一、“基礎”課實踐教學的現狀
目前各高校有部分教師在探索如何進行“基礎”課實踐教學，其中不乏有許多成功的經驗。但是，“基礎”課實踐教學環節中存在的一些問題，直接影響到了“基礎”課的實效性。
（一）實踐教學內容沒有真正調動學生的積極性
目前除一部分實踐教學活動外，大部分實踐教學活動如旁聽法院庭審、外出參觀，由於經費有限，往往派部分代表參加，這樣導致很多學生對實踐教學活動漠不關心，更不用説調動學生的積極性。
（二）實踐教學內容陳舊
“基礎”課的實踐教學類型無外乎模擬法庭、旁聽法庭庭審、社會調查、做校園文明環境的踐行者、以及外出參觀等，形式陳舊，真正能深入學生內心、引起學生共鳴的形式較少。
（三）實踐教學的考核評價體系缺乏科學性
實踐教學常常以調查報告、心得體會、活動總結的內容與字數作為標準來評定學生實踐教學的成績，忽視了過程評價，導致有些學生弄虛作假，這樣的考核體系，缺乏可操作性，而且在一定程度上挫傷了學生參與實踐活動的熱情和積極性。
（四）實踐教學課時分配缺乏規範性
“基礎”課的實踐教學的課時分配，沒有科學、明確的指導標準。實踐教學的課時由每個學校自行決定，有的學校實踐教學的課時佔理論課的一半，有的學校實踐教學的課時很少。同時有的學校實踐教學的課時進入了課表；有的學校實踐教學的課時沒有進課表，不能保證實踐教學開展的效果。
（五）“基礎”課師資方面的問題
一方面，由於教師數量相對不足，教師教學任務普遍繁重，以至於很少有教師去研究如何開展形式多樣而又有實際效果的實踐教學；另一方面，高學歷、高水平的教師嚴重不夠，部分教師對實踐教學抱着拿教分的態度，思想上不重視，部分教師對實踐教學的指導缺少經驗。
二、“基礎”課實踐教學的形式探索
由於“基礎”課教學內容與生活和現實息息相關，因此設計和開展“基礎”課實踐教學的最有效途徑，就是把大學生的現實生活與教學內容緊密結合起來。根據實際情況和教師的特長，可以採用感受型、體驗型、踐行型實踐教學模式，儘可能形式多樣、內容豐富，使實踐教學變成學生喜歡和終身受益的項目。
（一）感受型實踐教學
感受型實踐性教學是讓學生在與社會接觸中獲得感受，主要的活動形式為參觀訪問。參觀訪問作為課堂教學的延伸，有助於學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。如在開展理想信念教育時，組織學生參觀本地的歷史紀念館，引導大學生學習革命先輩的無私奉獻的革命精神，有助於學生樹立中國特色社會主義的共同理想；在進行弘揚中國精神教育時，通過開展“重走長征路”的活動，培養大學生弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的中華民族精神和以改革創新為核心的時代精神；為了培養大學生的法律意識，組織學生到法院旁聽危害國家安全案件的庭審，幫助學生認清當前國家安全面臨的威脅和挑戰，明確自己肩負的責任。組織這種類型的實踐教學，首先要認真規劃，明確活動的主旨和注意事項。活動結束後，要及時交流總結，撰寫觀後感和心得體會。
（二）體驗型實踐教學
體驗型實踐教學是讓學生在參與生活中獲得直接經驗，以培養能力為導向，做到理論與實踐相結合。結合“基礎”課教學目的是提高學生思想道德素質和法律素質，開展以社會調查、模擬法庭、參觀“芷江受降紀念坊”等愛國主義教育資源的實踐教育。通過對體驗實踐的感悟，培養學生良好的道德品質和法律素養。如計算大學四年的學習成本，引導學生珍惜來之不易的學習機會，時刻不忘父母的培養和國家的期望，發奮學習。同時讓大學生走出書本，走出課堂，到實踐中去學習，在實踐中受教育。如拍攝“感動人心”微視頻，以展示生活中向善、向上的一面，弘揚真、善、美，激發學生主動踐行社會主義核心價值觀的熱情。拍攝“發人深省”微視頻，主要展示生活中不文明、不雅觀的一面，以批評髒、亂、差為主，警示人們主動培育社會主義核心價值觀。此外，針對學生思想、道德、法律方面存在的一些主要問題，組織學生開展專題調研活動。如結合有關章節的教學內容，安排學生參加“大學生誠信狀況”“校園文明狀況”“大學生法律意識”“大學生擇業觀”“道德素質”等問題的問卷調查，調研活動要引導學生深入社會、瞭解社會，有助於學生開闊視野，增強社會責任感和適應社會的能力。
（三）踐行型實踐教學
