常聽人説：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”懂得謙，學會忍，或許就是改變命運的一個轉折點。
忍，能磨練意志，促使成功。“史家之絕唱，無韻之離騷。”這是魯迅先生對司馬遷的《史記》做出的高度評價。司馬遷獄中苟活，奮發圖強，著寫了《史記》這一鴻篇鉅著。“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”道出了司馬遷心中夙願。他將心中的無盡悲憤淋漓盡致地揮灑在了《報任安書》一文中，只為給後人留下一些有價值的東西，他選擇了忍。可見，是忍磨練出了他的頑強意志，讓他流芳千古。
忍，能架起友誼橋樑。韓信年輕時遭一屠夫挑釁，忍受莫大的胯下之辱。成為大將後的他不但不對屠夫施以打擊報復，還對其進行委用。韓信的謙卑忍讓之心，讓人覺得不可思議，曾經讓他受如此大的胯下之辱的屠夫，也因他的謙讓而改變。他的做法出乎人的意料。忍，讓他化敵為友。不難看出，忍讓在人與人之間的交往中何其重要。
忍，能守得雲開見月明。戰國時期，趙國大將軍廉頗素來不服藺相如，宣言要辱之，而藺相如卻選擇了忍讓。正因為藺相如的忍讓，避免了國家利益的衝突發生，也化解了廉頗心中的怨恨。廉頗的“負荊請罪”，是對他長期忍讓的最好回報，二人的誤會得以解除。可見，忍能避免矛盾深化，最終撥開雲霧見天日。
忍，讓人心胸開闊。文雅而豪放、堅強而曠達的蘇軾，他的命運何其坎坷?多次被貶，卻仍能昂首挺胸，燦爛微笑。他選擇忍讓，使他不得不一次次面對更大的困難，但也因此，他積累了大量素材，創作了大量詩篇。“一點浩然氣，千里快哉風。”蘇軾的忍，體現了他的博大胸襟，讓他創作了無數不朽之篇。忍，體現了他強健的人格魅力。
在學習生活中，與人產生衝突時，如果能用一顆寬容的心去忍讓，往後退一步，便能有效化解衝突，增進友誼。但“忍”也並非毫無原則的退卻，也並不意味着被人誤解而無動於衷，要正確做到區分忍讓在不同場合的做法。一個人若懂得忍讓，就能避免許多不必要的糾紛，架起彼此的友誼橋樑。
沙蚌忍受了沙粒的磨礪，終育絕美的珍珠;鋼鐵忍受了烈火的熾烈，終煉鋒利的寶劍。故天將大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。學會忍受，成就別樣人生!
走進流動的文字，驚愕中，品味忍受如烈酒醇香千年……
福貴從《活着》中走出，忍受命運的安排。從最初的紙醉金迷，到五顆槍子的恐懼，到兒子夭折時的悲憤控訴，到女兒意外去世時的無奈接受，個人命運隨波逐流，被歷史牽引。但就在這些悲傷之間，福貴依舊堅強活着，述説苦難，述説悲傷，述説欣慰。從福貴的絕望、無助、無奈之中，我們看到中國人頑強的生命力。在艱難的生存狀態下，是選擇活着還是死去?福貴選擇了忍受，選擇了活着。
學會忍受，忍受生命賦予我們的責任，忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
範德韋登從絕症中走出，忍受命運的玩笑。20__年北京奧運會上，荷蘭選手範德韋登奪得了男子10公里公開水域游泳比賽的冠軍。然而，20歲那年，他被查出患有白血病。病魔奪去的也許不僅僅是他的運動生涯，還可能是他的生命。從絕望的谷底到榮譽的頂峯有多遠?範德韋登身體力行，挑戰癌症，捍衞生命，終迎來勝利的曙光。從範德韋登身上，我看到忍受智慧的光芒，衝破黎明前的黑夜，擁抱希望。
學會忍受，忍受生命中的災難，讓意志昇華，讓信心堅忍。只有經歷挫折磨礪，就能頭戴美麗的橄欖枝。
因忍受不了生活的苦難而輕易放棄生命，這本身就是一種逃避。歷史上的韓信忍受胯下之辱，成為一代名將，幫助劉邦完成建立漢朝的大義;司馬遷忍受宮刑之辱，完成中國第一部通史，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”。是的，這啟示我們：真正的勇敢不是為某件事悲壯的死去，而是為某件事卑賤地活着。
忍受是來自靈魂深處亙古的風，輕拂我凌亂的思緒;忍受是源於生命本源的海潮，輕叩我柔軟的心扉。
於忍受中頓悟，於忍受中堅強，於忍受中韜光養晦，完成生命堅決而華麗的轉身。
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
――題記
在人的一生中往往會有許多折磨，不論是誰那麼最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統美德，可大可小。學會“忍耐”是人生的必修課。
韓信小時候一次，有一個屠夫對韓信説：有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當着許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。我並不認為這是懦弱的表現，這是一種大丈夫能屈能伸的表現。
漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他説“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，”為了完成父親遺願，完成《史記》，留與後人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了並散發出了屬於自己耀眼的光芒。
古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，並傳授文化科學知識給人類，從此人類不斷強大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”――宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯――為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。
忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應。忍耐是對人生的一種考驗。忍耐也可以鍛鍊你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會就會消除了。
同時，忍耐也是一種美麗，是我們每個人都需要的一種裝飾內心的美麗!
