愛德華茲的長篇小説《不存在的女兒》中的故事。小説一出，頓時打動了無數讀者的心扉，書中的每個人，無論是保守祕密的，還是被欺騙的，無論是渴望着父母關愛的孩子，還是虛空難受的父母，他們都揹負着自己的十字架，在命運之路上艱難前行着。
故事講述了一個人生簡單而又深刻的道理，它或多或少也曾是我們每個人的經歷：
在某個時刻，我們的某個決定，某個動作，當時自己並不能瞭解，匆忙之中便做出了決定，事情發生了，來不及過多的思量。很久以後，有那麼一天你才會恍然大悟，終於明白自己當年的決定產生了怎樣的結果。
人生真是連成一串的鎖鏈，想獨取一環談何容易。眼前的快樂，其實是要以將來作抵押的，將來的，又是要過去來作抵押的。
要好的女友曾對我説：這一輩子，真像是一台精密儀器，一旦某個螺絲沒有擰緊，你總會在若干年後看到它運轉不下去所帶來的後果。但是天知道，過去的那個時間裏，我們是在用自己的方式擰着那個螺絲的啊。我們會想，也許它不需要這麼緊，甚至也許它本來就不該在這個地方的。於是我們看到，再精密的儀器也會有運行不下去的那一天，也會生鏽、停頓、突然卡殼。
這就是人生吧。
當你開始做的選擇時，你也同時選擇了遺憾、痛楚和受傷。
歐美有首流行歌曲——《上帝也無法改變過去》。它告訴我們，既然改變不了，就坦然接受吧，無論你怎樣努力，都會有未可知的真相在後面等待着你，也都必須面對有得就有失的結果。
可能正是這樣，千百年來，真摯的情感、坦誠的相愛，才會備受謳歌和讚美，因為這是人類自身救贖的希望吧，能讓我們在憂傷和痛悔中稍事安慰，長恨長愛過後，捕捉到些許的温暖和實在。
一滴汗從額前的劉海間滑落，埋入一卷的雪白。餘光輕瞥，紅色女式單鞋悄然而至他的身邊：“同學。”手掌間密密爬滿了汗珠，聽得到一聲：“你的橡皮掉了。”隨即橡皮輕落桌面，他低聲道：“謝謝老師。”
我手中的筆仍未停下，看着一紙的墨白間隱隱露出的一角杏黃，指尖微攏渡入袖內。心跳難抑地跳快了一拍，推了推架在鼻樑上的黑框眼鏡。
“鈴——”象徵最後一場考試結束的電鈴準時響起，坐着等監考老師收完卷子後慢慢踱出考場。突然，一隻手拍上我的肩：“同學，跟我去辦公室好好談談。”
“交出來。”她説。我裝傻：“什麼？”“小抄。你作弊了，同、學。”她年近五十的眼裏射出審視的信息。我緩緩開口：“老師，你別後悔。”我無畏地一把扯出那團杏黃遞給她。她“哼”地冷笑一聲：“你這樣的學生我見……”待她看清那張紙的樣子面色大變，“冥幣？”
我淡淡道：“最近爺爺走了，我想爺爺如果來找我，就把冥紙燒給他。”她清了清嗓子：“同學，我很同情你的遭遇。但你這樣的行為會給周圍的人造成負擔。所以請你以後不要再做類似的事情了。”我冷冷看着她：“還我。”她急忙塞我手中，讓我快點回去。走出辦公室，後面隱約傳來“晦氣”“孤僻”等字眼。我的身子僵了一僵，反正早已經習慣了，繼續前行。
打開家門，我一下倒向矮小的單人沙發。房內空寂，我的腦中卻充斥了一系列雜音。
“你要依據自己的長項發展，像是去做英語老師挺不錯的呀。”“文學？興趣愛好就行了吧。你出來頂多社會多個編輯。”“隔壁的姐姐今年報考了護士專業，聽説很賺，你要不考慮一下？”
隨手抓來一隻靠枕，發泄似地往臉上狠狠擠壓。能接觸到的空氣越來越稀薄，恍惚間，我竟在想：這到底算不算一種考慮呢？我搖搖頭，一把丟開枕頭，走向浴室衝個冷水澡。
看着鏡中的自己變得逐漸陌生，輕歎一聲“青春”，拿起花灑淋濕仰起的臉與一頭枯黃的發。選擇，不是早就選了嗎？垃圾桶裏碎密的稿件，鮮紅的改跡與黑色的文字交錯跳躍，晃花了整個花季的明豔——夢想，輸給現實，還是笑到最後，這本來就是我的選擇。
踏出浴室，給自己紮了個高高的馬尾。正好開鎖聲響起，我抬起頭望向正欲開口的來者：“這次，我先説。”他微微一怔：“好。”
人生中，我們面臨的東西有很多，但都少不了選擇怎麼走，可是如果你選擇錯了，你就不好走，人生總有選擇，但是你必須挑對的路走，如果，你選擇錯了一條路，你就會在錯的道路越走越近，在對的道路越走越遠，人生中，選擇一條對的路是多麼重要，選擇對了，就走一輩子的好路，選擇錯了，就走一輩子的錯路；
