一、教材分析
1、本課教材的地位和作用。
《季氏將伐顓臾》是蘇教版高中語文第四冊中第一篇課文，被列在“我有一個夢想”單元“經世濟民”版塊。它的位置決定了它的重要作用。其次，這篇課文體現了偉大的教育家、思想家孔子的以“仁”為核心的哲學思想體系，因此，也具有極高的文學鑑賞價值。
2、關於本文的先導性知識。
(1) 介紹先秦諸子基本情況：包括生平事蹟、後人評價、觀點主張，代表作品。
(2) 介紹文中季氏、孔子、冉有、子路幾個人物之間的關係。
(3) 介紹孔子以“仁”為核心的哲學思想體系。見課文後的附錄。
(4) 介紹本文的時代背景。
3、佈置預習作業：
(1) 自讀課文，要求讀準字音，讀出句讀。
(2) 藉助工具書和書下注釋翻譯課文，要求做到一一對應的直譯，把個人解決不了的問題留待上課質疑。
4、教學目標：
(1) 在熟讀課文的基礎上翻譯全文。
(2) 在理解內容的基礎上指導背誦。
(3) 通過分析“仁”在這篇文章中的具體體現，對學生進行相應的思想教育。
(4) 分析文中冉有、孔子的語言特點。
5、教學重點：熟讀課文、翻譯全文、理解內容、指導背誦、分析人物語言特點。
6、教學難點：理解孔子的“仁”在文中的具體體現。
二、教法分析
本篇課文是記錄孔子及其弟子言行的文章，年代久遠，學生學起來難度較大。因此，教師要指導學生做好預習，掃清字詞障礙，認真朗讀課文，藉助先導性知識，，理解文中人物的關係，瞭解孔子的思想體系。
課上主要以學生的質疑為主，在一種師生共同探究的氛圍中完成本課的教學工作。
三、學法指導
教師的教是為了學生的學，教會學生自學文言文是文言文教學的最終歸宿。在本節課中，老師力圖教會學生怎樣質疑難點字句、怎樣背誦文言文、怎樣理解文言文的語言特點。
四、教學過程
1、新課導入
首先請同學們看大屏幕(大屏幕上顯示一段文字，見教師語)，“人類要在21世紀生存下去，必須從2500年前的孔夫子那裏尋找智慧——摘自世界諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上的宣言。”請同學們注意這則宣言，這句話是一個外國人説的，一個外國人如此崇拜中國的孔夫子到底為什麼?孔子的智慧到底是什麼?所有問題的答案是我國偉大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學思想體系(板書：仁)。那麼，今天，我們就來學習《季氏將伐顓臾》這篇課文，請大家藉助這篇課文進一步理解孔子的“仁”(板書：《季氏將伐顓臾》《論語》)。
2、檢查朗讀
文言文的朗讀有三條標準，即讀準字音，讀出句讀，讀出感情。下面，我請三個同學分別朗讀課文的三個段落，請其他同學聽他們的讀音、聽他們的句讀、聽他們讀的是否有感情。
找三個同學朗讀課文，之後難點句子請會讀的學生帶着讀，之後，自讀全文，之後女生讀一二兩段，男生讀第三段，之後，男女生一起讀。
3、檢查譯文
檢查譯文主要採用學生質疑的方式，凡是學生能回答的全部採用學生互答，學生答不出來的教師點撥。文言文翻譯凡是能採用直譯的一定採用直譯，這一條作為師生的共識提出來。
這節課，學生設計的主要問題有：
(1)“無乃而是過與?”中的“是”怎樣理解?
(2)“是社稷之臣也，何以伐為?”怎樣對譯，分別是什麼句式?
(3)註解15中的譯文選擇第一個還是第二個?(第一個為直譯，第二個為意譯)
(4)“既來之，則安之”與現代漢語中的“既來之，則安之”意思一樣嗎?
(5)第三段中“蓋均無貧，和無寡，安無傾”中的“蓋”，字典上有八個解釋，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底應該選哪個?
