魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個鬥士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發明一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那麼無情地解剖自身的醜陋（如《風箏》）、解剖社會的醜陋（如《狂人日記》）、解剖民族的醜陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他温情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢温情的文章。然而，它是一篇被節選的面目全非的小説。這一點是我在初次教學本課時所沒有注意到的。三年後，我重新翻閲資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什麼充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小説自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小説寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，於是回憶起兒時一段快樂的經歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑑賞“情趣”的角度入手，讓同學理解《社戲》不單是寫一羣小朋友的遊戲，更是寫一個成年人的精神返鄉。
魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以和道不盡的“人生經驗通感”是它令我發生鑑賞教學嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那麼，社戲真的很好看嗎？同學從文章中發現答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？同學從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？同學聯想自身生活的實際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我”付出瞭如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有夥伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲台，更是因想看社戲而發生的種種經歷和體驗！反觀自身，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小夥伴之間的憨厚友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠道來做客的“我”看社戲的渴望，小夥伴拍着胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚揹着小朋友在浪花裏躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙裏。多麼懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發，大家想吃羅漢豆時，他並沒有開口就標明自身的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，★★我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發般的由衷呢？後來雙喜的阻止不過是想到阿發的娘，才又偷了六一公公家的。這是一羣多麼懂事體貼，善良真誠的鄉下小朋友啊。他們難道不是比城裏穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水裏，什麼痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事後不會被人發現的竊喜！不少同學在我談到此處時相視莞爾，課後他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經歷！
有同學對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和同學談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什麼區別。但是作為高等動物的人來説，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果，六一公公為什麼要再送豆“巴結”一個小朋友呢？因為這個遠方來的小客人誇自身的豆好！自身的勞動被認可，自身的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的保守國度裏，讀過書的“迅哥”的誇獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悦己者容，士為知己者死”，那麼，六一公公的送豆就有被尊重後的報答之意。
