滿庭芳·立春西嶺萌花，東郊放蕊，江南一夜春臨。山青水秀，碧翠漫從今。北野桃紅杏嫩，蹊徑外、岸柳垂金。聽阡陌，鶯歌燕舞，歸雁繞瓊林。人生知苦短，曉霜鬢染，晚露眉侵。莫辜負，無邊風月詩心。羈旅紅塵倦客，覓幽境、寓意千尋。蘭香裏，不追昨夢，把酒寄瑤琴。
注：
中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰”，説的是東風送暖，大地開始解凍。立春五日後，蟄居的蟲類慢慢在洞中甦醒，再過五日，河裏的冰開始溶化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負着一般浮在水面。
1、使至塞上
王維 〔唐代〕
單車欲問邊，屬國過居延。
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
這是詩人奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。首聯兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作；頷聯兩句包含多重意藴，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯兩句寫到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由於被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到薰陶、淨化、昇華後產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。
2、涼州詞
王翰 〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
王翰的《涼州詞》是一首曾經打動過無數熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。
這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。
也有人認為全詩抒發的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。
3、出塞
王昌齡 〔唐代〕
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩，表達了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活的願望。
詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這裏是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這裏的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指書包範文邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和徵人心理的描繪，表現的內容是複雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的願望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢着愛國激情。
1劍門道中遇微雨
陸游〔宋代〕
衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不銷魂。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
這是一首廣泛傳頌的名作，詩情畫意，十分動人。
2梅花絕句二首·其一
陸游〔宋代〕
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。（梅前 一作：梅花）
這首詩的首句“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。”寫梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風”一詞，突出了梅花不畏嚴寒的傲然情態；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點，也表現了梅花漫山遍野的盛況。語言鮮明，景象開闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”更是出人意表，高邁脱俗，願化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花，把痴迷的愛梅之情淋漓盡致地表達了出來。
3金錯刀行
陸游〔宋代〕
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼！楚雖三户能亡秦，豈有堂堂中國空無人！
這首詩在描繪具體形象時着墨不多，卻起到了重要的點染作用。
1籌筆驛
羅隱〔唐代〕
拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。
時來天地皆同力，運去英雄不自由。
千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。
唯餘巖下多情水，猶解年年傍驛流。
此詩首聯就聯繫諸葛亮，再聯繫籌筆驛作出高度的總括：“拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。”諸葛亮因劉備三顧茅廬去請他，他拋棄了在南陽的隱居生活，為主公劉備分憂，出來輔佐劉備建功立業。北征東討的運籌帷幄，他的計謀都是好的。這裏主要是北征，籌筆驛是為伐魏運籌，是北征；東征是陪襯，不實指打東吳。劉備去打東吳，諸葛亮是反對的，他沒有東討。這裏實際上是“南征北伐”，不説“南征北伐”而説“北征東討”，因為上句已用了“南”字，為避開重複，所以這樣説。
2鸚鵡
羅隱〔唐代〕
莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語，語得分明出轉難。