(6)在學生沒有問題後，老師提出一個問題“不患寡而患不均”中的“寡”指東西少，“和無寡”中的“寡”指人少，而字典上只解釋説“少”，請問，“寡”到底指什麼?
質疑結束後，分別找三個同學分別翻譯課文的三段，再訂正譯文中的錯誤。
最後，教師要求學生整理文中的詞類活用現象，一詞多義現象，特殊句式等文言文重點知識。
4、在理解內容的基礎上指導背誦
每段內容採用教師先提問內容要點，再按要點提示進行背誦的方式進行。
第一段，本段寫了幾個內容，孔子反對攻伐的理由是什麼?(介紹背景：伐顓臾，冉季向孔子稟告消息：有事於顓臾，孔子反對攻伐的理由：昔者先王以為東蒙主(不可伐)，且在邦域之中(不必伐)，是社稷之臣(不當伐)。)
第二段，冉有的託詞是什麼，孔子引用那些話，引用那些比喻反駁冉有?(冉有的託詞是：夫子欲之，吾二臣者皆不欲。孔子引用周任的話：“陳力就列，不能者止”，引用盲人的比喻，引用管理物品的比喻進行反駁。)
第三段，冉有道出討伐顓臾的真正理由是什麼?孔子又是怎樣反駁冉有的?(討伐顓臾的真正理由是：夫顓臾，固而近於費，今不取，後世必為子孫憂。孔子先批判冉有找託詞，再提出自己的治國安邦的原則，然後批評冉有違背了自己的這些原則，最後，指出季氏之憂，具有高度的政治敏感性。)
分析完每段的內容要點後，按照屏幕上的提示指導背誦。最後，再按照教師給出的三字詞語背誦全文。(詞語見下)
伐顓臾——見孔子——爾是過——東蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——爾言過——誰之過——近於費——子孫憂——君子疾——丘也聞——不患寡——不患貧——修文德——由與求——不能來——不能守——動干戈——季孫憂——在蕭牆
之後，教師檢查背誦：指名背與齊背交互進行。
最後指出：背誦課文，方法很多，例如：朱熹曰：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦讀幾遍，自然上口，便久遠不忘。”對於每一位同學，最重要的是找到一個適合自己的方法，希望同學們在背誦課文的過程中不斷總結，不斷交流，儘快找到適合自己的背誦方法。
5、分析課文中“仁”的具體體現
提問:課文中哪裏能體現出孔子的”仁”的政治思想?
歸納總結:反對攻打顓臾,説明孔子反對武力(板書:反對武力)。
引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個比喻,説明孔子提倡做事要盡職盡則、忠於職守，要自知、自醒。(板書:盡職盡則、忠於職守、自知、自醒)。
批評冉有強詞奪理，説明孔子提倡為人真誠(板書：為人真誠)。
提出自己的政治觀點，説明，孔子提倡以國家為重(板書：以國為重)。
結尾指出季氏之憂在蕭牆，説明孔子提倡要有憂患意識(板書：憂患意識)
6、分析文中冉有、孔子的語言特點，設置情境，進行口語訓練
歸納總結：冉有三句話閃爍其辭，觀點含糊，應該讀出這種感覺。
孔子三次直呼其名“求”，次次各有特點。四次反問句式猶如急風暴雨，劈面打來，使得冉有理屈詞窮，毫無招架之力。第三段義正詞嚴的批評冉有態度不端正，批評冉有季路違背了自己的治國之道，慷慨陳述自己的政治主張。
現場找三個學生模擬當時的對話場面，用現代漢語演繹這場對話情景。
7、歸納總結
結合板書設計歸納孔子的智慧具體表現在哪裏
一、教材分析：
《寡人之於國也》是蘇教版語文第四冊的重點篇目，該文集中了反映著名思想家孟子的“仁政”思想及其縝密的思維，高超的論辯能力。該單元的教學重點是要了解理解課文的思想內容，掌握文言詞語和句式。如何指導學生學好這篇課文，實現“由教到不教”，樹立學生學好文言文的信心，這是一個關鍵所在。
