楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現代作家、畫家、文學翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。
作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚先抑。按説，作者的畫中多楊柳，作者應該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人説”的角度來談自己對楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因為昔年在自己的屋邊種了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確説原因上因為其實喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼裏，這不能成為理由的。
通過對比來體現楊柳的特點，來讚揚楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質和精神。作者讚美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質，楊柳不求索取，但求奉獻，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質是難能可貴的，對於做人來説，應該學習這種精神。
作者由楊柳下垂的姿態想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報乃是為人之道。但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敍寫中藴涵了對這些現象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。
本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法，增強了文章的感染力。例如第二段中，“或者説我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛着幾千串嫩綠的珠子”是比喻。例如第五段“時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷裏去，使人看了覺得非常可愛”這是擬人。這些修辭手法的運用，使表達更具生動形象性，使説理更透徹，更精闢。
原文：
館娃宮外鄴城西，遠映征帆近拂堤。
系得王孫歸意切，不關芳草綠萋萋。
譯文
館娃宮外，鄴城西面，都是楊柳依依。遠方柳影輝映征帆，近處柳絲輕拂長堤。
楊柳依依，牽繫遠遊的人思歸之心甚切。這思歸之心，並非那春草萋萋所引起。
註釋
⑴楊柳枝：唐教坊曲名，後用為詞牌名，又名“楊柳”“柳枝”。七言絕句之一體，四句三平韻。
⑵館娃宮：春秋時吳國宮名。據《越絕書》載，吳王於研石山置館娃宮。傳説西施至吳，吳王夫差築此宮以住西施。左思《吳都賦》：“幸乎館娃之宮。”此宮舊址在今江蘇省吳縣西南靈巖山上。《吳郡志》：研石山一曰靈巖山，上有吳館娃宮、琴台等。鄴城：三國曹操作魏王時的都城，故址在今河北臨漳縣西南，曹操曾築銅雀台在此。
⑶遠映征帆：指館娃宮外之柳，宮南即太湖，故云。近拂堤：指銅雀台之柳。堤，指魏王堤。
⑷“系得”句：寫柳絲牽繫着公子們迫切的歸心。意思是見柳而引起鄉愁。系：連結，拴着。王孫：貴族的後裔，泛指富貴人家的子弟。劉安《招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”又：杜甫《哀王孫》：“腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。”古時也表示對青年人的敬稱，《史記·淮陰侯列傳》：“吾哀王孫而進食，豈望報乎？”此處代指遊子。意：《温飛卿詩集箋註》作“思”。
⑸“不關”句：意思是見芳草也會引起思歸之情，今見柳枝，同樣也產生思歸之情，不必與芳草有關。不關：不相關。一作“不同”。芳草：一作“春草”。
賞析：