踐行型實踐教學主要是指大學生走出課堂，走入社會，積極參與志願者服務等社會公益活動，以提高自身的思想道德素質和法律素質，把道德法律知識內化為道德法律行為。這是目前“基礎”課實踐教學最應該提倡的教學方式。因為人的思想道德素質和法律素質的提高，是知、情、意、行相結合過程。思想道德和法律知識的教學，只有通過個人的自身實踐，才能內化為德性、外化為自覺的行動。踐行型實踐教學主要是引導大學生不要做“思想的巨人、行動的侏儒”，必須立足現在，着眼長遠，在學好理論知識的同時，做到“從我做起，從小事做起，從現在做起”。如開展“信守諾言”活動，要求每個同學根據自己的努力方向或針對自己的缺點，在全班做出1~2項公開承諾，並要求承諾有一定難度。通過活動，引導大學生從信守諾言做起，培養誠實守信的優良品質，使大學生明白誠實守信是做人的基本準則。
三、增強“基礎”課實踐教學質量的措施
實踐教學有助於提高大學生思想道德素養和法律素養。因此，“基礎”課教師必須認真實研究踐教學，設計合理高效的實踐教學模式，以充分發揮實踐教學的作用。筆者認為，增強“基礎”課實踐教學質量的措施包括以下兩方面。
（一）要有制度與經費的保障
開展“基礎”課實踐教學的關鍵是領導重視和人們觀念的改變。目前“基礎”課實踐教學表面上很熱鬧，每個學校都在如火如荼地開展，實際上卻很寂寞，效果非常一般，究其原因，領導不夠重視。為了改變這種現狀，必須建立由主管教學的副校長負責，學校各部門分工合作的管理機制。“基礎”課實踐教學首先得制定統一的教學大綱，每個學期初承擔該門課程的所有老師共同討論，確定實踐教學的內容、要求；其次，實踐教學的成績應該進入學生的成績系統，以便學生查詢，引起學生的重視，而不是做完就萬事大吉，做與不做沒有本質的區別。為了保證“基礎”課實踐教學活動能順利進行，必須有實踐教學的專項經費，做到專款專用，不允許截留和挪做他用，以調動教師和學生的積極性，激發學生的創造性。同時學校還要創造條件多給“基礎”課教師參加社會實踐、接觸社會的機會，將教師參加和指導大學生社會實踐作為教師社會實踐的內容，給予一定的報酬，並在職稱評定上予以傾斜。
（二）建立科學的考評機制
評價體系是否科學，直接關係到實踐教學能否順利開展以及實踐教學的效果，因此建立科學、系統、操作性強調評價體系，是“基礎”課實踐教學的重中之重。
1、實踐教學考核評價應遵循的原則為了扭轉教師和學生重理論知識教學、輕實踐教學的觀念，使“基礎”課實踐教學達到預期效果，有必要對“基礎”課實踐教學進行考核。實踐教學應堅持以下四個原則：一是公平公正的原則，嚴格按照學生提交的實踐教學材料評定實踐教學的成績，對所有學生一視同仁，不允許出現雙重標準；二是重過程性原則，提高實踐教學材料中所反映的過程材料的分數，絕對不允許抄襲，否則做零分處理；三是教學相長原則，實踐教學的目的是提高學生對“基礎”課的興趣，幫助學生理解書本知識，做到理論與實踐統一，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；四是實效性原則，為了避免實踐教學流於形式，把學生在實踐教學中的表現與學生的平時成績掛鈎，以增強學生的積極性，達到實踐教學應達到的效果。
2、建立多元化、立體化的考核評價機制因為大學不同於中學，任課老師同學生互動聯繫不夠密切，因此應該建立以任課教師為主，以班主任、輔導員、班幹部為輔，各系黨支部審核的“三位一體”的多元化、立體化的“基礎”課實踐教學評價體系，只有這樣才能充分發揮學生的主觀能動性，發揮學生的主體性作用。同時實踐教學評價標準應該量化，如拍攝微視頻，微視頻作品50%、撰寫微評論30%、作品展示20%，既能體現“基礎”課實踐教學注重過程和結果相統一，具有很強的可操作性，同時實現實踐教學的教學目的———幫助大學生如何做一個大寫的、堂堂正正的、認認真真的人。
一、討論教學法
課堂討論以全班或小組為單位，討論結束後推選若干代表發言、交流，教師結合同學們的發言作出提高性點評和啟發性總結，以達到幫助同學們提高思想覺悟和學以致用的教學目的。例如“請同學們討論，在經濟全球化條件下為什麼要大力弘揚愛國主義精神？你認為做一名忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？”“請同學們聯繫自身的實際，談一談大學生如何用實際行動維護法律權威？”等等。
二、專題講座教學法
