遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
翻譯
沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風送來花草的芳香。
泥土隨着春天的來臨而融化變得鬆軟，燕子銜泥築巢，暖和的沙子上睡着成雙成對的鴛鴦。
碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白，山色青翠欲滴，紅豔的野花似乎將要燃燒起來。
今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉的日期？
註釋
遲日：春天日漸長，所以説遲日。
泥融：這裏指泥土滋潤、濕潤。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
鳥：指江鷗。
花欲燃：花紅似火。
賞析
其一
清代的詩論家陶虞開在《説杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫於成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處着墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明淨絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃豔。“遲日”即春日，語出《詩經·豳風·七月》“春日遲遲”。這裏用以突出初春的陽光，以統攝全篇。同時用一“麗”字點染“江山”，表現了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩人進一步以和煦的春風，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現明媚的大好春光。因為詩人把春風、花草及其散發的馨香有機地組織在一起，所以通過聯想，可以有惠風和暢、百花競放、風送花香的感受，收到如臨其境的藝術效果。在明麗闊遠的圖景之上，三、四兩句轉向具體而生動的初春景物描繪。
第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特徵性的動態景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥築巢。這生動的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機，春意盎然，還有一種動態美。杜甫對燕子的觀察十分細緻，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態景物。春日衝融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的温暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。這也和首句緊相照應，因為“遲日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統一，構成一幅色彩鮮明，生意勃發，具有美感的初春景物圖。就詩中所含藴的思想感情而言，反映了詩人經過“一歲四行役”、“三年飢走荒山道”的奔波流離之後，暫時定居草堂的安適心情，也是詩人對初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悦情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠，格調清新。全詩對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工緻，渾然無跡，是杜集中別具風格的篇章。
其二
這是杜甫客居四川時寫的一首抒情小詩，詩人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖，同時也表達了詩人心中沉重的鄉思。
前兩句寫景，第一小句寫江水和水鳥，江水碧綠，襯托出烏的羽毛更白，一個“逾”字，借襯托而顯露其顏色。第二小句寫山和花，一個“欲”字，由擬人更突出其姿態把“江”、“鳥”、“山”、“花”四種實物塗上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。景色清新，沁人心脾，充滿動感。
後兩句筆意一轉，抒發感情，第三小句寫春景物雖好，但已匆匆飛逝，觸景生情。並着力地勾出了第四句“何日是歸年”。春歸人未歸，沉沉的傷感，縷縷的分愁，一筆湧出，發自心靈深處。言已盡而意無窮，使人置念不已。
本詩的藝術成就，首先是情景交融。其中第一、二句寫景，三、四句抒情，以景寓情，情深意長。其次是以敍景寄鄉思。在春光融融的一片暖色中，本可因物而喜，卻透露出詩人的懷鄉愁思。言婉意深，獨具風致。
杜牧 〔唐代〕
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峯上，舞破中原始下來。
萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。
註釋：