這首詠物詩，不同於一般的比興託物，而是借用向鸚鵡説話的形式來吐露自己的心曲，勸鸚鵡實是勸自己，勸自己實是抒泄自己內心的悲慨，淡淡説來，卻意味深長。
3黃河
羅隱〔唐代〕
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應須曲，才出崑崙便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人佔鬥客槎輕。
三千年後知誰在？何必勞君報太平！
羅隱的這首《黃河》，表面上借用黃河的特點和典故來對其施以賦詠之辭，實則為借事寓意，對唐末昏暗的社會現實作了真實寫照，尤其是大力抨擊和諷刺了唐代腐敗的科舉制度，令士心為之一振。
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
【譯文】
您出生的時候我還未出生，我出生時您已經老了。我們年齡相差懸殊，不能談婚論嫁，所以當我們相逢時，您遺憾我出生的太遲，而我遺憾您出生的太早。
您出生的時候我還未出生，我出生時您已經老了。遺憾不是同一時期出生，年齡相差不大，可以天天與您相攜手而行。
您出生的時候我還未出生，我出生時您已經老了。我在天涯遙望着您，您遠在海角。您出生的時候我還未出生，我出生時您已經老了。恨不能一天化為美麗的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
此詩和流傳於網絡的《最遠的距離》有異曲同工之妙。《最遠的距離》全詩如下：
世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你。世界上最遠的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到痴迷，卻不能説出我愛你。
世界上最遠的距離，不是我不能説我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底。世界上最遠的距離，不是我不能説我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起。
世界上最遠的距離，不是彼此相愛卻不能在一起，而是明知道真愛無敵，卻裝做毫不在意。世界上最遠的距離，不是明明無法抵擋這一股氣息，卻還裝做毫不在意，而是用一顆冷漠的心，在你和愛你的人之間，掘了一條無法跨越的溝渠。
世界上最遠的距離，不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。世界上最遠的距離，不是樹枝無法相依，而是相互瞭望的星星，卻沒有交匯的軌跡。
世界上最遠的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在瞬間無處尋覓。世界上最遠的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便無法相聚。世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底。
二、《卜算子》李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
【譯文】
我住長江上游，你住長江下游。天天思念你而見不到你，卻共飲着同一條江河水。長江之水，悠悠東流，不知道什麼時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什麼時候才能停歇。但願你的心同我的心一樣，就一定不會辜負這一番相思情意。
三、《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成説。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
【譯文】
戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀槍；國都、漕邑築城牆，獨我從軍奔南方。跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋；久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。
哪裏停軍把營扎？慌了神兒丟了馬；哪裏尋它哪裏找？荒野林下卧芳草。生死離別啊聚散悲歡，我們曾經許下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永結美好，與您永不分離白頭到老！”
我聲聲歎息今離散，不能相見多悲歎；我聲聲歎息天涯遠，不能信守誓言把家還。
四、《上邪》
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
【譯文】
上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍羣山磨平峯稜，除非滔滔江水乾涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑翻飛白雪，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發生之時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！
五、《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿複道，努力加餐飯。
【譯文】
你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。從此你我之間相距千萬裏，我在天這頭你就在天那頭。路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面可知道是什麼時候？北馬南來仍然依戀着北風，南鳥北飛築巢還在南枝頭。
彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。飄蕩遊雲遮住了太陽，他鄉的遊子不想回還。只因為想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。還有許多心裏話都不説了，只願你多保重切莫受飢寒。
六、《鵲橋仙》秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮！
