教學目標：
l 體會作品表現的人對家、家園和故鄉的刻骨銘心的依戀之情極其深刻內涵。
2學會從大處着眼，小處落筆的評點方法，記下自己閲讀作品時的感受、理解、評價和質疑，與作品展開對話。
3嘗試以散文的形式表達你自己對故園的情懷。
教學過程：
一、導入：
（課間播放《彩雲追月》）
（上課前3分鐘）上課！（起立、問好）剛才大家聽到的歌曲是 ？欣賞了這首美麗的歌曲，這讓我們想起了 ？誰能告訴我主題是什麼？
很好，思鄉之情。古往今來，思鄉的作品很多，今天我們就來學習一篇表達思鄉之情的散文，最富有詩情畫意的《月是故鄉明》。
每個人都有自己的故鄉。一般而言，故鄉就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的許多歲月都是在故鄉度過的，這裏不但有自己的家、親人，更有自己家族的記憶。一個人的經驗積累以及情感與性格都與家鄉的自然風貌和文化積澱有着密切的關係。可以説，故鄉是一個人的根。正因為如此，人們對故鄉都有一種割不斷的特殊情感，它是人的出發地，也是人的歸宿。因此，一個人擁有故鄉，不僅是指具體的、有形的，更重要的是精神的，無形的。隨着社會的發展，人口的流動越來越頻繁，但是對一個人來説，不管走到哪裏，身在何方，故鄉都在他的心中，都體現在他的行為方式上。由於這種特殊關係，故鄉常常被人們賦予了更多的意義，也有了多種多樣的美稱，（提問：列舉對故鄉的美稱）如故土、家園、故園、故里、桑梓、歸宿等等有時指的都是同一個意思。在比喻的意義上，它們往往指向人們的精神家園。
故鄉不是一個抽象的語詞，而是由許多人、景物、故事和場景構成的，是融匯了許多內容的情感和記憶。所以，思鄉類的作品往往都是從一些具體的東西出發，由眼前之景激起思鄉之情，即使許多平常的人事景物也會因為融匯了鄉思而具有了特別的意味，有的景物因為被反覆書寫而成為思鄉的文學意象，如柳、月、炊煙、鄉音等等。季羨林的《月是故鄉明》就是以月作為抒情線索，通過對故鄉和自己童年生活的回憶，特別是對故鄉月色的動人描寫，抒發了作者對故鄉永遠的思念與牽掛。
二、看人看眼睛，讀文讀題目。我們還是先看文章的題目——月是故鄉明。看到這個題目你都能想到什麼？
1、有可能想到主旨是“思念家鄉”。
2、有可能想到出處：杜甫的《月夜憶舍弟》（課件）
全詩為：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未收兵。”這首詩寫於安史之亂時期，抒發了杜甫離亂之際對故鄉親人的懷念。對自然事物的感覺有時因主觀情緒而改變，在文學作品中，這樣的寫法特別多，月亮其實無處不明，但杜甫偏説“月是故鄉明”，從而突出了對故鄉的感懷。由於杜甫這句詩特別能引發人的鄉思共鳴，因而被廣為傳誦。
3、有可能聯想到其他詩句：（學生課前準備）
李白的《靜夜思》
“長安一片月，萬户搗衣聲。”
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”
“露從今夜白，月是故鄉明。”
“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠》）
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾《明月幾時有》）
同學們，散文鑑賞有三點不可忽視：題目、作者和註釋。瞭解了題目，我們再來看作者。 這篇文章的作者是誰？
季羨林是一位什麼樣的人物呢？下面我們就來認識一下：（課件展示）
三、作者簡介：
