在酒店吃早餐時，我和兩個朋友談起了昨晚的睡眠。其中一個抱怨很多。他説他在牀上翻來覆去睡不着，最後他筋疲力盡了。“我想在睡覺前聽新聞，”他説，“但過了一段時間，我厭倦了聽新聞。”“聽耳朵都累了”可能是他睡眠不好的原因，沒有人懷疑他遭受了整整一夜的痛苦。“也許這和我睡覺前喝咖啡的習慣有關。”他想了一會兒説。
另一個人喊道:“哈哈，我睡個好覺。”睡覺前，我瀏覽了晚報上的新聞，聽了收音機裏最近幾天的新聞，對新聞進行了整理和分類。當然，”他接着説，“我是通過儘快入睡來做到的，這些方法可以説是行之有效的。
煩惱能轉化成什麼？
我喜歡種香草。
在台北居住已超過四十年了，住過十幾個房子。不論住在多麼小的房子，環境如何艱難，我都會在陽台、窗邊，種幾盆香草，如果有露台、有院子，我就會種得更多。
薰衣草、鼠尾草、九層塔、檸檬草、薄荷、紫蘇是常種的，有一段時間，我還種了肉桂和甘草。
我喜歡香草，是喜歡拿它們來泡茶、入菜，有時在陽台種花，採一兩片在口中咀嚼，就會感覺神清氣爽，感恩天地有情，賜給這些不起眼的小草動人的香氣與深長的滋味。
乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的莊嚴。
當我咀嚼小草，抬頭仰望雲山，就會想到一個故事：文殊菩薩在一片翠綠的草原，對大眾開講智慧，在演講開始的時候，他把善財童子叫起來：
“善財！去採一株不能做藥的草來！”
善財童子繞着草原找了三圈，回來對文殊説：
“菩薩！遍尋各處，無不是藥的草！”
文殊隨手從腳邊採了一株小草，舉草示眾，三復斯言：“天下無不是藥的草！天下無不是藥的草！天下無不是藥的草！”
文殊是智慧第一的菩薩，接下來他開講了偉大的思維：天下沒有任何草是不能做藥的，如果有一株草是無用的，那是它的價值還沒有被發現。同理，天下也沒有任何煩惱，不能轉成智慧，如果有煩惱是無用的，那是它還沒有得到轉化。
百草寂寂，等待有一天會遇到神農，或者文殊。
當我們的心靜下來，煩惱喧譁，彷彿生命中的污泥，但我們也等待着，或者會有一朵蓮花，一些清淳的智能，從無名的、未名的角落，開起！
倒掉心頭的那杯水
一位年輕人去向慧然禪師叩問人生的意義。禪師不説話，只是向桌上的杯子裏倒水。水溢出了杯子，禪師依舊沒有停下來的意思。
年輕人實在忍不住了，説，杯子裏的水早就滿了，大師為何不停下來呢？
禪師一笑，説，你的心就像這個杯子，如果你不把心頭的這杯水倒掉，無論我對你説什麼，又有什麼用呢？
我們每個人心頭都有一杯水，這杯水或重千鈞，或輕似羽，全在每個人的心境，就看你懂不懂得倒掉它。
倒掉心頭那杯水，是一種智慧，也是一種境界。
南唐後主倒不掉煙花萬重，落得個故國不堪回首月明中；劉皇叔倒不掉桃園結義，落得個白帝託孤，玉殿虛無……柳三變倒掉功名這杯水，卻有了“楊柳岸，曉風殘月”的千古絕唱；陶淵明倒掉官場的浮華，卻有了“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適。
有時候，倒掉的是一杯水，得到的卻是一片海。芸芸眾生凡人多，紅塵縈於心，瑣事纏於懷，心頭那杯水的滋味，甜也有、酸也有、苦也有、辣也有，都屬正常。問題是，該倒掉時就倒掉。