魯迅先生寫小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內容），這不由得使我們認同，只有在對實際極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經驗的通感：我們難忘的、留戀的其實往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恆的綻放。
學這一課時同學熱烈的反應讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導同學閲讀，在增強他們學習興趣的同時，也開拓了我們的教學思路。假如一定要説有一點點勝利，那也是嘗試的結果。
教師在主角的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求，首先突出師生的關係。本案例試圖經過對話的方式，到達課堂的一種夢想境界：課堂成為學生展示自我的舞台，成為孕育智慧的沃土；教師與學生和文本之間實現真正的對話。在這堂課裏，我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞着，也相互啟示着。當學生隱約發現了聲音描述的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，並給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個高度，帶領他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領路人，領着他們向着更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的'想法為自我所吸收，自我的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾――真的，有什麼比用心傾聽更能表達我們內心的讚許呢當學生的交流遇到障礙時，教師給予疏導、示範，與學生交換意見，並在他們的話題中適時地表達自我的一些見解，履行自我的職責，使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫忙時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時，教師需要直接地引導探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、讚賞於一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學策略，促進教學的動態生成，更好地體現教學現場的活力與真實。這節課中教師扮演着多種主角，在閲讀教學中於無意中有意引導，在發散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發現的土壤，如果學生髮現的眼睛能被擦亮的話，那麼，學生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發現，對自我潛在精神的發現，對“人”的發現。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發現意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經典的作品也就散發出永遠的清香。
《社戲》的體裁是小説，我放棄了小説教學的傳統模式，因為傳統的教學模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特徵，學生的思維得不到發展，不能明明白白説出學生在《社戲》中到底學會了什麼。
在教學設計中，我始終關注對課文內容的學習、感悟和運用，注重發展學生的思維。在課堂教學中，我主要是注意了五個方面：
一是找準切入點，抓住文章敍事藝術，引導學生深入文本理解敍事美的特點；
二是尊重學生的認知實際，打開學生的思維通道，引導學生走進文本，進入作者的精神世界，自主、大膽地探究；
三是準確地把握教學動態，敏鋭捕捉學生思維的閃光點，及時給予評價，調動學生學習的積極性，幫助學生化解課文的重點和難點；
四是拓展學生個性發展的空間，充分發揮學生個性，強化學生的思維訓練，培養學生創造性探究能力；
五是及時抓住教學的有利時機，把知識轉化為能力，提升學生的思維品質。
整個教學過程中，學生學習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學習文本，就是要讓學生走進文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學生真正走進文本，品讀文本，在學習文本中，培養學生的自主意識和探究能力，發展學生的思維，陶冶學生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實是語文新課程教學值得好好探究的問題。
老子説：“圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。”對於語文課堂教學，我曾經彷徨過，想找到符合自己的一種教學方式，但是探索的過程就是不斷的發現改進，就是螺旋式的進步的。我發現，語文教學的模式不是一成不變的，是根據不同的課文不同的學生為載體，逐漸生成的教育。整個語文教學的推進過程中，多重視教學的局部與細節，對每個教學環節都進行周密的思考和精心的安排，將每個知識點的教學做細，充分激發學生的靈感，學生一定會又許多收穫。