北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家，梵文、巴利文專家。生於1911年，山東臨清縣人。1930年考入北京清華大學西語系。1935年考取清華大學交換研究生，赴德國留學。1941年獲哲學博士學位。1946年回國，歷任北京大學教授兼東方語言文學系教授、系主任。季羨林、金克木、鄧廣銘、張中行四位老先生，因為都曾在燕園居住，人稱“未名四老”。四位先生實則住在未名湖的後湖，那地方叫朗潤園。所以又稱 “朗潤園四老”。
季羨林老先生已然功成名就，為什麼還念念不忘那個僅僅生活了六年的小山村？
四、朗讀課文
下面，就讓我們走進這篇散文，走進季老的內心世界。現在請同學們齊聲朗讀課文。
（分男生、女生部朗讀，讀的同時請把你認為優美的段落作上標誌）
同學們讀得不錯，男生聲音洪亮，女生感情細膩。這裏有幾個詞語需要特別注意。（投影）
浩渺 篝火 旖旎 絕倫 惆悵 耄耋
嚼爛 慨然 恍然大悟 離鄉背井
（學生認讀）
五、課文內容層次簡析
1、第1小節對“月是故鄉明”這句思鄉名句作了簡單闡釋。“月是故鄉明”是一句流傳很廣用以表達故園之思的詩句，它出自杜甫的《月夜憶舍弟》，本文的第一段，實際上就是對這句詩的解釋，最後説“事情大概就是這個樣子”，正是説明它表達了一種普遍的感受。
2、第2、3、4、5節是對故鄉與童年的回憶。第2小節是一個過渡，由月到山，到水，進而過渡到家鄉的山水，過渡到作者的童年生活，故鄉往往與童年連在一起，作者對家鄉一草一木有着深厚的感情，雖然只在故鄉呆了六年，但兒時的記憶連同那少年的夢境與感受仍新鮮如昨，數星星，捉知了，看月亮，揀鴨蛋，這些充滿童趣的生活畫面構成了美麗純潔的鄉村生活圖景，經過幾十年後一位耄耋老人的的敍述顯得更加動人。
3、第6、7、8三節寫作者離開故鄉之後的生活，通過他鄉月亮與故鄉月亮的對比，表達自己對故鄉的思念
4、最後一小節是對前面的呼應，也是作品在對故鄉與童年的回憶和在他鄉對故鄉的思念的記敍與描寫之後，情感的自然迸發。雖然短短几句話，卻把全文的情感推向了高潮。
六、現在，我們一起來看看文章哪些段落寫得非常優美？
（學生站起來朗讀並稍加分析，3-4個人）
我也找了兩段，大家看看能不能把空填上？
我看過許許多多的月亮。在________的瑞士萊芒湖上，在________的非洲大沙漠中，在________的大海中，在________的高山上，我都看到過月亮，這些月亮應該説都是________的，我都異常喜歡。
此地既然有___，有___ ，有___ ，有___ ，有___，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀於_____之上，上下___ ，______，而且______， ______，真不能不説是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。
這麼好的段落大家應該記住，現在，我們試着不看課本，一起來讀一下。
評點是古人研讀文章的一種重要方法。就是在閲讀文本的基礎上，對文章的內容（作者的思想、觀點、情感等）和寫作方法進行評論與分析，從而深入理解文章內容。
從方法上講，評點的要義是對話，是交流，是再創造。評點作為對話，是讀者與文本、與作者、與想像中的文本的其他讀者的交流。文本肯定是對話的第一個對象，與文本的對話是構成其他對話的前提和基礎。
在與文本的對話中，要注意局部與整體的關係。實際上，在閲讀中，作品的局部與整體是不可分割的，因為對整體的理解是建立在局部的基礎上的，而且，從閲讀的過程看，也是由局部到整體次第展開的，有時，一些看上去是局部的地方實際上關係到作品的全局，是理解作品整體的關鍵。古人講詩有“詩眼”，文有“文眼”，説的就是這個道理，這些“眼”有的關係到全篇的結構，有的關係到全篇的主旨、感情的轉換，甚至是給全篇寫作方法和風格定調子的地方，我們在評點時就要注意到。