⑴華清宮：《元和郡縣誌》：“華清宮在驪山上，開元十一年初置温泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長生殿，名為集靈台，以祀神也。”
⑵繡成堆：驪山右側有東繡嶺，左側有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉，鬱鬱葱葱。
⑶千門：形容山頂宮殿壯麗，門户眾多。次第：依次。
⑷紅塵：這裏指飛揚的塵土。妃子：指楊貴妃。《唐國史補》：“楊貴妃生於蜀，好食荔枝，南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。然方暑而熟，經宿則敗，後人皆不知之。”按：此詩或為寫意之作，意在諷刺玄宗寵妃之事，不可一一求諸史實。在唐代，嶺南荔枝無法運到長安一帶，故自蘇軾即言“此時荔枝自涪州致之，非嶺南也”（《通鑑唐紀》注）。而荔枝成熟的季節，玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進駐華清宮，次年春即回長安。《程氏考古編》亦辨其謬，近人陳寅恪亦復考證之。
⑸知是：一作“知道”。
⑹新豐：唐設新豐縣，在陝西臨潼縣東北，離華清宮不遠。黃埃：馬隊奔馳踏起的塵土。
⑺漁陽探使：《全唐詩》此句下注：“帝使中使輔璆琳探祿山反否，璆琳受祿山金，言祿山不反。”
⑻霓（ní）裳（cháng）：指《霓裳羽衣曲》。當時的宮廷舞曲，是唐玄宗根據西涼節度使楊敬述進獻的印度《婆羅門》舞曲十二遍親自改編而成的。千峯：指驪山的眾多山峯。
⑼舞破中原：指唐玄宗耽於享樂而誤國，導致安史之亂。
⑽萬國：指全國。
⑾倚天：形容驪山宮殿的雄偉壯觀。
⑿“雲中”句：《舊唐書·安祿山傳》載：祿山體肥，重三百三十斤，但卻能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如風。旁邊的宮人拍掌擊節，因為舞得太快，節拍都亂了。
過華清宮絕句三首-杜牧拼音解讀：
guò huá qīng gōng jué jù sān shǒu
dù mù 〔táng dài 〕
zhǎng ān huí wàng xiù chéng duī ，shān dǐng qiān mén cì dì kāi 。
yī qí hóng chén fēi zǐ xiào ，wú rén zhī shì lì zhī lái 。
xīn fēng lǜ shù qǐ huáng āi ，shù qí yú yáng tàn shǐ huí 。
ní shang yī qǔ qiān fēng shàng ，wǔ pò zhōng yuán shǐ xià lái 。
wàn guó shēng gē zuì tài píng ，yǐ tiān lóu diàn yuè fèn míng 。
yún zhōng luàn pāi lù shān wǔ ，fēng guò zhòng luán xià xiào shēng 。
相關翻譯
其一在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。其二綠樹環繞的新豐一帶不時可見黃塵四起，那是前往漁陽的探使返回。他們謊報軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺於歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。其三全國上下沉浸在一片歌舞昇平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖着肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發了楊貴妃的笑聲隨風飄揚越過層層山峯。
相關賞析
這三首詠史絕句，合起來是一組詩。開元、天寶年間，李唐王朝經歷了一個“彷彿從天上掉到地下”的變化，這個變化的轉折點便是安史之亂。杜牧的這三首絕句，就是從不同的側面抒發了他對這個轉折點的慨歎和極其深刻的見解。
要用十二句詩，抒寫這麼重大而複雜的題材，這當然是對詩人才力的一個考驗。但是，困難還不止於此，安史之亂，從唐王朝方面來講，第一個應負責任的當然是那位“半明半昏”,也可以説是前明後昏的唐玄宗李隆基。詩人對此當然也是明確的，這組詩也可以説正是為此而發的。不過作為晚唐的一位封建知識分子又不可能超越時代和階級所允許的界限，去直批本朝的天子，雖然如此，但又要人能悟出問題之所在，這恐怕是創作上的又一個難題。
華清宮，在驪山上，是李隆基和楊貴妃尋歡作樂的地方。所以詩題點明華清宮就不僅為全詩選擇了一個恰當的背景，而且也會立即引起讀者對這兩個人物形象的'聯想。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。杜牧寫驪山，就不是站在驪山上。而是由遠而近地寫，體現了詩題中的“過”字。先是“長安回望”,從遙遠的地方看上去，那驪山美得猶如團團錦繡；再走到近處，便可見到層層疊疊的富麗堂皇的建築。第二句中的“開”字很有講究“開”就意味着有人，有活動，“千門”,大開，何等氣派，若是千門緊閉，那就顯出一片寂寞冷落的氣氛。錦繡驪山萬木葱蘢，殿閣樓台千門洞開，李(隆基)楊(貴妃)就是在這麼一派繁榮熱鬧的景象中，過着窮奢極欲的生活。詩的一二句雖然是對環境氣氛的描寫但對人物活動也起了渲染烘托的作用。下面詩人就擷取其荒淫享樂的一例，以見其餘。楊貴妃愛吃鮮荔枝，玄宗為了討其歡心，奸臣為了迎合旨意，從蜀地“十里一置，五里一堠”,飛馬送上“風枝露葉如新採”的鮮荔枝，“一騎紅塵妃子笑”,寫的就是這件事。而這一笑，就不知多少人“奔騰死亡，罹猛獸青蟲之害”,誠所謂“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載”(蘇軾《荔枝歎》)。可見“無人知是荔枝來”,是委婉而又藴意極深的。“無人知”是説這種特殊的罕見的享樂，對廣大人民來講是無法想象的，不可思議的。但是，反過來如果知道了，那將會怎樣呢？“笑"嗎？還是恨？
