《新文化運動》教學設計(歷史 八年級）
揚州市甘泉中學 龔紅
一、教情學情分析
（一）教材分析
新文化運動是思想文化領域裏的思想解放運動。它分兩個階段，第一個階段是資產階級知識分子宣傳西方資產階級民主自由的思想，反對封建獨裁統治。第二個階段是馬克思主義在中國的傳播，知識分子大轉型，逐漸成為具有初步共產主義思想的知識分子。從而為“五四運動”的爆發奠定了基礎。
（二）學www本站uawen.本站cn情分析
本課的授課對象是八年級學生，他們思想活躍，對新知識充滿了濃厚的興趣。但是由於年齡較小，對一些理論性知識和歷史現象認識程度不夠。所以，要在教學中創設情景、進行啟發式討論，適當加入一些視頻材料讓他們真切的、多維度的認識歷史。
二、目標預設
根據新課程標準對本課要求（概述新文化運動的主要內容，認識其對近代中國社會的影響），本課將預設教學目標如下：
（一）知識與能力
瞭解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標誌、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內容，探究新文化運動的影響。
（二）過程與方法
1、通過問題設計，引導學生從歷史背景出發，聯繫具體內容培養學生分析問題、解決問題的能力。
2、引導學生分析材料，得出結論，做到論從史出，培養學生閲讀、理解、分析材料的能力。
（三）情感態度與價值觀
1、新文化運動近代中國一次空前的思想解放運動。中國要富強就必須順應歷史發展的潮流。
2、學習陳獨秀、李大釗等先進知識分子探索真理的精神，愛國愛民的情懷。
三、教學重點與難點
（一）重點：新文化運動的基本內容及其歷史意義。
（二）難點：新文化運動為什麼把鬥爭的矛頭對準孔教？引導學生辯證認識儒家思想。
四、設計思路與理念：緊扣新文化運動的“新”，聯繫儒家文化對中國社會的影響，認識新文化運動的必要性，明確新文化運動在近代化中的地位和作用。培育學生歷史思辨的能力。
五、教學方法與策略
（一）多媒體輔助教學。調動學生多種感官參與學習。
（二）“創設問題”教學法和學生的自主性學習相結合。
六、教學過程
（一）創設情景，設疑引入
本單元的課題《近代化的探索》，自近代以來中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國人民便不斷地進行抗爭與探索，挽救民族危機，由此，地主階級洋務派展開了洋務運動；資產階級維新派發起了維新變法；資產階級革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。結果如何呢？所有的嘗試都失敗了，中國革命的出路何在？先進的知識分子開始在思想層面進行探索。讓我們一起走進新文化運動。
【設計意圖】引出對新文化運動的期待。
（二）合作探究，剖析主題
1、新文化運動興起的背景
教學設計：由兩幅背景圖引入（①武昌起義 ②袁世凱畫像）
教師設問：第一幅圖講了什麼歷史事件？這一事件在思想方面的重要成果是什麼？
第二幅圖上的人為什麼是竊國大盜？
學生回答後，由此導出兩個背景因素；
①西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。
②袁世凱為實現獨裁專制，掀起了“尊孔復古”的逆流。
教師引導並設問：於是兩股思潮產生了激烈的碰撞，而當時的中國民眾對此有什麼反應呢？
教學設計：一起看一段魯迅《藤野先生》節選的內容
教師設問：在這段文字裏你看到的中國人是什麼樣的？
學生回答：他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感。
過渡並設問：是啊，正是因為這樣，魯迅先生毅然棄醫從文，所以當時很多知識分子都覺得要想中國強大，從國民這方面必須怎麼做？
學生回答完畢後，由此導出第三個背景因素；
③進步的知識分子認為必須從根本上改造國民性。
【設計意圖】以材料和圖片引導學生回顧以前學過的知識，能主動找出新文化運動發動的真實原因。
2．新文化運動的過程
請學生拿出課前預習完成的學案
【設計意圖】檢查學生預習的效果，落實鞏固基礎知識。
教師設問：新文化運動的時間、代表人物、旗幟、主要陣地分別是什麼？運動興起的標誌又是什麼？
學生回答：學生依據教材56頁和教師多媒體出示的材料回答問題。
教師設問：“民主”和“科學”分別指的是什麼？
學生回答：指的是西方的資產階級民主政治和近代自然科學法則和科學精神。
教師設問：新文化運動的主要陣地是《新青年》，它最早創辦於上海，後來轉到哪裏去了呢？
學生回答：北京大學
教師總結：是的，當時北大校長是蔡元培先生，他主張“兼容幷包，思想自由”，為新文化運動的發展提供了良好的環境。
【設計意圖】為分析新文化運動對五四運動的影響以及對後來中國的思想影響作鋪墊。
（1）前期運動內容：四個提倡、四個反對
提倡民主，反對專制。
教學設計：引導學生看一副辛亥革命後百姓門户對聯
教師設問：辛亥革命後民主、自由的思想在百姓中發展的如何？
學生回答：百姓還是相當的愚昧。
師生合作探究：我們學習西方和過去相比有什麼變化呢？
