一、有意識地獨自做客、待客
獨自到同學或鄰居家去串門，到親戚家去做客，這都是緞煉孩子交際能力的機會。串門做客，需要寒暄和問候，也需要交談和有關禮物的收送。
二、有意識地訓練説話能力
有人説，口語是社會生活的入場券，這話是很有道理的。交際能力的核心是説話能力，因為交際的最直接形式是説，不會説，説不好，怎麼交際？會説，説得巧，答得妙，其交際成功的可能性自然就大。可時常出些模稜兩可的辯論題別人辯辯；也可故意提出一些不正確或片面的觀點，據理反駁；平時話語中的差錯，也不要那麼刻意。平時，也要多參加演講賽，上課或開會時積極發言。
三、經常外出旅遊
利用節假日走出家門、走向社會、走向大自然，可以增長見識，陶冶性情，也可以培養興趣、開放胸襟。旅遊是一種開放性活動，交際也是開放性的，兩者是相通的。交際需要坦露自己，需要主動和熱情，一個沉默寡言、性格內向，不愛活動、自我封閉的人，怎麼會有很強的交際能力呢？在旅遊中，可以直接接觸到一些新的對象，瞭解新的交際內容，旅遊結束，見識廣了、談資多了，這又給以後的交際增加了話題。
四、參加各種體育活動
體育是一種直接與人正面接觸和競爭的羣體活動。不論是棋類還是球類，不論是田賽還是徑賽，它總是要有兩個以上的人蔘與才有意義。更重要的是，體育活動不但需要智慧和力量，而且需要膽量。這膽量，正是人際交往所必需的一種要素。經常參加各種體育活動，既有利於提高身體素質，有利於培養興趣，也有利於提高交際能力。一旦愛上體育，就會主動尋找對手，這種尋找，就是交際；合適的對手，往往就是友誼的夥伴。
五、克服三種不正確的認識
在對待交際問題上，要努力克服這樣三種不正確的認識：一是認為交際能力是天生的，無所謂培養不培養。其實，交際作為一種能力，是後天培養逐步形成的，培養的方法主要是實踐。二是認為能説會道不算本事提升個人口才能力的方法提升個人口才能力的方法。與心靈手巧一樣，能説會道也是一種本事。有人對21世紀的人才定了這樣幾個標準：①能言善辯；②通墨；③眼觀六路，耳聽八方；④會“小興”，即能即興抒發感情。這四個標準中竟有首尾兩個標準涉及到説，可見説在未來社會中的重要性。三是認為交際要影響學習。失度的、與不良者交往確實會影響學習，但適度的、與志同道合者、與優於自己的人交往，不但不會影響學習，反而有助於促進學習，有助於智力激活。
六、交際是一種思想、觀點和感情的碰撞
在頻繁的碰撞中，雙方往往可以獲得啟示，獲取靈感，以共同提高。 交際能力是完全可以培養出來的，這個首先請您放心。先舉個例子吧，我有一個朋友雖説他比較和我談得來，而且喜歡和我説他想什麼。但他參加工作後能夠半年不和同事説一句話，因為他怕得罪別人，怕別人不喜歡，不過做事卻很用心，後來大家都喜歡他還主動和他搭話，但他還是比較保守，就來問我該怎麼和別人溝通，我告訴他只要和與我溝通一樣，再注意多為別人想想，想想你説的別人到底愛不愛聽，這樣就好了。後來他通過自己努力，越來越開朗，另外因為他知道的東西比較多，為人又謙虛，別人都願意和他做朋友。所以可見不會交際不是問題，只要會做人，會為別人着想，經過鍛鍊就行了。
七、增強自信心
尊敬的各位領導、來賓、各位辯手、同學們：
上午好！
由從化團市委、從化學聯主辦，華南農業大學珠江學院承辦的“20xx年首屆從化高校大學生辯論賽”經過緊張的籌備，今天在我院開幕了。本次辯論賽自3月中旬籌備以來，得到了從化團市委、從化學聯的密切關注和大力支持，得到從化七所兄弟高校的積極配合。首先，我謹代表我院黨政領導向蒞臨開幕式現場的各位領導、嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向積極籌備辯論賽的工作人員、各位辯手、出席開幕式的全體學生代表致以誠摯的問候！
在去年省教育廳舉辦的“立志、修身、博學、報國”系列活動之“南粵杯”辯論賽中，我院榮獲“優秀組織獎”，林文瓊獲得了複賽階段“優秀辯手”稱號。雖然沒有進入決賽，但是通過參加廣東省大學生辯論賽，推動了我院校園文化建設，營造了良好思辨氛圍，鍛鍊了同學們的思辯能力和語言表達能力，增進了高校學子間的感情交流，這讓我們萌發了舉辦從化大學生辯論賽的想法。
我們都知道，大學生正處在青春活潑、充滿朝氣的年齡，而辯論賽，則為學子們展現自我才華和激情提供了一個很好的平台。它鼓勵同學們積極思考，從而鍛鍊自己的思辨能力；它鼓勵同學們通過精簡、邏輯而有力量的語言表達自己的觀點、想法；它為同學們提供無數次合作的機會，讓大家在實踐中體會團結的重要性和集眾人智慧辦大事的道理。辯論賽是緊張、激烈，充滿挑戰的，然而克服重重難關最終迎來勝利的喜悦，也是刻骨銘心的。