《課程目標》的總標明確提出要“吸收民族文化智慧，吸取人類優秀文化的營養。”這個單元都是很民族文化有關的課文。魯迅先生的《社戲》，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童年趣事的回憶讚美農民的善良與高尚。魯迅的這篇文章並不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語言充滿了童年的活力，為我們展示了一幅特有的水鄉美景圖，讀來令人陶醉。
這篇《社戲》，雖説這是一篇被改得很多的文字，取掉了作者去京城看戲的情節，單一的讀文本與作者本意有很大的出入。但是我們教學時，材料有限的情況下，但從這段文字中就能學到很多知識點，領悟到魯迅的寫作之妙。就是一篇可以從很多角度做細的文章。開篇的伏筆，景物描寫，中間部分的景物描寫，最後的敍事，都很有趣味。比如教學景物描寫時，體會比喻句“像踴躍的鐵的獸脊似的。”“夜色便朦朧在這水汽裏。”“又自失起來。”等句子體會關鍵詞，體會文字的精妙。再如結尾部分，學生自己就質疑，師生討論為什麼不好看的戲，作者卻説是好戲呢？討論很熱烈。教師在教學中的角色發生了轉變，是傾聽着，討論者。學生在文章中找到理由説明自己的觀點，學生在細讀中品味到作者的寫作目的。葉聖陶先生説過：“文字是一道橋樑堍，這邊的橋堍站着讀者，那邊的橋堍站着作者。通過這一道橋樑，讀者才能和作者會面，不但會面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教師讓學生走進文本，傾聽文本，讓學生通過課文本身這道橋樑去探求文本的深層內涵，這就真正學到了語文的精髓。
課堂上，學生針對課文有疑問，就應該把課堂還給孩子們！孩子是學習的主體，教師不能越俎代庖，而應該退居幕後，把更多的時間和機會留給學生，讓學生自由地閲讀，自由地想象。教師應當做滋潤萬物的甘泉，而把萬紫千紅的春天留給孩子們。這樣的語文課堂，也將如水之恬淡，如水之無形，如水之寬廣！
在多年的語文教學中，我一直有這樣一種觀點，就是語文閲讀教學一定要根據文章特點，進行有的放矢的教學，這樣不僅有利於知識能力的傳授，而且可以有效提高教學效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
《社戲》是魯迅小説中的美文，又是一篇四千餘字的長文。
《新課程標準》在“教學建議”中指出“閲讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閲讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”，“閲讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。
本課旨在簡化頭緒，長文短教，擺正學生在課堂中的主體地位和教師的主導地位，摒棄繁瑣的分析、提問和板書，優化課堂結構，還給學生閲讀時間，藉助多媒體。課件激發學生的閲讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學習方式主動閲讀，使每一個學生有發言的機會，提高課堂學習效益，受到美的薰陶，掌握閲讀小説的方法。
所以我在教學設計上立足小説的三要素進行三個板塊的構思展開，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為‘‘線‘‘為‘‘綱‘‘。
有人説教《社戲》課文最後一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什麼把文中的戲和豆説的那麼好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來説，回憶的總是美好的事物。那麼，該如何來引導學生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲並不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻説是：“我實在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什麼作者如此難忘呢？
教學中，對內容的理解與剖析重點就放在了這裏。我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發學生去認真讀書，充分地和文本進行對話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學中放手讓學生質疑，讓學生成為知識的'發現者和研究者。如果經常有意識的讓學生質疑，我相信，學生質疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創造和發現的樂園。
不過，教完後仍然覺得留有遺憾，我設計的問題自我感覺簡單，但學生理解尋讀時，卻似乎有點困難，心中不免失落，我想應該還是我的問題，過高地估計了學生的實際能力，課堂上給予學生閲讀思考的時間太少了些，在學生不能順利的完成我認為的簡單問題的解答時，還有一些急躁的言辭，告誡自己，今後要注意，不能拔苗助長，要耐心的調整心態，注意慢慢引導，希望下次再教《社戲》，能有所突破。