另一方面，對局部的理解又離不開作品的整體，局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語言環境。
與文章對話的進一步就是與作者對話，孟子講“以意逆志”，意思就是説可以通過對作品意義的把握去理解作者的寫作意圖。
2、示例
每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮，人人都愛自己故鄉的月亮。事情大概就是這個樣子。（開篇點題。）
但是，如果只有孤零零一個月亮，……什麼“山高月小”、“三潭印月”等等，不可勝數。（過渡，由月到山、水，從而寫到故鄉的水。）
至於水……比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。（寫童年往事，故鄉往往與童年連在一起。下面還有許多充滿童趣的細節。）
在濟南住了十多年，……我的小月亮，我永遠忘不掉你！（對比，為的是突出故鄉月亮之美，同時又是來表達自己的思鄉之情。）
我現在已經年近耄耋。（隨着年月的增加，思鄉之情更增一番蒼茫。）
荷塘月色的奇景，就在我的窗外。（這也是對比，又是襯托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以與故鄉的“小月亮”相媲美。）
流光如逝，時不再來，在微苦中實有甜美在。（對故鄉的思今是充滿了惆悵的，有時甚至是痛苦的，但人有故鄉可以思念，並且擁有一份温馨的回憶，又是幸福的。）
評點是讀書時常用的方法，古人講讀書不動筆等於不讀書。讀書不是純粹單向的、被動的接受，同時也是在思考，思考有了心得，就隨時記下來，書的天地邊角空白處都是記錄的地方，因此，評點不僅僅是一種方法，更重要的是一種習慣，一種讀書的好習慣，要能養成這樣的好習慣。
八、重點探討： （佈置課前預習）
1。既然作者如此熱愛想念自己的家鄉，為什麼他不常回家看看呢？
學生甲回答：季老年齡大了，農村的條件比較艱苦，回家不方便……。
學生乙回答：季老的家鄉沒有親人了，所以沒有回去的必要了……。
學生丁回答：季老思念的是他童年的那個家鄉，而不是現在的……
大家的回答都有可能，我們的理解，只是從文章本身出發來分析。我們的分析與季老的內心所想是否完全一致呢？就很難肯定了。
2、他的家鄉沒有山，為什麼還寫山呢？
生答：過渡，文章第二自然段中説中國古代詩文寫月亮需要山水的陪襯，所以下面提到了山，還寫了水，使人聯想起故鄉。
3、作者明明是寫家鄉的月亮為什麼寫那些童年趣事呢，是不是多餘？
生答：這些童年趣事也是圍繞着月亮來寫的，數星星、捉知了、看月亮、做夢、撿鴨蛋都跟月亮有關，不是多餘，反而更能表達出對故鄉的思念……
4、為什麼除了寫故鄉的月色，作者還寫到了那麼多地方的月亮？既然這些地方的月色都很美，豈不讓故鄉的小月亮相形見絀？
生答：這是對比，文章中明確提到了“對比之下……”。我覺得這樣寫更能突出作者對故鄉月色的喜愛，更能表達作者對故鄉的眷戀，以及對故鄉的思念之情……。
這個同學的回答非常好。是啊，情感的親疏深淺只有通過對比才能顯現出來，故鄉的小月亮為什麼那麼美，除了親切而温馨的回憶外，作者還通過與其他場景進行對比來表現，從濟南到北京，一直説到世界上三十多個國家，要説景色，比故鄉那只有在童年看來才有浩渺之勢的葦坑美得多的怕不是一處兩處，但在作者看來，哪一處的月都不及故鄉，故鄉的月亮越美，越發勾起作者的鄉思鄉愁。正如作者所説，“然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉葦坑裏的那個平凡的小月亮”。
5老師提問：那在作者眼中，思鄉到底是什麼滋味呢？同學們齊讀一下。 （倒數第二段）