作為承辦方，在此提出幾個祝願：
1、辯論賽是一場鬥智鬥勇的高難度語言藝術，只有充分準備，才能在台上表現機智，妙語連珠，合作默契。祝願各位辯手在積極準備，穩定發揮的基礎上，充分展現語言、思辨的藝術魅力，能夠真正引起觀眾的思考；
2、對於辯論本身來説，並不是為了比賽而存在的。在紛繁複雜的【本站】社會中，人們的認識有正確、錯誤，科學研究的道路上有真理、繆誤，激烈的商業競爭中有利害得失等等，這時就需要用智慧之力，語言之利，批駁假的、惡的、醜的，維護真的、善的、美的東西，這就叫辯論！所以辯論的要義在道，不在輸贏。祝願各位辯手在比賽中能體會到辯論的內涵與快樂，達到思想上的深化和昇華。
3、本次辯論賽是從化高校間的一次校園文化盛會，也是加強高校間、高校學子之間交流的機會。祝願辯手們在相互尊重的基礎上，為真理而辯，台上爭辯激烈而充滿內涵，台下感情深厚而日久彌堅。
4、衷心的祝願通過本次從化高校辯論賽，在從化各所高校裏形成濃厚的學術氛圍，充分地帶動從化高校的校園文化建設，促進從化高校間的溝通、交流，構築長久的、濃厚的友誼；
各位領導、裁判、各位辯手、同學們，集道德涵養、文化積累、知識結構、邏輯思辨、心理素質、語言藝術、整體默契、儀表儀態為一體的辯論賽即將來開帷幕，作為承辦方我們的心情很激動。“聚八方學子，顯八校英才”，我們有理由相信，從化的學子們會帶着拼搏的激情、執著的追求、青春的歡躍、智慧的風采，將他們的才華和魅力升騰於從化上空，成為最耀眼的星羣。
最後，預祝“20xx年首屆從化八大高校大學生辯論賽”圓滿成功！
謝謝大家！
謝謝主席。大家好。在當今社會究竟是文才更重要呢？還是口才更重要？其實大家都知道在當今社會，這兩樣東西都是必不可少的。但我們今晚要共同探討的便是當兩者並存的時候，，針對什麼樣的對象，誰發揮的作用更大，更為重要。
口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑藉自己的知識和閲歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢。口才的傳播屬性是人直接作用於人。
文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發揮自己的書面表達才能。文才的傳播屬性是人作用於物，再作用與人。 文才最初來源大腦，而口才通過大腦形成文才才有口才，一個人要想説出來，且説得好，文才就是一定的基礎，也就是説沒有文才就沒有口才，相比之下，當然文才比口才更重要。
於是有人説，我們沒有文才，就不能學會如何思考，能寫的人一定能説，但能説的人卻不一定能寫，中國有九千萬農民，他們每個人都會説話，但他們沒有文才，因為嘴巴只是作為一種文才的表達工具，沒有文才就不可能有口才。
我們同時明白文才是口才的基礎，口才是文才的表現手段，沒有基礎我們何談表現？因為文才是知識的積累，是個人知識文化底藴和文學素養的體現，是內才；而口才是外才，是表現內才的一種途徑。內才是通過外才來表現，而外才只是內才的一個表現形式而已。兩者誰更不可或缺不就一目瞭然了嗎？
最後我們知道沒有文才，口才表現不出來；但沒有口才，文才還可以通過別的途徑來表現。為什麼呢？因為口才的基礎是文才，沒有好的文字組織才能，就不能夠很好的表達思想、傳遞信息。這好比我們的高等教育和基礎教育，如果沒有基礎教育的支撐高等教育有可能實現嗎？那是不可能的，只有搞好基礎教育才能談高等教育，我國現在非常強調九年義務教育就是這個道理！
綜上所述我方認為當今社會文才比口才更重要。謝謝
尊敬的主席、評委以及參賽隊員，觀眾朋友們，大家好！今天我們論證的題目是文才與口才哪個更重要？在現代漢語詞典中口才是指説話的才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢。文才則是指寫作詩文的才能。今天我們所討論的前提是在一個人具有思想、智慧、文化的前提下，口才與文才誰更重要？我方認為口才比文才更重要！理由如下：
第一，在生活中，人們經常使用的是口才，口才好的人會準確的表達自己的想法，能與別人輕鬆的進行交流，並能使自己的想法被別人輕鬆接受。而且口才不受時間地點工具的限制，而文才的體現往往需要筆、紙等等的支持，如果每個人都用文字來交談，那我們每天除了交談還能幹什麼呢？
第二，口才可以使你更加快速的推銷自己，現在的社會凡事都講求效率，我相信沒有任何一個老闆有時間用大量的精力去看你寫出來的充分反映你文才的東西，而口才往往可以在不影響別人手頭工作的前提下以最快的速度推銷自己，毛遂自薦靠的不就是自己的口才嗎？21世紀什麼最缺，人才！人才最需要的是什麼？口才！