學生要是迷戀網絡出不來，成績下滑，不上進，只知道網絡，學過知識跟沒學一樣，這不就是走了一條錯路嗎，如果這個人突然醒悟，做題不會做，卻覺得自己不會，但還是去學習，我覺得這個人做出了對的選擇。我覺得做出對的選擇，還有幾件事，有個小孩上完體育課回來，口渴，正好看見小賣部，想進去買水喝，可是一進去看，水和飲料擺在一起，飲料各種各樣的，看得這小孩眼睛是直勾勾的，這小孩呢，手裏只有幾塊錢，能買飲料，也能買水，可這錢不夠，兩樣不能一起買，於是，這小孩就買了飲料，嘗着好喝，喝完了，這小孩的膝蓋痠痛，這小孩心裏想當初買水喝了，我們的人生中會被一些東西的外表所迷惑，但是往往最樸實的東西才是好的，在人生中，我們都面臨着選擇，
當你有時候選錯了，你追悔莫及，可是，你不選吧，有還是不甘心。選擇，有時候真的不好選，選吧，又怕選錯了，人生中的選擇，不是一時就能選出來的，人生中的選擇，就想試卷上的選擇題一樣，選錯了，給你打個差號，選對了，給你打個對號，人生中的選擇，往往都是源於一些繁瑣的小事又或是重大的大事，人生中的選擇，必須要穩妥妥的，人生中的選擇，一定要走對嘍。
人生中的選擇有很多，千萬不要被那些外表看起來好看的迷惑了，人生中選擇有很多，看好了，走穩穩了，選着對的路走，在成功的道路上越走越近。
我沒有億萬家財，所以我並不滿足；我沒有“回眸一笑百媚生”的容顏，所以我並不孤傲；我沒有出口成章的才情，所以我並不自滿。我在奔跑，我在追求，但億萬家財、豔麗容顏、不俗的才情我仍然沒有，擁有的是父母給予的一顆善於搜索快樂的心。
快樂與痛苦並存，只是看心靈的選擇，痛苦並快樂着並不是境界，快樂並快樂着才是藝術。
世人尋尋覓覓，都在尋找快樂，但卻不知道快樂就在自己身邊，因為他們早已經習慣了把快樂縮小，把痛苦放大，這就是他們心靈的選擇，於是痛苦者更加痛苦，在自己製造的小角落裏自怨自艾，痛苦就像蠶結繭一樣把你層層包圍，使你艱於呼吸視聽。
站在三岔路口，定神，鎮定，冷靜，選擇我們該走的路。年輕人就該有年輕的朝氣，就像汩汩的泉水一樣甘冽透明。
千金易得，知己難求，快樂的心更是千金難買。當你遭受挫折時，不要消沉，應該想想還好，我還有一次機會；當你被自行車撞了一下時，你應該欣慰，幸好撞我的不是卡車；別人少找你錢的時候，你也應當慶幸，幸好找回的不是假鈔……
不要讓自己在過去的痛苦中沉淪，就算在精力衰竭時也應當選擇快樂，因為快樂就像一個助動器，讓你重新找回活力。
未曾經歷生離死別，就不能算痛苦，都應該把它當蛛絲一樣輕輕抹去。古有“只解沙場為國死，何須馬革裹屍還”的豪氣，難道今天就沒有化悲痛為力量，笑對痛苦的勇氣了嗎？
屈原一生坎坷而作《離騷》，杜甫顛沛流離而作“三吏”“三別”，曹雪芹歷盡磨難而作《紅樓夢》。前人都為我們作出了榜樣，但這些“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。
所以我選擇快樂，把快樂擴大，把痛苦縮小，給心靈充分的氧氣，讓心靈自由呼吸，自主選擇：快樂並快樂着。
所以我追求快樂，把快樂留住，讓快樂長存，快樂地追求快樂，也快樂着追求快樂的過程。
“擇其善者而從之”，當面臨一個艱難的抉擇時，大多數人都會這麼想，然而，“善”究竟指什麼？
我記得國小有這樣的一篇課文：一個孩子和他的父親在湖邊釣了一條前所未有的大鱸魚，然而那個時間釣的魚是不屬於自己的，但夜深人靜的時候是沒有人知道的。該怎麼辦？
假如不放，這裏的“善”就指代自身的利益；假如放了，“善”代表的就是獲得新的一種美德。
這時，許多人因為眼前的利益而選擇了前者，於是後者就變成了“不善者”。但是事實上，那個孩子聽從他父親的教導選擇了後者，而且他因這次父親的教導受益匪淺，在人生的成長中他面對各種誘惑都能作出正確的選擇，最終他收穫的是“大善”——“道德上和成就上的珠穆朗瑪峯”。
也許很多國小生還讀過《中彩那天》吧？文中作者的父親幫一個比自己富裕的朋友和自己買了兩張彩票，他在彩票上用鉛筆分別標註了兩人的名字，結果幫朋友買的那張彩票中了一輛車子。這些都只有他自己知道，雖然他在“善”與“不善”的蹺蹺板上鬱悶了一陣子，甚至全家人勸他都沒有改變他的“善”。讓他朋友把車子開走的那天，是他全家最富有的一天！