古語有云：“小不忍則亂大謀。”忍是一門藝術，講究氣度。凡事忍讓謙虛也算是中華的傳統美德。但凡事也有可忍與不可忍之分。
“琴棋書畫”四個字中，每一個字都藴含着一門學問。圍棋便是其中一種。也許有人會説：下棋嘛，不過是茶餘飯後的消遣娛樂，打發時間罷了。我卻不以為然，圍棋，看似遊戲，實則如同行軍打仗，講究戰術，甚至有時是“一招不慎，滿盤皆輸”。這更加考驗人的忍耐性了，有年輕氣盛者只為一棋半子而失去整片江山，但智者卻能看到一棵樹木後的廣闊森林。
忍小通常都是為了成其木，但也有“我不下地獄，誰下地獄”者充滿了豪情壯氣，“犧牲小我，完成大我”。
古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，並傳授文化科學知識給人類，從此人類不斷強大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。
懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，則是愚蠢的。
朱自清家境貧寒，晚年又得了嚴重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。當時他全家12口人吃都吃不飽，更別提拿錢看病了。當時，吳晗讓朱自清在“抗議美國政府扶助日軍並拒絕美軍提供的糧食”的宣言書上簽字，他毫不猶豫地簽了字。他臨終時對妻子説：“就算死，也不吃美國的‘救濟糧’。”為了民族氣節，民族精神不能丟，骨氣不能丟，尊嚴不能丟，別的可以忍，甚至餓死也可以忍，但是民族的魂魄不容許有絲毫的侵犯，與其有關的都不能忍!
忍是氣度，可大可小。學會“容忍”是人生的必修課。
“忍”可以很渺小。
“忍”也可以很偉大。
忍耐不是懦弱無能的表現，而是通向成功的必要條件。當你成功時，你就會發現，其實忍耐也是一種美麗。
忍耐是一種美麗。
當春天的第一縷陽光射向大地，小草欣慰的笑了，他的忍耐終於換來了成功。冬天時寒冷的，但她依然忍耐着，他相信，無論冬天多麼可怕，春天都會將他趕走，就這樣，默默的等待着，忍耐着。換來了幾天的成功。
忍耐是一種美麗。
當一個人真正學會忍耐時，就會獲得真正的成功，當年韓信受胯下之辱，面對別人的嘲笑和譏諷，他忍耐了，也正是因為他的忍耐，才有了日後
忍耐是一種美麗。
在炎熱的夏天，常常會看到色彩斑斕的蝴蝶在花叢間飛舞，每一個人都會感歎它的美麗，但是誰又想過，它之前經歷了多少的苦難，蝶的幼蟲是一種極其醜陋的蟲子，叫做“毛毛蟲”，所有人都嘲笑它，但它沒有反抗，而是默默的忍耐着，它相信自己也會是一個亮麗的主角，站在寬大的舞台上，展現出自己最美的一面，當他破繭而出的一瞬間，它重生了，變成了美麗的蝶，終於它可以展示出自己，告訴人們，我也是亮麗的主角。
忍耐是一種美麗。
忍耐，不是屈服，也不是喪失信心，更不是一味的服從，而是面對巨大苦難是以攻為守的方式!是在忍耐中孕育成功的美麗。
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