適時開辦講座，對社會焦點或者有必要深刻剖析探討的問題開展專題輔導與教學。例如邀請出自本校的成功校友舉辦主題為“怎樣的人生追求才有價值”的講座，並與同學們開展互動，交流心得。通過專題講座，進一步引導同學們自覺地把個人理想融入中國特色社會主義共同理想中，珍惜大學生活，刻苦鑽研，勤於實踐，不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領，走與人民羣眾、與社會實踐相結合的道路，在實踐中創造有價值的人生。以上教學方法，在思政課教學中較為普遍，最終是為了達到提高教學效率的目的。當然，社會在發展，時代在進步，開拓創新是發展進步的不竭源泉，高校“思想道德修養與法律基礎”課教學方法需要與時俱進，創新發展。
三、高校“思想道德修養與法律基礎”課教學中融入藝術教育的建議和舉措
民族樂器葫蘆絲演奏時音質優美、動聽，略帶鼻音，猶如抖動絲綢般飄逸、輕柔，有“東方薩克斯”的美譽，是民族民間音樂百花園中的一支奇葩。
高校“思想道德修養與法律基礎”課第二章“繼承愛國傳統弘揚中國精神”的主要教學目的是引導同學們深刻認識愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息、自立於世界民族之林的強大精神動力。指導大學生自覺繼承愛國主義優良傳統，弘揚中國精神，用實際行動做一名忠誠的愛國者。在講授“愛國主義的科學內涵”的過程中，教師不僅要引導同學們明確愛國主義的含義，還要引導同學們明確愛國就要愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家。教學中，教師可用葫蘆絲為同學們演奏名曲《有一個美麗的地方》並向同學們介紹美麗富饒的德宏、西雙版納以及在這片熱土上生生不息，勤勞、勇敢的傣族人民……同學們在輕鬆愉快的氛圍中不僅能深刻地理解與把握愛國主義的科學內涵，同時其文化藝術素養也會得到提高。
教材第三章第二節“創造有價值的人生”教學目的是引導同學們深刻認識，人生的意義需要從人生價值的角度進行審視和評價，指導同學們找到對生活意義的正確答案，自覺向着選定的目標努力，以全部的情感、意志、信念去創造有價值的人生。在講授“人生價值的標準與評價”這一主題過程中，教師在指導同學們正確把握人生的自我價值與社會價值辯證關係的基礎上，可用葫蘆絲為同學們演奏名曲《軍港之夜》，並向同學們介紹歌曲《軍港之夜》的歌詞大意，解析海軍戰士保家衞國的高尚情懷，引導同學們深刻理解勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。激勵同學們把個人的奮鬥志向與國家和民族的前途命運緊緊聯繫在一起，自覺把個人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中，樹立為國家富強、民族振興和自身成才而發憤學習的強烈責任感和使命感，在維護和實現國家與人民利益的過程中創造個人的輝煌人生。
教材第七章第三節“婚姻家庭生活中的道德與法律”主要教學目的是引導同學們深刻認識從戀愛到締結婚姻和建立家庭，是人生需要經歷的階段。大學生正值青春韶華，樹立正確的戀愛婚姻觀，遵守相關的道德與法律規範，處理好複雜的感情和人際關係，有利於大學生的健康成長，順利成才。在講授“愛情真諦”的教學內容時，教師可用葫蘆絲為同學們演奏著名作曲家雷振邦創作的《婚誓》，並向同學們介紹歌曲《婚誓》的歌詞大意，解析真心相愛的戀人間的真摯感情，在此基礎上指導同學們深刻認識愛情的科學含義，把握戀愛中的道德規範，處理好戀愛與學習、戀愛與關心集體、戀愛與關愛他人和社會的關係，引導同學們樹立正確的愛情觀。總而言之，教學是一門藝術。常言道：教學有法，教無定法。做好高校“思想道德修養與法律基礎”課教學工作，需要教師在實踐中不斷探索和改進教學方法，努力做到寓教於樂，讓同學們在輕鬆愉快的教學氛圍中成長提高，這是教育工作者的責任，更是素質教育的需要。
敬愛的黨組織：
在老師的帶領下，我們學習了黨員的人生價值觀這一課。圍繞這一主題，老師從價值與價值觀、價值觀與人生觀以及黨員應樹立怎樣的價值觀等方面給我們加以講解。
所謂價值，從哲學的角度加以概括，就是指在客體與主體的聯繫中，客體對主體的存在、發展和完善所具有的效應。價值觀，就是指人們對價值的根本看法和態度。而黨員的人生價值，存在於__的人生價值關係中，其人生價值的核心內容是以奉獻為原則、以全心全意為人民服務為核心的。
對於價值這一概念，我有一些思考。首先，價值是一個關係範疇。就是説，要説有沒有價值，首先需要有一個關係、環境作為前提。價值是存在於各種關係中的，比如説，要講一個東西對你有沒有價值，首先必然是你們是有聯繫、有關係的，不可能是憑空而來的。其次，價值是一個意義範疇，客體對主體有價值，就是説客體可以滿足主體的某種需求，對主體有意義，所以價值是一個意義範疇。第三，價值於客體，取決於主體，產生於實踐。