從他們的行為中，我們也許得到一些啟示：當你面對這兩種情況時，你應該怎麼做，且為何要這樣做？如果我們從利益的角度來分析：前者——自身的利益，如果放在第一個例子中，他不放，最多會得到這條魚，但是他會因自身的一點點利益而迷失自己，從而造成大禍；反之，如果他放了，不僅心靈上得到了一定的解脱，而且他會堅守這樣正義的道德觀，度過重重難關。當熱，從長遠的利益來看，似乎選擇後者更好些！
所以，學會選擇，往往決定你一生的命運，而且只要你學會了選擇的技巧，你就不會在人生的十字路口中徘徊，你就不會迷茫糾結於“未選擇的路”是否佈滿鮮花，甚至走向錯誤的道路。
人生的選擇有很多種，我也只能從“善”的角度來談。我相信，物慾橫流的社會最終會進化成淡泊名利的社會，追求精神享受最終會戰敗肉體上的享受！所以，選擇“善”的道德，實踐“善”的道德，堅守“善”的道德，更是沒有任何人能夠指責你的了！
讀了這則材料，我驀然有那麼一絲感動，油然而生出一種敬意。我非常欣賞這位丹麥人的`行為，因為我冥冥中似乎看到了一個智者，看到了一個聖人、一位哲人，看到了一個對蒼生有着悲憫意識的慈悲者。儘管他在釣魚，但我更看重他對小魚放生的行為。
他就是丹麥的那位釣魚人，我更寧願把它稱為一個煙波釣徒，或者一箇中國式的，寄跡江湖之上，往來雲煙之中，漁翁之意不在魚的漁夫，因為這樣的煙波釣徒或是漁夫都浸透了濃濃的中國文化，都或多或少地有那麼一點儒家佛家道家的味，如那位和屈原對話的漁夫，如柳宗元筆下的江上漁者，如隱居於潘溪之上，直鈎垂綸的姜子牙。魚在這些人的眼前，不只是一道菜，養家餬口的什物，更是一種生靈，一個朋友，一種親近自然、融身於自然的渠道，一種體悟人生、洞察玄機的方式。莊子和好友惠子不是有臨溪觀魚而悟道的傳世佳話麼。
我一直輕視於西方人的淺薄，西方人生活的粗糙和太過鮮明的功利意識，可事實證明淺薄的是我和我周圍的許許多多人，真是讓人有些自慚形穢。事實不必太多地羅列，只這個釣魚的事例，足矣！如丹麥這位先生的釣魚法，中國古代是不乏其人的，如生活在兩千年前的孟子。孟子在和梁惠王的對話中，就説過一句很有哲理的話“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”孟子的話可能時人也多有身體力行之，不然在生產力那麼低下的時代，怎麼還間隙出現了不少的太平盛世。太平盛世固然和統治者治國安邦的政策方法有關，但也離不開老百姓的生產方式和生活態度。可惜的是中國古代的優秀思想如今在洋人那裏運用着，而現在的大多數中國人卻早已忘得一乾二淨了。竭澤而漁、焚林而獵的事件在現在的中國比比皆是，小的，君不見現在的釣者漁夫，有幾個釣着小魚或網着小魚而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混濁，魚鼈絕跡，恐怖！大的，如我們現在的一些人利令智昏，對於地下資源的掠奪性開採，只要眼前快活，誰管來日方長，殺雞取卵，鼠目寸光，悲哀！
細水長流是一種自然現象，更是藴含着中國傳統持家的一種哲學思想。如果用會不會生活，會不會過日子來界定一個人的行為，丹麥人顯然屬於前者。但僅僅把這種行為説成會過日子，無疑削弱了它的行為價值，把它變得庸俗化和膚淺化了。
中國人有一種重要的思想“天人合一”，人和自然的和諧統一。很多人總以為人和自然的和諧很玄虛很遙遠，其實並不玄虛和困難。如果你能在伐下一棵大樹的同時栽下一棵小樹，如果你在遇見垂死的生靈而一發慈悲之心救活它，如果你能放生網中的小魚，如果你在休漁期能安分守己，如果你對被保護的動物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰幾近乎一個智者、一個哲人、一個慈悲者了。“人皆可以為堯舜”並非虛言，皆是始自足下的點點滴滴。謹記！
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