野有蔓草原文賞析
先秦：佚名
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
野有蔓草賞析譯文及註釋
佚名
譯文
野草蔓蔓連成片，草上露珠亮閃閃。有位美女路上走，眉清目秀美又豔。不期而遇真正巧，正好適合我心願。
野草蔓蔓連成片，草上露珠大又圓。有位美女路上走，眉清目秀美容顏。不期而遇真正巧，與她幽會兩心歡。
註釋
蔓(màn)草：蔓延生長的草。蔓：蔓延。一説茂盛。
零：降落。漙(tuán)：形容露水多。
清揚：目以清明為美，揚亦明也，形容眉目漂亮傳神。婉：美好。
邂（xiè）逅(hòu)：不期而遇。
適：適合。
瀼(ráng)：形容露水濃，多。
偕臧(cáng)：一同藏匿，指消失這草木叢中。臧，同“藏”。
野有蔓草賞析
這首詩寫的是非常浪漫而自由的愛情：良辰美景，邂逅麗人，一見鍾情，便攜手藏入芳林深處，恰如一對自由而歡樂的小鳥，一待關關相和，便雙雙比翼而飛。
率真的愛情，形諸牧歌的筆調，字字珠玉，如歌如畫。詩分二章，重複疊詠。每章六句，兩句一層，分寫景、寫人、抒情三個層次，而典型環境、典型人物與典型感情齊備，可謂出之無心而天然合作。
美好的環境和有着美麗眉目的姑娘，從小夥子的視角見出，楚楚有致，格外動人。“野有蔓草，零露漙兮”兩句是兼賦的興句，勾勒出一派春草青青、露水晶瑩的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝葉蔓延，綠成一片；嫩綠的春草，綴滿露珠，在初日的照耀下，明澈晶瑩。在這清麗、幽靜的春晨郊野，“有美一人，清揚婉兮”，意思是説，一位美麗的姑娘含情不語，飄然而至，那露水般晶瑩的美目，秋波一轉，顧盼流轉，嫵媚動人。這四句詩儼然是一幅春日麗人圖，先寫景，後寫人，堪稱是“詩中有畫”（蘇軾語），畫中有人。而在修長的蔓草、晶瑩的露珠與少女的形象之間，有着微妙的隱喻，能引發豐富的聯想。“清揚婉兮”的點睛之筆，表現了姑娘驚人的美麗。小夥子見到這一切，愛悦之情怎能不噴湧而出。“邂逅相遇，適我願兮。”這裏，有對姑娘的驚歎，有對不期而遇的驚喜，更有對愛神突然降臨的幸福感和滿足感。
第一章與第二章之間的空白，可理解為姑娘小夥相對凝視之時，此時無聲勝有聲的靜場；次章前五句的重疊復唱，可理解為小夥子心情略為平靜後，向姑娘傾訴的。愛慕之意和殷殷之情。然而，在這人性純樸的時代，又值仲春歡會之時，無需絮絮長談，更不必繁文縟節。“邂逅相遇，與子偕臧。”只要兩情相願，便結百年之好；毋須父母之命、媒妁之言，自可永結同心。
德國美學家黑格爾説：“靈魂集中在眼睛裏，靈魂不僅要通過眼睛去看事物，而且也要通過眼睛才被人看見”（《美學》第一卷）。其實，藝術描寫的這一美學原則，二千多年前中國的民間詩人已心領神會，運用嫻熟。從《衞風·碩人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到《鄭風·野有蔓草》的“清揚婉兮”“婉如清揚”，都是通過流盼婉美的眼睛，寫姑娘的美麗。在短小的抒情篇章中，只有通過傳神的“點睛”之筆，才可能寫活人物；而在陌生男女邂逅相遇之時，四目注視，相對而望，也是最自然的表情。因而，這裏的“點睛”之筆，可以説雖着力而極自然。
野有蔓草創作背景
佚名
這是一首戀歌，寫的是牧歌般的自由之愛。《毛詩序》認為是美好心願的詩意想像，曰：“《野有蔓草》，思遇時也。君之澤不下流，民窮於兵革，男女失時，思不期而會焉。”所謂“思遇時”“思不期而會”，即戰亂的現實男女失時，只有借詩歌表達心願；詩意的滿足背後是現實的缺陷。明代季本認為是先民婚戀的真實寫照，其《詩説解頤》曰：“男子遇女子野田草露之間，樂而賦此詩也。”今人多從此説，且更明確提出這是一首情詩戀歌。從詩歌意境看，《鄭風·野有蔓草》確是對先民的自由婚戀的賦頌，但是《毛序》對此詩背景的分析，確也不能視為純粹臆測。《鄭箋》説：“蔓草而有露，謂仲春之月，草始生，霜為露也。《周禮》：“仲春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”春秋時期，戰爭頻繁，人口稀少。統治者為了繁育人口，允許大齡未婚男女在仲春時候自由相會，自由同居。《風》詩中許多首詩都反映了這一情況。這首《鄭風·野有蔓草》就是其中一首。