視野廣闊，焦點明確，筆墨飛動，委婉深遠，是這三首絕句的共同特色。我們就拿這第一首來看，這裏有京城長安，有秀麗的驪山，有堂皇的建築，有塵土飛揚的驛道，有奔馳的駿馬，有鮮美的荔枝，不過，詩人要突出的還是那個驕縱一世的楊貴妃。這個形象一出現，便會引導人去思索：是誰使她過着如此荒淫享樂的生話？這樣的昏君能治理國家嗎？這樣的國家能長治久安嗎？詩人就是採取這種旁敲側擊的手法使詩的主題深化，同時也為下一首奠定了基礎。
如果説第一首詩是封建統治者荒淫生活的一個縮影，是對致亂因素的典型概括。那麼，這還只是序幕。第二首就寫安史之亂，那才是高潮。妙在詩人不去正面地寫它，而是先來一段插曲，“新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。”天寶十四年(755),安祿山謀反的一切準備都做好了，但是玄宗對安祿山還是深信不疑，只是在別人一再進諫下，才勉強派中使輔璆琳以給安祿山送禮為名，去察看情況。狡猾的安祿山反以厚賂收買了廖琳，於是這個壞蛋回來之後便盛稱安祿山無二心，而昏聵透頂的玄宗也就信其“必無異志”,照樣過着紙醉金迷的生活。不過，在實際上或者説在別人的眼裏，那“霓裳一曲千峯上”已經置於即將爆發的火山口了，下邊是巖漿翻滾，上邊是大跳死亡之舞。“一場歡喜忽悲辛”,755年11月安祿山公然反叛了。河北州縣望風瓦解。玄宗這才帶着貴妃匆匆下山。白居易的兩句詩：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”就是形象而生動地描述了這件事，不過有點兒就事論事。“舞破中原始下來”,就較為深刻地揭示問題的本質。是李、楊一夥把中原“舞破”了，是他們的昏庸驕侈弄得山河破碎，人民遭殃。而他們自己也只有到了這種身家不保的時刻“始下來”,這是歷史的裁判，也是歷史的規律。
玄宗和貴妃已經結束了“霓裳一曲”,下了驪山，詩似乎也可以不寫了。但是，痛定思痛，詩人又回過頭去咀嚼這一段歷史，寫了第三首，再從另一個側面揭示這一歷史事件的根源。安史之亂的禍首當然是安祿山，但是，這麼一個歷史人物在此時此刻出現卻不是偶然的。開元、天寶期間是唐王朝的盛世，也是中國封建社會的盛世但是統冶階級內部的腐朽勢力，在這個盛世之中也一刻沒有停止它的發展。以李、楊為首的統治集團沉迷在昇平景象之中，利用積累起來的物質財富，縱情享樂、夜以繼日、驕侈無度，這就是詩的前兩句所寫的“萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。”這樣驕縱淫逸的結果，必然是愈加昏聵和專制，必然是黑白不分，於是昏君奸臣沆瀣一氣。所以玄宗身邊也不只是一個安祿山，那個貪贓枉法，助紂為虐的輔璆琳不就是一個類型的代表嗎？還有那個口密腹劍的李林甫不又是一個類型的代表嗎？……這是中國封建歷史上屢見不鮮的事實。“雲中亂拍祿山舞”,看似一場滑稽戲，然其深刻的含意卻不可忽視。據云安祿山“腹垂過膝，重三百三十斤，每行以屑月尊左右抬挽其身，方能移步”(《舊唐書·安祿山傳》)。雖然胖得不能走路，但是為了博得李、楊的歡心，這個外若痴直，內實狡黠的無賴居然“翩翩起舜”,那邊上趨炎附勢的男女也以“亂拍”助興。然而正是這種令人作嘔的醜態，不堪入目的鬧劇，才能刺激那種腐朽空虛的病態心理，贏得“風過重巒下笑聲”。這“笑聲"就意味着安祿山的無賴狡詐，和李、楊的昏庸腐敗是十分“合拍”的；這“笑聲”就向人們解釋了陰謀家、野心家安祿山所以能步步高昇、飛黃騰達的原因。當然，這種把餓虎當作嬌兒抱在懷裏餵養、取樂，其後果是不難想見的，詩也就這麼頗有餘味地結束了。假如我們一定要將這“餘味”道盡，那大概也就是“滅六國者，六國也；非秦也。族秦者，秦也；非天下也”(杜牧《阿房宮賦》)這一類的話吧？如果我們猜得不錯，那麼生活在晚唐的杜牧寫這三首絕句，就不只是發思古之幽情，而更重要的是有感於現實的了。
作者介紹
杜牧杜牧〈803—852 ：！，字牧之，號“樊川居士”，漢族，京兆萬年（今陝西西安】人，唐代詩人』杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。
絕句
唐代：杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
譯文及註釋
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺（lù）上青天。
兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直衝向蔚藍的天空。