學生向自主學習又靠近了一步。這節課的設計主要是要引導學生走進文本，沉下心來讀書。教師並沒有由自己帶着他們走進。也沒有帶他們要分析哪些句子，發現某種情感，而是真正地放手，引導學生在自我的閲讀狀態中遵循閲讀規律去發現，尋找有價值的發現。課前的閲讀心理調查中發現大部分學生渴望這樣的嘗試。因而，學生在課堂中簡直就像《社戲》中那羣沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受着在自己的天地中自在表現的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關注、望眼欲穿地等待，不是權威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿温情的關懷。學生在這樣的自主學習中，放開的是思維，收攏的是閲讀的興趣。因而在本節課裏，教師驚喜地發現學生回答的問題有很多獨到的地方，如關於景物的、聲音的，關於看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發現的，而他們發現了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過於平常而避開了。我想，這主要是因為教師沒有給他們畫地為牢，而是讓他們在自己的天地裏翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。
範例六教師在角色的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學改革的要求，首先突出師生的關係。本案例試圖通過對話的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成為學生展示自我的舞台，成為孕育智慧的沃土；教師與學生和文本之間實現真正的對話。在這堂課裏，我驚喜地感覺到學生的思維在相互碰撞着，也相互啟示着。當學生隱約發現了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，並給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個高度，帶領他們往更深層的方向前進。這時，教師是一個領路人，領着他們向着更高的目標走去。當學生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾——真的，有什麼比用心傾聽更能表達我們內心的'讚許呢？當學生的交流遇到障礙時，教師給予疏導、示範，與學生交換意見，並在他們的話題中適時地表達自己的一些見解，履行自己的職責，使課堂對話更堅實地向教學目標走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當學生與學生、教師交流時，教師需要直接地引導探究活動，又要融點撥、校正、概括、提升、評價、讚賞於一體。這時，教師是課堂的促進者，適時運用教學策略，促進教學的動態生成，更好地體現教學現場的活力與真實。這節課中教師扮演着多種角色，在閲讀教學中於無意中有意引導，在發散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發現的土壤，如果學生髮現的眼睛能被擦亮的話，那麼，學生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發現，對自我潛在精神的發現，對“人”的發現。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發現意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經典的作品也就散發出永遠的清香。
《社戲》教學設計及教學反思
【教學目標 】
1、會讀會寫“憚、攛掇、鳧、潺、躥”等詞語，品味富於表現力的語言；培養有感情地朗讀課文，快速閲讀課文的能力。
2、理清故事的情節，學習小説圍繞看社戲，記敍詳略得當的方法；體會景物描寫的作用，來把握作品深刻的思想意義。
3、體會農家少年的淳樸善良，好客能幹和“我”與農家小朋友的誠摯情誼；聯繫現實生活體驗反思，培養學生淳樸善良，友愛無私的品德。【教學重點、難點】
重點：
1、理清故事情節，學習敍事詳略的寫法。
2、體會小説景物描寫對於表現文章中心思想所起的作用。難點：正確把握作品的深刻內涵和思想。【教學準備】
1、查工具書，掃除字詞障礙。
2、上網查閲有關紹興“社戲”的資料，瞭解“社戲”這種鄉村戲劇的文字及圖片。
3、師生合作製作多媒體課件。【設計思路】
1、本課的設計，注重學生對文本的閲讀，給學生充分的閲讀時間與空間。在閲讀活動中，學生要開展思維，要體會、理解、感悟、思考，這一切都有賴於對文本的充分閲讀。如果學生沒有充分的時間與空間，勢必由老師來包辦代替，也勢必導致語文教學滿堂灌的結果。因此，設計中，讓學生多次閲讀課文，以引導學生在閲讀實踐中去發現問題，思考問題，從而有所領悟。
2、課文教學重在培養能力，掌握讀書的方法。本課設計“粗讀——細讀——精讀”的閲讀活動，主要是在閲讀方法上引導學生，養成良好的閲讀習慣，逐步從課內走向課外。
3、“學而不思則惘”，語文學習，要以學生為主體，讓學生自己思考、交流，因此，在教學活動中，要讓學生相互討論、交流，讓學生在交流思考中去理解內涵，感悟童年生活的美好。【教學過程 】
一、激發興趣，導入新課：
