魯迅説：“時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。”
一學期的時間一晃就快接近尾聲了，在這個忙碌的學期裏，本來按照計劃是應該每天擠出半小時來讀《如何提高教師職業道德》這本書，但是由於工作瑣事較多，所以到後面就更改成為兩週看一次，一個月看二至三章，學期結束基本看完。
盧梭説：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。”我很贊同他的觀點。只有在思考中的閲讀，才能跳出書籍，而獲得更多。因此，在“勤讀、勤做、勤思、勤寫”中，不斷反思，在反思中不斷實踐，使自己不斷成長。
這個學期裏，我能夠堅持做到一有時間就讀《如何提高教師職業道德》這本書，並且讓讀書變成一種習慣，讓讀書從被動變為主動；按照學期初的讀書計劃，我堅持做到了每月按時完成讀後感，堅持去粗去細、將精讀與泛讀相結合，讀書後及時記下自己的讀書體會，將讀書與反思相結合，以此來不斷促進自己的專業成長。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”要能邊讀邊想其實是一件很不容易的事情，每看到有關當好班主任的方法，我都會把它記錄下來，運用到實踐中，並將與大家一起分享，我也不盡被這樣的氛圍所感染，堅持找一些與我們專業知識掛鈎，有助於我們國小教師更好成長的書籍來看，以此能更緊密的將它與自己的教育教學實踐相聯繫，從而提高認識，培養自己獨特的思維與創新意識，在實踐中不斷探索，讓自己的專業不斷提高。
讀書使人進步，能夠讓人的心靈得到更好的洗禮，通過讀書，能大面積提高自己的理論水平，並運用理論處理教學實際問題能力，提高人文素養，培養完善的讀書人格。新的一年希望自己成為有知識、更有文化底藴的優秀教師。
1.道德是講人的“應該”怎樣和“不應該”怎樣的問題。
2.道德的深層次是利益問題。
3.道德是人們生產、生活的道防線。
4.道德終將代替法律。道德社會輿論良心，教育感化來控制人們。法律是強制的。
5.職業道德是企業的手段，有利於職工同事關係，職工和關係，職工與企業之間的關係。
6.職業道德可以企業的競爭力在(1)有利於企業產品和服務的質量(2)降低產品成本，勞動生產率和經濟效益(3)技術進步(4)有利於企業擺脱困境，企業階段性發展(5)有利於企業形象，企業著名品牌
7.職業是人謀生的手段，從事的職業是人的要求，職業活動是人發展最條件。
8.敬業層次分為功利的層次和道德層次。
9.職業選擇(1)有利於生產資料與勞動力的(2)的經濟效益(3)有利於社會風氣(4)有利於人的發展
10.法律上承認有選擇職業的自由並不意味着人人都可以自由選擇喜歡的職業。
11.職業理想分為三個層次。職業理想、自身素質和社會發展有機。
12.職業責任有的規定性，與物質利益直接關係，有法律及紀律的強制性。
13.誠實守信要以對方誠實為前提(錯)
14.誠實守信是企業的無形資本，公民道德宣傳日 9.20 ，5月2日是美國誠實節
15.誠實守信的要求：(1)忠誠所屬企業(2)企業信譽(3)保守企業祕密
16.辦事公道是指標準辦事，折中
17.辦事公道是(1)企業能夠運行的(2)企業贏得市場、生存和發展的條件(3)抵制不正之風的內容(4)是勞動者應該的品質。
18.勤勞節儉是(1)人生美德(2)有利於增產增效(3)有利於可持續發展
19.遵紀守法是(1)從業人員的要求(2)是從業的必要
20.團結互助(1)營造人際(2)企業
21.如何開拓創新(1)要有意識和科學思維(2)要有堅定的信心和意志
22.職業道德修養的必要性：(1)是從業人員養成品質的必要條件(2)是個人成長的主要條件
23.平等尊重和社會地位、生活條件、工作性質無關
24.關於師徒關係，説法的是：A.平等B.如父子C.師尊徒卑D.朋友(AD)
25.關於創新説法的是：A.傑出的人才能創新B.服務業也能創新C.個人可以創新D.創新需要標新立異(BCD)
26.愛崗敬業：A.抓住擇業機遇B.職業技能C.強化職業道德D.職業範圍(BC)
27.節儉的價值；A.有利於持家B.有利於安國C.維持人類需要D.發展動力(ABC)
28.遵紀守法，要依據需要，創立文化制度()
29.誠信是企業形象的要求(錯誤)
30.公私分明；A.把社會利益首位B.公利、私利分開C.不講私利D.放棄私利
[文祕職業道德修養]
在現代這個社會中我們能相信誰呢？美麗的白衣天使？
前幾天孩子生病反反覆覆的把人折騰的要命，感覺他的健康比什麼都重要。還好沒有病得很嚴重在自己家門口的診所看好了 。不過聽説隔壁家的兩個小孩都病得很嚴重被送到兒童醫院，並不是説花了多少的錢，而是在我聽到他們跟我説那裏的醫生是怎樣的一種態度的時候感到很憤然。孩子病了作為父母本來就已經很着急很難過，作為醫生非但不幫助父母反而卻説出什麼你們看嗎？不看下一個我在想這是作為一名醫生該説出的話嗎？他的職業道德就是掙錢而不是救死？忽然想到以前自己的一個朋友生病住院因為到最後錢不夠了院方也不管你好還是沒好就讓出院了。很多時候如果你有錢他們就讓你一個盡得在那裏消費，這個似乎已經成為每個醫院的通病了。
現在這個社會真的很會教壞人啊！
我們都變得冷漠了不是嗎？缺少了對這個世界的同情。雖然看到了很多關於怎樣有愛心的報道，我想很多也都是表面文章吧！而真正在心裏愛的人真的太少了。
也許是工作讓我們變得麻木，但至少我們應該愛自己才能更寬容的愛別人。這才是偉大，這才是和諧，而不是為了錢出賣一切包括道德。
作為今年進入貴州師範學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師範大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。其中， 對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規範和職業行為、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神聖職業的要求和具體標準，對於今後在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：
一、教育倫理與職業道德
倫理是人們在處理人與人的相互關係是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關係，以及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關係中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循藴含在教育倫理關係中的人倫之理的要求，只有自覺並認真地遵循了它，我們才能無愧於自己的人生選擇，成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關係出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。
二、高校教師職業道德的特點與功能
高等教育教學實踐中的各種利益關係是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關係和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有着與其他職業道德不一樣的特徵。 高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，
形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示範性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。
三、高校教師職業道德與職業素質
專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定着教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定着教師最為根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過後天學習、訓練、系統培養與反覆實踐中形成。高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規範的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛並獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行為規範，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對於我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的職業意識，
四、高校教師職業道德原則
人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在於：高層
次、專業化、複雜性和示範性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規範是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關係中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平；而是講求誠信，嚴謹治學；三是熱愛學生，樂於奉獻。
五、高校教師在教育管理中的道德規範