故鄉不是一個抽象的語詞，而是由許多人、景物、故事和場景構成的，是融匯了許多內容的情感和記憶。所以，思鄉類的作品往往都是從一些具體的東西出發，由眼前之景激起鄉思之情，即平常我們所説的——借物抒情。因此，即使許多平常的人事景物也會因為融匯了鄉思而具有了特別的意味。
在《月是故鄉明》中，這種事物就是——月亮！那我想問：這篇文章是一篇抒情散文，什麼是它的抒情線索呢？
很好，是月亮！文章雖然寫了很多看似無關的事物，但卻都是緊緊圍繞月亮展開的。這就是散文——形散神不散的特點。
（解惑結束後，重申三個問題：對比、借物抒情、形散神不散。）
九、總結文本：
季羨林老先生即使功成名就，即使身在他鄉，還念念不忘自己的故鄉。
季羨林先生走出了魯西北那個小村莊，走出了國門，但沒有走出那植根心底的愛國情結；他走進燕園，走上了大學的講台，但沒有走出那融入生命的鄉土情結；他走上了社會的高層，步入了人生的輝煌，但沒有走出那刻骨銘心的平民情結。有評家稱他為“平民中的大師，大師中的平民”。（為一名大學生看行李。）
十、寫作實踐：（可安排在課前完成）
同學們，我們學習知識是為了應用知識，提高能力。現在我們一起來做個訓練——寫作實踐
有許多事物能喚起我們對家鄉的懷念：老樹、老街、老房子、門前的池塘、一塘的荷花……想想夕陽的餘暉和裊裊的炊煙，想想母親呼喚兒女的聲音……請置身於某個情境，寫一個片斷。
[學習目標]
培養獨立閲讀、獨立思考的能力，能通過評點的方法與文本展開對話，表達自己的閲讀感受。
[重點難點]
1、通過閲讀，訓練學生運用評點的方法來深入理解課文的能力是本課教學的重點。
2、學生第一次評點課文，有一定的難度。課堂上老師可介紹方法並進行示範，來指導學生評點課文。
[教學時間]：
一課時
[學習內容與步驟]
一、導入新課
自古以來，月是個永恆的母題，伴隨着人類的腳步，關注着蒼生的冷暖，千百年來一直成為文人墨客筆下所吟詠的對象，在此之中傾注了他們的愛恨情愁，寄託了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷。月亮在中國文化中象徵意義十分豐富。她是美麗的象徵，創造了許多優美的審美意境；同時，月亮也是人類相思情感的載體，她寄託了戀人間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象徵，引發了許多失意文人的空靈情懷。那高懸於天際的月亮，也引發了人們的哲理思考，因而成為永恆的象徵。當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“月出皎兮，佼人僚兮”（《詩經•陳風•月出》），“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠》），“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》），“人生代代無窮已，江月年年只相似”（張若虛《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸”（李商隱《月夕》）……關於寫月的詩，不勝枚舉。
杜甫有詩：“露從今夜白，月是故鄉明”。
二、簡介作者
季羨林，山東清平人。著名古文字學家、歷史學家、作家。曾任第六屆全國人民代表大會常務委員會委員、中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長等。1930年考入清華大學西洋文學系，1935年秋進人德國格廷根大學學習印度古代語言。1941年獲哲學博士學位，並應聘留校任教。1946年回國，任北京大學東語系教授、系主任。他曾長期致力於梵文文學的研究和翻譯，翻譯了印度著名的史詩《羅摩衍那》。在佛典語言、中印文化關係史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域，創穫良多、著作等身，成為享譽海內外的東方學大師。此外他還創作許多散文作品，已結集的有《天竺心影》、《朗潤集》以及《季羨林散文集》等。