在實踐中，對一個客體本身而言，它是具體客觀的，是價值的，而其價值有多大，甚至説有沒有價值，是取決於主體的。例如，賈平凹所寫的醜石，對他來説基本上是一無是處的，甚至因為它醜而討厭它。而後來科學家發現了它是隕石，就是若珍寶，對於科學家來説，它就有價值。同樣的東西，對於不同的人而言，價值是不同的，就是因為價值是於客體，而取決於主體的。在價值關係中，客體必須具有滿足主體需要的屬性，主體要具有某種需求，這樣在實踐中，主客體之間就可以建立價值關係。
那麼，如果把黨員當做一個客體，把人民羣眾當做主體的話，二者之間的價值關係又應該怎麼建立呢？簡言之，就是説黨員應該怎麼做才可以對人民有價值呢？先從主體方面來講的話，人民的需求是有很多的，物質需求、精神文化需求等等，這是價值關係發生的主體條件。
那麼客體方面呢？黨員會有什麼屬性可以滿足人民的需求呢？黨員應該怎麼做才可以是自己具有使人民需求的“屬性”呢？我認為最重要的就是要強化自身，加強自身的“建設”。這種“建設”包括提升自己為人民服務的覺悟，堅定自己為人民服務的信念，加強自身為人民服務的能力。畢竟，“空袋子是立不起來的”，空有一腔熱情，是辦不到什麼事情的。
我們最重要的就是要將自己的“空袋子”裝滿，就是説要提高我們自己自身的能力，通過多種途徑充實自己。我們大學生擁有許多可以鍛鍊自己、充實自己、提升自己的機會。上課學習，泡圖書館可以充實我們的知識；參與社會實踐，可以提升我們的實踐能力，從實踐中獲得真知；承擔學生幹部工作，可以提升自己處理事務、為大家服務的能力；參加黨課培訓，可以提高我們的思想政治覺悟……我們需要做的就是不斷鍛鍊自己，將自己的“空袋子裝滿”，這樣才能讓“袋子”立起來，才可以是自己具有滿足人民需求的“屬性”，為投身於全心全意為人民服務的事業中做好準備！頭可頂天，腳可立地，胸中不空，才可巍然挺立！讓我們不斷努力，將自己的“空袋子裝滿”！
此致
敬禮！
彙報人：_x
年x月x日
一、加強大學生道德教育的重要意義
（一）有利於大學生自覺踐行社會主義核心價值觀。2012年11月，中共十八大報告明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括，也為大學生道德教育注入了新的鮮活內容。總的來説，不論是國家層面、社會層面，還是個人層面，都為大學生確立了基本的道德價值導向和基本道德行為準則。大學生可以緊緊圍繞這24字的總體要求，不斷加強道德修養，注重道德實踐，明辨是非，決斷選擇，在學習和生活中做社會主義核心價值觀的堅定學習者、宣傳倡導者和行為體現者。
（二）有利於高校培養德才兼備、全面發展的優秀人才。面對複雜多變的國際環境、世界科技文化的發展以及新世紀新階段我國發展新任務的諸多挑戰，不論是從國家、社會，還是個人層面，都對當代大學生提出了越來越高的素質和能力要求。從大學生主體來看，“德”是人才素質的靈魂。要想培養高素質、高能力的大學生，必須首先加強道德素質的培養。要想成為一名德才兼備、全面發展的優秀人才，必須具有高尚的道德素養。在高等教育過程中，對大學生進行道德教育是大學生思想政治教育的必然選擇和重要使命。
（三）有利於改善當代大學生道德失範的狀況，淨化社會環境。當前，從整體來看，大學生道德狀況的主流是好的，呈現出積極、健康的發展態勢。但是，在全球化與市場化的今天，大學生道德狀況也出現了一些亟待解決的現實問題。由於受到多種因素的影響，部分大學生在價值觀和人生觀的判斷和選擇上出現問題。比如：不能正確把握義利關係，責任意識淡薄，艱苦奮鬥思想淡化，缺少奉獻精神，在學習和生活中不講誠信、不講文明、不懂禮貌等，這些都嚴重影響了當代大學生的健康成長。面對以上存在的諸多問題，有針對性地加強大學生道德教育，能夠讓他們明德修身，正確地處理好國家、集體、社會與個人之間的關係，不斷增強自身的道德素養和綜合能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、大學生道德教育的主要內容
（一）中華民族優良道德傳統教育。中華民族是一個歷史悠久的偉大民族，在數千年的發展過程中，形成了優良的道德傳統，這些道德傳統內涵豐富、博大精深，是我們建設社會主義道德的豐富源泉。［1］當代大學生還處在世界觀、人生觀、價值觀、道德觀形成和確立的關鍵時期，應該針對這一特定羣體進行本民族優良道德傳統教育，使他們能夠從道德傳統中汲取到有益於自身成長和發展的豐富養料，提升自身的道德境界，為國家的富強、社會的發展做出自己的貢獻。