高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關係，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校後勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨着大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有着廣泛影響力的教育者。隨着高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨着種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規範有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。
六、高校教師在教書育人中的道德規範
教師要履行好教書育人的神聖職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最後收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規範。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對於我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神聖職責。教師職業的人格定位不同於一般的職業，由於其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。
十、高校教師職業道德品質培養的途徑
道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛鍊、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居於知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特徵，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有着自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守；內省自訟，改之為貴；防微杜漸，積善成德；虛心學習，相互切磋；用於實踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人羣共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，並通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發展不斷完善的。因此，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業道德品質的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應
當具有神聖的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今後的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼備的優秀高校教師。
近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要並且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認為教師“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。殊不知，教師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都説孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，因為孩子善於模仿；其實老師在學生的眼中也是不容忽視，因為學生對老師的敬畏。對於學校而言 教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。師者為師亦為範，“學高為師，德高為範。”走上三尺講台，教書育人；走下三尺講台，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！通過培訓，我有諸多體會，現歸納總結如下：
一、加強學習，提升自我，完善自我。
社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖説由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在於教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什麼樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、提升自身素質。
教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師德，教師的人格力量。教育學生是不是多上幾節思想品德課，讓學生背誦日常行為規範就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾説：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
三、“心中有學生”，多一份關愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的薰陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養美好感情作為教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句説：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其説的是春雨滋潤萬物的特點，不如説是教師的感情特點。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。按理説現在的學生在家裏是小皇帝，過着衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多餘，如果這麼想那就大錯特錯了。生活在學校裏的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的温暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。記得我班裏有一個不太聽話的學生，學習態度不好，有一次在課堂上隨意講話，我批評了她，之後也沒有及時的找她談話教育，結果這個學生不僅在背後罵了我，竟然連我的課也不來聽了。現在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導而至。重視學生的思想道德建設問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，瞭解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。
另外，通過培訓學習，我瞭解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脱出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。
雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於説教。師德 ,不是簡單的説教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素質，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。
出納是一項特殊的職業，它整天接觸的是成千上萬的現金，成千上萬的鈔票，真可謂萬貫家財手中過。沒有良好的職業道德，很難順利通過“金錢關”。與其他會計人員相比較，出納人員更應嚴格地遵守職業道德。出納人員除了遵守會計人員應該遵守的職業道德外，還應該特別注意以下兩點：
一是要清正廉潔。
清正廉潔是出納員的立業之本，是出納員職業道德的首要方面。出納員掌握着一個單位的現金和銀行存款，若要把公款據為己有或挪作私用，均有方便的條件和較多的機會。同時，外部的經濟違法分子也往往會在出納員身上打主意，施以小惠，拉其下水。應該説，面對錢欲物慾的考驗，絕大多數出納員以堅定的意志和清正廉潔的高貴品質贏得了人們的讚譽。當然，也有少數出納員利用職務之便貪髒舞弊、監守自、盜、挪用公款，到頭來，害了集體也害了自己。
二是要堅持原則。
出納員肩負着處理各種利益關係的重任，只有堅持原則，才能正確處理國家、集體與個人的利益關係。在工作中，有時需要犧牲局部與個人利益以維護國家利益，有時需要為了維護法律、法規的尊嚴而去得罪同志和領導。這些都是出納員應該堅持和必須做好的。長期以來，廣大出納員在工作中堅持原則，無私無畏地維護財經紀律，不少出納員因此受到國家和人民的表彰和嘉獎。這是出納人員的榮譽。當然，也有一些出納員因堅持原則而遭打擊報復，但堅持原則終究會得到社會的理解和支持，打擊報復遲早會受到處罰。為了保障國家和集體的利益，保護社會主義公共資財，廣大出納員要真正肩負起國家賦予的實行會計監督的職責，在出納工作中堅持原則，自覺抵制不正之風，為維護會計工作秩序的正常進行貢獻自己的力量。
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