這首詞寫思婦望着柳條而產生的紛繁思緒。“”首句寫柳樹所在之地，“館娃”和“鄴城”，都是古時與美女有關的地方，西施曾居於館娃宮中；鄴城有銅雀台，杜牧《赤壁》詩有“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”之句，曹操姬妾歌女，都住在此地。這裏用這兩個地名，不僅使人想見其樹，更想見住在那裏的美人。樹與人暗自映襯，柳的嬌美自在不言中，並含有思婦以美人自況之意。越覺己美，春思愈切，於是舉目眺望，所見只是遠近垂柳，拂堤映帆。次句寫江岸之柳沐浴春風，飄拂多姿，思婦由征帆而想起遠去的徵人。“館娃”和“鄴城”，一南一北，構成跨度很大的空間，配合着流水征帆、大堤楊柳，構成一幅廣闊渺遠的離別圖。而“館娃宮外”與“鄴城西”、“遠映征帆”與“近拂堤”，句中自對，則又構成一種迴旋盪漾的語調，渲染了一種別情依依的氣氛。
“系得王孫歸意切，不關芳草綠萋萋”二句，是思婦由柳條而產生的奇異想象：芳草可以使遊子懷鄉，柳條雖不是芳草，然而它也像芳草一樣碧綠，而且還有裊裊長絲，它足以牽住遠遊的人兒，使他思歸更切。這種意境是很新穎的。但上文既然説楊柳拂堤，枝條無疑是既柔且長，用它來繫住遊子的心意，又是一種很合理的推想。古代有折柳送別的習俗，“柳”與“留”諧音，折柳相贈，正是為了加強對方對於己方的繫念。有這種習俗，又加上柳枝形態在人心理上所喚起的感受，就讓人覺得柳枝似乎真有此神通，能繫住歸心了。由此在趁勢推進一層：“王孫遊兮歸不歸，春草生兮萋萋”，作者巧妙地藉此説芳草沒有能耐，反襯出柳枝神通之廣大。
這首詞不僅扣住《楊柳枝》這個詞調詠楊柳，而且加以生髮，決不沾滯在題上。詞中的楊柳，實際上是繫住遊子歸意的女子的化身。詞中處處有伊人的倩影，但筆筆都只寫楊柳；寫楊柳亦只從空際盤旋，傳其神韻，這是詞寫得很成功的地方。
南內牆東御路旁，預知春色柳絲黃。
杏花未肯無情思，何是情人最斷腸。
翻譯
南宮內苑，東牆路旁，那是天子走過的地方。温柔的柳絲已知春的來臨，又吐出嫩綠，泛起鵝黃。
杏花也在含情相望，羞紅的臉上又有幾分彷徨。為什麼行人不解杏花的情意，卻獨愛柳絲只為它愁傷斷腸。
註釋
楊柳枝：原為樂府曲名，後變為宮詞，又演變為詞牌名。又作“楊柳”。
南內：天子的宮禁叫“大內”，簡稱“內”。
牆：一作“橋”。
御路：皇宮內的道路。
旁：旁邊，側邊。絲，一作“枝”。
何事：何用，何須。
行：一作“情”。
創作背景
這首詞約作於唐文宗大和（827—835）、開成（836—840）年間。温庭筠的《楊柳枝》和許多新創的詞調一樣，既是詞牌的名稱，也是題目。像《楊柳枝》這樣形式的歌詞，和《竹枝詞》《涼州詞》等一樣，只有在倚聲歌唱時才有區別，作為書面文字，它與七絕略無不同。
賞析
温庭筠的八首《楊柳枝》描寫的都是宮苑邊的楊柳。這一首寫的是春柳杏花之中，行人所觸發的傷別之情。
前兩句明寫柳，而由柳觸發起的別情卻隱含其中。“南內牆東御路旁”一句，暗切楊柳。“須知春色柳絲黃”一句，明寫柳色，柳絲嫩黃，置於綠的春色中，愈顯嬌美動人。此句似從李白詩句“春從柳上歸”和“柳色黃金嫩”化出，為後兩句張本。
後兩句以報春的杏花之有情相襯，寫行人仍然對柳最傷情，將別情點破。“杏花未肯無情思”，用杏花與柳枝對比，推進一層，説明杏花亦能含情。“何事行人最斷腸”一句是寫行人在杏花柳色之中，而最引人傷別的，還是柳枝，這就把柳色春思更推進了一層。最後一句用疑問語氣，又未直接寫柳，但因柳寓含情感，柳的藝術魁力，已在其中。
以往寫離情的詩詞通常借柳起興，或見柳生情，而此詞寫行人離情雖然也是因柳而起，但中間以杏花相襯，於比較中將柳之牽動人情寫深了一層。如此構思頗有新意，更耐尋味，堪稱精妙。
原文：
楊柳枝·秋夜香閨思寂寥
五代：顧夐
秋夜香閨思寂寥，漏迢迢。鴛帷羅幌麝煙銷，燭光搖。
正憶玉郎遊蕩去，無尋處。更聞簾外雨瀟瀟，滴芭蕉。
譯文：
秋夜香閨思寂寥，漏迢迢。鴛帷羅幌麝煙銷，燭光搖。
秋夜，深閨瀰漫着無聊和空寂，她的思緒猶如遠處的更漏聲聲，嘀嗒地響着，時斷時續。夜風吹動篩帳的羅紋如水，帳上的繡鴛鴦似在竊竊私語，燭光輕搖着它孤獨的影子，薰爐的香煙正悄悄地散去。
正憶玉郎遊蕩去，無尋處。更聞簾外雨瀟瀟，滴芭蕉。
心中在把心上的人回憶，他正漫遊天涯浪蕩無跡，無處得知他的音信，無處去把他尋覓。只聽得簾外雨瀟瀟，如不盡的相思淚，落在芭蕉葉上滴滴。
註釋：
秋夜香閨思寂寥，漏迢(tiáo)迢。鴛帷(wéi)羅幌(huǎng)麝(shè)煙銷，燭光搖。
寂寥：寂寞空虛。漏迢迢：更漏之聲悠長。古時以漏壺滴水計時。鴛帷：繡着鴛鴦的帷帳。羅幌：絲羅牀帳。麝煙：焚麝香發出的煙。煙，一作“香”。
正憶玉郎遊蕩去，無尋處。更聞簾外雨瀟(xiāo)瀟，滴芭蕉。
玉郎：古代女子對丈夫的愛稱。瀟瀟：風雨聲，一作“蕭蕭”。
賞析：
這是又一闋抒寫獨處孤居、思念情人的怨苦情緒的小令。