【譯文】
彩雲顯露着自己的乖巧，流星傳遞着牛女的愁恨。縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。莫説這含情脈 脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。
七、《雁邱詞》元好問
問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。橫汾路， 寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
【譯文】
天啊！請問世間的各位，愛情究竟是什麼，竟會令這兩隻飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙 飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。眼前的這一刻，才知道這痴情的雙雁竟比人間痴情的男女還更是痴情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心裏應該知道，此去，自己形孤影單，萬里前程路渺茫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影隻，即使苟且活下去又有什麼意義呢？
在這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸遊樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧，而今天卻四處冷煙衰草，一派蕭條冷落。
漢武帝已死了，招魂已經無濟於事；女山神因思君枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙飛雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣，死後化為一抔塵土。將會留得生前身後名，與世長存。
千秋萬古後，也會有像我和我的朋友們一樣的“鍾於情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘墳，縱情高歌，盡情的喝酒，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
八、《江城子》蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳粧。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
【譯文】
十年來我們人鬼殊途，縱然不去刻意想念，亦是難以相忘。你的墳墓孤單地立在千里之外，又有誰能同你聊起那淒涼的日子。即使我們現在能夠相見，你大概也認不出我了吧，我已然塵土滿面，鬢如寒霜。
昨夜清冷的夢境中我突然回到了故鄉，而你還坐在小窗前梳粧打扮。你我縱有千言萬語，相對時卻只是默默無言，唯有涕淚千行。想來那年年讓我肝腸寸斷的地方，也就是你那明月映照，松樹相陪的墳墓所在的小山崗吧。
九、《離思》元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【譯文】
經歷過滄海之水的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山之雲的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裏穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裏只有你。
這首再延伸一些近一步的解釋是説。痴迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻裏，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裏只有一個你。
十、《蝶戀花》柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
【譯文】
春風輕輕地吹，那樣温柔。含着愁意，我向遠望，空曠的原野無邊際。油然而生春怨千絲萬縷，夕陽斜照碧色的草地，朦朦朧朧，那景緻更是傷感迷離。我久久地無 言站立，誰能理解我此時的心意？本打算狂飲大醉一場，消我心中愁悶。可是對着美酒歌舞，雖然強裝尋歡求樂，卻感到索然無味。因為相思，可我為了你，我寧可 忍受一切，日日消瘦，一再憔悴。
國中學生對古典詩詞的賞析方法，在現階段還處在泛讀，背誦階段。而如何深讀，精讀，大家可能普遍感到有一定難度，筆者就此作出一些探討。
一、調整語序法
“詩詞”是精煉的語言沉澱，是敍事，寫景，抒情的高度濃縮，因此，古典詩詞的字面形式往往是“跳躍式”的。同時，也因為古典詩詞中押韻、平仄、對偶格律等的要求，所以，按字面語序理解，可能有難度。於是就應考慮是否調整一下語序，看看是否可行。現舉例説明：
例（1）“七八個星天外，兩三點雨山前。”（辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》）
詩句按現代的語序習慣調整後應是“天上七八個星，山前兩三點雨”。因此，聯繫詩句可知詩意是：天空中只有稀疏的幾顆星星，“我”在前行的山路上，感受到了零星的小雨。這顯然是一幅夜晚旅人圖。
例（2）“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”（崔灝《黃鶴樓》）
調整語序應是“日暮何處是鄉關，江上煙波使人愁”。意思是“傍晚了，我的故鄉在哪裏？回頭見江面煙靄瀰漫，更使我愁緒湧上心頭”。這裏低沉的綿綿愁思躍然紙上，更增添了詩歌獨特的藝術魅力。
需要指出的是，並不是所有的詩歌都要調整語序，如果語言風格與現代漢語語言習慣類似，就不需要作調整了。反之，嘗試作一些局部調整，重新組合，其詩意就能更理想地彰顯出來。
二、活用詞類法
探討活用詞類法就是探討名詞、動詞、形容詞等詞類在古典詩詞中的詞性變化情況，以便能透徹地理解詩句在語言環境中的新意。
例（1）“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”（馬致遠《天淨沙秋思》）