我（師）：同學們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時光，老師很想知道你童年時，你最喜歡去哪裏？最喜歡做什麼？（學生自由回答）童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個歡快跳躍的音符，説不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現了一幅怎樣的童年生活的畫面。
二、初讀課文，熟悉內容。
1、課件播放有關“社戲”的圖片。
2、學生介紹有關收集到的“社戲”的知識。
3、放課文朗讀的錄音磁帶，學生輕聲跟讀，熟悉課文內容。
三、研讀課文，整體感知：
1、整體感知故事情節：
A：學生速讀課文，進一步熟悉課文內容，用一句簡潔的話來概括全文內容。（學生的概括大意符合即可）
B：學生細讀課文，指導學生圈點一些重要的詞語、句子和段落，以便幫助理清文章情節脈絡，把握敍事的詳略。
學生小組閲讀，討論交流，教師巡迴指導，師生共同努力，得出結論。
2、整體感知課文的思想內涵。
思考：本文課題《社戲》，但真正寫社戲的內容又不多，我們是否把標題改為“平橋村一夜”？你同意嗎？為什麼？學生小組討論交流，在組內發言，説一説自己對這篇課文意圖的感悟。然後組內推薦一位代表全班交流。我（師）以平等的方式，發表自己對課文的感悟與理解。
四、精讀課文，品味語言。
1、我（師）：認真閲讀你認為文中最精彩的部分，讀時可先概括這部分內容；其次看看它在整篇文章中起了什麼作用；第三，也是最主要的，想想這一部分美在哪裏，語言表述上有何特點，寫幾句話表達自己的看法。
2、學生在個人精讀的基礎上分組，按寫景的與寫人的分若干組，相互交流，再全班交流。
3、教師根據學生交流的情況，進行概括，得出供學生參考的結論：《社戲》有“三美”：自然美、人性美、情感美。*自然美。
[ 左右都是碧綠的豆田，河流，淡黑的起伏的遠山，朦朧在水氣裏的月色，水面前“仙山樓閣”般的戲台，“大白魚”似的航船，無不給人以生命的鮮活，給人以美好的嚮往。] 背景音樂：舒緩、抒情的《田野的風》
A：請朗讀水平較好的學生朗讀“月夜行船，月下歸航”的語段，速度稍慢。其他學生閉目靜聽，想象其意境，體會其語言的流暢和表現的自然美。
B：聽後想想，這段寫景從哪幾個方面，結合着哪些事物來寫的，起到了怎樣的表達的效果。討論後齊讀，加深體會，再放音樂。
*人性美。
[小夥伴們那善意的嘲笑，偷豆的舉動，對付六一公公的幼稚方法，將船劃得飛快的英姿，無不體現了孩子們毫不雕飾的純淨之美，體現着人的率真、自由與活力。] A：請男生齊讀第10節少年朋友們開船的動作描寫，圈出動詞，揣摩語言的準確。
B：分角色朗讀偷豆時人物鮮明的個性化語言。*情感美。[小朋友得到特許來伴“我”釣蝦、遊戲，母親再三囑咐與深夜候船，年幼的陪“我”坐在船中，桂生為“我”找豆漿、舀水，六一公公的嗔怪與送豆，無不洋溢着愛的温情。]
五、體驗反思：
課文結尾説：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戲了。”對這個結尾應該怎樣理解？你在生活中有這樣的體會嗎？
六：拓展延伸：
本文寫了“我”的家鄉的文化習俗——社戲。請同學們想想自己的家鄉有些什麼文化習俗，可與同學們對話交流，上台説給大家聽聽。
【教學反思】
本課設計“粗讀——細讀——精讀”的閲讀活動，主要是在閲讀方法上引導學生，養成良好的閲讀習慣，逐步從課內走向課外，重在能力的培養。首先用富有啟發性的導語，引起學生的興趣和認同，把學生的注意力吸引到本課教學的思維軌道上來。提供圖片等相關材料，幫助學生進一步學習課文，理解主題。接着引導學生深入探究、對話、交流，並適時點撥，充分體現自主學習的新理念。我視具體情況進行點撥，既非灌輸包辦代替，更不是強加給學生，而是能使學生豁然開朗的一種指導，充分體現重在“授之於漁”的教學理念。然後我讓學生從“粗讀”到“細讀”再到“精讀”，由粗到細，從淺到深，完全合乎閲讀的規律。在充分閲讀的基礎上，讓學生充分地交流，對話，發表自己的見解，既培養了學生提出自己見解、疑問的能力，也培養了通過合作方式共同探討問題的意識和能力，同時也體現了新課程學生自主學習的理念。最後我讓學生通過談自己的生活經歷體驗，來更好地理解文章的思想內涵。總之，這節課我從學生實際出發，充分發揮學生的主體作用，培養了學生自主學習的能力。
教學《社戲》已經很多遍了，這一次教學，我在總體上依然遵循以往的思路，首先劃分結構，然後從月夜航船的美景入手，引導學生體會魯迅先生兒時水鄉純淨的景色，再聯繫到文章前面所寫的純樸的鄉村生活，進而品讀文中所出現的質樸的人，由此來歸納全文的主題。可是在本次教學中，我異常突出了文章中的一些細微之處，讓學生細細體會，從中去認識魯迅先生這個人的精神。
在教學月夜航船這一段時，我依然是強調了主人公迅哥心理變化，以此作為教學這一段的線索。我的心理從沉重到簡便，再到焦急，再到陶醉，處於不斷的變化之中，而這種變化體現對小夥伴們開船的動作描述上，對周圍夜景的描繪中，與水鄉迷人的夜景相互映襯。我要求學生找出文中反覆出現的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現了三次，從第10節的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節的兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，再到12節覺得要和他彌散在含着豆麥之香的夜氣裏，幾乎貫穿了整個夜航的過程，與我的心境變化相伴，並且作者運用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。