三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
註解
１、未諳句：意思是還不熟悉婆嫂的口味。
韻譯
新娘三朝下廚房，洗手親自作菜湯。
不知婆婆啥口味，先叫小姑嘗一嘗。
評析
詩描摹一位新嫁娘巧思慧心的情態。第一次燒飯菜。為了把握婆婆的口味，先遣婆婆養大的小姑嘗試。
語雖淺白。卻頗為得體，合情合理。新娘的機靈聰敏，心計巧思，躍然紙上。“先遣小姑嘗”，真是於細微處見精神。
有人認為此詩是為新入仕途者而作。在情理上，作為新入仕途者的借鑑亦未嘗不可。
風
唐李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
譯文：
可以吹落金黃的葉，可以催開的鮮花。
刮過江面能掀起千尺巨浪，吹進竹林能使萬竿竹傾斜。
註釋：
①解落：吹落，散落。
②三秋：指秋天。
③能：能夠。
④二月：指春天。
⑤過：經過。
⑥斜：傾斜。讀xi，現在讀xi。
賞析：
這是一首單純寫風的詩，前兩句寫，吹落秋葉，吹開春花，風成了季節的使者，時間的代言，好像賦予了風神奇的。後兩句寫，可掀千尺浪，可斜萬竿竹，進一步突顯風的氣魄。然而，由於未融入人的情致，相較於北宋著名詞人張先的雲破月來花弄影，就少了諸多韻味了。
李嶠是武后、中宗時期的文壇領袖，與唐代政治、文學家蘇並稱蘇李，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱文章四友，晚年更被尊為文章宿老。李嶠共作有詠物詩120篇，詩詞自風雲月露，飛動植礦，至服務器用，一應俱全、包羅萬象。這首《風》便是其中一首。但所作之詩，雖刻意描繪，卻略無興寄。明清三大思想家之一的王夫之評價李嶠的詩：裁剪整齊，而生意索然。他的詩和他的處世之道一樣，過於規矩，過於保守，以至少了人情景緻。
作品原文
斷句
白雲滿鄣來，黃塵暗天起。
關山四面絕，故鄉幾千裏？
作品註釋
①這首詩題為《斷句》，“斷句”同於“絕句”，就是聯句未成的意思。
②鄣：邊地險要處的城堡。
作品評析
劉昶是宋文帝第九子。前廢帝子業即位，懷疑劉昶有異志。於是他投奔北魏，亡命途中作此詩。詩的前兩句寫邊關之景。白雲之“來”，黃沙之“起”，充滿了動感，既傳寫出邊關特有的風雲之氣，也造出一種緊迫壓抑的情緒，透露出逃亡者的驚恐心理。後兩句轉為抒情。“四面絕”的“絕”字不僅寫出關山高入雲天之勢，而且也寫出了邊塞絕域的荒涼窮僻。身處絕域，四顧皆山，怎不令詩人發出“故鄉幾千裏”的悲聲！此詩風格高邁，筆力凌健，頗有沉雄之韻。且對仗工整，彷彿唐人五絕的格局。
作者簡介
劉昶（435—498年），字休道，彭城綏裏（今江蘇徐州市）人。南朝宋宗室，宋文帝劉義隆第九子。
初封為義陽王，拜徵北將軍、徐州刺史。前廢帝劉子業即位，懷疑劉昶有異心。劉昶逃亡北魏，拜侍中、徵南將軍、駙馬都尉，封丹陽王，累官至大將軍，晉封宋王。太和二十一年薨，贈假黃鉞、太傅，領揚州刺史，予諡曰明。
攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡牀。
月明船笛參差起，風定池蓮自在香。
譯文翻譯
攜杖出門去尋找納涼聖地，畫橋南畔，綠樹成蔭，坐靠在胡牀之上愜意非常。
寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺，晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。
註釋解釋
倚胡牀：坐靠胡牀。倚：坐靠。
詩文賞析
這句連用“攜”、“來”、“追”三個動詞，把詩人攜杖出户後的動作，分出層次加以表現。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達出詩人追尋理想中的納涼勝處的內在感情，實自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點化而成。這樣，詩人急於從火海中解脱出來的情懷，通過一系列動作，就自然而然地表現出來。
次句具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的佈置：“畫橋南畔倚胡牀。”這是一個綠柳成行，位於“畫橋南畔”的佳處。詩人選好了目的地，安上胡牀，依“倚”其上，盡情領略納涼的況味。在詩人看來，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡牀，即交椅，可躺卧。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來兮辭》），是為了遠離塵俗；秦觀“倚胡牀”以“追涼”，是為了驅解煩熱，都是對美好生活的一種嚮往，他們或多或少是有相通之處的。
一二兩句寫仔細尋覓納涼勝地。三四兩句則展開了對它的美妙景色的描繪：“月明船笛參差起，風定池蓮自在香。”月明之夜，船家兒女吹着短笛，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕。晚風初定，池中蓮花盛開，自在幽香不時散溢，沁人心脾。詩人閒倚胡牀，怡神閉目，不只感宮上得到滿足，連心境也分外舒適。這兩句採取了對偶句式，把納涼時的具體感受藝術地組合起來，於是，一個納涼勝地的自然景色，就活現在讀者面前。
此詩以納涼為題，詩中着力表現的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經過尋訪，發現了這個處所的祕密，其次進行具體佈置，置身其間，與外境融而為一，把思想感情寄託在另外一個“自清涼無汗”的世界。
宋人呂本中曾在《童蒙詩訓》中評論“少遊此詩閒雅嚴重”（《詩林廣記》引），“閒雅”當指此詩詞語上的特點而言，“嚴重”則涉及此詩嚴肅而鄭重的內容。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折後的作品。
《納涼》是一首描寫景物的短詩。從字面上看，可以説沒有反映什麼社會生活內容。但是，透過詩句的表面，卻隱約地表現出：詩人渴望遠離的是炙手可熱的官場社會，這就是他刻意追求一個理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個有用世之志的詩人。他對官場的奔競傾奪表示厭棄，力求遠避，此詩表達的就是這種感情。這種把創作念圖隱藏在詩句背後的寫法，讀者應着意體會。
原文：
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
