華佗小時候家裏很窮，僅靠父親教書維持生活，後來父親病死，七歲的華佗只好進城拜蔡醫生為師。經過一年多的採草藥、幹雜活，華佗認識了不少草藥，可以學抓藥了。可是師兄們仗着年紀大，不讓他碰秤，華佗不想與師兄們不和，就沒告訴師傅，可不説就不知道重量。正應了一句話：”“世上無難事，只怕有心人”。華佗用手掂了掂師兄稱的藥，記下了輕重。就這樣，華佗漸漸地熟練起來，不用秤也能準確地説出各種中藥的重量了。
華佗出師了。一次，一個布店學徒裝病讓華佗看病，想考考華佗，華佗只看了一眼，説：“沒救了，挨不過今夜子時，”説完就走了。大家心想，看來華佗名不副實呀。可學徒卻依然在地上打滾，似乎不知道華佗走了。大家叫他起來，他也不起來，原來是剛才打滾時他掙斷了腸子。
還有一次，一個人來找華佗，説他眼睛被馬蜂咬了。華佗一時不知道怎麼辦，只好讓他先回去。那人回去後，華佗發現蜘蛛被馬蜂咬了後，在青苔處碰觸一會兒就沒事了。於是他自己試了試，果真可以。於是他用青苔加另幾種草藥，配成了一種藥，給上午來的那人治好了眼睛。
後來華佗給曹操治病，想給曹操開刀治療，曹操以為華佗想殺了自己，就把華佗關進牢裏讓他受盡折磨。臨死前，華佗將自己的畢生心血《青囊經》給了獄卒。可獄卒不要，無奈之下，華佗只好把書燒了，被一位獄卒搶了下來，但已殘缺不全了，最後《青囊經》還是失傳了，真可惜呀！
讀完《神醫華佗》的故事，我感受最深刻的是他在面對困難時，總會用一雙會發現的眼睛，想盡各種辦法去找到解決的方法。在以後的生活學習中，如果我遇到了困難，也要向華佗學習。
南宋末年的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
大器晚成的百里奚
百里奚是春秋時期著名的政治家。他還是平民百姓的時候就胸懷大志，想到外面闖蕩一番，但是他捨不得妻子和孩子，所以遲遲拿不定主意。
妻子看出了他的心思，就説：“好男兒志在四方，本應該趁年輕時去外面闖蕩，你這樣捨不得家庭，怎麼能成就一番事業？”百里奚聽妻子這樣説，感覺很慚愧，於是下決心出去闖蕩。
第二天，妻子把家中唯一的一隻老母雞殺了為他送行。可是柴房裏卻沒柴了，於是妻子就把門閂拆下來燒了。百里奚告別了妻兒，開始闖蕩。他到過很多地方，雖然他很有才學，但是由於沒有人舉薦，所以他一直沒有機會施展自己的才華。很快，10年過去了，百里奚還是沒有取得什麼成就。此時，秦穆公聽説他很有才能，在和他一番交談之後瞭解到百里奚確實是個很有作為的人，便封他為相，此時的百里奚已經七十多歲了。
百里奚盡心輔佐秦穆公，為秦國的強大作出了很大的貢獻。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起着非常重要的作用。
曲聖關漢卿
關漢卿（1219-1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。晚號已齋（一説名一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國市）人等説，與白樸、馬致遠、鄭光祖並稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部，個別作品是否為他所作，無定論。最着名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數10多首。他的散曲，內容豐富多彩，格調清新剛勁，具有很高的藝術價值。關漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲聖”。
關漢卿是元代雜劇作家，約生於金末。鍾嗣成着賈仲明天一閣鈔本《錄鬼簿》弔詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈給女演員朱簾秀，説明他與演員關係密切。他曾毫無慚色地自稱：“我是個普天下的郎君領袖，蓋世界浪子班頭。”在《南呂一枝花·不伏老》結尾一段，更狂傲倔強地表示：“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆”。據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲家聖人”。《析津志輯佚·名宦》曰：“關一齋，字漢卿，燕人。生而倜儻，博學能文。滑稽多智，藴藉風流，為一時之冠。是時文翰晦盲，不能獨振，淹於辭章者久矣。”
關於關漢卿的生平相當缺乏，只能從零星的記載中窺見其大略。據元代後期戲曲家鍾嗣成《錄鬼簿》的記載，“關漢卿，大都人，太醫院尹，號已齋叟”，“太醫院尹”別本《錄鬼簿》作“太醫院户”。關於關漢卿的籍貫，有祁州（在今河北安國市）（《祁州志》卷八）、大都（今北京市）（《錄鬼簿》）、解州（在今山西運城）（《元史類編》卷三十六）、等不同説法。查《金史》或《元史》均未見“太醫院尹”的官名，而“醫户”卻是元代户籍之一，屬太醫院管轄。因此，關漢卿很可能是屬元代太醫院的一個醫生。《拜月亭》中，他有一段臨牀診病的描寫，宛若醫人聲口，可以作為助證。
慎到 眾人逐兔
慎到曾寫過這麼一個小故事：有一隻兔子在田野裏奔跑，有成百的人在後面追趕，並不是一隻兔子可以分給一百個人，而是因為所有權沒有確定下來的緣故啊。所有權沒有確定下來，就是唐堯這樣的聖王也沒辦法解決，何況一般的羣眾呢？
成羣的兔子堆在市場上，行路的人都不去看它們一眼，這並不是人們不願意得到兔子，而是由於這些兔子已經有主兒了。所有權已經確定下來了，有的人雖然品性粗野也不會再去爭執了。所以統治天下和國家，就在於定名分罷了。
刮目相看
呂蒙是三國時期東吳的名將。他出身貧寒，所以他讀書不多，懂得的知識很少。有一次，吳王孫權勸他多讀些書，説讀書對治軍有很大的益處。呂蒙就決定下一番苦功夫，不辜負吳王的期望。從那以後，呂蒙不管軍務如何繁忙，每天都要抽出一些時間讀書，漸漸地，學問大有長進。一天，東吳大都督魯肅跟呂蒙談起了軍事。呂蒙提出的見解非常深刻而精闢。魯肅聽後，覺得他跟自己以往印象中重武輕文的呂蒙大不相同，就大為讚賞。呂蒙開玩笑地説：“咱們三日不見，你當然要刮目相看（擦亮眼睛看人，即另眼相看了）了呀！”
呂蒙的先天條件並不好，但他具有不斷進取的精神，所以最終達到智勇兼全。對青少年來説，為了今後堂堂正正地做人，能夠適應社會的需要和滿足自己的生存需要，必須從現在開始，抓緊寶貴的學習時間和機會，培養好的學習習慣和方法，培養競爭意識，樹立憂患意識。
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