野有蔓草
——不期而遇的驚喜
【原文】
野有蔓草①，
零露漙兮②。
有美一人，
清揚婉兮③。
邂逅相遇(4)，
適我願兮。
野有蔓草，
零露瀼瀼(5)。
有美一人，
婉如清揚。
邂逅相遇，
與子偕臧③。
【註釋】
①蔓：延。②零：滴落。漙（tuan）：露水多的樣子。③清揚：眉清目秀的樣子。婉：美好。④邂逅（xiehou）：無意中相見。⑤瀼：露水多的樣子。③臧；善，美好。
【譯文】
郊野青草遍地生，
露珠盈盈滿草葉。
有個美麗的姑娘，
眉清目秀好動人。
不期而遇見到她，
正如我心情所願。
郊野青草遍地生，
露珠盈盈滿草葉。
有個美麗的姑娘，
眉清目秀好動人。
不期而遇見到她，
與她同行共歡樂。
【鑑賞賞析】
一對青春男女偶然相遇，喜不自禁，其樂融融。表面上看是不期而遇，實際上卻是“有備而來”。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。結局呈現為偶然，卻是苦苦尋找的必然結果。
當然，我們從不去分析偶然和必然的關係，那是哲學家們的事。在生活之中，我們只是憑着直感去生活，去體驗苦苦尋求的艱辛，幻想中的滿足，以及偶然得到的驚喜。我們經常無法解釋偶然得來的驚喜，也無法解釋追尋不到的失落，而把它們歸之於“命運”。成為命運寵兒的畢竟是少數，而多數人則成為命運的棄兒。如果真有命運存在，相信它會是公平的。付出和收穫應當成正比。這當中，重要的恐怕是自己的態度：得到了又怎樣，沒有得到又怎樣，看重過程，還是不是看重結局？
如果真的相信命運存在，就應當坦然面對現實。得到了不狂喜，得不到不哀傷。只要付出了，耕耘了，追求了，就是最大的收穫，就不是兩手空空。
不期而遇固然可喜；下文如何，也很重要。
[先秦]詩經
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧。
註釋：
【1】野：郊外田野。
【2】蔓：茂盛(màn)。
【3】零露：1、降落的露水。2、比喻容易消失的事物。
【4】漙：音團(tuán)，形容露水多。
【5】清揚：形容眼睛清澄明亮。
【6】婉：美麗。
【7】邂逅：沒有事行相約，碰巧相遇。
【8】適：適合。
【9】瀼：音瓤(ráng)，形容露水多；瀼瀼：露水多的樣子。
【10】偕：同；臧：音髒(zang)善，好。偕臧，相愛。
賞析：
《野有蔓草》描寫一對青年男女在田野間不期而遇，自然結合的情景，表現出內心的無限喜悦。詩以田野郊外，草蔓露濃為背景，同時也是一種象徵，情長意濃，男女相遇，自然情景交融，人不期而遇，情也就不期而至了。宋代的朱熹就解釋得好：“男女相遇于田野草蔓之間，故賦其所在以起興”，“言各得其所欲也”。郊野蔓草青青，綴滿露珠晶瑩。有位美麗姑娘，眉目流盼傳情。有緣今朝相遇，令我一見傾心。郊野蔓草如茵，露珠顆顆晶瑩。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今朝有緣喜遇，與你攜手同行。
這是一首求愛的情歌，表達了純真樸實的男女之情。一個男青年在露珠晶瑩的田野，偶然遇見了一位漂亮的姑娘，她有着一對水汪汪的眼睛，小夥子為她的美麗着了迷，高興得了不得，馬上向她傾吐了愛慕之情。這首詩所反映的男女結合，是非常直率樸實的。這種求愛方式的原始、直接和大膽，反映了當時的婚姻習俗。
當然，我們也可以認為它是一曲抒情曲。可以認為是一個小夥子在想象：在那美麗的山野上啊，我遇到一位美麗的姑娘；她的眼睛大又亮啊，儀態萬千又大方。我要和她共結連理，攜手柴桑。
我們需要注意的是在遠古時代，基本上還沒有大的城市聚居地。人們主要的生產活動都在户外，無論射獵、採集、砍伐。所以詩經大多數情詩寫的都是户外的場景。
全詩共兩章，每章六句，兩句一層，分別寫景，寫人和抒情。典型環境，典型人物與典型的感情描寫也與全詩的結構配合恰到好處。
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