漢家的皇上看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人。可惜當國多少年哪，一直沒處尋。楊家有位剛長成的姑娘，養在深閨裏沒人見過她容顏。天生麗質無法埋沒，終於被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時顯現出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，賜浴華清池，温泉水滑，洗她那如凝結的油脂的肌膚。侍女扶出浴，正嬌懶無力，原來是剛得到皇上的寵幸！花一般容貌雲一樣鬢髮，金步搖在頭上顫。繡有蓮花圖案的帳子很温暖正適合度春宵，春宵太短！太陽多高天子才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見面。追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉。春天隨從春遊，夜晚也是她獨佔。後宮有美人兒三千人，皇上對三千人的寵愛都集中在她一身。深宮的夜晚，她粧飾好了去伺候聖君。玉樓中宴會，她醉態中含着春情。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門户盡生光。叫天下做父母的心腸，覺得生男兒還不如生個女郎。
避暑的驪宮，高插雲霄。宮中仙樂飄，人間到處都能聽到。宮裏緩歌曼舞，徐徐地彈琴慢慢地吹簫。皇上整天看，總也看不飽。誰知道漁陽反叛的戰鼓會震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了！皇家城闕煙塵出現，天子的大駕，一千輛車，一萬匹馬，逃往西南。才走到百來裏，走走又停停。六軍不肯前進可怎麼辦？宛轉蛾眉竟死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉搔頭。皇上掩着臉，想救救不了，回頭看，眼淚和血一起流。棧道插雲彎彎曲曲上劍閣，風颳起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒多少行人，天於旌旗也沒了光彩，陽光是那樣談薄。蜀江水這麼碧綠喲，蜀山這麼青翠，皇上日日夜夜懷念情思難斷絕。離宮看見月光是傷心顏色，夜裏聽雨打棧鈴也是斷腸聲息。
總算有一天，天旋地轉聖駕得回京城，又走到這裏——叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不着了，美人當年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城。回來看看宮苑園林，太掖池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見花見柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風吹開桃李花的日子，在這秋雨打梧桐落葉的時辰！太上皇住南內與西宮，秋草長閒庭，不掃它滿階落葉紅。當年椒房間監青眉已老，梨園弟子頭上白髮初生。晚上螢蟲飛過宮殿，太上皇悄然憶想。夜裏挑殘了孤燈睡不着，只聽宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這麼長，看看天上銀河還在發光。天快亮，還不亮！霜這麼重，房上鴛鴦瓦這麼冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活着，此別悠悠已經隔了年，從不見你的靈魂進入我的夢。
京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠把亡魂招致。可感動的'是上皇輾轉懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排雲像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒見到她的蹤影。忽然聽説海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩雲，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽來好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽説漢家天子派來了使臣，不由驚斷了仙家九華帳裏的夢。推開枕穿上衣下得牀來，銀屏與珠簾都依次打開。只見她頭上雲髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒整好便走下堂來。風吹着她的仙衣飄飄旋舉，還像當年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來，好似春天一枝梨花帶着雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。昭陽殿裏的恩愛從此斷絕，蓬萊宮裏的日月這麼漫長！往下看人間，只看見雲霧看不見長安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣東西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠隔天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。天寶元年七月七日，半夜裏沒人我們兩個話悄悄：在天上我們但願永做比翼鳥，在地上我們但願永做連理枝條。天長地久也有一天會終結，這種遺憾啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。
（一）敍事性與抒情性的結合
敍事性與抒情性的結合就是指長詩的第一部分與後兩部分之間的關係，在《長恨歌》的第一部分，白居易主要是就安史之亂產生、發展予以敍述，在後兩個部分則是表達出悽婉的愛情情感，這也就成為《長恨歌》情感表達的主旋律。本文認為，二者之間的地位並不是並重的，對歷史事實的闡述一方面可以為揭示下文的情感做出鋪墊，將其放在歷史演進的大背景下，從而就大大增加了悲涼的歷史厚重感，另一方面則是在一定程度上對唐玄宗淫亂誤國的錯誤予以譏諷。
（二）現實主義與浪漫主義的交融
在《長恨歌》中既有現實主義的內容，也有浪漫主義的內容，具體來予以分析。在《長恨歌》中有關安史之亂的內容就是對歷史的具體敍述，因此就應該歸屬於現實主義的範疇，但是毋庸置疑，《長恨歌》的`主題並不是對歷史的複述，對於白居易來説，就是要藉助於《長恨歌》來表達出對唐玄宗與楊貴妃之間真摯情感的讚頌，在二人綿綿無期的長恨中表達出對人間真情的感歎。
（三）對比手法與工筆刻畫的對接
在《長恨歌》之中，有大量的抒情性的工筆描繪，展現出楊貴妃優美舞姿與婀娜風韻，尤其是在兵變之後，楊貴妃被處死，在面對陰陽兩隔的這一個殘酷現實，唐玄宗無盡愁苦都是藉助於工筆刻畫來進行表達的。
除此之外，對比手法的應用也是《長恨歌》的一個特色化的藝術特點。這一手法的應用主要是體現在楊貴妃生前與皇帝的美好生活與楊貴妃被處死後皇帝孤苦伶仃生活的對比，從人性的視角來看，這一對比會產生極大的反差，從而起到激盪人心的作用，留下言有盡而意無窮的韻味。
白居易
漢皇重色思傾國， 御宇多年求不得。
楊家有女初長成， 養在深閨人未識。
