1、心態
戒躁制怒——火夏傷心，人的情緒波動大，要戒躁制怒，心靜自然涼。以平和的心氣，無鬱無怒，精神飽滿地投入到生活和工作中去。
2、飲食
清火祛濕——夏季人們普遍易出汗，對心臟陰液消耗大，從現代醫學的角度來看，流汗過多易引起電解質紊亂，可適當喝點淡鹽水或糖水以解“體渴”。
夏天雨水相對多，濕氣也重些，因此還要及時清火祛濕，可適當喝些涼茶以清心火、利小便，帶走體內濕熱。
3、作息
夜卧早起——宜比春日稍晚點睡、早點起；結合夏天白晝長的特點，中午有條件的儘量小睡片刻，養足心臟陽氣，有助緩解疲勞。
4、活動
無厭於日——早晚有風，空氣相對好些，在户外活動的時間可適當延長一些，切忌早早關進空調房裏不出汗，久而寒氣太盛更傷身；但午間天氣炎熱，容易中暑，儘量減少烈日下活動時間太久或者烈日下暴曬。
立夏以後，江南正式進入雨季，雨量和雨日均明顯增多，連綿的陰雨不僅導致作物的濕害，還會引起多種病害的流行。小麥抽穗揚花是最易感染赤黴病的時期，若預計未來有温暖但多陰雨的天氣，要抓緊在始花期到盛花期噴藥防治。南方的棉花在陰雨連綿或乍暖乍寒的天氣條件下，往往會引起炭疽病、立枯病等病害的`暴發，造成大面積的死苗、缺苗。應及時採取必要的增温降濕措施，並配合藥劑防治，以保全苗爭壯苗。“多插立夏秧，穀子收滿倉”，立夏前後正是大江南北早稻插秧的火紅季節。“能插滿月秧，不薅滿月草”，這時氣温仍較低，栽秧後要立即加強管理，早追肥，早耘田，早治病蟲，促進早發。中稻播種要抓緊掃尾。茶樹這時春梢發育最快，稍一疏忽，茶葉就要老化，正所謂“穀雨很少摘，立夏摘不輟”，要集中全力，分批突擊採製。
立夏前後，華北、西北等地氣温回升很快，但降水仍然不多，加上春季多風，蒸發強烈，大氣乾燥和土壤乾旱常嚴重影響農作物的正常生長。尤其是小麥灌漿乳熟前後的乾熱風更是導致減產的重要災害性天氣，適時灌水是抗旱防災的關鍵措施。“立夏三天遍地鋤”，這時雜草生長很快，“一天不鋤草，三天鋤不了。”中耕鋤草不僅能除去雜草，抗旱防漬，又能提高地温，加速土壤養分分解，對促進棉花、玉米、高梁、花生等作物苗期健壯生長有十分重要的意義。
立夏後，是早稻大面積栽插的關鍵時期，而且這時期雨水來臨的遲早和雨量的多少，與日後收成關係密切。農諺説得好：“立夏不下，犁耙高掛。”“立夏無雨，碓頭無米。”民間還有畏忌夏季炎熱而稱體重的習俗，據説這一天稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。江西一帶還有立夏飲茶的習俗，説是不飲立夏茶，會一夏苦難熬。早在古代的君王們也常在夏季初始的日子，到城外去迎夏，迎夏的日子就是立夏日。
《禮記月令》篇，解釋立夏曰：“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”説明在這時節，青蛙開始聒噪着夏日的來臨，蚯蚓也忙着幫農民們翻鬆泥土，鄉間田埂的野菜也都彼此爭相出土日日攀長。清晨當人們迎着初夏的霞光，漫步於鄉村田野、海邊沙灘時，你會從這温和的陽光中感受到大自然的深情。於鄉村田野、海邊沙灘時，你會從這温和的陽光中感受到大自然的深情。
鬥蛋