人的一生，要做的事情太多，一輩子説長不長，説短也不短，如何讓那麼多的白天和黑夜過得愉快而充實？
黑格爾説，既然生活是瑣碎的，那麼就讓我們談哲學。
我的意思是，讓心頭的那杯水常換常新，方能映能出雲捲雲舒，花開花落。
“出門尋春不見春，腳步踏破嶺頭雲。歸來偶把梅花嗅，枝頭春色已十分。”不必去苦苦尋找春色，只要倒掉心頭那杯水，春色自然滿心間。
他出生在印度班加羅爾附近的一個小鎮，由於家境貧寒，他連中學都沒有畢業，就不得不輟學回家務農了。
他家有3畝多田地，像眾多的村民一樣，也植遍了橡膠樹，但由於產量有限，每年的收入，家家户户僅僅夠勉強填飽肚子。然而，他從小就不甘於一輩子過這種貧窮的日子，每次割膠的時候，他總覺得那些橡膠樹滴下的不是汁水，而是流自他心中的眼淚。
這個小鎮有一個獨特的景象，那就是這裏的土壤呈一片褐紅色。在外地的旅遊者看來，這的確是一種罕見的自然奇觀，但在當地村民看來，這種糟糕的土壤正是造成橡膠樹產量不高的主要原因。
一個週末，他在當地惟一的那家圖書館查閲得知，這種紅土很可能含有豐富的氧化銅。他的頭腦裏有了一個生財之道。
他立刻僱傭了一輛汽車，把一整車紅土運到了幾百公里外的一個銅礦廠，經過檢測，這種褐紅色的土壤裏確實含有極豐富的氧化物。銅礦方還同意以較高的價格收購，並和他簽訂了長期供貨合同。回來一算，除去運費，他這一趟淨賺了96個盧比。從此，他砍伐了自家田地裏的所有橡膠樹，開始變賣那些在村民眼裏看似一文不值的紅土。可以説，這是他為自己人生掘的第一桶金。
當村民們開始紛紛效仿，四處變賣紅土的時候，他迅速在鎮裏開設了第一家銅礦廠，大量收購紅土，並且開出了更高的價格。由於節省了往返的運費，他幾乎壟斷了所有的紅土。很快，他就成了鎮裏最富有的人。然而好景不長，在當地電視台狂轟亂炸式的連續報道下，更多具有實力的銅礦廠開始進駐到這個小鎮。同行間的惡意競爭，使紅土的價格越抬越高。到了最後，幾乎無任何利潤可圖了。
一天，他無意間在電視上聽到這樣一句話：“卡邦科技部前副部長庫爾卡尼表示，過去4年中平均每週就有一個公司來班加羅爾註冊，這個速度在印度是獨一無二的。他馬上敏鋭地意識到，此時，在這個瀕臨班加羅爾的小鎮上投資地產將會獲得最大的收益。
説幹就幹，他迅速變賣了自己的銅礦廠，並立即着手收購村民手裏的土地。由於土地遭到了村民們大規模且無限量的開挖，早已遍佈深坑，滿目荒夷，也不再適合種植任何的農作物，他幾乎用相當低廉的價格就回收了鎮裏90%以上的土地。他做出的惟一承諾就是給村民們免費建設一個封閉型的小區，並安排他們的子女在其新創立的公司就業。
兩年後，果真印證了他的推測，由於擴建工業園區的需要，當地政府開始大規模收購土地，且每畝地的價格高出了他當初收購價的600倍。他的舉措，令那些至今還靠着開墾紅土地做着發財夢的銅礦老闆措手不及。靠着這一大筆資金，他終於成功組建了自己的軟件公司。
25年後，憑着自己不懈的努力，他從昔日那個整天圍着橡膠樹忙着割膠的窮小子，搖身一變，成了開創世界知名IT品牌的跨國公司總裁。
是的，他就是號稱”印度比爾·蓋茨“的普雷吉姆。他一手開創的公司就是業務遍佈全球的著名的維普羅軟件公司。2009年，他再次被評為印度首富，其公司也名列印度三大軟件公司之首。