教師點撥：陳獨秀稱“民主”和“科學”為“德先生”和“賽先生”。這個民主指的是西方民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運動的核心內容：提倡民主與科學，反對專制與愚昧。這也是為了反對袁世凱復闢封建帝制。此外，它與以前向西方學習相比，已經由物質文明、制度文明層面深入到思想文明層面。
【設計意圖】培養學生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養學生在歷史學習中注意知識的前後聯繫，並進行比較的意識和能力。即和洋務運動、戊戌變法、辛亥革命聯繫起來。
提倡科學、反對迷信。
教學設計：看一段節選自巴金先生的小説《家》的片段
“高家的明媒正娶的媳婦瑞珏在即將臨產的時候，被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，結果，因照顧不周，難產而死。”
教師設問：你怎樣評價陳姨太的舉動？
學生回答：完全是一種封建迷信的行為。
教師設問：所以我們所宣傳的是什麼樣的“科學”？
學生回答：西方自然科學，以及研究處理問題的科學精神。
③提倡新道德，反對舊道德。
教學設計：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號（來自於民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家 ，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最後服用砒霜結束了年輕的生命。”
教師設問：這段材料理反映的舊道德中什麼樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢？
新文化運動主張的新道德又是什麼呢？
學生回答：學生聯繫教材內容回答問題。
教師點撥總結：新道德強調了個人的獨立自主權。但是請大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學説所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定的，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨裁鋪路，並不代表儒家思想全都要唾棄。所以對待傳統文化要“取其精華，去其糟粕”
【設計意圖】使學生明白“儒家傳統道德是維護君主專制的精神支柱，但儒家文化中的精華部分應該要發揚光大，看待歷史現象要有辯證的態度。
④提倡新文學，反對舊文學。
教師設問：新文學和舊文學分別指的是什麼？
學生回答：根據書本57頁回答。
教學設計：請生看材料一: 上邪！ 冬雷震震， 我欲與君相知， 夏雨雪 ， 長命無絕衰。 天地合 ， 山無陵， 乃敢與君絕！
江水為竭， 材料二: 上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍羣山消逝不見，除非滔滔江水乾涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
學生活動：同學們開始情不自禁地朗讀這兩段材料。
教師設問：讀完這兩段材料，大家覺得這兩段文字哪個更好理解？為什麼？
學生回答：課堂氣氛活躍，學生思考並回答問題。
師生合作探究：用哪一種語言更容易普及新思想、新文化？
學生回答：學生思考並回答問題。
教學設計和設問：是否文學革命僅限於文體形式的改變呢？帶着學生一起思考書本58頁活動與探究。
學生回答：文學革命是用本站的形式作依託，重點是為了表現新思想，以此來反抗封建專制。
教師總結：所以文學革命是一個從形式到內涵的大改變，在社會上掀起了一股生氣勃勃的新思潮。
【設計意圖】通過一段文言文和一段本站的對比，學生能直觀地感知二者的區別，很容易理解開展文學革命的原因。同時用好書本上的思考題，讓文學革命的內涵更好的被學生所理解。
（2）後期運動內容
教學設計：看一段關於十月社會主義革命的視頻
課件展示相應圖片和材料：
學生活動：學生觀看圖片、材料並思考。
教師設問：回答當時宣傳馬克思主義的重要人物，先進的知識分子開始宣傳馬克思主義，説明了什麼？
教師總結：先進的知識分子清醒的認識到，雖然資產階級思想優於封建思想，但是以馬克思主義為指導的俄國十月革命，讓他們看到了讓勞動人民當家作主的美好社會，讓他們看到了民族解放的新希望。
3、新文化運動的意義
教師設問：我們應該如何去評價新文化運動？ 引導學生從進步性和侷限性兩方面來思考。
學生回答：進步性： ①是我國曆史上一次空前的思想大解放運動（性質），啟發着人們追求民主和科學，②探索救國救民的真理，③為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。
侷限性：新文化運動中也有對東西方文化絕對否定或肯定的偏向，這一直
影響到後來。
課件展示以下材料：
