1、楊絳； 錢鍾書； 《圍城》
2、神態描寫、動作描寫、語言描寫； 神態； 突出老王極差的健康狀態，暗示他不久於人世
3、鑲嵌:本文指一物嵌入另一物裏，突出老王瘦弱無力，行動不靈活，僵直的狀態。強笑:（qiǎnɡ）勉強做出笑容。含義:對他給“我”送雞蛋、香油，表示感激；“我”看到形容枯槁的老王害怕、同情。
4、老王在重病的情況下仍然拿雞蛋來給我，報答我對他的關照，令我非常的感動，而這份情誼是無法用雞蛋的數目來衡量的。
5、接了雞蛋、香油後給老王錢，擔心他摔倒，對沒請他坐下喝茶感到抱歉。心上不安。
6、因為他病得皮包骨頭、渾身無力，滯笨地轉身，直着腳走路。我想像着他都要散架了。
7、老王死的前一天給“我”家送香油和雞蛋，“我”給他錢，表現了老王和作者的善良。
8、提示:從個人如何對待善良的不幸者的角度。從政策如何傾向善良的不幸者的角度。從善良者個人如何努力改變自身命運的角度。
9、一個社會總有幸運者和不幸者，幸運者有責任關愛不幸者，關注他們的命運，讓他們也過上好日子，幫助改善他們的處境。作者回想起來，對老王的關愛還很不夠，所以感到“愧怍”。
10、最主要的是平等觀念。再是人道主義精神。
11、孤苦伶仃、生活窘迫，淒涼艱難；但老實厚道，心地良心，關心人、講感情、講仁義，知恩圖報。
12、①“強笑”一詞，不但準確，而且含蓄，透露自己見到老王病成那個樣子，還拿東西來謝“我們”，心裏有説不出的悲酸和感動。
②“鑲嵌在門框裏”，誇張的手法，強調了老王步履維艱，身體僵直的形態。
文章的記敍對象，一個不幸的三輪車伕。因為在北京解放後沒有加入組織而落伍，自稱自己“沒用了”。他靠着活命的只是一輛破舊的三輪車。他有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”，此外就沒什麼親人。他物質上艱苦，精神上悽苦。因為是單幹户，沒有組織，思想上懷有極大的恐懼。這可能是老王最大的不幸。老王是一個善良的人。他願意給作者家送冰塊，車費減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔心人家看病錢不夠；接受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐着拿了香油、雞蛋上門感謝。老王去世幾年後，作者感到當年對老王的行為“是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。”
文章著於1984年。這是一篇回憶性文章，作者記敍了自己從前同老王交往中的幾個生活片段。當時正是文革時期，楊絳夫婦在那個荒唐**的特殊年代裏受了不少苦，被認為是“反動學術權威”，失去了女婿。但是任何歪風邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此，與老王的交往深深地印刻在了作者的腦海之中。作者寫這篇文章的時候，已經度過了**年代，她在追憶**年代遇到的這些善良的人們時更容易忽略苦難，而是突出苦難年代裏人性的光輝。
有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地( )在門框裏。往常他坐在蹬三輪的座上，或抱着冰傴着身子進我家來，不顯得那麼高。也許他平時不那麼瘦，也不那麼直僵僵的。他面如死灰，兩隻眼上都結着一層翳，分不清哪一隻瞎，哪一隻不瞎。説得可笑些，他簡直像棺材裏倒出來的，就像我想像裏的殭屍，骷髏上繃着一層枯黃的幹皮，打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地説:“啊呀，老王，你好些了嗎？”
他“嗯”了一聲，直着腳往裏走，對我伸出兩手。他一手提着個瓶子，一手提着一包東西。
我忙去接。瓶子裏是香油，包裹裏是雞蛋。我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶裏多得數不完。我也記不起他是怎麼説的，反正意思很明白，那是他送我們的。
