豐年原文及翻譯，豐年賞析

豐年原文

作者：佚名 〔先秦〕

豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。

豐年鑑賞

此詩的開頭很有特色。它描寫豐收，純以靜態：許許多多的糧食穀物（黍、稌），貯藏糧食的高大倉廩，再加上抽象的難以計算的數字（萬、億、秭）。這些靜態匯成一片壯觀的豐收景象，自然是為顯示西周王朝國勢的強盛，而透過靜態，表現出後面億萬農夫長年辛勞的動態。寓動於靜之中，寫來筆墨十分經濟，又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。不過，在周王室看來，來之不易的豐收既是人事，更是天意，所謂“謀事在人，成事在天”，豐收歸根結底是上天的恩賜，所以詩的後半部分就是感謝上天。

因豐收而致謝，以豐收的果實祭祀最為恰當，故而詩中寫道：“為酒為醴（用豐收的糧食製成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通過先祖之靈實現天人之溝通。也由於豐收，祭品豐盛，能夠“以洽百禮”，面面俱到。“降福孔皆”既是對神靈已賜恩澤的讚頌，也是對神靈進一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運的時代，人們祈求神靈保佑的願望尤其強烈，《周頌·豐年》既着眼於現 在，更着眼於未來，與其説是周人善於深謀遠慮，不如説是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無奈。

“萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮”四句，在周頌的另一篇作品《周頌·載芟》中也一字不易地出現，其情況與頌詩中某些重複出現的套話有所不同。在《周頌·豐年》中，前兩句是實寫豐收與祭品（用豐收果實製成），後兩句則是祭祀的實寫；《周頌·載芟》中用此四句，卻是對於豐年的祈求和嚮往。可見《周頌·載芟》是把《周頌·豐年》中所寫的現實移植為理想，這恰恰可以反映當時豐年的難逢。