材料一：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，採用“世界語”。
——錢玄同
材料二：“無論政治學術道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣， ……”。“若是決計革新，一切都應該採用西洋的新法子，不必拿什麼國粹、國情的話來亂”。
——陳獨秀
學生活動：學生開始認真地讀材料並聯系教材思考問題。
師生合作探究：相互討論，依據材料得出結論，做到論從史出。
教師設問：為什麼新文化運動時期批孔，而今人又尊孔？我們應該怎樣對待傳統文化？
【設計意圖】培養學生閲讀、理解、分析材料、論從史出的能力。
（三）歸納小結。
課堂總結：通過提問的方式，鞏固知識要點（背景、概況、新文化運動內容、意義）。
教師強調：新文化運動運用資產階級的思想向封建專制發起了猛烈的進攻，同時馬克思主義的出現又點燃的知識分子挽救民族的希望之火。
【設計意圖】以結構表回顧知識點，易於學生理解，也更好的回顧了重點知識。
（四）學以致用，鞏固練習
1、自主學習與測評。
2、自己設計了四道選擇題，一組填空題和一道材料題。
七、板書設計
（一）新文化運動興起的背景
1、西方新思想的傳入
2、袁世凱的專制獨裁
3、改變國民性的需要
（二）新文化運動的過程
1、運動興起的標誌、時間、代表人物、旗幟、主要陣地
2、前期： ①四個提倡，四個反對
後期：②宣傳馬克思主義思想
八、作業佈置
上網查找資料，探討新文化運動還在哪些方面促進了人們思想的解放，推動了社會的進步？
設計意圖：因為時間有限，課堂上不能充分探討新文化運動給人們思想解放帶來的影響。通過課下查找資料，課上分享，使學生進一步認識新文化運動的深遠影響和意義。
教學目標
知識目標：
（1）瞭解新文化運動興起的背景、新文化運動中的主要代表人物及其論着
（2）掌握新文化運動興起的標誌、新文化運動的基本內容及其歷史意義
能力目標：
（1）通過對新文化運動的分析，指導學生從歷史背景出發，聯繫具體內容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
（2）通過指導學生閲讀書中有關本站的材料，培養學生對於歷史新事物的鑑別和理解能力。
情感態度與價值觀目標：
（1）用李大釗、魯迅等人在反封建鬥爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發學生熱愛祖國、建設有中國特色社會主義的歷史使命（2）感受新文化運動是我國曆史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學”，新時代的青年必須增強民主與科學意義。
教學重點
新文化運動的基本內容及其意義
教學難點
新文化運動為什麼把鬥爭的矛頭對準孔教？
教學準備
多媒體課件
教學過程
導入：
1898年，一個18歲的中國青年到南京參加科舉考試，考場裏有個考生聚精會神地念着自己的八股文，每到得意處便大喝一聲：“今科必中！”這個青年在一旁看得發呆，心想若是此等迂腐之人考中舉人得了勢，不知會把國家搞成什麼樣子。從此之後，他對封建制度深惡痛絕，踏上了尋求真理、救國救民的革命道路。
1915年9月，這位曾投身於辛亥革命的志士在上海創辦了一本名為《青年雜誌》的月刊，不久改名為《新青年》。正是這本雜誌高舉起“科學”與“民主”的大旗，拉開了一場思想啟蒙運動的序幕，這場思想啟蒙運動就是──我們今天要講的新文化運動。出示課題。出示教學目標、重點、難點。
為什麼稱為新文化運動呢？新文化是與舊文化相對而言，是對千百年來的歷史沉積而成的封建文化的無情批判。那麼為什麼會在20世紀初的中國產生這樣一場新文化運動呢？首先我們來看新文化運動的背景。
1、新文化運動的背景
學生們回憶一下辛亥革命最大的成果是什麼？（使民主共和的觀念深入人心）
師：中華民國成立後，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識階層，尤其是青年學生的歡迎。
袁世凱竊取革命果實以後又是怎樣做的呢？（出示袁世凱登基、祭孔圖片）。這些説明了什麼？什麼是孔子之道呢？指孔子學説為代表的儒家傳統道德。其核心內容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統治者以此來束縛人們的思想。
北洋軍閥統治時期，在文化領域裏推行尊孔復古的反動政策。引導學生思考：尊孔復古是反動的封建逆流，而帝國主義在當時處於先進的資本主義，它們為什麼支持尊孔復古？教材中的“對內對外，兩無遺憾”是什麼意思？
討論：新文化運動是不是幾個青年憑空造出來的呢？
2、新文化運動的內容
看影片片斷同時思考下面幾個問題：新文化運動開始的標誌、口號、代表人物、內容。（多媒體先出示問題，然後播放影片）。
看完影片後，提問：新文化運動開始的標誌是什麼？
生回答後投影展示《青年雜誌》、《新青年》，並簡單介紹。
新文化運動的口號是什麼？（民主、科學）
新文化運動的代表人物有哪些？
