我認真學習了《中國小教師職業道德規範》，更加深刻的領會了自己所從事的職業特點、社會意義和道德價值。
1、師徳的實質是為人師表
時時處處以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特徵和優良傳統。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結合，言行一致，處處事事努力做學生的表率。學生在校學習，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學習的內容、仿效的板樣。
教師不僅處處事事都應嚴於做到身正為範，以自己的良好形象來教育和感化學生。
2、師徳的核心就是愛學生
尊重學生是現代教育人道性的一個重要特徵。學生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學生的個性差異，使學生個性得到健康和諧的發展。只有這樣，才能為社會培養出有創新能力的人才。這要求每一位教師要了解學生、關心學生、信任學生、熱愛學生。教師對學生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學生而更加註意錘鍊自己的品德素養。師徳最重要的內容之一就是謙虛和無私奉獻，教師對學生的感情會促使教師把各種美好的道德在教學過程中傳遞給學生。師生心理相通、感情相融，學生也會親其師，信其道，學其理，使教學收到事半功倍的效果。
總之，作為新時代的教育工作者，只有深刻理解師德的內涵，充分認識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養，才能成為一名合格的人民教師。
1. 道德是講人的行為“應該”怎樣和“不應該”怎樣的問題，
2. 道德的深層次是利益問題。
3. 道德是人們生產、生活的第一道防線。
4. 道德終將代替法律。道德依靠社會輿論良心，教育感化來控制人們。法律是強制執行的。
5. 職業道德是增強企業凝聚力的手段，有利於協調職工同事關係，職工和領導關係，協調職工與企業之間的關係。
6. 職業道德可以提高企業的競爭力表現在（1）有利於企業提高產品和服務的質量（2）降低產品成本，提高勞動生產率和經濟效益
（3）促進技術進步（4）有利於企業擺脱困境，實現企業階段性發展目標（5）有利於企業樹立良好形象，創造企業著名品牌
7. 職業是人謀生的手段，從事一定的職業是人的要求，職業活動是人全面發展最重要條件。
8. 敬業層次分為功利的層次和道德層次。
9. 職業選擇（1）有利於實現生產資料與勞動力的較好結合（2）取得較大的經濟效益（3）有利於社會風氣（4）有利於促進人的全面發展
10. 法律上承認有選擇職業的自由並不意味着人人都可以自由選擇自己喜歡的職業。
11. 職業理想分為三個層次。職業理想、自身素質和社會發展有機結合。
12. 職業責任有明確的規定性，與物質利益存在直接關係，有法律及紀律的強制性，
13. 誠實守信要以對方是否誠實為前提（錯）
14. 誠實守信是企業的無形資本 ，公民道德宣傳日 9.20 ，5月2日是美國誠實節
15. 誠實守信的具體要求：（1）忠誠所屬企業（2）維護企業信譽（3）保守企業祕密
16. 辦事公道是指按照一個標準辦事，不是折中
17. 辦事公道是（1）企業能夠正常運行的基本保證（2）企業贏得市 場、生存和發展的重要條件（3）抵制不正之風的重要內容（4）是勞動者應該具有的品質。
18. 勤勞節儉是（1）人生美德（2）有利於增產增效（3）有利於可持續發展
19. 遵紀守法是（1）從業人員的`基本要求（2）是從業的必要保證
20. 團結互助（1）營造人際和諧氛圍（2）增強企業凝聚力
21. 如何開拓創新（1）要有創造意識和科學思維（2）要有堅定的信心和意志
22. 加強職業道德修養的必要性：（1）是從業人員養成良好品質的必要條件（2）是個人成長的主要條件
23.平等尊重和社會地位、生活條件、工作性質無關
24. 關於師徒關係，説法正確的是：A.平等B.如父子C.師尊徒卑D.朋友 （AD）
25. 關於創新説法正確的是：A.傑出的人才能創新B.服務業也能創新C.個人可以創新D.創新需要標新立異（BCD）
26. 愛崗敬業：A.抓住擇業機遇B.提高職業技能C.強化職業道德D.擴大職業範圍 (BC)
27. 節儉的價值；A.有利於持家B.有利於安國C.維持人類需要D.發展根本動力 (ABC)
28. 遵紀守法，要依據需要，創立文化制度 （正確）
29. 誠信是企業形象的要求 （錯誤）
30. 公私分明；A.把社會利益放在首位B.公利、私利分開C.不講私利D.放棄私利
教師職業道德是一般社會道德在教師職業中的具體體現，有其自身的特殊性質和鮮明的職業特徵：它是理想人格的塑造者，是傳統道德的匯聚者和弘揚者，是社會道德的創導者，是未來道德的啟迪者。作為教師來講，學習，掌握教師道德的基本特徵和要求，以及其中的修養，既有利於我們認識教師職業的崇高性，熱愛自己的職業，又有利於教師在道德上不斷髮展自己，完善自己，做為教育教學工作，為社會主義的兩個文明建設作出貢獻。
教師的職業勞動，涉及多方面的關係，與社會，學生，員工，家長各方面都要發生聯繫，大量地表現為人與人的關係。因此，教師職業道德有着其他職業道德無與倫比的特點。
(一)道德要求的高層次性。
