教學目標
知識目標：1. 積累文言常用實詞，翻譯並背誦這篇短文。
2、領悟作者在文中流露的思想感情。
3、學習本文託物言志和襯托的手法。
能力目標：1.通過學習本文，認識“説”這種文體。
2、學習描寫、抒情、議論相結合的方法。
情感態度與價值觀：1.認識作者不慕名利、潔身自好的人生態度，對污濁世風的批判。
2、在現實生活中培養高尚的情操。
教學重難點：1.領悟作者的思想情感，啟迪學生的生活態度。
2、學習託物言志和襯托的寫法。
教學方法：1.教師引導，反覆誦讀法。
2、加強學生間的合作探究。
3、品讀賞析重點語句。
教學課時：1課時
教學過程
一． 詩詞導入，激發興趣
乘上一葉小舟，蕩過碧水湖泊，推開層層漣漪，欣賞蓮態萬千。蓮以其孤傲高潔的花，寬大平和的葉，一脈相承的莖，紮根淤泥的根，博得世人的青睞，贏得人們的讚賞，多少文人雅士妙筆生花讚美它，請聽：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”含苞欲放的荷態巧妙傳遞初夏的氣息。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”千頃荷葉一直連到天邊，綠得無窮無盡；朵朵荷花映着旭日，紅得嬌豔。寫盡了盛夏荷的風貌。“行到鬧紅無水面，紅蓮沉醉白蓮酣”寫的是秋風初起時，紅白相間的荷花，以美人醉酒來形容荷花的豔麗與嬌憨。可見大多數文人都是驚歎於它的清姿素容，並將其形諸筆端。説起對蓮的鐘愛當屬宋代周敦頤，蓮也因為周敦頤的美贊而留下萬世美名。今天我們來欣賞《愛蓮説》理解他愛蓮的緣故。
二．作者簡介，瞭解背景
周敦頤（1017—1073），字茂叔，宋代著名的哲學家。因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峯前，峯下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。周敦頤是宋代理學的創始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。關於周敦頤的為人，黃庭堅曾評價他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。”
周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，喜歡遊覽附近勝景，他酷愛蓮花，曾率屬下在府署東側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。他即赴池畔觀賞，觸景生情，寫下《愛蓮説》，借花述志。
三 文體介紹，理解題意
説，古代一種議論性的文體，大多就一事、一物或一種現象抒發作者的思想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現代雜文相似。愛蓮説這個題目的意思是（談談愛蓮的道理）。
四 朗讀課文，積累理解
1、正字音
步驟一：學生選擇自己喜歡的方式朗讀課文，在書中標出難讀的字音。
步驟二：全班交流疑難，讀準每一個字音。
可愛者蕃（ fán） 濯清漣而不妖（zhúo）（lián）
出淤泥而不染（yū） 不蔓不枝（màn ） 不可褻玩焉（xiè） 噫（yī） 陶後鮮（xiǎn）有聞
步驟三：欣賞名家朗誦，感受本文的節奏美。
步驟四：師生齊讀課文。
2、明字義
步驟一：學生再讀課文，對照註釋，藉助工具書，理解文句，掌握重點疑難字詞含義。
步驟二：學生搶答，解釋詞語。
①可愛者甚蕃 （多） ②出淤泥而不染 （污染）
③濯清漣而不妖（洗滌）（美麗而不端莊）
④不蔓不枝：（生枝蔓）（長枝節） ⑤香遠益清：（更加）
⑥亭亭淨植（立） ⑦不可褻玩焉 （親近而不莊重 ） ⑧花之君子者也：（道德高尚的人）
⑨鮮有聞：（少） ⑩宜乎眾矣（當然）
3．通文意
步驟一：兩人為一組，互譯課文。（一人讀原文，一人翻譯。或一人翻譯，一人還原為原文。）
步驟二：學生闖關，翻譯句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚）
（2）中通外直，不蔓不枝。
（它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的。）
（3）香遠益清，亭亭淨植。
（香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裏）
（4）可遠觀而不可褻玩
（可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。）
（5）予謂菊 ，花之隱逸也。
（我認為，菊花是花中的隱士）
（6）蓮之愛，同予者何人？
（愛蓮花的人，像我一樣的人還有什麼人呢？）
五 精讀細品，合作探究
1、這篇文章的題目是《愛蓮説》，即談談愛蓮的道理，蓮有哪些可愛之處值得作者喜愛有加呢？請從文中找出描寫蓮花的句子。
明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”
2、作者從哪幾個方面描寫蓮花的？
明確：從三各方面描寫蓮的形象，賦予蓮美好的品格。