投影出示陳、李、胡、魯四位人物。今天我們有幸請來了這四位人物，大家鼓掌歡迎，先請四位做自我介紹。然後我們請這幾位新文化運動的主將來談一下自己的觀點。
這是在《新青年》旗幟下聚集起來的一個生氣勃勃的知識羣體。
新文化運動的基本內容是什麼？
（可以概括為四提倡、四反對）
（1）提倡民主，反對專制。也就是提倡資產階級的民主制度和資產階級的民主思想，反對封建獨裁；
（2）提倡科學，反對迷信。強調的是用自然科學一樣的科學精神和科學方法來研究社會，反對封建愚昧；
陳獨秀《青年雜誌》創刊號上，發表的《敬告青年》一文中提出“民主” 和“科學”的口號，他説：“我們現在認定只有兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。
什麼是民主？什麼是科學？
民主：指西方資產階級民主政治和民主思想。
科學：指自然科學及看待客觀事物的科學觀點。
（3）提倡新道德，反對舊道德。強調從個人有獨立自主權利的觀點出發，提倡獨立思考，反對依附古人，反對盲從封建權威，反對做習慣勢力的奴隸。要求從封建傳統下解放人的個性與才能，使其能夠得到自由的發展；
新道德：指男女平等、個性解放等
（4）提倡新文學，反對舊文學。主張用自己的話寫自己的文章，反對模仿古人，反對言之無物。鬥爭鋒芒直指孔教，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。
民主和科學是新文化運動的兩面旗幟，提倡民主和科學在今天過不過時呢？
就讓我們一起來重讀新文化運動的主旨。（生齊讀新文化運動的基本內容）。
師：1914—1918第一次世界大戰，四年大戰後的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己都對自身的文明表示懷疑。世界的形勢和國內的現實使國人感到資產階級思想不能解決中國的問題。是什麼事件讓中國的先進知識分子看到了“新世紀的曙光呢”？（俄國十月社會主義革命）
1917年，十月革命的炮聲終於使馬克思主義成為一種擁有事實的理論，具備了征服人心的説服力。越來越多的人看到，決定人類命運的已不是資產階級，而是無產階級，是社會主義。十月社會主義革命的勝利讓新文化運動有了什麼樣新的發展呢？
李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國革命進入到一個新時期。
新文化運動有什麼樣的意義呢？生回答。
中國新文化運動有着深遠的歷史意義。首先，它是我國曆史上一次空前的思想大解放運動；第二，它啟發着人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。但是，新文化運動中也有對東西方文化絕對肯定或絕對否定的偏向，這一點一直影響到後來。
我們的先輩們為了救國救民，追求真理不惜獻出自己的生命，我們作為二十一世紀的青少年應該怎樣做呢？讓我們一起來宣誓。
全體起立宣誓：
我們作為二十一世紀的青少年，應當學習和繼承新文化運動先驅者們那種勇於探索新思想和超前學習的精神，將民主和科學的兩面大旗舉得更高更高！我們作為未來祖國社會主義建設的參與者，應當學習和繼承他們那種敏鋭的政治眼光、為維護祖國的進步，積極創造新事物而不懈奮鬥的精神，將我們的祖國建設成現代化的強大國家！
讓我們為之而努力奮鬥吧！老師總結了一首歌謠，幫助同學們來記憶這一課的內容。出示歌謠。
新文化運動歌謠
新舊思潮起衝突，
《青年雜誌》運動搞。
民主科學搖大旗，
陳李胡魯做代表。
十月革命送曙光，
馬克思主義響中國。
新文化運動載史冊，
人們思想大解放。
人教版《中國歷史》八年級上冊
《新文化運動》教學設計
浙江省瑞安中學 李曉敏
一、課程標準：
知道陳獨秀、胡適等新文化運動的代表人物，瞭解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
二、設計思路：
主標題：“一本雜誌與一場運動”，副標題：重返新文化運動。以1915年新文化運動為歷史現場，以陳獨秀辦刊物為線索，落實三維目標。
三、教學流程：
導入：人類社會之所以始終存在希望，是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路——題記。
師：回首鴉片戰爭以來的近代中國社會，雖處於內憂外患之中，但我們仍清晰可見眾多思想先驅們的求索身影，他們有哪些人？
生：林則徐、魏源、康有為、梁啟超、孫中山„„
師：先驅們前赴後繼，為強國救民，先學西方技術，後着眼西方制度。今天我們要了解的這羣思想先驅，以陳獨秀為代表，他們又將為黑暗籠罩下的中國探索怎樣前行的路呢？
屏幕顯示：“讓我辦十年雜誌，全國思想都全改觀。——陳獨秀” 這次陳獨秀的探索目標鎖定在哪裏？改變國民思想。他想通過什麼途徑？辦雜誌。
這堂課我們就從陳獨秀1915年創辦的這本《新青年》雜誌入手重返新文化運動的現場，看看“鐵肩擔道義，妙手著文章”的先驅們如何將犀利的文章化作一把把鋒利的匕首，刺向封建專制，封建禮教。
師：從陳獨秀的話和雜誌名稱可以看出，他的雜誌是如何定位的？ 生：面向青年，啟迪民智
師：當時要辦好這本雜誌，還需要哪些必要的環節？