”敢為人先，他首先把紅土賣出黃金的價格，然後再告訴我們：比黃金更貴的是人的智慧。“美國《時代》週刊曾這樣形容他的成功。
誰的人生不委屈
早年間，美國有家電視台，播出了個很轟動的節目。
主持人請一位極有聲望的心靈導師出場。
導師向觀眾展示一隻有許多小抽屜的木箱，把木箱留給主持人，然後轉過身背對觀眾。他要表演的是：透視你的心！
第一個上來的是位家庭主婦，心靈學導師並不回頭，説：請主持人拉開木箱上標號為6的小抽屜，取出裏邊的信封，交給這位觀眾。
主婦打開信封，看了一眼，頓時淚如雨下，説：導師，你看到了我的心裏，看到了我這些年的辛酸心路。你一定是上帝派來的，我的心事從未對任何人説過，可是你卻早已寫好，放在抽屜裏等待我。
下一位上場的，是位工程師。
心靈導師説：請打開標號為12的小抽屜……
工程師取出裏邊的信，看了一眼，頓時驚呼起來：這簡直太神了，我心中最隱祕的事情，從未告訴任何人，可是你知道。
第三位上台的，是個國小教師。這一次，打開的是標號為7的小抽屜。
教師也驚呼起來：不可思議，你預知了我從未對人説起過的心事。
台下觀眾驚疑不定，紛紛舉手要求上台。但無論誰上來，必有一隻抽屜裏裝有一封寫給TA的信。看到這封信的人，或是失聲尖叫，或是失態號啕。
主持人請所有拿到信封的觀眾上台，按次序站好。
先請第一位觀眾取出她的信封，念給大家聽。
家庭主婦邊抹眼淚邊念：
——你不是沒有考慮過擺脱眼下的一切，但你狠不下心來。善良已經成為你的軟肋，讓你屢遭欺騙。你知道這對你來説太不公道，只是為了你的至親所愛，你選擇了隱忍。但你的心越來越失望。他們已經習慣於把你的大度與包容，視為軟弱可欺。改變？在這個過程中有可能帶來的任何傷害，都是你無法接受的。委屈與無奈，你已經默默承受至今。
家庭主婦唸完，主持人請工程師念出他的信。
他一開口，台下的觀眾頓時騷亂起來。工程師唸的竟然和家庭主婦的每個字兒都一樣。原來，在心靈導師的箱子裏，每隻抽屜裏的信，都是一樣的。
這時候，主持人才説出真相。
這位所謂的心靈導師，其實是一位心理學家，他在研究人類社會共同的情緒與情感。
——多數人都認為自己是善良的，並因為太善良而屢屢吃虧受騙。
——多數人都認為，自己遭受到了不公正甚至極不公正的對待。
——多數人都認為，自己應該得到更多。
——多數人都認為，自己為了家庭友人，付出了極大代價。
這個節目確實也揭破了現代社會的共同情緒：委屈！每個人，都活得倍感委屈。但是不是説你不委屈。只不過，你所表達出來的委屈情緒，與你真實的際遇根本不成比例。
簡單説：你的委屈，就是個……自我的心理幻象。
人和人區別不大，智商相差無幾。但每個人的思維模式，卻完全不同。至少有兩種思維，讓人分別成為進取者與委屈者或抱怨者。
進取者有自己的人生目標，認為要達成個人的奮鬥目標，就必須從現實生活中，一步一步地走過去。
委屈者也有自己的人生目標，但他們拒不認同現實工作或生活。他們把生活中的一切常態，視為對自己的迫害，看什麼都不順眼。
面對工作問題時，進取者會很亢奮，因為這是他顯露本事的時候，他就是靠這個和社會交換獲得生存資源。而對於委屈者來説，這一切都意味着對他的傷害，是別人故意難為他，陷害他。雙方對問題的定義不同，看待工作生活的態度不同。你接受現實，就會心態平和。你不接受，自然就倍感委屈。由此，我們就獲得了幾個或有益於我們的觀點：