窗含西嶺千秋雪，門泊（bó）東吳萬里船。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊着自萬里外的東吳遠行而來的船隻。
西嶺：西嶺雪山。千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。泊：停泊。東吳：古時候吳國的領地，江蘇省一帶。萬里船：不遠萬里開來的船隻。
譯文及註釋
譯文
兩隻黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直衝向蔚藍的天空。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊着自萬里外的東吳遠行而來的船隻。
註釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時候吳國的領地，江蘇省一帶。
萬里船：不遠萬里開來的船隻。
創作背景
公元755年，爆發“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。
賞析二
這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。
詩歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕鬆的情調氛圍。前兩句，詩人以不同的角度對這副美景進行了細微的刻畫。翠是新綠，是初春時節萬物復甦，萌發生機時的顏色。“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑，鳥兒成雙成對，構成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩人所能看到的、所能感受到的生機充盈着整個環境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。
第三句“窗含西嶺千秋雪”，寫詩人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間着一“含” 字，表現出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗櫺，這更能寫出詩人對那種帶着濕氣的早春生機的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達的意境更為廣遠。另外，詩人從少年時就懷有報國的志向，在歷經數十年的重重阻扼之後終於有重展的機會，多年戰亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，並以嶺上千年雪代窗上殘雪，進而給詩人以頑雪消融之感正好相聯繫。
末句更進一步寫出了杜甫當時的複雜心情。一説船來自“東吳”，此句表戰亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉。用一個“泊”字，有其深意，杜甫多年來飄泊不定，沒有着落，雖然他心中始終還有那麼一點希冀，但那種希冀，已經大大消減了。“泊”字，正好寫出了詩人這種處於希望與失望之間的複雜心情。而“萬里”則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的“千秋”並列，一從時間上，一從空間上，同寫出那種達到目的之難。三國孫權自古就被不少士人譽為明主，作者借東吳代指孫權，暗示了杜甫對當朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個“難”字。
全詩看起來一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩人的內在情感使其內容一以貫之，以清新輕快的景色寄託詩人內心複雜的情緒，構成一個統一的意境。一開始表現出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨着視線的遊移、景物的轉換，江船的出現，便觸動了他的鄉情。表面上表現的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內，卻寄託着詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的複雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷。
賞析
黃鸝俗稱黃鶯，在中國為夏候鳥。【集解】“鶯處處有之。立春後即鳴，麥黃椹熟時尤甚，其音圓滑，如織機聲，乃應節趨時之鳥也。”唐王涯《廣宣上人以詩賀發榜和謝》：“龍門變化人皆望，鶯谷飛鳴自有時。”唐羅隱《贈滈先輩令狐補闕》詩：“花迎彩服離鶯谷，柳傍東風觸馬鞭。”
翠柳：柳樹冬枯葉。初春柳葉是嫩黃色的。仲春柳葉是嫩綠色的。季春柳葉綠色變深開始發翠。夏天的柳葉才是翠色的。盛夏不適合黃鸝，所以黃鸝鳴翠柳的時間就在春末夏初。那麼兩個黃鸝所鳴也就呼之欲出。新郎官亦是官。民間有妻子稱自己的丈夫為“官人”的。鶯鳴乃應節趨時，暗示官位升遷。
黃鸝相對白鷺是小鳥，小鳥應節趨時。則大鳥又將如何？
白鷺的腳很長。高腳與高潔在古代是諧音。所以白鷺又暗喻高潔之士。唐劉禹錫《白鷺兒》：白鷺兒，最高格。毛衣新成雪不敵，眾禽喧呼獨凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正無雲，飛去入遙碧。”
