夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
註釋
⑴宿：住，過夜。
⑵危樓：高樓，這裏指山頂的寺廟。危：高。
⑶百尺：虛指，不是實數，這裏形容樓很高。
⑷星辰：天上的星星統稱。語：説話。恐：恐怕。驚：驚嚇。
譯文
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這裏我不敢大聲説話，恐怕驚動天上的神仙。
賞析
詩人夜宿深山裏面的一個寺廟，發現寺院後面有一座很高的藏經樓，於是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀遊寫景的短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“危”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的嚮往。
三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。
詩人用誇張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲説話，唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。詩人藉助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建築展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。
李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富於變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悦、豪放、可愛、率直。
李白簡介
李白（701年2月28日-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉），一説生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣(712年更名為昌明縣），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
他的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細緻的描述。灑脱不羈的氣質、傲視獨立的人格、易於觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔湧而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
夜宿山寺
李白
危樓高百尺，
手可摘星辰。
不敢高聲語，
怕驚天上人。
李白詩鑑賞
《夜宿山寺》是李白的一首紀遊寫景短詩。
首句危樓高百尺，正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個危字，倍顯突兀醒目，與高字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句手可摘星辰，以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有高處不勝寒的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的危樓的嚮往。
三、四句不敢高聲語，怕驚天上人。不敢寫出了作者夜臨危樓時的心理狀態，從詩人不敢與深怕的心理中，我們完全可以想象到山寺與天上人的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。這裏，詩人發揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建築展現在我們面前。我國古代傑出的'詩人有很多，李白之所以為詩仙，不僅僅在於其詩歌作品的高產高質，作詩的得心應手，信手拈來，而更大程度上是其驚人的想象力和大膽的誇張給我們留下的浪漫主義畫卷。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
【註釋】
⑴宿：住，過夜。
⑵危樓：高樓，這裏指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實數，這裏形容樓很高。
⑶星辰：天上的星星統稱。
⑷語：説話。
⑸恐：唯恐，害怕。驚：驚動。
【翻譯】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裏，我不敢大聲説話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
【賞析】
這首詩是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓後所作。
李白終其一生都向往遊仙問道的生活，創作中好以遊仙、夢境或幻境，來補充或組織畫面。在虛擬的描寫中，更加恣肆汪洋地抒發自己的理想和感情，當澎湃的詩情無法為尋常的形象所容納時，這位浪漫詩人常常會展開天馬行空式的想象，以氣馭詞，來實現藝術的變形。
《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現實，在迴歸田野中獲得解放、高揚個性的盛唐時代品格。
詩人極盡誇張和想象，層層遞進，狀寫寺樓之高，表現出了詩人與天地、自然親近的超越意識。
首句“危樓高百尺”，以一個百字形容寺樓之高，高到什麼程度呢？手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句則將想象推向極致“不敢高聲語，恐驚天上人”，詩人站在樓上竟然不敢大聲説話了，唯恐因此驚動了天上的仙人。原來，我們與超凡的自然可以如此接近！
本詩句句誇張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩情和奇幻的想象。這種事情與想象，體現着中國古代哲人對自然——亦即對人生自由的迴歸，對逍遙自放的人生境界的審美追尋。
在中國古代哲人看來，理想的人格要實現“逍遙遊”就是要回復自然、拋棄人為，與那萬古長存、生生不息的日月星辰、江河大地相感應，自己融入到無窮的造化之中，天人、物我都進入了至一的神聖境界。
《夜宿山寺》創造了這種善與美相統一的自由境界。
《夜宿山寺》是李白的一首紀遊寫景短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的嚮往。
三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。
詩人用誇張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在這兒大聲説話，恐怕驚動了天上的仙人，全詩語言樸素自然，卻十分生動形象。
這裏，詩人發揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建築展現在我們面前。
寫作背景：説詩人夜宿深山裏面的一個寺廟，寺院後面有一座很高的藏經樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，曰：“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”。
原文
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
【註釋】
⑴宿：住，過夜。
⑵危樓：高樓，這裏指山頂的寺廟。危：高。
⑶百尺：虛指，不是實數，這裏形容樓很高。
⑷星辰：天上的星星統稱。語：説話。恐：恐怕。驚：驚嚇。
【譯文】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這裏我不敢大聲説話，恐怕驚動天上的神仙。
【鑑賞】
詩人夜宿深山裏面的一個寺廟，發現寺院後面有一座很高的藏經樓，於是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀遊寫景的短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“危”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的嚮往。
三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。
詩人用誇張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲説話，唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。詩人藉助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建築展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。
李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富於變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悦、豪放、可愛、率直。
夜宿山寺的寫作背景
説詩人夜宿深山裏面的一個寺廟，寺院後面有一座很高的藏經樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，曰：“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”。
詩人夜宿深山裏面的一個寺廟，發現寺院後面有一座很高的藏經樓，於是便登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀遊寫景的短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。
次句以極其誇張的`技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的嚮往。
三、四兩句，“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲説話，唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。詩人藉助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建築展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人，這些彷彿是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富於變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悦、豪放、可愛、率直。
原文
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，怕驚天上人。
賞析
《夜宿山寺》是李白的一首紀遊寫景短詩。
首句“危樓高百尺”，正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“危”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句“手可摘星辰”，以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的嚮往。
三、四句“不敢高聲語，怕驚天上人”。“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態，從詩人“不敢”與深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。這裏，詩人發揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建築展現在我們面前。我國古代傑出的詩人有很多，李白之所以為詩仙，不僅僅
在於其詩歌作品的高產高質，作詩的得心應手，信手拈來，而更大程度上是其驚人的想象力和大膽的誇張給我們留下的浪漫主義畫卷。
《夜宿山寺》這首詩曾被選入國小語文教科書，一般認為它是唐代偉大詩人李白的作品。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。
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