為什麼它會反覆出現？我提示學生們，此刻的水鄉，正處於深處，輕輕的霧氣盪漾，月色便朦朧在這水氣裏，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地，它為水鄉夜景渲染上了一片主色調，並且伴隨着船行的始終。在這片田地中，沒有典雅的亭台樓閣，更不會有喧鬧的市鎮集會，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉村顯得格外純淨，沒有沾染上一點塵世的繁華與喧囂，而這正是作者夢想中的故鄉最美的地方。此刻，笛聲傳來，宛轉、悠揚，並非喧囂的合奏，更顯出環境的靜謐與純淨，也使我陶醉，以至於忘卻了前面的焦急，看到了前面誤以為是戲台的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過去遊玩的趣事。
這一段中的幾個景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節和22節都出現了，橫笛聲在22節中再一次出現。月色中出現的戲台宛如仙境一般，離開時回望戲台，皎潔的月光下戲台又如同仙山樓閣，純淨的環境使戲台顯得格外美麗，如夢如幻，即使是在離開時，也同樣完美，這讓剛剛還急於離開戲台的我與小夥伴內心的失望與不滿又消散了，甚至動了繼續回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強調了14節最終一句話，近台的河裏一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話與下文其實我們這白篷的航船，本也不願意和烏篷的船在一處聯繫起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》，烏篷船是土財主的家眷僱的私人船隻，而他們所乘的白篷船是村子裏公共的船，兩者的差別顯而易見。作者在那裏看似閒淡的一筆，實際上就把自我從夢境帶回了現實中來，而下文現實中的社戲也並沒有自我盼望的那麼精彩。只是在離開時，回望月光下的戲台，才又重回到夢境中去。
在歸航中，作者同樣也有着夢境般的描述，我讓學生把那航船，就像一條大白魚揹着一羣孩子在浪花裏躥與淡黑的起伏的連山，彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了進行比較，發現這兩句除了都用了比喻的手法外還有什麼相同之處。學生們發現兩句中的喻體都是神奇的動物，伴着孩子們、帶着孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會出現的場景，而童話正是最純淨的文學，兩句話突出的同樣是水鄉純淨無暇的景色。而景色的純淨與那裏的生活也是相互映襯的，接下來我就自然引申到了那裏的生活與人上。
在教學平橋村的生活時，我特地將之與前面三味書屋的生活相比較，在三味書屋雖然也能夠玩，但必須是靜悄悄地沒有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書不加標點，説明他們根本也不懂得讀的資料，沒有興趣。而在那裏，打了太公也沒有人會想到犯上，能夠自由自在地玩耍，自然是我的樂土。而在後面講到人物時，我異常把六一公公與《故鄉》中的楊二嫂進行比較，兩人説得話有相同之處，一個説我將來必須要中狀元，一個則説我已經闊了。可是兩人説話的目的卻不相同，六一公公是發自內心感激我，而楊二嫂只是想來佔便宜而已。一個人質樸，一個人世故，童年的故鄉與現實的故鄉的差距也就體現出來了。從中我就引出了一個問題，我年年都隨母親歸省消夏，為什麼這一年社戲令我難忘呢？
我提示學生，這一年在時間上有什麼特殊之處？細心的學生立刻就發現這是在我十一二歲時候的這一年，而我給學生們補充魯迅先生的早期經歷，指出這一年就是他童年即將結束的一年。因為在他十二歲那年，家裏遭遇了一次極大的變故，使他們家從當地的名門望族一下子跌到了社會的底層，他作為家中的長子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當然，這也造就了魯迅執拗、堅硬的性格。此後，他可能再沒有機會，也沒有心境去看社戲了。所以，他所懷念的自然就是那已經遠去無法回來的純真的童年歲月。
我在此進一步補充，魯迅先生之後在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相鬥，可是他越戰越勇，依然堅持着堅強的精神，這是因為在他的心中還有一個温暖的地方，童年純真、質樸的生活依然在他的內心深處，給予他繼續戰鬥的勇氣，這也就是他為什麼時時懷念那個在現實中早已消逝的故鄉的原因所在。
課後反思這節課，我覺得魯迅的文章是需要細細品味的，這種品味隨着年齡的增長，隨着對魯迅及其生平了解的深入會越來越深。隨着這種理解的深入，我們對作品的解讀也就會隨着時間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經上過多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學時的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的，可需要我們在細微處下功夫。
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