中午，家家户户煮好囫圇蛋，用冷水浸上數分鐘，再套上早已編織好的彩色絲網袋掛於孩子頸上。孩子們便三五成羣鬥蛋。鬥蛋時蛋頭鬥蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個一個鬥過去，破者認輸，最後分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常見的腹漲厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。民間相傳立夏吃蛋拄心。因為蛋形如心，人們認為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。
嘗三鮮
無錫有“立夏嘗三鮮”習俗，分地三鮮、樹三鮮、水三鮮。地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜；樹三鮮即櫻桃、枇杷、杏子；水三鮮即海螄、河豚、鰣魚。蘇州有“立夏見三新”之諺，三新為櫻桃、青梅、麥子，用以祭祖。常熟則更為豐盛，有“九葷十三素”之説，九葷為鯽、鹹蛋、螺鰤、熄雞（微火煨熟，用多種香料加工而成）、醃鮮、滷蝦、櫻桃肉；十三素包括櫻桃、梅子、麥蠶（新麥揉成細條煮熟）、筍、蠶豆、矛針、豌豆、黃瓜、萵筍、草頭、蘿蔔、玫瑰、松花。南通則吃煮雞、鴨蛋。
立夏飯
這天的飲食，必吃煮雞蛋、全筍、帶殼豌豆等特色菜餚，民間相傳立夏吃蛋拄心，因蛋形如心，吃了蛋使心氣精神不虧損；吃竹筍拄腿，寓人雙腿像春筍健壯有力，能涉遠路；吃豌豆拄眼，帶殼豌豆形如眼睛，祈禱一年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈，無病無災。吃筍和蠶豆及青梅、茶葉蛋、蠶豆，認為可防“疰夏病”（每逢夏天人會清瘦、無力）。再是吃軟菜（君踏菜），説吃後夏天不會生痱子，皮膚會像軟菜一樣光滑。南方立夏喜歡用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等拌合白粳米，煮成“五色飯”，俗稱吃“立夏飯”。烏米飯也是立夏一大美食：先把烏樹葉搗爛，冷水中浸泡後去渣，再將糯米浸入烏葉汁浸透變成黑色，放入鐵鍋蒸熟，撒上白糖即可。
小知識：客家人很喜歡吃雞腸面，每逢立夏，家家都有吃雞腸面的習慣，每人都要親手揉制雞腸面。這時老人會念叨説：“長長雞腸面，人人都要食；立夏吃了面，人人腳骨健。”希望全家人吃了雞腸面，都會變得精力旺盛，身強體壯，無病消災，幹活起勁，多福多壽。
野炊
嘉興有立夏燒野米飯的習俗。野米飯一般為兒童結夥舉辦，各家湊柴米，從田中採摘新鮮蠶豆，在野外搭鍋燒煮蠶豆飯（也有加入少量鹹肉、春筍的）。在湖州，村裏兒童三五成羣，去村外燒野米飯，米是向各家討來的百家米，菜餚可到任何一家田地上採摘蠶豆、豌豆（不算偷，但不準只採一塊田，要多跑幾塊田頭），有的兒童下河灘捕魚，女童支好鍋，拾好柴。認為吃過野鍋飯，不疰夏，人也變得聰明、勤快。德清農家在十二月十二蠶花生日時，用米粉捏成小狗數只，掛在通風處陰乾，俗呼“立夏狗”。等到立夏節燒野鍋飯時，將米粉小狗洗淨，與野鍋飯同煮食，據説兒童吃了體質比狗還要強健。大人在家吃立夏酒。這一天市場上有麥芽糖餅供應，也有自己做的。
七家粥
民間傳説立夏這天喝立夏粥可保一年平平安安、無病無災。浙東農村立夏吃“七家粥”與“七家茶”也算是立夏嘗新的另一種形式，七家粥是彙集了左鄰右舍各家的米，再加上各色豆子及紅糖，煮成一大鍋粥，由大家來分食。有的還往裏面加點荷葉、綠豆，醒脾開胃，消解暑熱。七家茶則是各家帶了白己新烘焙好的茶葉，混合後烹煮或泡成一大壺茶，再由大家歡聚一堂共飲。杭州人每逢立夏，要烹煮新茶，備了果品餅餌，在親戚鄰居之間，互相敬茶、饋贈。這些儀式是過去農村社會中重要的聯誼活動。是吃了這些粥，喝了這些茶，鄰里和睦，一心去夏耕夏種。
