歐陽修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽修是在宋代文學最早開創一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩_新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。
歐陽修對散文文體的發展也作出了很大的貢獻。他的作品體裁多樣，各得其宜。除了古文之外，辭賦和四六也是他擅長的文體。首先，歐陽修對前代的駢賦、律賦進行了改造，去除了排偶、限韻的兩重規定，改以單筆散體作賦，創造了文賦。其名作如《秋聲賦》，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特徵，又呈現出活潑流動的散體傾向，且增強了賦體的抒情意味。歐陽修的成功嘗試，對文賦形式的確立具有里程碑的意義。其次，歐陽修對四六體也進行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制，西昆諸子更是嚴格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽修雖也遵守舊制用四六體來寫公牘文書，但他常參用散體單行之古文筆法，且少用故事成語，不求對偶工切，從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力，他的《上隨州錢相公啟》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。
歐陽修的語言簡潔流暢，文氣紆徐委婉，創造了一種平易自然的新風格，在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面。例如《醉翁亭記》的開頭一段，語言平易曉暢，晶瑩秀潤，既簡潔凝練又圓融輕快，毫無滯澀窘迫之感。深沉的感慨和精當的議論都出之以委婉含蓄的語氣，娓娓而談，紆徐有致。這種平易近人的文風顯然更容易為讀者所接受，所以具有廣闊的發展前景，其後宋代散文的發展歷程就證明了這一點。
白居易(772～846)，字樂天，號香山居士，原籍太原，後遷居下郢（今陝西渭南縣東北），他是唐代大詩人，新樂府運動的倡導者。與唐代另一大詩人元稹齊名，世稱“元白”，有《白氏長慶集》七十五卷。
白居易生活在唐朝由盛到衰的時期，倍嘗離鄉背井之苦。他的祖父和父親做過縣令一類的地方官，祖母和母親都能詩善文。他從小就受到很好的文化薰陶，五六歲時開始學寫詩，_歲時已通曉聲韻。他學習非常刻苦，讀書、作文、學習寫詩，一日也不間斷。因為經常朗讀和寫字，他的口舌生了瘡，手肘磨出了老繭。
貞元三年（公元787年），16歲的白居易帶着自己的詩稿，去京城長安，行進在咸陽古道上。此時正值早春，冰消雪融，剛剛生出的嫩芽，沐浴着春風在枯蒿腐草間探出頭來，他喃喃自語道：“果真是‘春風吹又生’了。”
原來他觸景生情，想起他寫的題為《賦得古原草送別》的詩來了。
白居易來到長安，拜見了擔任著作郎、掌管編纂國史和起草重要文件的大詩人顧況。白居易恭恭敬敬地從書囊裏拿出自己的詩稿，懇請顧況指教。
老人將詩稿漫不經心地打開，低聲吟讀起來。讀着讀着，他忽然被那首題為《賦得古原草送別》的詩吸引住了。他反覆吟詠品味着：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
“妙絕！妙絕！”老人讀完這首送別詩，情不自禁地拍案叫絕。他喜歡這首詩真摯充沛的情感和樸實無華的風格，尤其欣賞前四行耐人尋味的獨特意境。作為人，不同樣應該像那莽原上的野草一樣，在逆境中頑強地鬥爭、倔強地生活嗎？“恩師過獎了，晚生無地自容。”白居易紅着臉，喃喃地説道老人從白居易口裏知道白居易家世，知道他從11歲起就遠離故鄉親人，在浙江一帶過着萍蹤浪跡的生活；知道他今天來長安是希望在這人才薈萃的國都，得到詩人的推薦和延聘，找到一個理想的出路，施展自己的抱負。老人越發憐愛這位才華橫溢的少年詩人了。顧況開始看到詩稿上寫“白居易”
三個大字時，還打趣説：“長安物價猛漲，只怕居住很不容易呢！”後來緊緊拉住白居易的手説：“年輕人，能寫出這樣的詩句，不要説住在長安，就是走遍天下也不困難了！老夫剛才開了個玩笑，可不要見怪噢。”
由於得到顧況的誇讚，白居易很快在長安出了名。不到幾年，他考中進士。唐憲宗聽説他的名氣，又提拔他做了翰林學士，後來又派他擔任右拾遺。
白居易並不是一個追名逐利、阿諛奉承的官僚。他創作了大量樂府詩，有不少是揭露當時社會上的不良現象，對官僚統治集團魚肉人民的罪行進行無情的抨擊，對勞動人民的痛苦遭遇表示無限的同情。他又敢於向皇上犯言直諫，大膽發表意見，所以皇帝反感，同僚妒恨，他一生政治上很不得志，後來降為江州司馬。以後雖然又幾次回到京城，做了幾任大官，但因為朝政混亂，像白居易這樣的人不可能有所作為。他把主要精力用於詩歌創作，共寫下二千八百多首詩，這些詩成為我國文學寶庫中燦爛的明珠。