白鷺：習性喜沿溪灘覓食。受驚擾，會依次起飛；故有一行而上的景象。聯想最後一句嚴武任成都尹、劍南東西川節度使。經嚴武推薦，杜甫被任命為節度使署中參謀，檢校工部員外郎。其中的連帶關係是顯而易見的。彷彿在官場中也看見了“一行白鷺上青天”的場景。
這個“上”字非常妙。與天上飛一行白鷺的意境拉開了距離。“上”恰到好處地描繪了這一場景，並有拔高提升的感覺。更可以引發聯想到身處荒野的高潔之士被提拔高升了。突出了來船的重要性。杜甫因舉薦而要去做官，提拔高升就在眼前。其中的感恩之念更是一個非常重要的表達。飲水不忘掘井人。一切都是因為來船，這個“船”字突出了這首詩的中心以及重點。更在説明一羣高潔之士是被提拔高升的。
窗是房屋的配件，房屋表示有人存在。西嶺是山。窗含西嶺説明房屋不在山上，在山旁邊。山旁有人正是東窗才能含西嶺，東窗正是讀書的地方。讀書的地方能見到雪，便有了寒窗苦讀的味道。
再聯想到前面所講“兩個黃鸝鳴翠柳”。暮春初夏時節，此時西嶺雪未化，足見雪存在之久遠。千秋這個漫長的時間概念卻影射了修煉的艱辛，更藴含了多少失意與落寞。還表示歲月沒有荒廢，都快修煉成仙了。內中的邏輯是環環相扣並相互印證。表達的是有人在這裏寒窗苦讀、學成要出山的意象。這裏還包含另外一層意思：自己被別人提拔是主要是因為自己修煉的結果。有一種自我的肯定。
門泊“萬里之船”言下之意，接自己出山的船已經停泊在家門口了。船：在古代又稱“舟”。《易·繫辭下》：“舟揖之利，以濟不通，致遠以利天下。”船行於水，水映天。船猶如行於天上。萬里船更隱含了學有所成，要去縱橫天下的意味導向。
《荀子·王制》：“庶人安政，然後君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。’”
上了船也就是人生上了一個台階，脱離了庶人階級，進入上層階級。這又強化了“兩個黃鸝鳴翠柳”所導向的要出山了的意藴。更有“一行白鷺上青天”哪種被提拔高升的味道。
船的象徵意義十分濃重。杜甫因嚴武舉薦出來跟着嚴武做官共事，可以理解為上了嚴武的船。而三國時期有個同名同姓的東吳嚴武是著名棋士。其字：子卿。擅下圍棋。同輩中無人能勝過該嚴武，所以有。官場如棋局。杜甫故意把這條船説成是東吳的，顯然是在借兩嚴武同名同姓把舉薦自己的那個人喻為“棋聖”。
暗示一個政治家是棋士，還是“棋聖”；帶有一種崇敬與讚美的意味存在。或許還暗示作者甘願成為一枚棋子。這可以理解為作者一種感恩圖報的宣示。行萬里更有要做一番事業的寓意。而且坐船還意味着有一種要同舟共濟的表達。整首詩的旨趣圍繞着“船”字。所以這“東吳萬里船”意味深長。
“兩個黃鸝鳴翠柳”引發了“應節趨時”的話題，又從側面見證了雪存在的久遠、船來泊驚起了“一行白鷺上青天”，而又説明了學成要出山的事件。水中有天，人將坐船出行，暗喻將與高潔之士一同縱橫天下。“窗含西嶺千秋雪”暗示：“寒窗苦讀”、“修煉得道成仙”又應承了“應節趨時”功夫不負有心人的話題。而東吳之船更點明瞭全篇的關鍵，感恩之情溢於言表。所有的意象意境都在那裏有機地碰撞迴盪融合。一切都讓人回味無窮。
整首詩描繪的是以作者家為事件發生的中心地，時間在春末夏初的六月，家旁的柳樹上成雙結對的黃鸝鳥在卿卿我我地鳴叫，預示着什麼事要發生。果不其然，作者所有的努力都沒有白費，有船來接作者與一羣高潔之士要同去做官了。事件脈絡表達的非常清晰明確。
時間、事件、地點、情節、故事表述完滿。並且互相印證、更有無限的想象空間。感知、感懷、感恩還注入了“修身、齊家、治國、平天下”這個人類最偉大的人生理想。更體現了文化人那種“窮則獨善其身 達則兼濟天下”的做人境界。表面看上去寫的是優美的景物，實際上則寄託了作者此時此刻的志趣情操。
全詩以賦的方法寫作，且渾然天成，而又恰到好處不露痕跡。以至於外行人以為杜甫這首詩是在描寫自然風景。上下兩句，兩兩相對，且那些明比、暗喻讓人浮想聯翩。是運用“賦、比、興”的經典之作。讓人見識到了什麼叫託物言志，什麼是詩的語言。讀這樣的作品幾乎是與讀福爾摩斯探案小説一樣引人入勝。詩詞之妙莫過如此。杜甫再一次向人們述説：詩是不可翻譯的。
杜甫《絕句》原文
絕句（其一）
(唐)杜甫
遲日①江山麗，
春風花草香。
泥融②飛燕子，
沙暖睡鴛鴦③。
註釋
①遲日：指春天。
②泥融：春日來臨，凍泥融化，又濕又軟。
③鴛鴦：一種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥時常雙雙出沒。
譯文
江山沐浴着春光多麼秀麗，陣陣春風送來花草的芳香。
飛翔的燕子銜着濕泥忙築巢，美麗的鴛鴦睡在沙上曬太陽。
杜甫《絕句》創作背景
公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹嚴武入朝，當時由於“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮成都。杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩
杜甫《絕句》作者簡介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
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