學生交流，總結三個環節：社會調查；聘請作家；版面設計。 師：下面我們就幫陳獨秀出謀劃策，先來了解民國初期中國的政治、思想文化狀況如何？
1．社會調查：突破新文化運動背景。
我們先借助民國元年的這套老教材看當時社會的一個側面，屏幕呈現材料：
圖片：1912年面世的《共和國國小教科書》
“注重自由、平等之精神，守法合羣之德義，以養成共和國民之人格 。”——《編輯共和國國小教科書的緣起》
從民國元年教科書編委會的編書宗旨我們可以得出什麼結論？ 新：西方民主、自由思想受知識階層歡迎。 但當時社會的統治者和國民的思想又是怎樣的呢？ 屏幕顯示：
材料一 1914年12月，袁世凱率領百官，在孔廟演出一場“祭孔”醜劇。
材料二 辛亥革命後百姓門户前的對聯
師：通過這兩幅圖片，我們又看到了民國社會的哪些現象？ 學生回答：袁世凱為實現獨裁和專制，推行“尊孔復古”逆流；國民仍深受專制思想影響。
師：透過剛才這兩個側面的調查，同學們會得出什麼反饋結果？
生：自由發言
師：確實，民國初期的新舊思潮發生了激烈的衝突。正如歷史學家陳旭麓所説“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產生了巨大的波潮，於是而有新文化運動。”
過渡：面對現實的黑暗，陳獨秀將聘請哪些特約專欄作家來衝破舊思想的藩籬？
2．聘請作家：落實新文化運動的主要內容。
生：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅
他們符合《新青年》雜誌定位的有哪些作品？ 學生看書本回答。
通過這些作品他們想傳遞哪些思想？
我們先來看陳獨秀。他在《青年雜誌》創刊號上發表《敬告青年》，希望青年能進取、向上。而他最有影響力的想法則發表在《本志罪案之答辯書》這篇文章中。
“我們現在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。” ——《本志罪案之答辯書》
補充解釋：文中提到的這兩位先生分別是：Democracy和Science，即民主和科學。可見，新文化健將們想要提倡和反對的分別是什麼？
我們在看看李大釗的文章：《孔子與憲政》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》。
師：在這些文章中，我們又能看到哪些那個時代的思想精華？
生：猛烈抨擊儒家倫理道德；宣傳馬克思主義思想。
師：接着來看胡適。在《文學改良芻議》這篇文章中，胡適提出了哪些新觀點？
生：主張文學革命，用本站取代文言文。
過渡：為推廣本站，胡適還身體力行，寫了很多白話詩，我們來欣賞其中一首。
兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知為什麼，一個忽飛遠。 剩下那一個，孤單怪可憐。 也無心上天，天上太孤單。
師：讀完後，大家都笑了。你們是不是笑胡適的詩沒什麼內容。確實，當時有很多人抨擊胡適，説：“胡適所主張的文學革命是隻限於文體形式的改良，毫無意義。”大家怎麼看？
生：有意義，本站更淺顯易懂，方便了文化的傳播；但確實有點“無病呻吟”的缺點。就這個問題，胡適自己是這麼解釋的。
我們也知道單有白話未必就能造出新文學；我們也知道新文學必須要有新思想做裏子。但是我們認定文學革命須有先後的程序：先要做到文學體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運輸品。
——胡適《自序》
師：在文學革命遇到瓶頸的時候，一個關鍵人物出場了，他就是——魯迅。讀完《狂人日記》這段文字，結合胡適剛才的話，分析魯迅在新文化運動的特殊貢獻。
生：把反封建的革命內容同新文學形式結合，樹立新文學的典範。 師：下面我們來做一個小回顧，歸納新文化運動有哪些內容？咱們全班同學一起來填空。
過渡：有了充實的內容後，我們下面來幫着設計版面。為了加強與讀者的互動，我們把第四版預留。請大家結合新文化運動的內容，給前三個版塊定個合適的名稱。
3．版面設計：新文化運動內容的再運用。 學生自由發言。
如：第一版：民主科學；第二版：平等博愛；第三版：文化視角；第四版：編讀往來
4．編讀往來：明確新文化運動的影響
師：大家的版名都取得很有特色，可以鮮明反映這場新文化運動的主旨。下面我們看看當時讀者的反映，看看國人是怎麼看這份雜誌的？
過渡：從這兩段材料中我們看到了從《新青年》緣起的這場新文化運動給國人思想帶來哪些變化？
師：這場規模空前的思想大解放運動，啟發着人們追求民主和科學，探索救國救民的真理，併為馬克思主義思想的傳播創造了條件。 課堂小結：
100年後的今天，當我們重温這段歷史，哲人已逝，但精神永存。先驅們為國奔走呼喊的話語仍在耳邊迴盪。 最後讓我們用一首詩來緬懷先驅沐浴思想： 悽風苦雨是你孤獨身影 為科學，肋骨做火把！ 黑暗社會是你衝破藩蘺 為民主，你心燃頭頂！ 華夏大地你碧血丹心 前行、前行„„
山花爛漫是你思想波瀾 為民生，你幾多慷慨？ 松柏翠綠是你精神常在 為社稷，你把忠骨埋！ 炎黃兒女爭做火炬手 傳薪火、傳薪火„„
第15課