上片從時間的延續上來寫孤獨感、思念苦。“漏迢迢”是明寫在寂寥的秋夜坐守香閨，只覺夜長迢迢，愁苦綿綿。後兩句是暗喻的寫法。“鴛帷”應是成雙作對共枕同寐之處，可是現今單身隻影坐守空房，徒讓“麝煙銷”。這麝香之煙練繞，本應薰歡情合抱的枕衾的，眼下徒然銷盡散去在時間的流逝裏；紅燭之光原當在情侶攜手共入鴛帳時熄滅了的，可是目前挑燈夜候，燭淚低垂，孤影搖晃。處處都暗寫孤獨，暗寫長夜難度。下片從空間上寫“無尋處”，那個“玉郎”不知到哪兒去尋花問柳了。空間的阻隔愈大，孤獨的寂寥感也就愈深，時間的延續度也愈長，何況現今是“無尋處”，茫茫不知所去。詞的結句非常含蓄有致。“更聞簾外雨瀟瀟，滴芭蕉”，從聽覺角度來體現孤獨的思念苦，來表現心境。雨打芭蕉，正是滴滴在心頭，聲聲見苦情。同時，滿耳雨打芭蕉聲，正見出一種寂寥感。此時別無他聲是令人更覺寂寥，而雨打芭蕉之聲更比無聲使人哀苦了。愈靜愈孤寂，愈覺思念苦，雨點聲聲愈增靜寂感，心境愈顯豁地寫出。此詞意在言外，以物以景傳情，顯得委婉纏綿。比起《訴衷情》質樸中略見辛辣味的表現，這個女性似較前一個柔軟温順，儘管她們的痴情是一般的深。
此詞的成功之處在於藝術表現的頗具匠心。這首詞突破了花間詞醉心描摹外形身態的陋習，着意渲染主人公耳聞目見的景物，來突出“她”的心理感受。在這裏，作者不在是一個輕薄無聊的旁觀者，而是設身處地的在為主人公抒發哀怨，讀來也便使人覺得有身臨其境之感，無疑，這就很自然增強了藝術感染力。
除此而外，這首詞在結構安排上也頗有引人注目之處。全詞按上下片分別從時間和空間兩方面來着力刻畫，成功地為閨怨主題提供了一個典型環境。上片的秋夜、更漏、麝香燭光，都刻畫了時間的漫長難捱；而下片所寫的“玉郎”出外遊蕩不知去向，又把女主人公的愁思置於一個廣闊的空間裏。這種“上窮碧落下黃泉”與“此恨綿綿無絕期”的組合，往往會有很淺的感染力。
原文：
一樹春風萬萬枝，嫩於金色軟於絲。
永豐西角荒園裏，盡日無人屬阿誰。
一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。
定知玄象今春後，柳宿光中添兩星。
翻譯
春風吹拂，千絲萬縷的柳枝隨風起舞。柳枝綻出細葉嫩芽，望去一片嫩黃；細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟。這樣一株生機勃勃的柳樹，卻長在永豐坊西南角的荒園中，只能顧影自憐，有誰來賞識關注它呢？
垂柳一株，委身於永豐坊西南角的荒園中，因柔條極茂，被東使取兩枝植於宮中，從此榮耀百倍，無異昇天。料想今春的天象，將會有兩顆新星得蒙柳宿星的光芒惠澤了。
賞析：
《楊柳枝》，白居易洛中所作也。《本事詩》曰：“白尚書有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩曰：‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。’年既高邁，而小蠻方豐豔，乃作《楊柳枝》辭以託意曰：‘永豐西角荒園裏，盡日無人屬阿誰？’及宣宗朝，國樂唱是辭。帝問誰辭，永豐在何處，左右具以對。時永豐坊西南角園中有垂柳一株，柔條極茂，因東使命取兩枝植于禁中。”
原文：
宜春苑外最長條，閒裊春風伴舞腰。
正是玉人腸斷處，一渠春水赤闌橋。
南內牆東御路旁，預知春色柳絲黃。
杏花未肯無情思，何是情人最斷腸。
蘇小門前柳萬條，毿毿金線拂平橋。
黃鶯不語東風起，深閉朱門伴細腰。
金縷毿毿碧瓦溝，六宮眉黛惹春愁。
晚來更帶龍池雨，半拂闌干半入樓。
館娃宮外鄴城西，遠映征帆近拂堤。
系得王孫歸意切，不關春草綠萋萋。
兩兩黃鸝色似金，裊枝啼露動芳音。
春來幸自長如線，可惜牽纏蕩子心。
御柳如絲映九重，鳳凰窗柱繡芙蓉。
景陽樓畔千條露，一面新粧待曉鍾。
織錦機邊鶯語頻，停梭垂淚憶徵人。
塞門三月猶蕭索，縱有垂楊未覺春。
譯文
宜春院外楊柳輕拂低垂，伴着那春風扭擺着腰肢。
那御河之上的紅欄橋畔，多少情人在此傷心別離。
註釋
⑴楊柳枝：詞牌名，七言絕句之一體，四句三平韻。
⑵宜春苑：古代苑囿名。秦時在宜春之東，漢稱宜春下苑。即後所稱曲江池者，唐代為教坊樂妓所居之地，故址在今陝西省西安市。長條：指細長柔軟的柳枝。
⑶舞腰：比況之詞，狀楊柳細軟若舞腰。
⑷玉人：美人。腸絕：一作“腸斷”。
⑸赤欄橋：長安城郊橋名，後多泛指男女或朋友相會之處。
賞析：
温庭筠的幾首《楊柳枝》詞描寫的是京城長安的楊柳，聯繫作者的生平，這首詞很可能是作者中年進京應考時遊覽宜春苑時所作。每當春天之時，微風吹拂，猶如十三女兒的舞腰一般嫵媚動人。温庭筠寫下了八首《楊柳枝》，這首即是其中之一。
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