由於職業勞動的特殊性和社會的高期望值，從總體上説，教師道德總是處於當時社會道德較高的層次上。首先，是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響着人類社會的發展，沒有哪個職業比它更受社會眾多對象的關注。漢代揚雄説“師者，人之模範也”。我國封建社會把教師與“天，地，君，親”共排次第。英國最近把社會分成十七個階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都説明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用，將它視為一種神聖的職業，因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高，更嚴格的要求。其次，是教師職業的特殊性，要求教師具有較高的職業道德。教師肩負着培養人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學識教導人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言隻語，舉手投足，時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生，影響着學生。教師在道德修養上不僅要具有一般公民應有的道德意識，體現全民範圍的道德建設要求，又要體現先進分子的道德建設要求，要把道德建設的廣泛要求和先進要求統一於一身。
(二)道德意識的自覺性。
教師道德意識與其他職業道德意識相比具有更強的自覺性。教師工作是一種特殊的職業勞動，在教學的過程中具有較強的獨立性，靈活性，從教師勞動的時空看，具有很大的自由度。比如，教師備一節課，可能花幾小時，甚至更多的時間，也可以花5分鐘，10分鐘草率了事。教師可以利用業餘時間備課，改作，家訪，進修，做學生思想工作，也可在上班時間閒聊，自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動態度，表現怎樣的道德品行，完全取決於教師的責任感和內心的自我監督，這就要求教師在道德意識上有高度的自覺性，時時處處都要嚴以律己，以身作則。
(三)道德情感的豐富性。
教師不象法官，法官的道德是執法的公正；也不象工人，工人的勞動是對操作程式的不斷重複。而教師的職業勞動需要豐富的情感，有人説教育沒有情感，就象磨坊沒有水。教師道德的核心是愛，從愛出發，以愛為歸宿。愛生是教師教育學生的情感基礎，獲得教師的愛是學生普遍的心理需要，教師愛的投入會在學生身上得到愛的迴流。教師教之勤，愛之切，都源於教師道德情感的豐富性。其豐富性，具體表現為：(1)情感胸懷要博大，(2)情感體驗要細微，(3)情感調控要自覺，(4)以情化人要靈活。
(四)道德影響的深遠性。
教育勞動的效果是非速效的，是滯後的，間接的，但其影響卻是長久深遠的。教師道德影響的“深”,表現在它直接作用於學生的心靈，幫助他們形成一個美好豐富的內心世界；教師道德影響的“遠”,表現在教師道德的影響不只侷限於學生在校學習期間，而是影響其終身。“一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人”(《管子·權修》)。學生在校時，由於年齡小，閲歷淺，缺乏生活實踐經驗，對教師的教育往往感受不深，領悟不透。離開學校，踏上社會後，教師的影響就會自覺或不自覺地表現出來，並且擴而大之，綿延不斷。一個對學生高度負責，且有很高威望的教師，或者在學生成長過程中起着關鍵的教誨，引導作用的教師，會得到學生持久的愛戴和懷念，如魯迅之對於藤野，毛澤東之對於徐特立。
熱愛教育，就是要樹立崇高的職業理想，就要有強烈的事業心和高度的責任感。崇高的職業理想是教師熱愛教育，獻身教育事業的重要精神支柱和動力源泉。事業心是一種堅定的職業信念，是對自己所從事事業的執着追求。陶行知先生提倡教師應有“捧着一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻身精神。顯然，沒有強烈的事業心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環境條件下，都把自己所從事的事業看作是對社會，對他人不可推卸的一種道德責任，而不會把它當作一種外在的強制，從而促使教師在教育工作中兢兢業業，忠於職守，高度自覺地實踐正確的道德行為，以保證教師育人目標的實現。
學習了新修訂的《中國小教師職業道德規範》，對我們年輕教師有很大的幫助，使我對師德教育有了更深的認識，師德規範包括六個方面的內容，要弘揚高尚師德，力行師德規範。因此，我想唯有在平凡的工作中，在微不足道的小事中努力實踐中。
一、愛國守法。不僅老師自己要愛國，還要將愛國精神傳遞給每一個學生，讓學生從小就又愛國守法的意識。
二、愛崗敬業。我作為教師隊伍中的一員，一定要堅守崗位，踏實工作，全身心投入工作中，力爭上好每節課。在今後的工作當中，要繼續以教書育人為己任，嚴格要求學生，因材施教，教學相長。
三、關愛學生。我們應該做學生的良師益友，關心學生的健康，讓我們做辛勤的園丁，用愛心去澆灌每一株幼苗。
四、教書育人。應該努力引導學生掌握正確的學習方法、培養他們良好的學習習慣，幫助他們逐步提高。在日常的教學中，還要讓學生在學習的過程中受到良好的思想薰陶。