譯文
月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。
月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。
月亮出來光普照，美人儀容真美好。身姿窈窕步優美，讓我思念心煩躁。
註釋
皎：毛傳：“皎，月光也。”謂月光潔白明亮。
佼（jiǎo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。
僚：同“嫽”，嬌美。
舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。
窈糾：形容女子行走時體態的曲線美。
勞心：憂心。
悄：憂愁狀。
懰（liǔ）：音柳，嫵媚。《埤蒼》作“嬼”，妖冶。
慅（cǎo）：憂愁，心神不安。
燎：明也。一説姣美。
夭紹：形容女子風姿綽絕。漢賦裏往往寫作“要紹”，曲貌。“窈糾”、“憂受”、“夭紹”都是形容女子行動時的曲線美，就是曹植《洛神賦》所謂“婉若游龍”。
慘（zào）：當為“懆（cǎo）”，焦躁貌。《集傳》：“慘當作懆，憂也。”
賞析：
關於詩的主題，《毛詩序》認為是諷刺陳國統治者“好色”，朱熹《詩集傳》謂“此亦男女相悦而相念之辭”。高亨《詩經今注》認為描繪“陳國統治者，殺害了一位英俊人物”。多認為是月下相思的愛情詩。
詩從望月聯想到意中女子的美麗，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的體態，越思越憂，越憂越思……深沉的相思，美人的綽絕，月夜的優美，構成了動人情景，又別是一番詩情畫意了。
“月出皎兮”，天上一輪圓月灑着皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。這句交待了詩人活動的背景是在一個月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對景生情，發出許多美好的聯想。同時，結合下句，這句又有着比興的作用，以月光的美來比喻所愛人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”反映出這時在詩人的眼前，出現了一個嬌美的女子，引起他無限的愛慕和情思。天上有着皎潔的月光，地上有着嬌美的女子，此時此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意。“舒窈糾兮”一句寫詩人仔細端詳女子時的感覺。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那麼苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩；而更吸引人的，是她還有一種氣質美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。“勞心悄兮”，此句是詩人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩人一見鍾情，而又無從表白，因而生髮出無限的憂愁和感慨。
這首詩的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無限的情意，而讓它作為背景來襯托，則女子的倩影愈發顯得秀美。同時，月光朦朧下，一個線條優美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神祕的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無限的詩情。
《月出》的意境是迷離的。詩人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空，也許因為它普照一切，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠很遠，真是“美人如花隔雲端”（李白《長相思》）。詩人“虛想”着她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時而分明，時而迷茫，如夢似幻。[3]
《月出》的情調是惆悵的。全詩三章中，如果説各章前三句都是從對方設想，末後一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎上產生，都由“佼人”月下的倩影誘發，充滿可思而不可見的悵恨。其實這悵恨也已藴含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”月下獨自地長久地徘徊，一任夜風拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。這真是“此時相望不相聞，願逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）。
與迷茫的意境和惆悵的情調相適應。《月出》的語言是柔婉的。通篇各句皆以感歎詞“兮”收尾，這在《詩經》中並不多見。“兮”的聲調柔婉、平和，連續運用，正與無邊的月色、無盡的愁思相協調，使人覺得一唱三歎，餘味無窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯婉約。
望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端，後世的同類之作便源源不斷，李白《送祝八》“若見天涯思故人，浣溪石上窺明月”，杜甫《夢太白》“落月滿屋樑，猶疑見顏色”，常建《宿王昌齡隱處》“鬆際露微月，清光猶為君”，王昌齡《送馮六元二》“山月出華陰，開此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟”，此類甚多，大抵出自《陳風》。不管它們如何變換着視角，變換着形式，變換着語言，但似乎都只是一種意境，一種情調，即迷離的意境，悵惘的情調。這種意境與情調，最早也可以追溯到《月出》。這些濫觴於《月出》的望月懷人詩賦作品，總能使人受到感動與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見，而光景常新。
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