根據本單元的教學要求及本文的特點，我擬確定以下三個教學目標和重難點：1、學習孟子“仁政”的思想;2、掌握“熟、發、直、兵、勝”在不同語言環境中的意思，瞭解“於、之”兩個虛詞在不同語言環境中的用法，瞭解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何異於……”等幾個句式的特點，辨析它們和現代漢語的不同特點;3、學習本文正反對比的論證方法及孟子“以五十步笑百步”這一比喻的內涵，領會孟子辯詞的思想性、邏輯性。本文系諸子散文，時間跨度大，學生較少接觸論辯式議論文，因此，重點“3”也是本文的教學難點。
二、説教法和學法：
1、説教法：學生在國中和高一階段的學習中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學中，可以把疏通文意的任務交給學生，課文思路的探討也可交給學生，而課文的思想內容則需要師生共同探討，可以結合對文章細節的分析。根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特徵，我採用以下方法進行教學：
①誦讀教學法 包括朗讀和背誦。讓學生多讀多練，讀的方式可以多樣化，力求生動活潑，或個別朗讀、集體朗讀，或輪流朗讀、分角色朗讀，讀後有評，以評促讀、加強對課文的理解和背誦。語文教學應重視整體教學，重視積累、感悟和薰陶，重視語文運用能力和語感的培養。要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟，並初步把握文章的字詞句、結構內容以及語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎。
②課前資料交流和亮點探究 本文選自儒家經典名著，語句看似淺顯，內涵卻艱深，為此，我在課前精心設計了資料交流和亮點探究課題的環節。之所以佈置預習的課題，是因為作業提綱是我日常教學中經常使用的，它的好處在於為學生提供解讀課文的思路，明確課文學習的重點、難點，學生帶着作業預習常常能達到事半功倍的效果，要求學生能夠根據課題去收集、篩選有關的資料，能夠結合背景資料、對文章的內容進行深入地分析。
③在課堂上進行開放式課堂討論 文言文教學要注重學以致用，古今互動，既讓學生充分感受傳統文化源遠流長，博大精深，又應注入新的生命，“六經注我，我注六經”即古今對讀，合理延伸。要充分發揮學生的主動性，真正體現以學生為主體的指導思想，教師進行適當的點撥，既讓大部分學生充分體驗説的樂趣和説的暢快，又培養了學生探討學問的好習慣，體現了“仁者見仁，智者見智”。
2、説學法：
教法是為學法服務的，因為教法只有在適合學生認知規律的基礎上才是有效的，教師要研究學法。在本課教學中貫穿自學探究，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正達到提高學生語文綜合能力的目標。背誦時還要指導學生運用意義記誦法，因為高中學生正處於由機械記憶向意義記憶轉變的時期，記誦要和理解結合在一起，這樣才符合學生的記憶規律。
三、説教學過程：
(一)介紹孟子，導入課文：
讓學生課前講話，介紹孟子 (給學生主動權，讓他們學會收集資料，提高口語表達能力)
(二)三讀課文，整體感知：
1、第一遍，教師範讀，學生注意一些字詞的讀音和寫法。
2、第二遍，請一組學生齊讀，其他組的學生注意找他們讀錯的字詞和斷句錯誤的地方。
3、第三遍，全體學生齊讀，帶着兩個問題去朗讀課文，兩個問題是：第一，這篇課文記載了誰和誰的一次對話，這次對話是圍繞什麼話題展開討論的?第二，課文中談及“民之加多”的語句有哪些?