第一，接受現實的不完美。正是因為不完美，你的存在才有價值。
第二，接受人性的不完美。人性有光明也有黑暗，你做了善良的事，才勉強算是個做善事的人，而只有時刻保持對暗黑的警覺，才會避免淪為壞人。
第三，這世上，委屈的人比比皆是，千萬別成為佔便宜少了嫌吃虧的類型。
我們面對的是同一個現實，有人看到的是機會，有人看到的卻是障礙，這種思維的差別，將彼此人生拉開了鴻溝。
無人敢下手的鑽石
18世紀末，南非有個部落酋長得到一塊鑽石，打算把它加工成項鍊獻給英國女王。
於是，他四處尋找手藝精湛的技師，可找了幾位，都被拒絕了。原因是，這塊鑽石是舉世珍品，任何加工出現偏差都會令它折價。除非他保證不追究失誤的責任，否則沒人願意冒險。
後來，有人推薦了德國的資深技師沃森，酋長帶着鑽石找到了他。沃森仔細觀察過後，冷靜地説：“它是仿得很好的贋品，如果你願意讓我徒弟試試，應該可以把它加工成你想要的樣子。”酋長憤怒地説：“人人都誇它價值連城，你竟説它是假的，還資深技師呢！”説完便奪過鑽石，走了。那之後，酋長又找了好幾個技師，可還是沒人敢接。他想，既然只有沃森能把它加工成項鍊，又何必在意他説鑽石是假的呢？為了保險，他還要沃森簽下了賠償的協議。
很快，沃森叫來一個小徒弟，耳邊交代了一番。小徒弟拿起工具，一會兒就把鑽石加工成了項鍊。酋長疑惑地問沃森：“他是你最得意的弟子？”沃森搖搖頭：“他跟我學手藝沒多長時間。正因他學藝不長才會相信這鑽石是假的，這樣他敲擊這塊天價鑽石才不會手抖，動作甚至比我還精準！”
很多事情出錯，往往是過於看重它的價值，保持一顆平常心，反倒更容易成功。
心燈不被點亮，就有可能一生都走不出迷茫的困境。感謝上蒼，讓我在還很年輕的時候，就遇到了一個為我點燃心燈的人，是他讓我從此明白了什麼才是生命的大智慧，什麼才是人生的大風流。
大學畢業後，我被分配到離家鄉很遠的一座小城市教書，經過親戚的介紹，我認識了一個在教育局工作的表舅。認親的目的，不過是為了在這座陌生的小城市有個依靠，遇事有個照應，沒想到他對我以後人生歲月裏的成長和發展竟然會產生那麼深刻而又深遠的影響。
表舅是這座小城裏的一個很有名氣的作家，我來到這座小城工作的時候，他正被抽調到宣傳部負責一個刊物的編輯工作，當他知道我也喜歡文學寫作的時候，喜悦之情溢於言表。他説：“終於在親族中看到了一個與我有共同愛好的年輕人，這太讓我高興了！你回去後把你認為最滿意的作品拿來我看看，看有沒有適合我用的稿子。”
表舅的話讓我異常激奮，很快便整理出了幾篇覺得最能代表自己才華和學識的文章，交到了表舅的手上。那時的我，應該説是一個標準的“憤青”，喜歡雜文，自以為目光鋭利，能夠入木三分地鍼砭時弊，並且，覺得表舅也一定會欣賞自己的這份聰明。幾天後，表舅約我去他家吃晚飯，還特意備了一瓶家鄉的名酒“古井貢”。