做夏、“鼎邊糊”
福州風俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊（又稱鍋邊糊），用米漿涮鍋邊燒煮而成，配以蝦米、蝦油、葱菜、金針、黑木耳、蜆子，或少量香菇、蟶乾等海鮮清湯，其味極為葷美可口。立夏煮鼎邊“做夏”，盛行於明末清初。立夏已進入農忙旺季。這一天煮鼎邊，不光是一家人吃飽吃好然後下田勞動，還要互贈左鄰右舍一起品味。像涮鼎邊一樣，“一紋（涮)就熟”，藉以聯絡感情，體現福州人“金厝邊銀鄉里”的傳統美德。福建閩東地區立夏以吃“光餅”(麪粉加少許食鹽烘製而成）為主。閩東周寧、福安等地將光餅入水浸泡後製成菜餚，而蕉城、福鼎等地則將光餅剖成兩半，將炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夾而食之。
秤人
立夏吃罷中飯還有秤人的習俗。人們掛起一杆大木秤，秤鈎懸一根凳子，輪流坐到凳子上面秤。司秤人一面打秤花，一面講着吉利話。秤老人要説“秤花八十七，活到九十一”，秤姑娘説“一百零五斤，員外人家找上門”，秤小孩則説“立夏“稱人”秤花一打二十三，小官人長大會出山”。相傳諸葛亮收服孟獲，立夏日臨終囑他每年看望蜀主一次。後來晉滅蜀，孟獲依舊每年立夏去洛陽看望鬥，每次去都要秤阿斗的重量，以驗證是否被虧待。如輕了就要起兵反晉。晉武帝為了遷就他，就用糯米飯把阿斗餵飽。立夏秤人會對阿斗帶來福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來好運。
吃夏餅
我國北方多種植小麥，立夏正是小麥上場時節，因此北方大部分地區立夏時有製作與食用麪食的習俗，意在慶祝小麥豐收。立夏的'麪食主要有夏餅、麪餅和春捲三種。夏餅又稱麻餅，形狀各異，有狀元騎馬、觀音送子、猴子抱桃等；麪餅，有甜、鹹兩種，鹹麪餅的用料有肉絲、韭菜等，蘸蒜泥食用，甜麪餅則多加砂糖；春捲，用精製的薄面餅，包着炒熟的豆芽菜、韭菜和肉絲等餡料，封口處用麪粉拌蛋清粘住，然後放在熱油鍋裏炸到微黃時撈起食用。
喝綠茶
江西、揚州等地有立夏飲茶的習俗。夏天酷暑炎熱，經常喝茶，尤其是偏涼性的綠茶，可以讓暑氣頓消，起到清熱解暑、利尿排毒的作用。另外，夏季氣温高，人體丟失的水分多，常喝茶可以及時補充水分。茶葉中含有的茶鹼是一種中樞神經的興奮劑，夏天喝茶消暑的同時也要注意避免出現“醉茶”的現象，不喝濃茶。不空腹喝茶、不大量喝茶，如果出現“醉茶”，可及時吃點東西，喝點白開水來緩解。
迎夏
崔駰在賦裏説：“迎夏之首，末春之垂。”古代，在立夏這天，皇帝要率文武百官到京城南郊去舉行迎夏儀式。君臣一律穿硃色禮服，配硃色玉佩，連馬匹、車旗都要硃紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的願望。迎夏還要由皇帝賜給百官冬天儲存的冰塊。江浙一帶，人們不免有惜春的傷感，故備酒食為歡，好像送人遠去，名為餞春。吳藕汀《立夏》詩也説：“無可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸。”在民間，立夏日人們則喝冷飲來消暑。
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