通過以上三個小步驟，目的是希望學生能夠正確、流利、有感情的朗讀，使文言文語感的訓練和優秀傳統文化教育能夠落到實處。另外，使學生整體上對文章有所瞭解，明確課文是孟子和梁惠王圍繞“民不加多”展開的一次討論，通過文中談及“民不加多”的三個語句將全文分為三個部分，為下文的進一步亮點探討鋪好道路。
(三)齊讀課文，掃清字詞障礙
1、難句舉釋(面上展開)
將學生分成三組，第一組負責1-2節，第二組負責3節，第三組負責4-5節。結合註釋分組翻譯，找出難句相互討論，討論不決，推舉一名同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦並用。
2、掌握重要實詞(點上突破)
教師提示應重點掌握的詞語：①填然鼓之 ②棄甲曳兵而走 ③或百步而後止，或五十步而後止 ④直不百步耳，是亦走也 ⑤數罟 ⑥樹之以桑 ⑦衣帛 ⑧養生喪死 ⑨然而不王者，未之有也 ⑩王無罪歲 這一步可分組展開競賽，提高課堂效率。
這一個環節的設置，主要的任務是讓學生能在老師的指導下，掃清字詞障礙，進一步理解課文內容。
(四)深入分析，亮點探究
1、通過一系列點撥式提問，讓學生理清思路，可以設置如下這些問題：
①第1小節中，梁惠王提出了什麼疑問?
(明確：“寡人之於國也，盡心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也?”)
②他認為自己對國家政務盡心盡力了，他有哪些具體做法?(明確：移民移粟)
③第2—4節中孟子是怎樣説明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”並無本質區別的?
(明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰”設喻——設圈套，誘使對方在不知不覺中説出“不可，直不百步耳，是亦走也。”)
④孟子認為怎樣才能做到“王道之始”?要想“王道之成”還需採取哪些措施?
(明確：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。)
這一小步的目的是想讓學生通過這些問題的解答，可以進一步理清思路，掌握文的
大概內容。
2、設置探究課題：
探究學習一：梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮?
擴展思維：如何看待今天的人口國策?
這個題目的設置是出於這樣的考慮：在課前的預習中，我估計很多學生可能會有這樣的疑問：梁惠王為什麼會提出這些問題來?假如以現代的人口觀念來看，世界人口爆滿，各國糧食都發生問題，普遍在推行家庭計劃，哪裏怕人家的人口不少，而自己的人口不多呢?再説，為什麼人民可以移來移去，毫無户籍限制呢?
這就很有必要引導學生先了解戰國的時代文化背景。戰國的諸侯各國，雖然不同於西方的封建制度，但人民、領土、政權，都是諸侯們的私有財產，自然領土越廣，人民越多，實力、權勢越大，在國際間的地位就愈高，就能稱雄稱霸。由於那時還沒有國籍制度，也沒有移民限制，更沒有護照的辦法，老百姓可以比較自由遷徙，哪一個國家富強，可以過更好的生活，就可以搬到哪一個國家，作他的國民。而在戰國當時，天下——全中國的人民，只不過幾千萬人而已，真正是地廣人稀，再加上當時列國戰爭和統治者的橫徵暴斂以及生產力水平低下，造成人口減少、兵員和勞動力匱乏。這一分析之下，就知道當時梁惠王對孟子提出這個問題來，是有他的道理的。
即使在今天，人口仍是決定綜合國力的要素之一。實行計劃生育，提倡晚婚、晚育、少生、優生，控制人口數量，提高人口質量，是當前我國的基本國策，是從國情出發做出的為實現國家富強、民族振興、人民幸福的明智抉擇。
通過這道探究題，希望學生更好的瞭解當時的背景，學會在具體的時代背景下分析歷史事件。
探究學習二：孟子比喻的特點是什麼?“五十步笑百步”的喻意何在?
(明確：孟子散文善用眾多的比喻和寓言，以自己豐富的經驗和學識，用人們習見的事物、形象和鋒利簡潔的語言，用直觀感覺多方面因勢利導，相反相成，化抽象為形象，化概念為具體，從而生動、有趣、有力地陳説事理，辯論是非，富有雄辯性、鼓動性和邏輯性。
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孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是以梁惠王“好戰”為喻，啟迪對方思考。梁惠王自認為對於國家比鄰國國君盡心，政策比鄰國好，鄰國之民應該主動投奔歸順他，但他的目的並沒有達到，鄰國的國民並沒有減少，自己的國民也沒有增多。這是因為他的目的在於增加兵員，強化戰備，老百姓看穿了他的小恩小惠、好大喜功、窮兵黷武。
“五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王所謂“盡心”於國其實與鄰國之政相差無幾，本質上都是虐民暴政。要從根本上使國民增加，必須施仁政，行王道。)
設置這個問題目的是讓學生更深刻的瞭解孟子的論辯特色，也加深瞭解孟子的“仁政”思想。
探究學習三：孟子的“仁政”思想在本文中是如何表現的?今天可作哪些合理的引申?