喝酒的時候，表舅聊起了我的文章。他説：“讀了你的文章，我看到你在語言方面確實有着獨特的天賦，可以説有成為大家的底藴。”表舅的讚賞使我熱血沸騰，彷彿讓我看到了輝煌的未來。接着，表舅説：“天賦往往可以造成人的兩種命運。有的人是把天賦當成了靈魂之矛，渴望用它來刺邪戳腐，結果是，你刺入得越深、戳穿的越多，你的靈魂便會越來越深地陷於陰影之中，看不到光明，最後在這陰影裏迷失了自我；而有的人，則把天賦當成了靈魂的翅膀，在羽翼不斷豐滿的同時，他也越飛越高，越飛越遠，越飛越強，而他的世界也會在飛翔中越來越寬廣，飛翔最終會讓他像一隻背向日月、面朝山川、乘風逐雲、翩然青天的大鵬一樣，在這個世界上展現自我、實現自我、成就自我。所以，你是選擇讓自己的天賦成為靈魂之矛，還是成為靈魂的翅膀呢？”
表舅的話讓我震驚，以前何曾想過這樣的問題啊？我毫不猶豫地説：“我要選擇翅膀，我渴望着飛翔！”
表舅笑了。他端起酒杯：“來，為了你的選擇乾杯！”接着，他説道：“對於寫作，不要以為從你的筆下流淌的只是文字，絕不是！因為人們透過你的字裏行間能看到你內在的人格和修養！俗話説：文如其人！你的文字裏就彰顯着你生命的本質，你的行文中就翱翔着你的靈魂。所以，你的精神境界決定着你文章的品位和格調，你的藝術造詣決定着你行文的氣韻和風采。有空的時候，你就讀讀老莊，他會讓你的生命裏透出一股清氣；讀讀孔子，他會讓你的胸中充滿天地間的浩氣；讀讀佛禪，它會讓你的心靈中氤氲着一縷縷的逸氣；如果你還願意走遍天下的名山大川，讓山水的氣息驅盡生命裏的庸俗的味道，那麼，你的文字裏一定還將飄逸着大自然的靈氣和大氣！古今中外凡有成就的作家，莫不是以人生境界的昇華帶動文字的昇華，以對故我的不斷超越來帶動對文學創作的不斷超越啊！舅舅的文字已不堪造就了，但是，你剛踏上征程，我希望你能在文學上踏出一條登峯之路，希望你能在寫作中開拓一片讓你的天賦和才華的翅膀能自由飛翔的天空！”
表舅的話讓我懂得了：心境即文境；大氣的人生，才會有大氣的文章；灑脱的靈魂，才會有灑脱的文筆；陽光的心態，才會讓你的文字透出陽光的明麗！為寫而寫，為文而文，這看似一條捷徑，卻不知道誤了多少人啊！沒有表舅的點撥，恐怕我也很難禁得住這條捷徑的誘惑吧。由於明白了眼界的深度決定着發展的廣度，領悟了底藴的厚度決定着成功的高度，所以，在以後追夢的歲月裏，我能夠鑄生命於浩卷，融心靈於自然，納天地之靈氣，運妙想於萬篇。我知道，只有讓自己的生命成為了一座入雲的青山，你的筆底才能湧瀉無限的風光；只有讓自己的靈魂成為了一條奔騰的江河，你的文思才能源遠流長……
如今，距和表舅飲酒的那個晚上，已經有20多年了，雖然我也已經有了“作家”的頭銜，但是，離表舅對我的要求和期待還差得太遠，所以，我會繼續努力。雖然表舅為我“選擇翅膀”而端起的那杯酒的濃香已在歲月裏飄逝，但是，他為我生命裏點燃的那盞心燈卻越來越明、越來越亮地照耀着我前進的路。
揹着希望上路
這是一則猶太人寓言故事，猶太民族是一個善於揹着希望上路的民族，在他們看來，希望是前進路上的一面高高飄揚的旗幟，能給人以無窮的力量和勇氣，指引着人們去克服人生旅途中的千辛萬苦。
駱駝媽媽領着一羣小駱駝在渺無人煙的沙漠中跋涉，它們已在沙漠中走了好多天，因此都急切盼望着快點見到沙漠邊緣那一抹綠色。
熱辣辣的太陽把沙子曬得滾燙，而口乾舌燥的駱駝們沒有了水。
雖然駱駝是沙漠之舟，但如果長時間地缺水，它們依然會渴死。水是駱駝們穿越沙漠的信心和源泉，甚至是苦苦搜尋的求生目標。
這時，駱駝媽媽從背上解下一隻水桶，對大家説：“只剩這一桶水了，我們要等到最後一刻再喝，不然我們都會沒命的。”