（二）社會公共道德教育。對大學生的社會公共道德教育主要體現在遵守公共生活領域中的基本道德規範和行為準則，使他們能夠成為具有較高公德素養的社會公民。特別要注重對大學生的感恩教育，使他們能夠在社會公共生活中關愛他人、幫助他人，在全社會形成互幫互助、和諧融洽的社會風尚。
（三）職業道德教育。職業道德是對各行各業從業者提出的具有職業特徵的基本道德要求，職業道德要求主要包括愛崗敬業、誠實守信、服務羣眾、辦事公道和奉獻社會。尤其要加強對大學生的誠信教育，培養大學生求真務實、實事求是的誠信品德。
（四）家庭美德教育。家庭美德是每個公民在家庭生活領域中應當遵守的道德規範。家庭美德主要包括夫妻和睦、尊老愛幼、勤儉持家、男女平等、鄰里團結等。
（五）網絡道德教育。當前，大學生在網絡道德方面存在一些突出問題，如“網絡道德意識薄弱，網絡自律能力弱化，誠實觀念淡薄，責任意識淡化，網絡言行隨意放縱等”，［2］因此，在對大學生進行道德教育的過程中，必須大力加強網絡道德教育。網絡道德規範主要包括：正確使用網絡工具，健康地進行網絡交往，養成網絡自律精神等，讓大學生在虛擬的世界中也能很好地遵守相應的道德準則和規範，自覺地做到不逾矩。
三、加強大學生道德教育的主要路徑
（一）用社會主義核心價值觀引領大學生道德教育，不斷充實道德教育內容。社會主義核心價值觀是引領大學生健康成長、全面發展的導航儀。當代大學生能否擔當起為國家崛起而奮鬥的責任，踐行和實現社會價值的訴求，取決於當代大學生是否具有良好的道德修養和昂揚向上的精神風貌。在社會主義核心價值觀的指導下，高校思想政治教育工作者不僅要從學生思想素質、道德素質和法律素質的培養以及“三觀”的教育入手，而且要根據不同的學生面臨的不同問題、不同情況，有針對性地進行個性輔導，不斷增強大學生道德教育的針對性和實效性。
（二）加大大學生社會實踐的力度，不斷完善社會實踐的方式與內容。社會實踐是進行大學生道德教育的重要途徑。恩格斯在評價文藝復興時期的傑出人物時説過：“他們的特徵是他們幾乎全部都處在時代運動中，在實際鬥爭中生活着和活動着。”［3］實踐出真知，實踐長才幹，實踐是檢驗真理的唯一標準。因此，應該加大大學生社會實踐的力度，不斷完善社會實踐的內容，創新大學生道德教育的實踐環節設計，通過組織多種形式、內容的道德實踐活動，提升大學生的道德素養。
（三）加強中華民族優良道德傳統教育。要充分利用中華民族優良道德傳統對大學生進行系統的道德教育。比如：通過學習討論、名人報告、專題講座、個別談話等方式，用中華民族的優良道德傳統和世界文明的優秀成果來感染和教育大學生，從而幫助其獲取適合自身發展的精神食糧，引導其在思想、觀念、知識、技能等方面與時代接軌，與社會同步，不斷充實其精神空間。
（四）佔領新媒體主陣地，實現道德教育手段多樣化。“社會文化的多元化發展使得傳統的大學生德育手段顯得越來越力不從心，為了更好地培養大學生的道德品質，高校德育工作者必須調動一切資源，使道德教育豐富多彩。”［4］在充分利用好課堂、廣播、電視等傳統教育方式的前提下，要迅速佔領新媒體這一重要陣地，利用微信、QQ、微博等載體來充實道德教育方式和手段，增強大學生道德教育的實際效果。
（五）充分發揮“兩課”教師的道德示範作用。教師是學生靈魂的工程師，學生了解社會、洞察人生首先都是從向教師學習開始。因此，廣大德育工作者尤其是“兩課”教師要嚴格要求自己，時刻注意自己的一言一行、一舉一動，不僅要成為學生學習知識的引航者和傳授者，而且要成為學生學習做人、做事的引路人和示範者，只有這樣，才能給學生以良好的影響，增強道德教育的説服力和感染力。
一、“思想道德修養與法律基礎”法律教育部分存在的問題
（1）教師教學方式。在對“思想道德修養與法律基礎”進行講述的過程，往往以教師單方面的授課為主要方式，缺乏與學生之間的互動，課堂氣氛不夠活躍，加之學生對這門課程的認識不深，思想上不夠重視，經常有逃課或不認真聽講的情況發生，課堂效率較低，學生們往往都是在老師的灌輸下被動地接受法律知識，而不是自己積極主動地進行學習。
（2）課程設置。“思想道德修養與法律基礎”這門課程在2006年課程改革之前是分開的兩門課程——“思想道德修養”和“法律基礎”。但是在兩門課程合二為一之後，由於將“思想道德修養”的內容排在“法律基礎”之前，教師在授課的過程往往習慣於把教學重點放在教材的前半部分“思想道德修養”上，而忽視了有關法律知識的教學，教師的不重視就導致學生對於這部分知識的忽視，甚至是無視。除此之外，教材中有關“法律基礎”部分的知識編寫不夠精確、概念含糊不清，難以達到理想的教學效果。再者，整本教材通篇採用文字形式進行編寫，理論概念性較強，知識分佈過於緊密，會使學生在學習過程中容易產生疲勞感。