五、為人師表。孔子説：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣。
六、終身學習。老師要時時刻刻準備着用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”，做一名“學習型”的優秀教師。
我想：教師擔負着教書育人的重任。教師的行為思想將直接影響着下一代青少年學生的健康成長。所以我深深地感到我們教師不僅要嚴格遵守《中國小教師職業道德規範》，還要做知識和文明的傳播者，用自己的實際行動去實踐高尚的師德。
金融業，是個高風險的行業，而我們行業經營成果是通過會計報表和其他會計資料反映出來的。如果會計資料失真，將無法真實準確反映企業經營狀況，使領導者無法正確決策，最終將導致經營風險，嚴重干擾正常的社會經濟秩序，損害國家和社會公眾利益。
那麼，會計人員應如何從內心自覺地樹立會計職業道德觀念，提高會計職業道德水平呢？
首先，擺正位置，培養職業情感。每個人都有實現自身價值的理想和願望，而自身價值則是通過工作和事業的成功來反映和實現的。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的`位置，熱愛會計工作。
俗話説“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功。即使對會計職業不感興趣，只要樹立起“幹一行，愛一行”的思想，就會發現會計職業中的樂趣。只有熱愛會計工作，敬重會計職業，才能堅持誠實守信，客觀公正，依法理財；只有熱愛會計工作，敬重會計職業，才會全身心地投入到會計事業，發揮自己的才能，在會計領域做出一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。
其次，通過不斷學習和提高自律能力，逐步樹立良好的職業道德觀念。隨着市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，會計專業性和技術性日趨複雜，對會計人員應具備的職業技能要求也越來越高，會計人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時，遵守會計職業道德也客觀要求會計人員熟悉和掌握相關的法律法規，不斷學習提高會計職業技能。
試想，會計人員不熟悉準則、沒有嫻熟的會計技能，再好的道德品行，如何遵循準則、堅持準則，做到客觀公正？會計人員學習的內容應該是多方面的，既要學習相關的法律法規。又要學習會計專業理論、新制度新準則，還要學習會計職業道德規範，只有通過不斷學習，全面學習，才能提高會計職業技能和專業勝任能力，才能使自己懂得什麼是對、什麼是錯，什麼可以做、什麼不可以做，什麼必須提倡、什麼要堅決反對，從心理上對會計職業道德有整體的認識。
對會計職業道德規範的認識，並不是會計職業道德的最終目的，會計人員應在職業活動過程中按照會計職業道德規範的標準，自己約束自己，自己控制自己的言行和思想。整天與錢財打交道的會計人員受到利益誘惑的機會要比其他職業多得多。這就要求會計人員經常以會計職業道德規範標尺認真度量自己在職業活動中的言行，自我檢查，自我批評，不斷摒除舊的道德觀，在反覆思想鬥爭過程中不斷提高自律能力，逐步樹立起正確的職業道德觀念。
再次，把做實踐“三個代表”的模範作為奮鬥目標。做實踐“三個代表”的模範，是會計職業道德的最高境界。只有德才等各方面“先進”，才有資格“代表”。所以會計人員要使自己成為社會先進生產力發展要求的代表，不僅要有愛崗敬業、獻身苦幹的精神，而且還要有職業經驗、專業知識、智慧和才能。“科學技術是第一生產力”，會計人員的專業才能越高，越具有“第一生產力”的素質，越能對社會的進步和先進生產力的發展做出更多的貢獻。
要使自己成為中國先進文化發展方向的代表，必須堅持科學理論、專業知識的學習，加強自己的道德修養，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要使自己成為中國最廣大人民謀利益的代表，當個人利益、單位利益和國家利益發生衝突時，必須放棄自我，把國家和人民的利益放在高於一切的地位。會計人員只要時刻用實踐“三個代表”模範的標準嚴格要求自己，並付之於行動，就能把職業道德原則和規範逐步轉化為自己的職業道德品質，將職業實踐中對職業道德的意識情感和信念上升為職業道德習慣，從而樹立起堅定的會計職業道德信念。
會計職業道德建設任重而道遠，只要會計人員提高認識，通過不斷學習，注意自我修養，職業道德水平一定會得到提升，我們堅信，通過廣大會計人員不懈的努力，我國的會計職業道德建設將會取得滿意的效果。
教師職業道德建設是教師隊伍建設的重要內容，是教師職業達到專業化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環境完全承當的能力和行為。正如馬克思所説：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，並以現代的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進，我們必得參加在現代生活裏面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇於探索，“我們確不能懈怠，不能放鬆，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續發展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特徵、新的細節，——這是創造性的勞動態度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，並投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵着教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、於永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。