三、整體感知課文：學生快速閲讀課文，整體把握內容與特色。
故鄉不是一個抽象的語詞，而是由許多人、景物、故事和場景構成的，是融匯了許多內容的情感和記憶。所以，思鄉類的作品往往都是從一些具體的東西出發，由眼前之景激起鄉思之情，即使許多平常的人事景物也會因為融匯了鄉思而具有了特別的意味，有的景物因為被反覆書寫而成為思鄉的文學意象，如柳、月、炊煙、鄉音等等。季羨林的《月是故鄉明》就是以月作為抒情線索，通過對故鄉和自己童年生活的回憶，特別是對故鄉月色的動人描寫，抒發了作者對故鄉永遠的思念與牽掛。
第1小節對“月是故鄉明”這句思鄉名句作了簡單闡釋。“月是故鄉明”是一句流傳很廣用以表達故園之思的詩句，它出自杜甫的《月夜憶舍弟》，全詩為：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未收兵。”這首詩寫於安史之亂時期，抒發了杜甫離亂之際對故鄉親人的懷念。對自然事物的感覺有時因主觀情緒而改變，在文學作品中，這樣的寫法特別多，月亮其實無處不明，但杜甫偏説“月是故鄉明”，從而突出了對故鄉的感懷。由於杜甫這句詩特別能引發人的鄉思共鳴，因而被廣為傳誦。本文的第一段，實際上就是對這句詩的解釋，最後説“事情大概就是這個樣子”，正是説明它表達了一種普遍的感受。
第2、3、4、5節是對故鄉與童年的回憶。第2小節是一個過渡，由月到山，到水，進而過渡到家鄉的山水，過渡到作者的童年生活，作者對家鄉一草一木有着深厚的感情，雖然只在故鄉呆了六年，但兒時的記憶連同那少年的夢境與感受仍新鮮如昨，數星星，捉知了，看月亮，揀鴨蛋，這些充滿童趣的生活畫面構成了美麗純潔的鄉村生活圖景，經過幾十年後一位耄耋老人的的敍述顯得更加動人。
第6、7、8三節寫作者離開故鄉之後的生活，通過他鄉月亮與故鄉月亮的對比，表達自己對故鄉的思念。情感的親疏深淺只有通過對比才能顯現出來，故鄉的小月亮為什麼那麼美，除了親切而温馨的回憶外，作者還通過與其他場景進行對比來表現，從濟南到北京，一直説到世界上三十多個國家，要説景色，比故鄉那只有在童年看來才有浩渺之勢的葦坑美得多的怕不是一處兩處，但在作者看來，哪一處的月都不及故鄉，故鄉的月亮越美，越發勾起作者的鄉思鄉愁。作者指出，對一個異鄉人來説，對故鄉的思念常常構成他不可缺少的精神生活，思鄉是他生命的組成部分，有故鄉可思，甜，思而不得，苦，正是這種複雜的滋味顯示出鄉思特有的情感色彩。
最後一小節是對前面的呼應，也是作品在對故鄉與童年的回憶和在他鄉對故鄉的思念的記敍與描寫之後，情感的自然迸發。雖然短短几句話，卻把全文的情感推向了高潮。
文章的風格與一個人的年齡有着密切的關係，一般來講，老年人的文章都寫得古拙、質樸，所謂由絢麗而歸於平淡。季羨林的這篇《月是故鄉明》就體現了這一點，它寫得非常平實，採用的大都是短句子，也沒有什麼華麗的詞藻，娓娓道來，甚至不時流露出返老還童般的天真，但越是這樣的質樸自然，越是能見出作者對故鄉的至情至愛。
四、通過評點，研讀課文。
1、什麼是評點？
評點是古人研讀文章的一種重要方法。就是在閲讀文本的基礎上，對文章的內容（作者的思想、觀點、情感等）和寫作方法進行評論與分析，從而深入理解文章內容。