二、改善法律教育部分存在的問題的措施
1、教材改革
（1）保障教材編寫的嚴肅性。
（2）增強法律部分教材的趣味性。
（3）加強“思想道德修養”與“法律基礎”的平衡性。
2、教學改革
（1）完善我國大學生法律素養教學的機制。根據我國目前法律教育發展現狀，建立起一個從國小開始至國中、高中、大學的完善而銜接有效地法律教學體系，從小就開始培養學生一種法律意識，真正地體會到法律學習的重要性，自覺地利用法律武器保護自己。
（2）提高教師隊伍建設，積極對授課老師進行培訓。加強大學生法律素養教學的重中之重就是授課者的法律素養。目前，高校中講授“思想道德修養與法律基礎”的教師可能會出現知識斷層的現象，由於他們往往自身並不是法律專業出身，對於我國法律制度、法律變革也不甚瞭解，因此，高校就需要加強對教師隊伍的培訓工作，隨時更新他們的法律知識體系。
（3）活躍課堂氣氛，改革授課方式。傳統的法律授課方式往往以老師講、學生聽為主，難以調動學生進行積極思考，課堂效率較低。因此，授課老師應當在法律素養的課堂中充當引導者而不是決策者的形象，積極引導學生參與到教學活動之中。
摘 要：隨着社會發展，物質生活水平不斷提高，教育作為關乎國計民生的大事對我們每個人的發展至關重要。大學生是國家和民族未來的希望，在學業方面，要不斷加強學習，在思想方面，思想道德修養也是大學生為人處世的基本要素。現如今，不良的社會風氣危及校園，導致眾多學子迷失方向，糾正這一不良現象任重道遠。學校對於培養學生良好的思想品德，做一個對社會發展有用之才應負有重要的職責。
關鍵詞：思想道德；社會風氣；公民道德規範
《易經》中有言：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”這是人們經常談論的一句話，也是作為清華大學校訓的重要話語。它的意思是自然界的運動剛勁有力，相對於此，君子的為人處世，也應該像天一樣，不斷求得進步，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應該增強美德，海納百川，容載萬物。這句古話教會了人們要怎樣做人，要有怎樣的修為。因此，“厚德載物”便成為我國文化的精髓要義。
4月23日是世界讀書日，知識給我們提供的不僅僅是生活的技巧與本能，更多的是做人做事的道理。
據調查：我國國民年人均閲讀書本為4.5本，韓國年人均為11本，法國年人均為20本，日本年人均為40本，以色列年人均為64本。猶太人將讀書看作是“甜如蜜”的事情，每一個小孩出生後不久，他的母親就會讓他們在《聖經》中感受讀書是“一件美好的事情”。多讀書，不僅是一種良好的學習習慣，它可以培養我們的智力，讓我們在以後的工作中面對問題時，能不斷克服困難；而且對一個人塑造良好的性格、培養完整的人格素質、道德修養將產生深遠影響。
一、德育的重要性
大學生加強道德修養應先從“德”開始。
首先，我們做人要正直、光明磊落。這要求我們對一些“不思進取，自由散漫”的行為予以堅決摒棄，雖然這類人也能生存，但沒有夢想，就失去了人生方向。其次，做人要重視“仁德”。儒家學説以“仁政”為治國理政思想，這是儒家學派的最高理想，“己所不欲，勿施於人”是儒家學派的最低層次理想，從這可以看出，言談舉止符合規矩道德規範是仁德的一種體現，仁不是先天存在，而是後天“修身養性”的結果。最後，做人一定要重視修養的全面發展。吾日三省吾身，從自身不斷檢驗修養品行，做人重視全面發展。我們經常提及“白富美”這一詞，對其最新解釋為：“潔身自好為白，經濟獨立為富，內外兼修為美。”那麼，內心完善和外在優秀這就是對自我提升的最好的詮釋。
二、大學生思想道德修養的重要性
大學時期是培養學生思想道德素質的關鍵，也是建立健全人格的關鍵節點。
在如今的大學校園裏，道德敗壞的問題層出不窮，比如：考試作弊；評獎學金投機取巧；看見摔倒老人不攙扶；看見司機碾過小孩身體不予施救，等等。這些事例在我們身邊經常在上演，我們也在拷問着自己的良心，拷問着社會的道德底線。
