舜：姚姓，名重華。唐堯時耕於歷山（在今山東濟南東南，一説在今山西永濟東南），“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”， 堯帝使其人山林川澤，遇暴風雷雨，舜行不迷，於是傳以天子之位。國名虞，史稱虞舜。事蹟見於《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀》等。
發：興起，這裏指被任用。
畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。
傅説（fù yuè）：殷商時為胥靡（一種刑徒），築於傅險（又作傅巖，在今山西平陸東）。商王武丁欲興殷，夢得聖人，名曰説，視羣臣皆非，使人求於野，得傅説。見武丁，武丁曰：“是也。”與之語，果聖人，舉以為相，殷國大治。遂以傅險為姓，名為傅説。事蹟見於《史記·殷本紀》等。
舉：被選拔。
版築：築牆的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。築，搗土用的杵。
膠鬲（gé）：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。
魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽。《史記》稱燕在渤碣之間，有魚鹽之饒；齊帶山海，多魚鹽。
管夷吾：管仲，潁上（今安徽省潁上縣）人，家貧困。輔佐齊國公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父。《史記·管晏列傳》：“管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”
士：獄官。
孫叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時為楚國令尹（宰相）。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地稱為鄙。
海：海濱。
百里奚（xī）：又作百里傒。本為虞國大夫。晉國滅虞國，百里奚與虞國國君一起被俘至晉國。晉國嫁女於秦，百里奚被當作媵臣陪嫁到秦國。百里奚逃往楚國，行至宛（今河南南陽），為楚國邊界之鄙人所執。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。”楚人於是與之。時百里奚年已七十餘，至秦，秦穆公親釋其囚，與語國事三日，大悦。授以國政，號稱“五羖大夫”。史稱秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開地千里，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一。事蹟見於《史記·秦本紀》。
市：集市。
故：所以。
任：責任，擔子。
是：代詞，這，這些。
也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，後半句將要加以解説。
必：一定。
苦：動詞的使動用法，使……苦惱。
心志：意志。
勞：動詞的使動用法，使……勞累。
餓：動詞的使動用法，使……飢餓。
體膚：肌膚。
空乏：形容詞的使動用法，使……窮困。
拂亂：形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。拂，違背，不順。亂，錯亂。
所為：所行。
所以：用來（通過那樣的途徑來……）。
動：動詞的使動用法，使……驚動。
忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。
曾益：增加。曾，通“增”。
能：才幹。
恆：常常，總是。
過：犯錯誤。
然後：這樣以後。
困於心：心中有困苦。
衡於慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。
作：奮起，指有所作為。
徵於色：表現在臉色上。徵，徵驗，徵兆。色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴，漁父見而怪之。”《史記·屈原賈誼列傳》：“屈原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰： ‘子非三閭大夫與？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。’”
發於聲：流露在言談中。趙岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公異之。”甯戚，春秋時衞國人。家貧，為人挽車。至齊，喂牛於車下，齊桓公夜出迎客，甯戚見之，疾擊其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦。”齊桓公召與語，悦之，以為大夫。
而後喻：才能被人們瞭解。喻，知曉，明白。
入：名詞活用作狀語，在國內。
法家：有法度的世臣。
拂（bì）士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。
出：名詞活用作狀語，在國外。
敵國：實力相當、足以抗衡的國家。
外患：來自國外的禍患。
恆：常常。
亡：滅亡。
生於憂患：憂患使人生存發展。
死於安樂：享受安樂使人萎靡死亡。
參考資料：完善