第三，口才在很多時候可以發揮非常大的作用，燭之武退秦師，以及晏子使楚、墨子退秦師，藺相如完璧歸趙的故事不都是口才重要性的體現嗎？ 劉勰在《文心雕龍·論説》也曾説過：“一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。”口才的重要性不言而喻！
第四，口才更有利於拉近人與人之間的關係，更有利於人與人之間的交往，所以現在眾多的手機廠家爭相研究視頻通話，而不是集中精力將短信字體研究的更加絢麗多彩！微信的流行原因我也正在此啊！
第五，口才在社會中扮演更重要的角色。從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的説服力，故能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，現代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。從國家層面上説，大到主席，小到村長，競選都需要進行演講，都需要十分具有煽動力，具有激情的演講，而不是四處發放傳單啊！親！大到外交、談判、治國，小到部門管理更是與口才密切相關！
最後，古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟，近有康有為、梁啟超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見得口才絕佳。對方辯友誠然十分具有文才，但是您現在不依舊是在用您的口才來與我們進行辯論嗎？而不是將你們的稿件給現場沒人印發一份呢？
所以，我方堅持認為口才比文才更重要！
尊敬的主席、各位評委和在座的同學們，大家晚上好！
今天我們的辯題是《文才與口才哪個更重要》。隨着今天經濟的迅猛發展，人們正不斷融入一個高度競爭充分合作的知識經濟時代，團隊合作精神和溝通的必要性越加受到重視，無論工作還是生活，文才與口才都扮演了相當重要的角色，但當兩者並存時，而我方認為文才比口才更重要。
首先先來做概念上的界定。所謂口才是人們運用相應的語言技巧在短時間內利用自己的知識積累和瞬間應變能力將自己的觀點綜合歸納形成有機語言輸出的運用過程，體現了一個人能言善辯的口頭語言表達能力。
而文才是人們通過寫作詩文的形式用以抒發見解傳遞情感的書面表達才能，是個人知識的累積、文化底藴的修繕和文化素養的體現。讀書破萬卷下筆如有神，演員台上一分鐘台下十年功。知識的儲備和積累是一個長期艱鉅的任務。海納百川有容乃大，沒有韋編三絕怎能博採眾長從而最終形成濃厚的文化積澱和堅實的文化底藴。古語有云：富有詩書氣自華，厚積薄發，藝高人膽大，體現的正是內功的深厚。
首先，説口才與文才都脱離不了語言，而就其關係而言是表現形式和語言內容的關係。口才作為語言外在表現形式的一種更需要豐富的語文內涵來主宰，外在出眾的表達更需要內在的智慧作支撐，擁有出眾的文才更能體現一個人思想的深隧和智慧的深遠。
語言技巧可以千變萬化但萬變不離其中的核心是為了更好地展示其知識的內涵和思想的價值。巧婦難為無火之炊，再精巧的語文也需要深刻的思考和精闢的分析加以充實。毛主席在治學中曾經説過“牆上蘆葦，頭重腳輕要底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。而我們説的根即為本原，如果我們僅僅把學習語言技巧放在更高的位置上則無異於捨本逐末本末倒置，飲水應需思源。對於口才與文才我們不能重外而輕內，更不能金玉其外而敗絮其中。
其次，語言的魅力在於其深遠傳播性。縱覽中華上下五千年的歷史，各個時期的文人志士有多少篇勝美華章多少本傳奇小説呈現在世人面前，魯迅先生對到司馬遷的《史記》曾稱其為史家之絕唱，無韻之《離騷》，范仲淹在《岳陽樓記》中一句：“不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”帶給我們多少人間情愁，賈誼用一句“仁義不施而攻守之勢易也”總結秦滅亡的根源，告訴我們治國應需安邦之理等等。正是因為他們卓而不凡的文才構成了中華寶貴文化遺產，而且這是口才所無法替代的。
文才服務於口才，口才更加脱離不了文才，脱離文才的口才只不過是陳詞爛藻的堆砌。所以我們認為文才比口才更重要！
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