駱駝們繼續着艱難的行程，那桶水成了它們惟一的希望，看着沉沉的水桶，每隻駱駝心中都有了一種對生命的渴望。
但天氣太炎熱了，有的駱駝實在支撐不住了。
“媽媽，讓我喝口水吧。”一隻小駱駝乞求着。
“不行，這水要等到最艱難的時候才能喝，你現在還可以堅持一下。”駱駝媽媽生氣地説。
就這樣，駱駝媽媽堅決地回絕着一隻只想喝水的小駱駝。
在一個大家再也難以支撐下去的黃昏，小駱駝們發現它們的媽媽不見了，只有那隻水桶孤零零地立在前面的沙漠裏，沙地上寫着一行字：我不行了，你們帶上這桶水走吧，要記住在走出沙漠之前，誰也不能喝這桶水，這是我最後的命令。
駱駝媽媽為了大家的生存，把僅有的一桶水留了下來，每隻小駱駝都抑制着內心的巨大悲痛出發了。那隻沉甸甸的水桶在駱駝背上輪流傳遞着，但誰也不捨得打開喝一口，因為它們明白這是駱駝媽媽用自己的生命換來的。
終於，駱駝們一步步掙脱了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。它們為能夠活下來喜極而泣的時候，突然想到了駱駝媽媽留下的那桶水。
打開桶蓋，裏面盛着的卻是一桶沙子。
學會“偷懶”，不怕失敗
“偷懶”
19世紀初，英國的韋奇伍德在倫敦經營着一家文商店，韋奇伍德經常用鉛筆給他的固定客户寫信，向別人介紹自己商店裏新進的幾種文具，這些信的內容幾乎一樣，他機械地寫着，有些厭煩，就在心裏想：“能不能同時寫成兩封、三封信呢？”看着後一張紙上留下的上一張紙的字痕，韋奇伍德腦中突然冒出了這個念頭。
要實現這個念頭似乎不很難，韋奇伍德很快就琢磨出了方法：將一張薄紙放在藍墨水中浸潤，然後夾的兩張吸墨紙之間使之乾燥而成。書寫時，可將其襯在一般紙之下，從而獲得複製件。1806年，韋奇伍德獲得了他的“複製信函文件裝置”的專利權。
韋奇伍德的發明問世時，英國的商業活動已很發達，複寫紙大有用武之地。眼看他的發明大受歡迎，韋奇伍德干8脆辦了一家工場，專門生產這種特殊紙張。後來又經過一些改良，這就是我們今天常用的複寫紙了。
“失敗”
上世紀30年代的事情。德國有一座造紙廠，因為工人在生產中忘記放進漿糊，製成了大量質量不好的紙，這些紙的質量非常鬆散，就像是壓扁的棉花似的，在這紙上一寫字，墨水就浸透開來，實在是毫無用處，給公司帶來了無可挽回的損失。肇事的工人心裏十分難受，整天都在拼命地想:“有沒有辦法挽救呢，哪怕是挽回一點損失也好。”
有一天，那個工人不小心把墨水灑到桌子上去了，他慌慌張張地拿了旁邊的那種質量出問題的紙去擦，奇蹟出現了，那種紙把桌子上的墨水吸的一乾二淨！因為紙張的質地鬆散，所以吸水性特別強，這個工人就向廠裏建議，把這種紙當作“吸墨紙”推銷出去，產品上市後，銷路大開，利潤大增。從這個吸墨紙的吸水性能上，這家工廠又加以改良，生產出了第一張用來代替手帕或者毛巾的紙，從而有了如今的餐巾紙。
第一個故事告訴我們的是，有時候，創新是從偷懶開始的，因為偷懶往往能推動一個人的思考，而思考又是創新的根本動力；第二個故事告訴我們的是，失敗和創新也就是一念之差，失敗本是一件令人懊喪的事情，可是如果我們用創新思維去對待它，則可能出現另一番景象。
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