1、李順 ．《國中文言文精解、精析、精練》 ．西安 ：西安出版社 ，2005 ：442 ．
2、李秀梅 ．《國中古詩文觀止——新教材古詩文評點釋義》 ．北京 ：京華出版社 ，2000 ：194-197 ．
3、金蔚蓮 ．《文言文導學同步對照譯釋與訓練·第五、六冊》 ．瀋陽 ：遼寧少年兒童出版社 ，2001 ：19-22 ．
4、課程教材研究所少數民族漢語課程教材研究開民中心 ．《全日制普通高級中學教科書（藏族地區使用）·漢語·第三冊》 ．北京 ：人民教育出版社 ，2005 ：160-161 ．
5、語文出版社教材研究中心 ．《文言詩文學習指導·八年級》 ．北京 ：語文出版社 ，2004 ：80-81 ．
6、本書編寫組．上海市語文會考點擊叢書1會考文言文考試篇目點擊．上海：光明日報出版社，2011-11：87
一、通假字
1、曾益其所不能 （曾，通“增”。）
2、衡於慮 （衡，通“橫”，梗塞，指不順。）
3、入則無法家拂士 （拂（bì），通“弼”，輔佐。）
二、古今異義
故天將降大任於是人也
古義：代詞，這，這些。 ；今義：
三、詞類活用
生於憂患（生：名詞作動詞，生存）
死於安樂（死：名詞作動詞，死亡 ）
必先苦其心志（苦：動詞的使動用法，使……苦惱。）
勞其筋骨（勞：動詞的使動用法，使……勞累。）
餓其體膚（餓：動詞的使動用法，使……飢餓。）
空乏其
此文選自《孟子·告子下》。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
參考資料：完善
1、申振賢 ．《國中生古詩文必背50篇》 ．西安 ：陝西師範大學出版社 ，2009 ：10 ．
2、李方江 ．《國中生必背優秀詩文》（課標指定篇） ．烏魯木齊 ：新疆人民出版社 ，2008 ：84 ．
《生於憂患，死於安樂》這篇短文不但立論高遠，見解卓越，道常人所不能道，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的説服力。本文善用排比，層層深入進行論證，形成壓倒一切的逼人氣勢，在藝術上也很值得稱道。
孟子在這篇不到二百字的短章中，圍繞客觀環境與個人和國家命運的關係，闡述了“生於憂患，死於安樂”的深刻道理。
文中説一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在温室裏成長，則不能養成克服困難，擺脱逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他
全文分兩部分。
第一部分（第1、2段）：舉例論證人才必須在艱苦的環境中造就的道理。（分兩層）
第1層（舜發於……舉於市）：列舉六位歷史上著名的人物的事例，説明成就大業者都曾經過一番艱苦磨鍊。
第2層（故天降……其所不能）：論述人要擔負重任，有所作為，成就大業，必須先在思想、生活和行為等方面經受一番艱苦的磨鍊。
第二部分（第3、4段）：論述人處於困境才能奮發，國無憂患則往往遭滅亡的道理。點明中心論點：生於憂患，死於安樂。（分三層）
第1層（人恆過……而後喻）：從正面講人必須經過挫折、困苦
《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的説理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有為，磨難可以促使人有新成就。接着，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出“生於憂患，而死於安樂”的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的説服力。
文章開頭，作者一連列舉了六位古代聖賢在困難憂患中崛起的事例，來
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唐·柳宗元《敵戒》：敵存滅禍，敵去召過。
宋·歐陽修《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
清·吳闓生《重訂孟子文法讀本》：通體盤旋，為末二句蓄勢，章法極奇，賈生《過秦》．所自出。千盤百折，厚集其陣，純用勁折，無波磔痕。
參考資料：完善
1、餘國慶．《孟子解讀》．合肥：黃山書社，2007：149
2、張燕瑾．《中國古代文學作品選》．北京：中國社會科學出版社，2006：63
佚名〔先秦〕
昊天有成命，二後受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於緝熙！單厥心，肆其靖之。
舜從田野耕作之中被起用，傅説從築牆的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手裏被釋放並加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市裏贖買回來並被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅韌起來，增加他所不具備的能力。
人常常犯錯，然後才能改正；內心憂困，思想阻塞，然後才能奮起；表現在臉色上，流露在言談中，才能被人們瞭解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。
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