駱賓王是唐朝初期的知名詩人，從小就才思敏捷。七歲時，有一天他家來了客人。一家人忙着招待客人，駱賓王就獨自一人跑到了池塘邊玩耍。池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時有小蟲子跳來跳去。柳樹枝條一直垂到水面，在微風的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘裏一羣大白鵝正在嬉水。駱賓王捉了幾隻小蟲子朝水裏扔去，鵝羣趕緊向這邊游來，就像一團團白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣划水，清清的水面上擴展着扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫起了白鵝游水圖。這時候，家人因不見了駱賓王，找到塘邊來了。客人也跟了來，看到地上的畫，還真有些像呢。於是靈機一動，想考考這孩子，因為他早就聽説這孩子聰明異常。於是指着白鵝叫他作詩一首。駱賓王朝着水中想了一會兒，就高聲吟誦起來：
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌拔清波。
客人聽了非常贊服，誇駱賓王是小神童。這首詩很快傳播開來，尤其是在兒童中像歌謠一樣流傳着。
駱賓王不僅小時候聰慧異常，就是到了老年也仍才思敏捷。
駱賓王曾參與徐敬業討伐武則天的鬥爭，兵敗後，他逃到了杭州，削髮為僧。有一天，詩人宋之問月夜遊靈隱寺，在長廊下吟詩道：“鷲嶺鬱苕嶢，龍宮隱寂寥。”可是竟一時想不起下面的句子。這時，寺內一老僧正在打坐參禪，聽得廊下有人吟詩，於是問道：“年輕人不睡，為何還苦苦吟詩？”宋之問回答説：“我想在這裏題首詩，可是下兩句想不出來了。”老僧笑着説：“何不接上‘樓觀滄海日，門對浙江潮’。”宋之問連聲説好。第二天又去拜訪老僧，老僧已不在寺內，據説乘船出海了。這老僧便是隱姓埋名的駱賓王。
郭子儀是歷史有名的唐朝大將，為平定安史之亂立下了汗馬功勞。
公元765年，曾為唐朝節度使的僕固懷恩唆使回紇和吐蕃兩族的首領對唐朝發動叛變。十幾萬大軍氣勢洶洶大舉向唐都長安進攻，一直打到長安北邊的涇陽。長安危在旦夕，朝野上下一片慌亂。
這時，郭子儀正在涇陽鎮守，但他只有兩萬多軍隊，與敵軍人數差距太大了。郭子儀下令堅守陣地，不準同敵軍交鋒。
營帳內，郭子儀與將領們商討破敵的辦法，就在一籌莫展的時候，打探情況的偵察兵報告了一個好消息，説僕固懷恩暴病身亡。吐蕃、回紇已經分開紮寨，鬧得很不團結。郭子儀聽後，心頭一喜，機會來了，回紇與吐蕃內部矛盾極深，他決定採用分化瓦解的方法。
郭子儀派手下的大將李光瓚去見回紇王，説郭子儀願意和回紇王一道攻打吐蕃。回紇王聽説郭子儀還活着，半信半疑：“先前僕固懷恩説郭公已被_人害死了，你不是騙我吧？如果他還活着，你能讓我見見他嗎？”
李光瓚把情況向郭子儀彙報了。郭子儀聽後，對眾將領説：“眼下敵我力量懸殊，難以用武力取勝。從前我和回紇有很深的交情，不如我去説服他們退兵。”
將士們擔心他的安危，主張選500名精鋭騎兵隨身保護他。郭子儀堅決拒絕，“這樣做，不但沒有好處，反而會把事情弄糟。”
郭子儀就要動身，兒子郭晞攔住父親的馬勸道：“他們是虎狼，父親是三軍元帥，怎麼可以把自己送入虎口呢？”
郭子儀説：“目前要是開戰，不光咱們父子性命難保，而且整個國家也難免遭殃。與其坐着等死，不如去同回紇談判。萬一不成功，我也算捐軀報國了。”
郭晞不聽，拉住馬韁不放，郭子儀揚起馬鞭，在兒子手上猛擊一鞭，喝道：“走開。”躍馬出了軍營，直奔回紇軍營。
看到郭子儀，回紇人大驚，回紇王出來了，彎弓搭箭站立在軍營前。郭子儀來到回紇軍營門前，不慌不忙翻身下馬，摘下頭盔，脱去鐵甲，放下刀槍，向回紇營中走去。回紇王也連忙放下弓箭走出來迎接。
郭子儀握着回紇王的手説：“你們替唐朝立過大功，唐朝也對你們不薄，為什麼違背盟約，向唐朝進攻呢？”
回紇王原本也不願意和唐朝作對，聽了郭子儀的一席話，答道：“我們是受了僕固懷恩的騙了，他説皇帝已死，郭令公你已被_人所害，因此，我們才跟着他進犯長安。”
“僕固懷恩是個叛賊，遭人唾罵，像他這樣不知廉恥的人，能替你們做出什麼好事呢？”郭子儀説。
回紇王有些膽怯了，説：“郭令公説得有道理，我們哪敢與唐軍作對呢？”
郭子儀見事已成，喜上心頭，但仍然不動聲色，勸回紇王道：“吐蕃王不講道義，趁唐朝有亂黨，便搶佔土地，掠奪財物。如果你們肯和唐軍合作，一道打敗吐蕃，唐朝就把吐蕃搶去的東西全部送給你們，千萬不要錯過良機啊！”
回紇王既感激又羞愧：“令公的話開導了我，我願幫助唐軍，立功贖罪。”
回紇王設下酒宴款待郭子儀，酒席上，兩人舉杯盟誓，一定精誠合作。
吐蕃王得到這個消息，連夜帶着隊伍逃跑。郭子儀派精兵同回紇兵一道追擊，大敗吐蕃軍。
不久，回紇也撤兵西去。
就這樣，郭子儀用他的智慧與膽略瓦解了回紇與吐蕃的聯盟，長安之危也就順利解除了。
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