歸根結底，由於現在的孩子基本是獨生子女，生活水平提高了，物質資源很豐富，父母不願意讓子女受苦，從小被家人嬌慣，導致整天無所事事，對父母辛苦賺來的錢任意揮霍。現在，父母教育子女的方式普遍是讓他們上很多興趣班，彈鋼琴、唱歌、跳舞等，抱着不能讓自己的孩子輸在起跑線的心態，最終忽視了對孩子的人格思想道德教育。校園道德缺失尤為嚴重，考試作弊、論文抄襲、惡意製造貧困證明評定助學金，等等。
建設和諧的校園，首先要從人格道德開始，建立誠信檔案，處理好學校與個人之間的關係。其次，校園的安定依靠道德的約束力。誠信是社會進步的基石，是社會發展的動力，道德規範只有深入民心，才能構建社會和諧的基礎。當然，父母應該為孩子樹立良好的做人的榜樣，對其做人進行全面的教育，培養健康心態，身心共同發展的孩子才是社會教育的宗旨。加強大學生思想道德教育，讓他們通過理論和實踐，認真體會思想道德修養在人生成長過程中的意義，樹立正確的人生觀和價值觀，面對現實生活中的矛盾，我們內心會有正確的價值取向，積極主動地自我教育，正確評價自己，發現自己的長處，克服不足，不斷反省自我。
三、提高大學生思想道德修養的方法
第一，加強課堂中思想道德修養的教育工作。在學校理論課的學習中，應把思想品德教育擺在第一位，從最基礎的做人做事的道理深入展開，讓思想修養深入每一位學生心中。在實踐學習中，對學生進行素質教育，結合社會中的實例，比如“杭州最美媽媽”吳菊萍、甘孜州菊美多吉等這些正面例子，給予學生人生觀的正確引導。而如藥家鑫案件和復旦大學投毒案，則折射了道德思想缺失的事例，也必須從負面的例子來教育學生。
第二，重視校園課餘文化建設。在校園文化牆上設立道德教育專欄，用每週的海報對學生思想素質進行滲透，教導他們公民基本的道德規範“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”。學校經常開設學術講座，與著名大師進行互動，不僅對自身道德素質有全方位的提高，而且從中體會道德修養在未來成長成才中的重要性。
第三，樂於見賢思齊。見賢思齊的意思是看見賢人，我們要向他看齊；如果看不見賢人，我們要檢查自身。我們做事要按照道德規範的標準，善於站在他人的立場上，多為他人着想。
第四，在生活中鍛鍊自我。道德修養是一個漫長的過程，在豐富自己的文化知識的同時，應該把道德教育提升至新的高度，在同學朋友中互相勉勵，互相監督，促使共同進步。
四、大學生加強思想道德修養的意義
第一，努力提升思想道德修養，樹立正確的價值觀，這對於建設和諧社會甚是重要。“美麗中國――五位一體”發展，社會進程也關乎人民的思想道德素質的高低。政治方面，要加強民主政治建設；經濟方面，要堅持社會主義經濟制度，保證經濟平穩快速增長；文化方面，要弘揚中華民族傳統優秀文化；生態文明方面，要增強環境保護意識，建設城市濕地保護區等；社會建設方面， 要多考慮民生工程，加強市政建設，為百姓和諧安定的生活不斷努力。
第二，加強思想道德修養，培養大學生高尚的道德情操，從精神文明建設中鍛鍊學生的社會責任感，在校園舉辦的活動中，充實學生的精神生活，不斷教會他們處理好人際關係，讓學生從優秀傳統觀念中學到社會公德意識的重要性。作為新時期的大學生，努力學習，磨鍊自己的意志，成為德才兼備的大學生才是我們教育最終的歸宿點。
五、結語
作為當代大學生，我們應該明確自己的目標――我們究竟要做什麼樣的人？成為什麼樣的人才？我們的理想應該切合社會發展，符合我們自己實際需求，應該明確我們身上肩負的社會責任，胸懷大志。不斷提升自身道德素質修養，是全面建設小康社會和建設和諧社會的要求，也是大學生踐行社會主義核心價值體系的時代要求。
參考文獻：
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尊敬的黨組織：
時光飛逝，轉眼間已經大二了。二個月暑假結束返校已經有段時間了。在開學以來的這段時間裏，我在努力學習文化知識的同時，還注重提高政治思想素質。因為在總結國內外的大事的經驗和教訓時，我深刻認識到政治思想的指導作用。但是，開學幾周了，一直對自己要求不嚴格，沒有認真聽講，下課後也沒及時複習與預習功課。作為一名大學生，一名積極向黨靠近的人，我深刻的意識到這是絕對錯誤的行為。黨的紀律是很嚴格的，正是由於這種嚴格使我有了一種緊迫感，忽然覺得自己有那麼多事要做，對前段時間沒抓緊後悔不迭，想想現在已經大二了，時間過地那麼快，哪能再浪費呢？不僅是學習，而且在為人處世方面也要注意，平時應該多關心別人，多站在他人的立場上看問題。首先，目前我覺得應該在以下幾個方面進行：
一：樹立科學的成才修養觀。
必須樹立正確的意識觀念，我們才能進一步地進行學習與實踐，只有樹立科學的成才修養觀，才能正確引導我們在提高思想道德修養中不斷前進，並達到良好的效果。