(明確：孟子認為梁惠王要想使國民“加多”，稱雄諸侯，必須施行仁政。只有行仁政，才能順民意，得民心，進而得天下。而施行仁政的措施就是關注民生，休養生息，因地制宜地發展生產，不徵調百姓服役而耽誤生產時節，不狂捕濫撈，不忽視時令伐木，牲畜不誤繁殖，不誤糧食播收，種桑養蠶織布，“使民養生喪死無憾”，解除後顧之憂，百姓衣食安則心安，從而穩定人心，鞏固政權。然後再興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮義，引人向善，傾心歸附。至此，百姓安居樂業，社會長治久安，“王道可成”。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、富民、養民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關係，體現出民為國本的思想。
這個探究題設置目的是希望對課文內容進行延伸，聯繫具體的實際，提高學生的口頭表達能力和分析能力。
一、説教材
蘇教版的必修四是嚴格按照新課程標準的理念、要求編寫的，準確反映了新標準的精神和思想。並且構建了新的語文能力實踐系統，致力於學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立了學生在學習中的主體地位。選入的課文更是注意科學精神與人文精神的統一，既突出高雅的進步的精品文化，又注意選入文質兼美的通俗作品。而且以學生自主學習、自我發展為本，注重引導學生自己完成學習過程，探索學習方法，留足空間，增加彈性，為學生獨立學習，自主學習，創造性地學習創設必要的條件。 《<黃花崗烈士事略>序》是蘇教版的必修四“我有一個夢想”專題中第二個板塊“英名與事業”的第三篇，是一篇自讀課文。在此之前，學生已經學過了《在馬克思墓前講話》和《我有一個夢想》，前一篇是馬克思逝世後，恩格斯所寫的悼詞，對馬克思醫生作精要總結並給以極高評價，表達了沉痛悼念之情，號召全世界無產階級繼續奮鬥。後一篇是馬丁·路德·金在1963年在華盛頓林肯紀念堂前發表的演説詞，強烈抗議黑人所遭受的不平等遭遇。在此基礎之上，再來學習這篇序言，就能更好的理解理想的重要性，更能理解黃花崗烈士的犧牲精神，作者在這篇序文中，懷着滿腔的革命激情，熱情讚頌了黃花崗烈士為革命捐軀的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的偉大意義和影響，對當時反動逆流的泛濫表示了深切的憂憤，激勵國人發揚先烈的犧牲精神，為實現革命理想而英勇奮鬥。所以這篇課文安排一課時，以學生自讀為主。
二、解讀學生
高中新課程的語文教學強調學生的主體地位，注重學生自主能力的培養。學生剛進高一時的基礎比較薄弱，不少學生在學習文言文時還延續國中學習的方法，只滿足於盲目背誦，只顧掃清課本中的文字障礙，無法把課內學到的知識轉化為能力。而高中的語文學習，古文的學習是很重要的一塊。經過半個學期的學習，學生的學習能力得到了很大的提高。為了提高學生的學習興趣，着眼於文學與歷史相融合，或借文釋史，或者借史釋文，把語文與歷史兩科結合起來。本文就是着眼於學生的實際現狀，立足於學生的學習興趣，從歷史科的角度切人，以語文課本中所涉及的作品為基礎，來説説如何幫助學生實現文史互動，從而提高學生學習文言文的閲讀能力。
三、教學目標
高一階段，學生文言知識體系尚待完善，對古代的議論文接觸不多。因此，教學中要進一步增加文言知識積累，並通過朗讀指導，提高學生的閲讀興趣，培養學生欣賞議論文的能力，養成思辨的習慣。我把這篇書序的三維目標定為：