從方法上講，評點的要義是對話，是交流，是再創造。評點作為對話，是讀者與文本、與作者、與想像中的文本的其他讀者的交流。文本肯定是對話的第一個對象，與文本的對話是構成其他對話的前提和基礎。在與文本的對話中，要注意局部與整體的關係。實際上，在閲讀中，作品的局部與整體是不可分割的，因為對整體的理解是建立在局部的基礎上的，而且，從閲讀的過程看，也是由局部到整體次第展開的，有時，一些看上去是局部的地方實際上關係到作品的全局，是理解作品整體的關鍵。古人講詩有“詩眼”，文有“文眼”，説的就是這個道理，這些“眼”有的關係到全篇的結構，有的關係到全篇的主旨、感情的轉換，甚至是給全篇寫作方法和風格定調子的地方，我們在評點時就要注意到。另一方面，對局部的理解又離不開作品的整體，局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語言環境，比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前與心中”，這些詞語，有時是實指，有時又是比喻，有時又是在實指中寄託了另外一些涵義，如果不從全篇的立意出發，不從文章特定的語境出發，是很難搞清楚的。
與文章對話的進一步就是與作者對話，孟子講“以意逆志”，意思就是説可以通過對作品意義的把握去理解作者的寫作意圖。以《想北平》為例，由文章就會想到老舍，想到老舍與北平的關係，老舍為什麼愛北平？為什麼愛到了與愛母親相提並論的地步？愛到了“説不出”的地步？這就是從文章過渡到作者了。還有，自己對文章的看法只是你一個人的一己之見，而文章是不會只有一種看法的，因此，點評時應該會想到別人怎麼看。這實際上就是在與文章的其他讀者展開對話。
2、示例
每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮，人人都愛自己故鄉的月亮。事情大概就是這個樣子。（開篇點題。）
但是，如果只有孤零零一個月亮，……什麼“山高月小”、“三潭印月”等等，不可勝數。（過渡，由月到山、水，從而寫到故鄉的水。）
至於水……比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。（寫童年往事，故鄉往往與童年連在一起。下面還有許多充滿童趣的細節。）
在濟南住了十多年，……我的小月亮，我永遠忘不掉你！（對比，為的是突出故鄉月亮之美，同時又是來表達自己的思鄉之情。）
我現在已經年近耄耋。（隨着年月的增加，思鄉之情更增一番蒼茫。）
荷塘月色的奇景，就在我的窗外。（這也是對比，又是襯托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以與故鄉的“小月亮”相媲美。）
流光如逝，時不再來，在微苦中實有甜美在。（對故鄉的思今是充滿了惆悵的，有時甚至是痛苦的，但人有故鄉可以思念，並且擁有一份温馨的回憶，又是幸福的。）
3、學生進行評點，小組討論。然後交流。
五、小結
評點是讀書時常用的方法，古人講讀書不動筆等於不讀書。讀書不是純粹單向的、被動的接受，同時也是在思考，思考有了心得，就隨時記下來，書的天地邊角空白處都是記錄的地方，因此，評點不僅僅是一種方法，更重要的是一種習慣，一種讀書的好習慣，要能養成這樣的好習慣。
六、作業
1、完成《學習與評價》相關練習。
2、預習。
教學目標
1、認識“渺、篝”等13個生字，讀準多音字“燕”。
2、默讀課文，説説作者由月亮想到了哪些往事和經歷，產生了哪些內心感受。
3、理解課文內容，體會作者用對比的手法來表情達意的方法。
4、再蒐集一些思鄉的詩文，和同學交流。
教學過程
一、導入新課，激發興趣。
1、同學們都見過月亮，看到彎彎的月亮，我們總會脱口而出:彎彎的月亮像小船。那麼，又大又圓的月亮，又讓我們想到了什麼呢？（圓盤、月餅、中秋）哦——中秋節，在這個傳統佳節，我們常常一家人坐在一起，吃着甜甜的月餅，欣賞着天上的明月。但是，中秋賞月，僅僅是在看月嗎？（不是，大家看着月亮，就會想起自己的故鄉及親人。）所以，詩中説得好啊——月是（故鄉明）。（板書課題）