二：積極學習文化知識。
只有有了紮實的文化基礎，才能讓自己的修養提升，在這裏，我覺得比較慚愧，在前兩年的大學生活中，我在學習一些課餘知識和提高自己能力的同時，沒有把學習課本上的基礎知識放在首位，也導致了學習成績很一般。通過這次培訓課和學習“構建社會主義和諧社會”，讓我深刻感受到自己應該首先學好課本知識，才能確切提高自己的思想道德修養。
三：積極投身於社會實踐。
俗話説，大學是半個社會，只有在實踐中不斷髮現自身的缺陷，才能不斷提升自己的能力，才能正真加強自身的思想道德修養。
作為一名入黨積極分子，生活中應該做到：生活待遇上不攀比，要比貢獻、比業績；一比待遇，就會比出問題來；非分之想不可有。社會主義的分配原則是按勞分配，你拿了應得的報酬，晚上睡覺也安穩；艱苦奮鬥的作風不可丟。要提倡艱苦樸素，勤儉節約；反對大手大腳，暴殄天物，杜絕__現象的滋生蔓延；遵紀守法，接受監督，抵制腐朽思想的侵蝕。只有增強法制觀念，完善監督機制，才能從組織上腐化墮落的通道。
我將努力堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮鬥的統一、堅持學習科學文化知識與加強思想道德修養的統一、堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一、堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一。在今後的學習、工作和生活中，我會不斷地進行學習消化，嚴格要求自己，真正提高自身思想道德修養。
其次，在學習上，我一直在思考，怎樣能把學習的理論知識，通過老師的講解加之自身的理解、領悟，慢慢運用在工作、生活當中。我們常常提到凡事要理論聯繫實際，實踐出真知等等的道理，可是到底有幾個人能真正做的到呢？其實一直以來，對於老師講解的知識，我都習慣性的報着一種懷疑的態度去思考，他講的是否有道理？哪些可行？哪些不行？獨立思考，冷靜判斷，少些輕信盲從，少些左右搖擺。學習的目的在於實踐。勤學、思考是為了更好的指導我的行動。我很期待暑假能有一個機會來鍛鍊自己能力，就是去一個實習一段時間，説心裏話，自己並沒有多大的把握，但是我卻有足夠的信心，我從始至終都堅信：只要自己努力，踏踏實實的、虛心的去接受別人的指導和意見，我一樣可以做出成績！相信心中有種意念，所有的理想都會實現！
再次，在工作中，作為一名汽車技術服務與營銷專業的學生來説，應該具有團隊創新精神的意識，加強對實際應用知識的學習，更多關注社會的變化，培養對社會問題的思考。我深入考慮過我為何要入黨的問題，如果在校期間，有幸加入偉大的共產黨，我在今後的就業過程中，想憑藉自己的理想，自己的創新能力與精神品格去應聘。我之所以想加入黨，完全是想要一個更大的空間發展自己，施展自己的抱負，增加將來為家鄉、為社會、為祖國的團結與富強的能力。每個人身上都有閃光點，如果可以得到適時適當的挖掘與培養，就有大放異彩的時候，而這些，是需要黨組織一步步的帶領和指導！
我是一個普通的學生，沒做過什麼大事，只是在默默堅持，不願放棄，只是盡了自己的一份責任；苦難並不是我們博得別人同情的資本，奮鬥才是最重要的；每個人都一樣，只要我們自己不小看自己，不放棄自己，就沒有人敢小看和放棄你……
現在，作為一個在校積極分子，應該牢記學生黨員有兩重身份：一是學生身份，必須學習成績優良、思想道德高尚；二是黨的宣傳者，無論在思想還是生活作風上，必須嚴格要求自己。生活在同學當中，就應該為同學積極主動的提供真誠的服務，同時掌握身邊同學的思想動態，及時向老師反映。保持思想上和行動上的先進性，既不能脱離同學，更不能凌駕於同學之上，絕不能有高人一等優勢的心理，要密切聯繫同學，關心同學，要有強烈的責任感和奉獻精神！
最後，想簡單談一下生活，關注社會動態，不是嘴上説説而已，雖然知道自己的力量單薄，但我始終堅持自己的原則，能出力的就儘量出自己的一份力！
這份思想彙報，是想表達自己的對未來生活的展望，以及和激勵自己在以後的學習時光中繼續努力，不斷充實自我。人生路漫漫，我將繼續努力，堅持心中的理想，銘記黨員的標準要求，時刻反省自己，提醒自己，認識錯誤，改正缺點，肯定優點，發揚光大，爭取早日入黨，成為一名真正的共產黨員。
此致
敬禮！
彙報人：__
日期：__年x月x日
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