天生麗質難自棄， 一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生， 六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池， 温泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力， 始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖， 芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起， 從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇， 春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人， 三千寵愛在一身。
金屋粧成嬌侍夜， 玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土， 可憐光彩生門户。
遂令天下父母心， 不重生男重生女。
驪宮高處入青雲， 仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹， 盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來， 驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生， 千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止， 西出都門百餘里。
六軍不發無奈何， 宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收， 翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得， 回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索， 雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行， 旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青， 聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色， 夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭， 到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中， 不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣， 東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊， 太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉， 對此如何不淚垂。
春風桃李花開日， 秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草， 落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新， 椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然， 孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜， 耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重， 翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年， 魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客， 能以精誠致魂魄。
為感君王展轉思， 遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電， 昇天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉， 兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山， 山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起， 其中綽約多仙子。
中有一人字太真， 雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃， 轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使， 九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊， 珠箔銀屏迤邐開。
雲髻半偏新睡覺， 花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉， 猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王， 一別音容兩渺茫。
昭陽殿裏恩愛絕， 蓬菜宮中日月長。
回頭下望人寰處， 不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情， 鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇， 釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅， 天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞， 詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿， 夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥， 在地願為連理枝。
天長地久有時盡， 此恨綿綿無絕期。
在這首長篇敍事詩裏，白居易以精煉的語言，優美的形象，敍事和抒情結合的手法
全詩形象地敍述了唐玄宗與楊玉環的愛情悲劇。白居易借歷史人物和傳説，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者
白居易簡介：
白居易(772～846)，字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義白居易，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陝西、出生於河南鄭州新鄭，葬於洛陽。白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峯。
詩歌開卷第一句：
漢皇重色思傾國，看來很尋常，好象故事原就應該從這裏寫起，不需要作者花什麼心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統領着全詩。緊接着，白居易用極其省儉的語言，敍述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終於得到了回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色的楊玉環。描寫了楊玉環的美貌、嬌媚，進宮後因有色而得寵，不但自己新承恩澤，而且姊妹弟兄皆列土。反覆渲染唐玄宗得貴妃以後在宮中如何縱慾，如何行樂，如何終日沉湎於歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。這一部分寫出了長恨的內因，是悲劇故事的基礎。白居易通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。