2、介紹作者:季羨林(1911—2009)，山東清平（今併入臨清）人。著名古文字學家、歷史學家、作家。在中印文化關係史、佛教史、印度史、印度文學和比較文學等領域，創穫良多，是享譽海內外的東方學大師。一生創作了許多散文作品，如《天竺心影》《朗潤集》《季羨林散文選集》等。
季羨林先生已然功成名就，但仍忘不了那個小鄉村，讓我們一起走進課文，與季羨林一起回味那故鄉的明月吧。
二、初讀課文，掃清字詞障礙。
1、（出示生字）學生練讀，師正音。
2、多音字“燕”:
yān（燕園） yàn（燕子）
三、再讀課文，整體感知。
1、朗讀課文，思考:課文有幾個自然段？可分為幾部分？
2、提出問題:作者由月亮想到了哪些往事和經歷？產生了哪些內心感受？
（1）課文第1自然段的描寫有什麼作用？（開篇點題，引出下文）從第1自然段中，我們可以看出，作者非常喜愛（故鄉的月亮）。
（2）作者為什麼説“如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點兒孤單”？（因為太單調了。）所以，古詩文中，月亮常用什麼東西當陪襯？（山、水）想到這裏，作者便回憶起了小時候的一些趣事。
（3）作者的故鄉在哪？（山東西北部大平原上）因為平原地區沒有山，所以他從小沒有見過山，他想象中的山是什麼樣子的？（圓而粗的柱子）多天真的孩子呀，也正因如此，他小時候望月，從不與山聯繫起來，就連詩中説的情景，他也無法想象。（補充蘇軾《前赤壁賦》資料）
（4）作者沒有見過山，那有沒有見過水？（有，他故鄉的小村子裏到處都是水。）那麼他和水之間有什麼趣事呢？（夏天黃昏後，他就去坑邊場院裏數星星，在古柳下搖知了。）還有沒有別的趣事？（更晚的時候，去坑邊看水裏的月亮，晚上做夢還夢見兩個月亮疊在一起。）從這裏我們可以看出，作者真的十分喜愛月亮，而且，他總能圍繞着月亮，找到許多樂趣。
四、精讀課文，情感昇華。
1、朗讀課文思考:
作者由月亮想到了哪些往事和經歷？產生了哪些內心感受？
（1）往事:數星星、捉知了、看月亮、夢月亮。
感受:在作者的故鄉，幾個大葦坑佔了村子面積的一多半，坑邊的月景給作者留下了深刻的印象，給他的童年帶來了無限的樂趣。通過對故鄉往事的回憶，體現了作者對故鄉的眷戀與懷念。
（2）經歷:①作者離鄉背井，在世界各地見到過許多美妙絕倫的月亮，但念念不忘的還是故鄉的小月亮。②作者居住的朗潤園景色優美、環境優雅，是賞月的勝地，但作者心中所想的仍然是故鄉葦坑裏的平凡的小月亮。
感受:無論是在萊蒙湖上、非洲大沙漠中，大海中，還是在高山上，都看到過美妙絕倫的月亮，甚至作者居住的朗潤園這樣的賞月勝地見到的奇景，都無法撼動故鄉的小月亮在作者心中的地位，足見作者對故鄉月亮的懷念，對故鄉的懷念。
2、在回憶這些往事的時候，作者多大年紀？（年近耄耋）耄耋指老年，高齡。耋，七八十歲的年紀。這時，他早已不在故鄉，而是住在朗潤園，這裏的環境怎麼樣？（此地有茂林修竹……賞月勝地。）多美的景色啊，可是，他仍然懷念的是故鄉葦坑裏那個平凡的小月亮。
3、齊讀最後一個自然段。
這段話只有短短二十多個字，卻表達了作者強烈的情感，你知道是什麼情感嗎？（作者渴望回到故鄉的迫切心情和通過月亮寄託的思念之情。）
五、佈置作業。
蒐集有關思鄉的詩句，與同學交流。
板書設計
教學反思
本課是一篇略讀課文，所以在教學過程中，重在讓學生自主探究，教師僅起到輔助作用，引導學生理解文章內容，體會作者情感，真正意義上把課堂還給學生。但是由於時間有限，故文章一些詩句來源不能一一點出，只能留給學生課後探究學習。
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