新文化運動和馬克思主義的傳播 第一節
新文化運動（教學設計）
【課程標準】
概述新文化運動的主要內容，探討新文化運動對近代中國思想解放的影響；
【教學目標】
【知識與技能】
瞭解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標誌、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內容。探究新文化運動的影響。
【 過程與方法】：
①通過問題引導、培養學生解讀、判斷歷史事物的能力，提高分析問題的能力。 ②引導學生通過對材料的分析和解讀得出結論，做到論從史出，以培養學生閲讀、理解、分析材料的能力。
【情感態度與價值觀】
①新文化運動是先進的中國人為振興中華，改造黑暗的舊中國的探索，中國要富強必須提倡民主和科學，以此來進行歷史觀的教育。對民主和科學的追求，也是個人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現，以此培養學生的科學精神與人文素養。
②陳獨秀、李大釗等人無畏探索真理的精神是一種關心國家、民族前途的愛國行為，以此進行愛國主義教育。
【教學重點、難點】
重點：新文化運動興起的背景及其內容 難點：新文化運動的影響。
【課前導學】
一、探辦刊的緣起，明大師的用心（背景篇）
（一）歷史背景
經濟：第一次世界大戰期間，中國________有了進一步發展，出現了“短暫的春天”。中國資產階級強烈要求實行民主政治。（根本原因）
政治：一方面，_________推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜_________則加緊復辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統治。
思想：一方面，辛亥革命後，__________________________等思想得到進一步發展；另一方面，袁世凱為復辟帝制在思想文化領域掀起一股______________的逆流。（直接原因）
（二）概況
開始的標誌：______________ 活動基地：_________________ 主要陣地：__________________
代表人物：__________________________________ 旗幟：____________________________
二、觀封面和目錄，尋雜誌的主題（內容篇）
提倡______與_______，反對________和__________ 提倡__________，反對__________ 提倡___________，反對__________ 民主：不僅指西方資產階級的民主制度，也指（廣大國民的）民主思想和觀念，側重於公民意識的培養。
科學：指自然科學法則和科學精神，民主和科學並重，科學側重於民智的開發。 新文學：形式上提倡本站；內容上主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學，建設新鮮、平易、通俗的新文學。
新道德：指資產階級的道德，追求個性解放、男女平等等。 舊道德：指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統道德。
三、看雜誌的讀者，聽歷史的迴音（影響篇）
性質：__________反封建的思想文化運動。
進步性﹙影響﹚：猛烈衝擊了_________的統治地位，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放；中國知識分子在運動中受到一次_____和_______的洗禮；為________________在中國的傳播創造了有利條件。
侷限性﹙影響﹚：新文化運動沒有同羣眾運動相結合；同時對________________的看法，存在着絕對肯定或絕對否定的傾向。
【教學流程】
【導入新課】
出示兩張圖片：
學生活動：讓同學們猜猜他們是誰？（引發學生學習的興趣） 教師介紹：現實的熱點話題“北大是否該為孔子立像？”，從而導出本課學習內容《新文化運動》。
【新課學習】
明確課標後提出疑問：為什麼會“新”？“新”在哪裏？“新”帶來什麼？
教師出示兩本今天的雜誌，引導學生從“讀一本雜誌，品一段歷史”這個思路出發進行本課的學習，從而回答三個設問。
第一部分
探辦刊的緣起，明大師的用心（背景篇）
從瞭解雜誌的主編陳獨秀的年譜入手探究為什麼會“新”？
材料：
陳獨秀年譜（1879----1942）
1879年生於安徽安慶，幼年喪父，隨祖父習四書五經。
17歲(1896)中秀才第一名，信奉康有為、梁啟超為首的維新派的主張。 23歲（1902）從改良轉變為革命派，立志推翻清王朝。 26歲（1905）加入中國同盟會。 33歲（1912）參加‚二次革命‛，失敗後入獄，出獄後到日本。 36歲（1915）在上海創辦《新青年》，發動新文化運動。 提出問題：這一年（1915）的中國發生了哪些大事？在上海陳獨秀又看到了怎樣的景象？從而促使陳獨秀創辦《新青年》，發動新文化運動。