詩句連用了6個名詞或名詞性短語，鋪敍了蕭瑟的景物特徵。如果不從詞性變化的角度來認識，就不太容易解釋。而活用這一系列名詞或名詞短語後，意思就鮮明瞭。在冷颼颼的西風的勁吹下（名詞作狀語），在古道上（名詞作狀語）我騎着一匹瘦馬慢慢前行（名詞作動詞）。那窄小的木橋旁（名詞作狀語），溪水緩緩流動（名詞轉動詞），旁邊坐落着幾間稀疏的房屋（名詞轉動詞）。詩中用了一系列的特寫鏡頭，寫了人（一個天涯遊子），事（行進在回鄉路上），景（淒涼，冷落，蕭瑟），使人產生了無盡的遐思……
例（2）“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。”（李白《宣州謝樓餞別校書叔雲》）
詩句中“酣”是形容詞，有“暢飲痛快”之意，在詩中活用作動詞，是“痛快地飲酒”之意。這個“酣”字，精煉地刻畫了“俠客”“詩仙”李白的形象，使人如見其人，如觀其“飲”。
由此可知，瞭解古典詩詞中某些詞的詞性變化，能夠整體感知詩詞的意義，起到“一石三鳥”的作用：既疏通了詩文意思，又瞭解了詩詞中精煉的字詞意義，更有助於提升對主題的認識。
三、尋覓“詩眼”法
“詩眼”是詩詞中最能提攜全篇，提升形象，提煉主題，表現詩人感情的“字眼”。實際上，尋找“詩眼”對國中生而言難度頗大，但如果在疏通了全詩句的意思，瞭解詩文的寫作背景，體會出詩人的情感積蓄或爆發後，也許這個“詩眼”就會自然顯現於讀者面前。這個“字”或“詞”就成為了領起詩作結構，表現感情線索的“詩眼”了。
例（1）“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意。好收吾骨瘴江邊。”（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）
其詩作背景：作者貶官，於謫居途中所作。因此心境壓抑是全詩的感情基調。作者既想忠君報國而義無反顧（欲為聖明初弊事，肯將……），也對前途渺茫歎感生死未卜，思想極為複雜（雲橫秦嶺家何在……），所有的念頭均因“貶”而發。因此詩中“貶”字很明顯地作為“詩眼”來張目，起到引起全詩的作用。
例（2）“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”（陶淵明《歸園田居》）
疏通詩意後知道，作者描寫了農家生活：有田園勞動情景，有農業收成的敍述，也有勞動強度的介紹。但這些情況，詩人都不感到可“惜”，只希望不違背自己辭官歸隱的初衷，從另一方面説，詩人對此生活尤為珍“惜”，有覺得來之不易的意思。所以，這個“惜”理應是全篇的“詩眼”。
當然，對古典詩詞的賞析，不侷限於上述三個方面。作者無意誤導讀者機械地仿效學習，只希望提供一些旨要，或許能給予一些啟示。
百字令·雨水遠山蒙翠，看芳蕊蓄勢，叢花將發。一夜春風吹陌野，萬紫千紅開徹。白練飄飄，蚌珠灑灑，鄉國田園悦。瀟瀟雨水，幾多清靚潤物。草木萌動疏生，北迴大雁，展翅雲天闊。獺祭肥魚迎播種，景象欣榮情切。乍暖還寒，柳梢綠小，溪澗叮咚説。朦朧春意，又掀詩韻華頁。
注：
1、清靚：潔淨。《漢書·王莽傳下》：“乃庚子雨水灑道，辛丑清靚無塵。”
2、乍暖還寒，柳梢綠小：宋·劉清夫《玉樓春》詞：“柳梢綠小眉如印，乍暖還寒猶未定。”
3、我國古代將雨水分為三候：由於炎熱，蟋蟀離開了田野，到庭院的牆角下以避暑熱；殘月如鈎更添愁，蘆花慨歎江郎老。糜與鹿同科，卻陰陽不同，古人認為糜的角朝後生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感。
1金陵夜泊
羅隱〔唐代〕
冷煙輕澹傍衰叢，此夕秦淮駐斷蓬。
棲雁遠驚沽酒火，亂鴉高避落帆風。
地銷王氣波聲急，山帶秋陰樹影空。
六代精靈人不見，思量應在月明中。
冷煙、薄靄、衰叢，詩一開始就以愁慘之墨，描繪出一幅慘淡的秦淮秋暝圖。在這令人惆悵的傷心之夜，一隻旅船緩緩地向河岸靠去。首聯在寫景敍事中點出“夜泊金陵”詩題。其中“斷蓬”二字用得極巧妙，秋蓬根斷，隨風飄蕩，來去無所，正喻詩人身不由己的飄泊生涯，而“蓬”音與船篷之“篷”相同，駐蓬，猶言駐篷，即泊船，故“蓬”字用，在一石二鳥，既敍事，又寫情，富於形象。
2登夏州城樓
羅隱〔唐代〕
寒城獵獵戍旗風，獨倚危樓悵望中。
萬里山河唐土地，千年魂魄晉英雄。
離心不忍聽邊馬，往事應須問塞鴻。
好脱儒冠從校尉，一枝長戟六鈞弓。
這首詩首聯，落筆即寫登樓所見，一幅邊地典型畫面呈現讀者面前。這邊城聳立在蒼莽的崇山峻嶺之中，寒風勁吹，城樓旗幡被風吹得噼啪作響。“悵望”二字表明詩人正受着周圍環境的感染，心中正藴涵着一股抑鬱之氣。
3感弄猴人賜朱紱
羅隱〔唐代〕
十二三年就試期，五湖煙月奈相違。
何如買取胡孫弄，一笑君王便著緋。
羅隱這首詩，用作者自己和孫供奉的不同遭遇作鮮明對比，以自我諷嘲的方式發感慨，泄憤懣，揭露抨擊皇帝的昏庸荒誕。
1焚書坑
羅隱〔唐代〕
千載遺蹤一窖塵，路傍耕者亦傷神。
祖龍算事渾乖角，將謂詩書活得人。
這是一首直接歌詠歷史題材，表達作者議論見解的詠史詩。它跳出了一般詠史詩的窠臼，從另一個角度寫秦始皇的“焚書坑儒”，含蓄而有新意。
2蜂
羅隱〔唐代〕
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
羅隱的詠物詩“切於物”而“不粘於物”，往往別出心裁，獨具寓意，諷刺深峻犀利又耐人尋味。清沈祥龍《論詞隨筆》雲：“詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國之憂，隱然藴於其內，斯寄託遙深，非沾沾焉詠一物矣。”羅隱正是在對物象深入細緻的觀察基礎之上，對所詠之物融進他強烈的家國之憂與身世之慨，刺時諷世使得其能在晚唐詩壇脱穎而出。《蜂》通過吟詠蜜蜂採花釀蜜供人享用這一自然現象，表現了他對社會和歷史問題的思考。
3自遣
羅隱〔唐代〕
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
該詩成功地塑造一個活脱脱的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個形象雖有政治上失意後頹唐的一面，而其中憤世嫉俗的品格頗得人們讚歎。他除了反映舊時代知識分子一種變態的心理外，而通過人物的形象也狀寫出了晚唐社會的黑暗現實。
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