春節的傳統文化故事篇一：春節的傳説
傳説中國古時侯有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
又到了一年的除夕，鄉親們象往年都忙着收拾東西準備逃往深山，這時候村東頭來了一個白髮老人，白髮老人對一户老婆婆説只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅趕走。眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當“年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來爆竹聲，“年”獸混身顫慄，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色，火光和炸響。這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃。
第二天，當人們從深山回到村裏時，發現村裏安然無恙，這才恍然大悟，原來白髮老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時還發現了白髮老人驅逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，户户燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。
春節的傳統文化故事篇二：貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
春節的傳統文化故事篇三：壓歲錢
春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據説壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡着時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲：“百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”。由此看來，壓歲錢牽繫着一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
有關春節的故事一：門神的故事
相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就在象徵喜氣吉祥的紅紙上畫上神荼、鬱壘，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。據説，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。
有關春節的故事二：桃符的故事
很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅髮綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、鬱壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，並用草繩捆着餵了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，他們死後變為專門懲治惡鬼的神仙。後世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、鬱壘兩神仙像掛在自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。
有關春節的習俗三：臘月二十四掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據記載，我國在就有春節掃塵的風俗。按民間的説法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
如何拜年
提到拜年，有人握手，有人擁抱。其實，應該雙手抱拳“作揖”。這個動作平時不常做，但是在春期間，就有特別喜慶的寓意。但是，怎樣的動作才標準呢？標準的男子姿勢是右手成拳，左手包住，因為右手是攻擊手，包住要以示善意；女子則相反，但不抱拳，只壓手。這和自古“男左女右”傳統一脈相承。
餐桌的禮儀
參加主人新年招待宴席，要以長者為主，謙讓主座給長者。吃飯不能吧唧嘴、吃飯時捧起碗是最基本的禮節。此外，晚輩還得記得幫長輩和小朋友舀湯、盛飯、夾菜。年夜飯裏的魚，一定要留下頭和尾，寓意新的一年有頭有尾。同是，吃完一面魚，記得不能説“翻”過來，要用“順”字。
拜親朋的禮儀
拜親朋講究次序：七年級拜本家；八年級、九年級拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。按照這個順序拜年，既符合中華傳統，而且也用擔心順序排前排後得罪人。咱們中國是禮儀之邦！人們都會讚許講禮儀之人。尤其是長輩，見到懂禮貌的後輩，那必定是人前人後都給誇一遍。所以看到長輩要主動問好，打招呼是很有必要的。
做客之禮
進門要根據親朋好友家的環境請求換鞋；對親朋好友家人一一打招呼（可提前瞭解親朋好友的家庭成員情況及稱呼）；禮貌送上禮品；到親朋家做客，以客廳為主要活動場所，未經主人允許，不要主動到各個房間參觀；到親朋家要以主人家的生活習慣為主，不要象自己家的一樣隨意。與主人之間的聊天內容多以問候、寒暄，增進彼此感情為主。
臘月初八，我國人民吃臘八粥習俗。據説臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衞國（今尼泊爾境內）淨飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。
“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳説故事，用香谷、果實等煮粥供佛。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據説的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、慄、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳説吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳説杭州名剎天寧寺內儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬乾，積一年的'餘糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是説吃了以後可以增福增壽。