我( )説:“老王，這麼新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”
他只説:“我不吃。”
我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然後轉身進屋去。他趕忙止住我説:“我不是要錢。”
我也趕忙解釋:“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得託人捎了。”
他也許覺得我這話有理，站着等我。
我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍不藍的方格子破布疊好還他。他一手拿着布，一手攥着錢，滯笨地轉過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直着腳一級一級下樓去，直擔心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊塗了。那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想像他是怎麼回家的。
1、《老王》的作者是 ，她的丈夫 是我國著名學者和作家，他影響最大的作品是小説《 》
2、前3段使用的描寫手法有 ，其中着筆最多的是 ，這樣描寫的作用是 。
3、填上文中空缺的兩處詞語，並體會其含義。
4、選段畫線部分表達了作者怎樣的思想感情？
5、作者的善良是如何表現的？
6、“我不能想像他是怎麼回家的”，為什麼？
7、概括文段的中心意思。
8、學了本文，你有怎樣的感悟？
9、揣摩下列句子特點，並仿寫句子，理解劃線句含義。（心理描寫:概括+具體+結論）
但不知為什麼，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
10、為什麼作者一家對老王那樣的不幸者能那麼關心、愛護？社會地位、生活條件比較優越的人往往瞧不起卑微者，要有什麼精神才能像作者那樣尊重人、理解人、關心人？
11、老王的性格，命運。用一句話概括:“老王是一個什麼樣的人”。
12、揣摩加粗詞語好處。
① 我強笑説:“老王，這麼新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”
②我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框裏。
文章中的老王是一個生活在社會最底層的普通勞動者。無論是在物質上、生理上，還是精神上，老王都是一個徹底的“不幸者”。可這樣的“不幸者”，卻在一個歷史時間段裏，與楊絳相識。他們的相識，從一開始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之間的交流也只是侷限於“閒聊”，但老王還是極為珍惜這樣的一種相識。他以自己的方式來傳達這樣的一種“珍惜”：“每天清晨，老王抱着冰上三樓，代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相等”；楊絳的丈夫錢先生“一條腿走不得路了”，老王送錢先生上醫院，“堅決不肯拿錢”，他説：“我送錢先生看病，不要錢。” 老王之所以如此，很重要的一點是在與楊絳一家的交往中，他感覺到了一種從未有過的温暖和親近：楊絳將他視為“熟人”，願意傾聽他的“閒話”；楊絳的女兒也曾“給他吃了大瓶的魚肝油”，使得他的眼病有了好轉；在他為楊絳一家付出一些勞力之後，還總能得到一些錢的補償。儘管有些時候，“拿錢”並非出自他的本意，但這樣的温暖和親近，讓老王孤寂的心靈有了一種安慰。也正是這樣的温情，使得老王在自覺與不自覺中，獲得一種心靈的寄託。