教師引導學生解決問題的方法：通過上網查找資料，進行資料的梳理並以新聞報道的形式再現歷史，走近歷史。根據新聞報道並結合教材概括出新文化運動的背景，做到論從史出。
通過出示一組材料採用演繹推進的方法介紹新文化運動的概況。
材料1：
1915年9月15日《青年雜誌》在上海出版，每月一本。
1916年9月因與上海基督教青年雜誌《上海青年》有同名之嫌，第二捲起《青年雜誌》改名為《新青年》。
1917年因陳獨秀任北京大學文科學長，《新青年》總部遷往北京，但印刷地點仍在上海。
材料2：
北大與蔡元培的辦學思想
思想自由，兼容幷包
實質：鼓勵資產階級新文化佔領封建舊文化的陣地。
材料3：
大師雲集的北大
第二部分 觀封面和目錄，尋雜誌的主題（內容篇）
材料：
通過引導學生觀察《新青年》雜誌的封面上印着“La Jeunesse”以及封面人物美國鋼鐵大王卡內基還有目錄易卜生號從總體瞭解雜誌主題是宣揚學習西方的民主、科學、自由、平等、人權等思想初步回答“新”在哪裏？
通過引導學生觀察《新青年》雜誌的封面和目錄，出示一組材料採用演繹推進的方法介紹新文化運動的內容，進一步回答“新”在哪裏？
材料1 ‚西洋人因為擁護德、賽兩先生……才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。‛
--陳獨秀《新青年》 民主和科學成為新文化的指導思想。
材料2 ‚國民政治實現與否，純然以多數國民能否對於政治自覺其居於主人的，主動的地位為唯一根本之條件……仰望善良政府，賢人政治，則未可實現。‛
---陳獨秀《吾人之最後覺悟》 ‚自由平等的國家不是一羣奴才建造得起來的‛
----胡適《介紹我自己的思想》
民主：不僅指西方資產階級的民主制度，也指（廣大國民的）民主思想和觀念，側重於公民意識的培養。
材料3 他（小栓）的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕説： ‚吃下去罷，——病便好了。‛ 小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿着自己的性命一般，心裏説不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮裏面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個白麪的饅頭。不多工夫，已經全在肚裏了，卻全忘了什麼味；面前只剩下一張空盤。
——魯迅《藥》
科學：指自然科學法則和科學精神，民主和科學並重，科學側重於民智的開發。
材料4
一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去濫調套語。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。
——胡適 《文學改良芻議》
我們認定文學革命須有先後的程序：先要做到文學體裁的大解放，方才可以用來做新思想、新精神的運輸品。
——陳獨秀《文學革命論》
新文學：形式上提倡本站；內容上主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學，建設新鮮、平易、通俗的新文學。
材料5 ‚我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫着‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字都寫着，滿本兩個字是‘吃人’。‛
——魯迅《狂人日記》 ‚打倒孔家店‛ ——吳虞
新道德：指資產階級的道德，追求個性解放、男女平等。
舊道德：指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統道德。
第三部分
看雜誌的讀者，聽歷史的迴音（影響篇）
第一步：先出示一組材料瞭解那個年代的青年的思想（尤其是我們熟悉的對中國近代歷史有重大影響的人物）深受《新青年》雜誌的影響，初步讓學生了解“新”帶來什麼？
材料1 ‚當我在師範學校做學生的時候，我就開始讀這一本雜誌‛。
‚有很長一段時間，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題‛
——毛澤東
材料2 ‚有的同學把《新青年》從第一期到最後一期，這使我級文風一變，再也不寫堆砌辭藻，空疏無物之古文了。‛
——北京女子高師學生程俊英
材料3 1919年12月4日日記雲：‚看《新青年》‛
1919年12月5日日記雲：‚上午，看《新青年》，往訪林士及執信。下午看《新青年》‛
1919年12月7日日記雲：‚看《新青年》，定課程表‛ 1919年12月10日日記雲：‚看《新青年》易卜生號‛ 1920年4月9日日記雲：‚在船中看《新青年》雜誌‛
1926年4月21日日記雲：‚上午看《新青年》雜誌‛ 1926年5月5日日記雲：‚下午看《新青年》雜誌‛
——《蔣介石日記》（1919---1926）