近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要並且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認為教師“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。殊不知，教師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都説孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，因為孩子善於模仿；其實老師在學生的眼中也是不容忽視，因為學生對老師的敬畏。對於學校而言 教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。師者為師亦為範，“學高為師，德高為範。”走上三尺講台，教書育人；走下三尺講台，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！通過培訓，我有諸多體會，現歸納總結如下：
一、加強學習，提升自我，完善自我。
社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖説由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在於教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什麼樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、提升自身素質。
教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師德，教師的人格力量。教育學生是不是多上幾節思想品德課，讓學生背誦日常行為規範就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾説：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
三、“心中有學生”，多一份關愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的薰陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養美好感情作為教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句説：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其説的是春雨滋潤萬物的特點，不如説是教師的感情特點。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。按理説現在的學生在家裏是小皇帝，過着衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多餘，如果這麼想那就大錯特錯了。生活在學校裏的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的温暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。記得我班裏有一個不太聽話的學生，學習態度不好，有一次在課堂上隨意講話，我批評了她，之後也沒有及時的找她談話教育，結果這個學生不僅在背後罵了我，竟然連我的課也不來聽了。現在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導而至。重視學生的思想道德建設問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，瞭解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓學習，我瞭解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脱出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教。師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素質，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。
蒙田範文網