老王是一個實實在在的'以勞力為生計的卑微之人，本真而質樸的天性使他對有知識的人，總懷有一種別樣的敬仰之情，這樣的敬仰沒有一絲的功利色彩，它全然發自內心深處。於是，老王才在行將就木之際，拿着自己捨不得吃的雞蛋和香油來送給楊絳。然而，他的苦心最終遺憾地為楊絳所誤解。“他直着腳一級一級下樓去”，而那“腳步聲”踏響的又是老王另一個意義上的“不幸”。如果説老王既往的“不幸”，都是顯性的話，那麼這次老王所踏響的“不幸”，卻是隱性的。其關鍵之處在於老王以自己簡單的思維方式，將楊絳一家對他的同情心曲解為家人的親情。他實心實意地做着一切他自己以為該做的事，可他並沒有真正意識到，他與楊絳一家畢竟來自不同的階層，之間的距離是顯而易見的。儘管那從天而降的相遇，使得他有機會“近距離”地與楊絳交流，可這樣的交流也只能停滯在物與錢交換的表層，距離心的交流極遠。心的距離，是他無論作出怎樣的努力都無法縮短的。
後文寫到楊絳的“幸運”，不僅僅是指她與老王兩人在物質上懸殊的比較，楊絳的“幸運”首先應該是在她們一家遭逢“不幸”的時候，遇到了老王這種“最老實”的人。老王給予她一家的幫助，可謂盡了自己最大的努力。老王不懂得什麼是“欺負”，“他大概壓根兒沒想到這點”，在老王的人生字典裏，本就沒有“欺負”二字。老王只知道本分地做人，老實地做事。儘管生活對他而言是不公平的，但他還是一如既往地安分守己，堅守自己的道德良心。
雖然楊絳也有“不幸”：文革中被衝擊，自己下放到幹校；丈夫腿走不得路，還得自己煩請老王幫助送醫院。但這些在文章中只是一帶而過。因為楊絳寫此文的真實用意，是想通過剖析自己與老王相識的點點滴滴，傳達她對人生的別樣體悟，所以其他的一切也就不可能在這樣的一篇短文中詳盡地表述。楊絳同情老王際遇的“不幸”，也盡了自己的力量在經濟上幫助老王。在她看來，老王已經夠可憐的了，自己無論如何也不能佔老王的一丁點兒便宜了。知識分子內心深處的那份“清高”，使她在對人和對事上都堅守着一種原則，那就是決不欠別人的情。在她的心目中，老王與“別人”是等同的。因此，她對老王的付出，總是物化為用金錢給予回報：老王給她家送冰，儘管老王説“車費減半”，可她堅持不減；老王送錢先生去醫院，“堅決不肯拿錢”，可她“一定要給錢”；即使是老王在生命行將結束時，給她送去雞蛋和香油，她還是“拿錢去侮辱他”。它讓人更多地感受到老人在寫此文時的一種別樣心境，意藴深遠。楊絳沒有能領悟老王的心思。其實那個時候，她也無暇去領悟，因為，那時楊絳看到的老王是：“直僵僵地鑲嵌在門框裏”，“簡直像棺材裏倒出來的”“殭屍”，“骷髏上繃着一層枯黃的幹皮，打上一棍就會散成一堆白骨”。出於一種本能，她“害怕得糊塗”了，一心想到的只是趕緊打發老王走。而打發老王走的最好方式就是錢。我想，任何人對楊絳在這樣一個特定時候的舉止，都沒有理由非議。事情的結果，自然是老王無奈地接受了他最不願意接受的“錢”。從這一個細節中，不難看出當時楊絳與老王之間內心深處的一種隔閡。這樣的隔閡，在文章中還有，那就是老王在最後一次去楊絳家的“十多天”後，楊絳與老王同院的老李的對話：“老王怎麼樣了？好些沒有？” “早埋了。” “呀，他什麼時候……” “什麼時候死的？就是到您那兒的第二天。” 從這段文字中，不難看出，與老王有着隔閡的還不僅僅是楊絳老人，即使是與老王同處一個階層的老李與老王也有着隔閡，雖然兩類隔閡的意義有可能不同。
然而，楊絳畢竟是一個有着社會良知的高級知識分子，老王的死，促使她“一再追憶”老王生前留下的“話”，“捉摸他是否知道”自己對他的“謝意”，可楊絳得到的卻是“心上不安”。這樣的“不安”，不停地拷問着她的靈魂，使她頓然了悟：自己既往與老王之間的點點滴滴，是那樣的不公平；自己對老王“錢”的回報與老王對自己“心”的付出相比較，是那樣的微不足道。這於她而言無疑是一種揪心的痛。這也正是“幾年過去了”之後，楊絳反思生活的一種精神的自省。知識分子精神的自省，又何嘗不是另外一種意義上的“幸運”呢？
其實，楊絳文中結語的“幸運的人”，原先是“多吃多佔的人”，作者之所以作出這樣的改動，是有她深層次的考慮。這大概是楊絳所説的“一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”的真正原因。
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