生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”
外形香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”
風度氣質：“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”
3、作者以凝練優美的語言對蓮作了細緻傳神地描繪，難道他僅僅喜歡蓮花美麗的花形和芬芳的氣質？文中還將蓮花比作了什麼？
明確：“蓮，花之君子者也”
作者唯獨愛蓮不僅因為它美麗的外形和芬芳的氣質，更因為它有着君子一樣的高尚品質。
4、既然蓮是君子的化身，這些描寫賦予了蓮花哪些高尚的品格？請同學們繪製一幅“蓮花君子圖”。 老師把描繪蓮花的句子分別貼在一片花瓣上，請同學把君子的品德也貼在與蓮花相對應的位置。（小組討論合作完成）
“出淤泥而不染”---象徵君子的高潔，不與世俗同流合污……。
“濯清漣而不妖”---象徵君子的莊重、質樸，不孤芳自賞……。
“中通外直”---象徵君子內心通達，行為正直……。
“不蔓不枝”---象徵君子不攀附權貴……。
“香遠益清”---象徵君子美名遠揚……。
“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”---象徵君子高潔獨立，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮……。
朗讀背誦指導：“予獨愛蓮”是統領語，“之”要輕讀。生長環境和外形香氣要用描寫語調讀，有審美感情，讀後作稍長停頓，再出末句。
請同學背誦描寫蓮花的句子。
5．課文是對蓮花進行描寫和歌頌的，為何還要寫菊花和牡丹？
明確：這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花的美好。
5、請朗讀三處用菊和牡丹襯托蓮的句子，思考三次襯托各有什麼作用？
明確：第一次襯托: “晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮……”表明自己的喜好與眾不同。
第二次襯托：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”寫出蓮的品格高出百花。
第三次襯托: “噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。”慨歎世上沒有別人和 自己的愛好相同。
6、從作者對這三種花的評價和愛花之人的感歎中，表明了作者怎樣的人生態度？
明確：他既不願像陶淵明那樣消極避世，又不願像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。做一名君子。也表達出對當時追名逐利，貪慕富貴的社會風氣的批判。
朗讀背誦指導：第一次襯托依次説菊，牡丹，蓮，期間有明顯的停頓。第二次襯托分別指出三種花的品格，要用極其肯定的語氣讀出。第三次襯托用三種花的遭遇來批判世風，“菊之愛”一句有惋惜意，“蓮之愛”一句有慨歎意，牡丹之愛”一句有諷刺意。
請同學們背誦這三處句子。
7、作者對追名逐利，趨炎附勢的世態的批判，不慕名利，潔身自好的人生態度，有沒有在文章中直接表現出來呢？
明確：沒有直接表現，通過蓮的美好形象的描寫，以蓮自況以述其志。這就是託物言志。
六 課堂小結
《愛蓮説》先從可愛的花很多寫起，提到陶淵明愛菊，有提到世人愛牡丹，襯托自己愛蓮。接着從生長環境 體態香氣 風度氣質等反面描寫蓮花的超凡脱俗，賦予蓮花君子般的美好品格。最後，作者將菊 牡丹 蓮一一擬人，分別説出它們是隱逸者 富貴者 君子的化身，借愛蓮來表明自己不慕名利 潔身自好的人生態度。在文中我們不但感受到了作者潔身自好的文人情懷，而且品味到了一種韻味如歌的音樂美。
七 借花喻人 自述其志
就你喜愛的花草樹木，仿寫《愛蓮説》以“愛 説”為題200字左右的小短文。採用託物言志的方法，點明自己所言之志。
八作業佈置
1 蒐集有關“蓮花”的詩句，整理到積累本上。
2 準確背默《愛蓮説》。
一、教材和學情分析
1、教材分析
《愛蓮説》是人教版八年級上冊第五單元《短文兩篇》中的一篇文言文，這篇文章採用託物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達對這種態度的讚賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，養成誦讀的習慣，在反覆誦讀中，領會文章內涵，並對作品精美的語言特色有所體會。
2、學情分析
“學生是學習和發展的主體”。經過七年級的學習，學生已初步掌握文言文的學習方法，對文言文的閲讀與學習掌握了一定的步驟。經過以往的閲讀訓練，學生很容易感受到短文的獨特之處，能夠從朗讀中獲得學習的喜悦感與成就感，進而主動加入到背誦、解説、創作等學習活動中。
二、教學目標
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閲讀文
言文的能力；
（這一教學目標的設定是根據新課標提出的“閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容”）。
2、理解作者的思想，領會文章的寓意。