②第二部分：
生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難捨美人。
自漁陽鼙鼓動地來至夜雨聞鈴斷腸聲，敍述安史之亂爆發，楊玉環因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。白居易具體的描述了安史之亂髮生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一**中唐玄宗和楊玉環愛情的毀滅。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。六軍不發，要求處死楊玉環，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊玉環的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為一場悲劇。
③第三部分：
此段寫李隆基對楊玉環的思念，愛悠悠，恨悠悠。由此也説明皇帝不單是重色，更是一個至誠的情種。至誠才有長恨。多角度的`反覆描寫強化着愛，也突出了恨。（問題：本段是從哪些角度表現李隆基的思念之情的？從情景：物是人非、從時間：歷久彌新、從心情：度日如年）
自天旋地轉回龍馭，至魂魄不曾來入夢，寫李返長安後對楊的無窮思念。白居易抓住了人物精神世界裏揪心的恨，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊玉環死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得迴腸蕩氣。正由於白居易把人物的感情渲染到這樣的程度，後面道士的到來，仙境的出現，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
④第四部分：
把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。如果説前一段寫的是昭陽殿裏恩愛絕（皇帝），這一段寫的是蓬萊宮中日月長（貴妃）。尋覓是思念，是牽掛，有點你在他鄉還好嗎的味道。（問題：為什麼要從人間寫到仙境）。
臨邛道士鴻都客至結束，寫李隆基對楊玉環的思念感動道士，道士尋找到玉環魂魄，已身登仙界的貴妃仍心繫塵寰，對李思念不已。白居易採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊玉環，讓她以玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，託物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染長恨的主題。詩歌的末尾，用天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期結筆，點明題旨，迴應開頭，而且做到清音有餘，給讀者以聯想、回味的餘地。
《長恨歌》是以安史之亂為背景而書寫的楊貴妃與唐玄宗之間悽婉的愛情悲劇，本文是從內容與藝術特色這兩個方面對其予以賞析，展現出其令人無法忘懷的藝術魅力。
《長恨歌》是白居易所寫的有關唐太宗與楊貴妃之間愛情故事的長篇敍事詩，其內容既有對唐太宗荒淫誤國予以譏諷，又對唐太宗與楊貴妃悽婉愛情故事進行細緻入微的描繪，並藴含同情的個人情感。《長恨歌》不僅具有感人至深的情感故事，而且還具有特色性的藝術特點。
從整體上來説，《長恨歌》的內容可以劃分為四個部分，這四個部分分別是淫歡傾國、妃死恨生、帝思纏綿、長恨無期，從結構上來予以剖析。
（一）淫歡傾國
在“淫歡傾國”這一部分，主要是就唐玄宗與楊貴妃纏綿現實生活予以細緻描繪，其結果自然與下文安史之亂的爆發，以及所造成的巨大災難形成極為鮮明的對比，藴含着白居易對唐玄宗“淫歡傾國”的譏諷。
在《長恨歌》的開始就對楊貴妃的美貌予以描繪：“天生麗質難自棄，一朝選在君王側”一句既有對楊貴妃出眾外貌直接描繪，又運用對比揭示出受到寵愛的原因，“春寒賜浴華清池，温泉水滑洗凝脂”與“ 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”則是對二人的驕奢生活予以刻畫，表達出皇帝對楊貴妃的過度寵愛，尤其是在前一句中，皇帝“愛屋及烏”的特點被淋漓盡致揭示出來，這也就為以後安史之亂爆發埋下伏筆。再來看“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”一句，因為與貴妃處於歡樂之中，皇帝不再上朝，大臣們只能在宮殿上苦苦等待，淫歡傾國的譏諷之意至此暴露無遺。
（二）妃死恨生
“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”是由淫歡傾國轉為妃死恨生關鍵點，楊貴妃的命運至此發生變化。這一部分是從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”。在“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”一句中，就馬嵬兵變進行具體的描繪，在南逃的過程中，皇帝的衞隊止步不前，陳述楊國忠與楊貴妃的罪惡，楊國忠被處死，繼而在衞隊的壓力下皇帝又處死楊貴妃，從此二人陰陽兩隔，這對唐玄宗造成很大的打擊，“君王掩面救不得，回看血淚相和流”與“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”寫到了唐玄宗在貴妃死後兩次痛苦欲絕的情感經歷，表達出對貴妃的思念之情，其中所表達出來的悔恨之情、思念之情令人動容。
（三）帝思纏綿
在“帝思纏綿”這一部分，主要是就唐玄宗對楊貴妃的懷念進行細緻入微的刻畫與描寫，在敍事長詩中，白居易並沒有平鋪直敍，而是完全站在唐玄宗的視角來表達出對貴妃的思緒，在這其中，為渲染這種情感，作者將道士尋找楊貴妃予以神話，從而使得長詩具有超凡脱俗的意藴，尤其是“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”與“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子”這兩句，就是將卻表達出對自己愛人的真情實感與美好祝願，這與常人並沒有異樣，從應用的手法這一視角來進行分析，白居易是將虛幻的想象與內心的情感結合在一起，幻想楊貴妃並沒有真正離開人世間，而是成為了仙子，飛往蓬萊仙島，這一願望雖然是不契合實際的，但是在虛幻仙境的設置中，卻反襯出、唐玄宗與楊貴妃之間的真愛。
（四）長恨無期
長恨無期的視角與上文出現了轉折，即是從原來皇帝對楊貴妃的思念已經轉化為楊貴妃對唐玄宗綿綿無期的痛苦的思念。在“風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞”一句中，就是以“霓裳羽衣舞”來暗示二者的重逢，但是在經歷安史之亂後，歷史的車輪已經無法阻擋，唐玄宗與楊貴妃在國家的災難中不得不分開，回憶其皇帝對自己的寵愛，於是生髮“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫”的感觸，在這句詩中，楊貴妃並沒有表達出自己對於皇帝賜死怨恨之情，而是包含感激的情感，對於皇帝的寵愛感恩戴德，在回到仙境後，貴妃依然不忘舊情，面對皇帝派來的使者，貴妃將自己留存已久的鈿合金釵送走，從而表達出自己對皇帝念念不忘深情，“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去”一句表達長恨無期此意。
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