詞牌名：陽關曲|朝代：宋朝|作者：蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
古詩簡介
《陽關曲·中秋作》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這首詞記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚後不久又得分手的哀傷與感慨。
翻譯/譯文
晚間雲霧全都收盡，高空中溢出一片清寒。銀河悄然無聲，天上緩緩移動着白玉圓盤。此生的此夜不易始終這樣美好，明年的明月將在什麼地方賞觀？
同從弟南齋玩月憶山陰崔少府
王昌齡
高卧南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗户。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風吹蘭杜。
賞析
玩月思友，由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無常。詩的開頭點出“南齋”；二句點“明月”；三、四句觸發主題，寫玩月；五、六句由玩月而生髮，寫流光如逝，世事多變；七、八句轉寫憶故友；最後寫故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香四溢，聞名遐邇。全詩筆不離月，景不離情，情景交融，景情相濟，有極強的藝術感染力。
朝代：元朝|作者：宋方壺
一天蟾影映婆娑，萬古誰將此鏡磨？年年到今宵不缺些兒個，廣寒宮好快活，碧天遙難問姮娥。我獨對清光坐，閒將白雪歌，月兒你團圓我卻如何！
註釋
⑴蟾影：月影。相傳月中有蟾蜍，故以“蟾”為“月”的代稱。婆娑：形容月中桂樹影子舞動的樣子。
⑵此鏡：指月。
⑶廣寒宮：傳説唐明皇遊月中，見一大宮殿，榜曰“廣寒清虛之府”。見《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》。後人因稱月宮為“廣寒宮”。
⑷“碧天遙”句：姮娥，即嫦娥，相傳是月宮的仙女。
⑸清光：清冷而明亮的月光。
⑹白雪歌：古代楚國比較高雅的樂曲。宋玉《對楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數十人。”
賞析/鑑賞
此曲首句“一天蟾影映婆娑”，起得美麗，描出了一個天無纖塵，月光皎潔，下照人寰動搖之景物的中秋之夜的獨特境界，引人入勝。“萬古誰將此鏡磨”逞才發揮，就月聯想，由眼前思及“萬古”，把時間擴展到了無限遙遠，誘人尋思。以新磨之鏡比明月，古已有之，但詢問誰磨，意卻尖新。“年年到今宵不缺些兒個”，輕輕一筆，帶回眼前，緊扣題目“中秋對月”。“廣寒宮好快活”，轉入即景抒情，羨慕之意，溢於言表。“碧天遙難問姮娥”，無限遺憾，宛轉出之，妙趣橫生。所欲問的是什麼內容，沒有具體説明。不是不能説明，乃是有意不説明，好給讀者提供想象的空間，並迅疾地抒寫自己的情懷。
“我獨對清光坐”，突出了一個孤獨者的自我形象，與在廣寒宮過快活生活的仙女們形成鮮明的對比。“閒將白雪歌”，一個“閒”字，道出了內心的寂寞。“獨對清光坐，閒將白雪歌”，對仗整齊而天成，毫無做作的痕跡。“月兒你團圓我卻如何”，怨氣沖天，響亮傳神，綰攝全篇，集中抒發了作者漂泊江湖，孤獨寂寞的不滿情緒。前面寫中秋的朗月，羨廣寒的快活，原是為了反襯這末句的，而獨坐、閒歌，原是為這末句做鋪墊的。
八月十五夜桃源玩月
劉禹錫〔唐代〕
塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
羣動悠然一顧中，天高地平千萬裏。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。
賞析
這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生髮自然；最後一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別後，難再重遊一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩表面上可以歸入遊仙詩，把中秋之夜寫得如夢如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”一句已經成為中秋時節人們常用的佳句。至於其他欣賞者怎麼理解，可以説百人百解。有聯繫劉禹錫仕宦失意，解釋後半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日迴歸；也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無常，説這是劉禹錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現了“詩豪”作品多彩的藝術魅力。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
賞析
詩歌題目的中心語“望月”，是敍述也是行為，其修飾語時間“八月十五日夜”和地點“湓亭”，它限定了望月的特定環境時，還突出“望”的動作，又強化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個“望”月引發了詩人情懷。
其實，詩人就是在特定空間面對這個特定時間的月亮引發的人生感慨，詩歌首頷聯正是詩人關照月亮的思考。從邏輯上應該“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”抬頭望月，觸想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊”的月下之景，詩歌卻從對面飛來着筆昔年往事，描繪出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛會歡飲圖。詩歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交錯、夜夜歡歌的情形，只有這樣頷聯的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗，對照今日的淒冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感。可是兩聯二十八言中，詩人不煩厭地重複“八月十五夜”，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨自苦品着眼前的寂寞和悽苦。詩句一望而知地運用了昔今對比手法，其實每一聯都交代了時間地點和場景，對比的`不僅是時間，更是情景意境的對比，今晚觀賞的不單是月亮，而是面對年年望相似的月亮情景下的心情，是一種過去到現在的物是人非的感傷情懷。