還一個臘八粥的傳説，朱元璋小時候家庭窮困，常斷炊之患。一日，他放牛歸來飢餓難捱，忽見牆角一個鼠洞，想逮鼠充飢，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗淨後煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。後來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做，羣臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。後來，傳至民間，就沿襲成俗。
春節是我國曆史最悠久的、最隆重、最熱鬧的傳統節日。春節和年的概念，最初來自農業，古人把谷的生長週期稱為“年”，《説文解字·禾部》稱：“年，谷熟也。”夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺週期為月，每月不見月亮那天為朔，正月朔日子時稱為歲首，即一年開始，也叫年。年的名稱是從周朝開始的，西漢正式固定下來，延續至今。
關於“年”的傳説：上古時代，有一種叫“年”的獸，形貌猙獰，兇猛異常，喜食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換種口味，讓人談“年”色變。
後來，人們發現“年”每隔365天到人羣聚居地嘗次口鮮，且都是在天黑以後，等到雞鳴破曉便返回山林，且“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；户户燭火通明、守更待歲。
備年貨
吃喝飲食類是年貨中的重頭戲，要把主食、副食、乾的、鮮的、生的、熟的都備齊。
備年貨一進臘月門兒就開始了，先是準備熬“臘八粥”用的臘八米及泡“臘八蒜”用的米醋及大蒜，臘月廿三要買“祭灶”用品，接着開始備豬肉、羊肉、雞鴨等。此外，年糕、糖果、蜜餞以及走親戚要帶的點心匣子，也要在節前備好。
穿戴方面，過年都講究穿新衣、戴新帽，尤其是小孩子，過年都喜歡穿上新衣服。
春節用品是必不可少的，如炮仗、燈籠、“走馬燈”、年畫等。此外，寫春聯用的大紅對子紙，以及祭神、祭祖先的神像、灶王像、香蠟紙馬，也要 ua 在備的年貨之中。
貼窗花和“福”字
過年時，人們喜歡在窗户上貼各種剪紙——窗花。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，因大多貼在窗户上，也被稱為“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法，將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
貼春聯的同時，人們往往也在門楣或牆壁貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，有壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
除夕祭祖
除夕祭祖，是中國流傳至今的傳統風俗。一方面是源於“百善孝為先”和“慎終追遠”的傳統觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和懷念之情；另一方面是由於人們深信祖先神靈可以保佑子孫後代，使子孫後代興旺發達。
除夕到來前，家家户户要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。
過去，祭祖儀式一般於除夕下午在族人祠堂舉行，儀式隆重。而現在，老百姓一般都在吃團年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳餚，進行拜祭。
掛貼年畫
年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託着他們對未來的希望。
傳統的年畫多為木刻水印，色彩鮮明，畫面熱鬧，線條單純。題材主要有五穀豐登、春牛、風景、花鳥等。當代的年畫在傳統的基礎上推陳出新，從工藝到題材都豐富多彩，以滿足人們喜慶祈年的美好願望。
我國有三個重要的傳統年畫產地：天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊，形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
民國初年，鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來，創造出年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛曆，至今風靡全國。
除夕守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁，等着辭舊迎新的時刻，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一説。即在新的一年到來之際，家家户户開門的第一件事就是燃放爆竹，除舊迎新。
爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，至今已有兩千多年曆史。古代過年時人們以火燒竹，爆裂發聲，用以驅鬼，“爆竹”一名由此而來。後來，爆竹發生了兩大變化：一是火藥發明後，從燒竹子發展為用紙筒灌裝火藥引爆，炸開後響聲貫耳，紙屑飛揚，於是爆竹又叫“爆仗”。此後人們又用麻莖把爆竹編成串來放，
在我國江南一帶，每到吃年夜飯的時候，家家户户都要關起大門，不能大聲説話，不能敲擊碗筷。吃完年夜飯的碗筷收拾乾淨後，再打開大門。這叫做閉門生財，開門大吉。
相傳，這種做法是為了哄騙鐵枴李。
據説到了每年的最後一天，玉皇大帝都要了解民間的生活狀況，於是就派鐵枴李下凡查看民情。鐵枴李為八仙之一，是個跛腳叫化仙，因此便在人間吃年夜飯的時候，提着要飯的籃子跛着腳沿街到各處各家乞討。
討完飯後，鐵枴李把討來的東西帶給玉帝老爺子看，誰家窮。誰家富，一看就知道了。據此，玉帝老爺子就讓富人一年遭幾次災，不要太富；窮的則讓他發幾次財，不要太窮了。
這事兒慢慢傳到了人世間，一個精明的商人知道了這個情況後，很快就想到了應對辦法。到吃年夜飯的時候，這户人家把大門關的嚴嚴緊緊，家人誰也不許大聲説話。等鐵枴李來討飯時，打開門，桌上什麼也沒有。
鐵枴李一看，認為這户人家窮得連年夜飯都吃不起，於是就大發慈悲，悄悄在這户人家的門口放上幾個金元 寶就走了。就這樣，這家人越來越有錢了。
天下沒有不透風的牆。別家也看到了他家發財的原因，便都紛紛跟着學起來。後來，鐵枴李見家家户户都關着門吃年夜飯，便知自己下凡探察之事已被人們覺察，就不再到人間來討飯察貧富了。
但是，關起大門吃年夜飯的習慣，卻據此流傳了下來並延續至今。
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