材料4：
1919年5月，《新青年》第六卷第五號由李大釗主編了‚馬克思主義研究專號‛，這是中國第一次較為系統地介紹了馬克思主義學論。從此，《新青年》逐漸轉變為宣傳馬克思主義的刊物，激勵一大批新人走向追求共產主義的道路。
早期革命後來成為黨內高級幹部的幾乎都與陳獨秀的《新青年》有關，連毛主席也不例外。.。.。.你想想，連葉挺這樣在孫中山身旁的人都因為《新青年》加入革命隊伍，這個陳獨秀有多厲害！‛
——《一生緊隨毛澤東——回憶我的父親開國上將陳士榘》
第二步：通過一段穿越時空的博客，瞭解今天人們對新文化運動如何評價，引發學生對這一問題的討論和回答，這一問題做開放式回答不做具體結論式的表述，給予學生一個重要的史觀：“價值立場的不同導致歷史結論的不同。歷史是客觀的，但歷史解釋具有主觀性。”
在此基礎上通過大學聯考真題強調新文化運動“批判封建思想喚醒民眾覺悟”的歷史影響，從而進一步回答“新”帶來什麼？
第三步針對傳統的觀點否定“新文化運動徹底批判傳統文化”，聽聽大師對這一問題的觀點，從而啟發學生的新視野新觀點，加深對“新”帶來什麼？的理解。
材料：‚中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如你説，這屋子太暗，須在這裏開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。‛
沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。
——魯迅《無聲的中國》（1927）
第四部分
21世紀的中國需要怎樣的新青年（反思篇）
提出問題：21世紀的中國需要怎樣的新青年？以史為鑑，再次重温歷史，尋找答案。播放視頻重温歷史再次體會新文化運動對中國歷史發展的影響，從而對學生（當今的青年）提出要求“高揚民主和科學的旗幟，實現中國的強國夢”！從而完成本課的情感價值觀的昇華。
【真題訓練】
1、（2011年天津卷）5．《新青年》創刊即大力提倡民主與科學，但其後十餘年間所發表的專門論述民主與科學的文章並不多。儘管如此，‚民主‛與‚科學‛被認為是新文化運動的兩大基本口號。這主要因為民主與科學是
A．改造中國的迫切要求B．世界歷史發展的潮流 C．西方興起的歷史經驗D．倡導文學革命的需要
2、（2011年浙江卷）16．詩人徐志摩（1896-1931）説：‚在24歲以前，我對於詩的興味，遠不如我對於相對論或民約論（社會契約論）的興味‛這段經歷可以作為個案反映
A．當時‚文學革命‛的影響還不大 B．新青年追求‚德先生‛和‚賽先生‛ C．當時的青年知識分子並不重理輕文
D．新文化運動對傳統文化的批判有一定的片面性
3、（2011年江蘇卷）5．某思想家在20世紀初大聲疾呼：‚吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也。……其不能善變而與之俱進者，將見其不適環境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！‛從中可見，該思想家主張
A．打破保守觀念，為新文化營造空間 B．剔除傳統糟粕，重建儒家信仰 C．宣揚改革理念，為康梁變法造聲勢 D．遵循進化理論，任憑自然選擇
4、（2011年上海歷史）23．近代有學者呼籲，青年人應該擺脱是菲榮辱聽命他人的奴隸地位，脱離無常識之思、無理由之信仰的矇昧時代。由此他主張 A．求強求富B．變法維新C．共和革命D．民主科學
5、（2011年安徽卷）15．辛亥革命‚不過是宗法式的統一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表徵。至於一切教會式的儒士階級思想，經院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷‛。這一評價
A．代表了新文化運動時期的認知水平B．對思想啟蒙方面的侷限性認識不足 C．肯定了反對專制、追求民主的願望 D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實
6、（2011年海南卷）18．孫中山在評價某一歷史事件時指出，‚（此）誠思想界空前之大變動。推其原始，不過由於出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，**瀰漫全國‛。孫中山此處所説的‚覺悟者‛應包括 A．陳獨秀B．梁啟超C．章太炎D．嚴復
7、（09大學聯考全國文綜Ⅰ卷18題）1917年，李大釗撰文指出：‚孔子者，歷代帝王專制之護符也：憲法者，現代國民自由之證券也；專制不能容於自由，即孔子不當存於憲法。今以專制護符之孔子，入於自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也。‛李大釗在此強調的是 A．批判封建皇權B．反對尊孔復古 C．捍衞《臨時約法》D．倡導科學精神
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