（因為新課標提出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求。）
3、學習採用託物言志的寫法來表述自己的觀點。
三、教學重難點
採用託物言志的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明。
四、教學過程設計
（一）、激趣導入：
由多媒體配樂展示荷花圖片引入情景，由學生回憶有關詠“蓮”的詩句引入課文，從古到今，有多少人讚美蓮花，今天我們一起去看看周敦頤是如何讚美蓮花的，為什麼要讚美蓮花？
【設計意圖：由賞心悦目的圖片配上高山流水的古曲，從視覺和聽覺上渲染課堂氣氛，也讓學生感受蓮的魅力，為進一步幫助學生理解本文做鋪墊，激發學生學習的慾望。】
（二）、誦讀感知
1讀、示範背誦。以此來激起學生背誦短文的興趣和信心。
2讀、學生對照課文註釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。
3讀、指名朗讀，針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。
【設計意圖：朗讀是文言文教學的一種重要手段。朗讀中，以聲正字，以聲斷句，以聲達意，以聲傳情，在理解文章內涵的基礎上，領悟作者寄予文本中思想情感，用語音重現作者的思想情感。通過這樣的方式，漸次提高，最終熟讀成誦。】
（三）自主學習
1、什麼是“説”？
題解：“説”是古代一種既可以説明、記述事物，又可以發表議論的文章，偏重於議論，所以後來人們常把説理辨析的文章統稱為論説文。
【設計意圖：瞭解本文的文體，從而更好地把握文章的內涵】
2、交流收集的作者情況。
【設計意圖：培養學生收集整理資料的能力，激發學生的閲讀興趣。】
3、疏通文意
①學生對照註釋理解句意，小組討論疑難問題。
②讓學生質疑，師生共同解決有關難字難句的問題。
【設計意圖：疏通文意是學習文言文的基本環節，在自讀自疑的基礎上，學生互相交流提出自己發現的問題，由大家討論，老師加以點撥。教師通過對學生學法的指導，給予強調和提示，幫助學生掃清語言障礙。能達到熟練準確翻譯的程度。激發學生學習的主動性的同時又教給學生翻譯文言文的方法。真正做到“授之以漁”。】
（四）合作探究
1、請你在課文中找出直接描寫“蓮”的句子，並説説作者是從哪些方面來描寫“蓮”的？
知識明確:
託物言志：即抽取事物的某種物徵，來象徵人的某種品格，以表達自己的思想感情。
2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什麼？為什麼還要寫其他花呢？
3、找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什麼態度？
4、小結。
【設計意圖：力求讓學生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”的理念。品味課文內容時，主要以託物言志為突破口，帶動全篇的品析，引導學生在詞句的品析中強化文言語感，體味作者不同流合污，潔身自好的高尚情懷，從而培養學生的文言語感。】
（五）延伸拓展
在物質生活日益豐富的今天，你如何看待作者所表達的“獨愛蓮”而不喜愛“牡丹”的道德情操？
（對這個問題，教師應允許學生有自己的看法，但對較消極的學生要適當地進行鼓勵。新課標要求學生“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。“能就適當的話題即席講話，有自己的觀點，有一定的説服力”。）
【設計意圖：一方面能夠培養學生對文章內涵的拓展延伸，也有利於鍛鍊學生的口頭表達能力。】
（六）作業佈置
1、背誦課文。
2、仿寫《愛蓮説》
你喜歡什麼花草樹木？以我愛＿＿＿為題，寫一篇小作文，點明所託之物，所言之志。
【設計意圖】：讓每個學生都積極地參與，準確地把握志與物之間的聯繫，同時，訓練學生的語言組織能力，並暗示性地對學生進行了思想教育。
《愛蓮説》
作者簡介：
周敦頤：宋代道洲（現在湖南省道縣）人，字茂叔，哲學家，因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峯前，峯下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。
文學常識：
“説”是議論文的一種文體，可以直接説明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來論述道理。《愛蓮説》就是説説愛好蓮花的問題。
課文分析：
愛蓮説
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
小結：縱觀全文，作者寫這篇文章的意圖是什麼？他採用了什麼寫作手法？
作者借讚美蓮的高尚品質説明自己潔身自愛，不慕名利的品格。
總結 ：
1 本文采用託物言志（象徵）的寫作手法。
2 文中採用的修辭手法有擬人 比喻 襯托等。
3 文中“之”字的幾種用法：
① 水陸草木之花
② 予獨愛蓮之出淤泥而不染
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