月亮在古典詩歌裏，更多承載了懷鄉思親。“舉頭望明月，低頭思故鄉”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“明月照高樓，含君千里光”，這些月亮內涵是因空間距離產生而寄寓感情的。不過月亮也會出現時間概念，它卻成了一種永恆對照無常的人生，進而表現人生的痛苦感。“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水（張若虛《春江花月夜》）”“ 淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來（劉禹錫《石頭城》）”“春江秋月何時了，往事知多少（李煜《虞美人》）”，這些詩句裏的月亮意象無不指向時間概念，突出物是人非之感留給個體生命的悵惘痛苦。
朝代：唐朝|作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
古詩簡介
《望月懷遠》由張九齡創作，被選入《唐詩三百首》。這首詩是望月懷思的名篇，寫景抒情並舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出户，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能採擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，意境雄渾豁達。
詩歌從“天涯共此時”的明月到“不堪盈手贈”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了對遠方親人的思念。
翻譯/譯文
一輪明月從海上升起，這時，遠在天邊的親人和我同樣在望着月亮。親人怨恨夜太長了，在經過整整一夜後，思念之情變得更加強烈。熄滅了蠟燭，更覺得月色皎潔可愛，披衣走到屋外長久地望月，感到了深夜露水浸潤的涼意。月光雖然可愛，卻不能滿滿地捧在手裏把它送給遠方的親人，倒不如回去睡覺，在夢中與親人好好地相會。
《水調歌頭·中秋》
宋代：米芾
砧聲送風急，蟠蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾淒涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。
悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
賞析
米芾寫中秋賞月，反其道而行之，故意撇開月亮，上片先寫自己晚來的秋意感受。
“砧聲送風急，蟋蟀思高秋”，古人有秋夜搗衣，遠寄徵人的習俗，砧上搗衣之聲表明氣候轉寒了。牆邊蟋蟀鳴叫，亦是觸發人們秋思的。李賀《秋來》詩云：“桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。”米芾這兩句着重寫自己的直覺，他是先聽到急促的砧聲而後感到颯颯秋風之來臨，因此，才覺得彷彿是砧聲送來了秋風。同樣，他是先聽到蟋蟀悲鳴，而後才意識到時令已屆高秋了。
“我來對景，不學宋玉解悲秋”，表現出他的曠逸豪宕的襟懷。他這句抝折剛健之筆使文氣為之一振。因為砧聲和蟋蟀等秋聲，畢竟要給人帶來一種淒涼的秋意，而倔強的詞人不願受其困擾。所以，接着他要“收拾淒涼興況，分付尊中醽醁”了。可是“淒涼興況”偏不那麼容易收拾，酒後反而心裏加倍感到不勝其幽僻孤獨。才説“不學宋玉解悲愁”，強作精神，是一揚，這裏“倍覺不勝幽”，卻是一跌，如此一來，作者聞秋聲而引起的內心感情上的波瀾起伏，就充分表露了出來。
“自有多情處，明月掛南樓。”就在這個時候，一輪明月出來了。月到中秋分外明，此時，明月以它皎潔的光輝，把宇宙幻化為一個銀色的世界，也把作者從低沉壓抑的情緒中解救出來，於是詞筆又一振。至此，詞人才托出一輪中秋月點明題意。“多情”二字是在詞人的感情幾經折騰之後説出的，極其真切自然，使人感到明月的確多情。在反覆渲染中秋節令的秋意，從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉折，使一輪明月千呼萬喚始出來，用筆頗為奇妙。
下片寫賞月時自己在月光下“橫玉笛”、“倒金甌”、“倚欄干”乃至“醉困不知醒”的情景。“悵襟懷”的“悵”字承接上下片，巧妙過渡，既照應上片“不勝幽”的“淒涼興況”，又啟下片的賞月遣懷。“橫玉笛，韻悠悠”，玉笛聲本富有優美情韻的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是詞人馬上想到要藉此清時良夜，痛痛快快大飲一場。
“遍倚欄干十二”，説明他賞月時間之長，賞覽興致之高，於是他不由神與物遊，生髮出對宇宙對人生的遐想。
“宇宙若浮萍。宇宙如此之大，作者卻視之若浮萍，不只見出他心胸神思飄逸，更是物我合一之際內心的真實感受，讀來令人心弛神往。境界如此之美，興致自然更高，於是詞人不覺豪飲大醉。結句“醉困不知醒，欹枕卧江流”不再寫賞月飲酒之後的種種，以不結之語收束了全詞，給人留下巨大的想象餘地。這首詞自東坡的同題詞之後，能獨樹一幟，勇於創新，確有其獨特的妙處：賞月不寫月華，偏道個人“對景”之感，清景之中見出清趣，頗值用心玩味。
這首詞借中秋賞月之機，表白了詞人為人的高潔，也流露了他對“從仕數困”的些許幽恨。詞的上片反覆渲染中秋節令的秋意，並從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉折，使一輪明月千呼萬喚始出來，用筆頗為奇妙。詞的下片，側重抒發詞人嚮往隱居生活之意，發出對宇宙對人生的遐想。全篇用筆空靈迴盪，而自有清景無限，清趣無窮，表現出米芾“為文奇險，不蹈襲前人軌轍”的特有風格。
《水調歌頭》
[宋]蘇軾
（丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由）
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
點評：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認的絕唱。它構思奇拔，獨闢蹊徑，神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
這首詞寫於宋神宗熙寧九年，這一年蘇軾在密州（今山東省諸城縣）任太守。其時，蘇軾因與王安石政見不合出守外郡已歷時五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍（字子由）又長達七年未能晤面。政治上不能施展抱負，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這首詞就是他為賞月思念親人而作。
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