1、基礎知識目標：瞭解寫作背景和孫中山先生的生平，為深入理解課文內容打下基礎。
2、思想教育目標：瞭解本文記敍、抒情、議論三者水乳交融的特點，體會語言中飽含着的濃烈的悲壯慷慨之情
3.能力培養目標：學習本文恰當地運用比喻、對偶、誇張、比較等手法，增強文章表現力的方法。
學生對於記敍、抒情和議論能區分清楚，關鍵在於學習作者如何把三者融合起來，句中融情、字字融情。所以把這點定為教學重點
教學重點
1、瞭解本文記敍、抒情、議論三者水乳交融的特點，體會語言中飽含着的濃烈的悲壯慷慨之情。
2.學習本文恰當地運用比喻、對偶、誇張、比較等手法，增強文章表現力的方法。
教學難點
本文的寫作目的及本文的寫作意義。
作者寫這篇文章的目的是“勖國人”，到結尾才點出來，如何讓學生理解這篇書序的意義及影響，必須結合歷史背景，補充相關歷史知識。
教學方法 在教學中我們不應把學生的大腦當成一個個被動接受知識灌輸的空蕩蕩的容器，而應看作是一支支等待我們去點燃的火炬，它一旦被點燃必將閃爍着智慧的火花、創新的光芒。因此，教師的引導點撥要恰到好處，通過學生自己的研讀和賞析，有所感悟和體味。因此把教學方法設計為：
點撥法 研讀法 賞讀法
教學課時 1課時
教學用具 投影儀
教學過程
一、導入
學生對於八十多年前的那段歷史是不熟悉的，直白的歷史不能讓他們感受到那次起義的慘烈。通過同為起義參與者黃興寫的詞導入，把學生引入情境中。投影：
轉眼黃花看發處，為囑西風，暫把香籠住。待釀滿枝清豔露，和風吹上無情墓。回首羊城三月暮，血肉紛飛，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下長無語。
這是民主革命以及黃花岡起義的重要領導人之一黃興，為紀念廣州起義烈士寫的一首詞。當年，鑑於從1895年以來，起義屢次失敗，孫中山領導的革命黨人，對黃花岡起義作了比較充分的準備。1910年11月13日，孫中山在馬來西亞檳榔嶼召開會議，計劃再發動一次大規模的武裝起義。經過幾個月的準備，決定4月13日(農曆3月15日)首先在廣州起義，然後向北進軍。但是快到起義的日期了，海外捐款還未寄到，機械也未運齊，不得不延期於4月17日(農曆3月29日)舉行。因為起義領導方面多次變動命令，清軍聞訊，先有準備，革命黨人寡不敵眾，終於失敗。起義雖然沒有成功，卻奠定了武昌革命的勝利基礎。同年10月10日，武昌起義，各地紛紛響應，不久，清帝被迫退位，中華民國成立。
二、解題
這是學生進入高中學習後學習的第一篇書序，所以對序這種文體的概念要了解清楚。而且必須搞清楚《黃花岡七十二烈士事略》是鄒海濱所寫，書序為孫中山先生所寫。
序文一般寫在著作正文之前的文章。有作者自己寫的，多説明寫書宗旨和經過。也有別人寫的，多介紹或評論本書內容。本文是孫中山先生於1921年12月應鄒魯的請求為《黃花岡七十二烈士事略》寫的序言。
三、自由朗讀課文，疏通文義
正確理解文章大意是理解文本內涵的重要一環。本文是上世紀初所寫，字詞方面的障礙不是很大。通過課前預習，完全可以疏通大義，培養學生自學能力。再通過課堂上的檢測，把個別難懂的字詞通過老師強調，加深印象，鞏固知識，為進入文本研習打好基礎。
1、生字詞辨析
巇(xī)：形容山路危險，泛指道路艱難 抔(pòu)：用手捧東西
躓(zhì)：①被東西絆倒，②跌倒;失敗 肇(zhào)：①發生;引起，②開始
杌隉(wù niè)：(時局、局面、心情等)不安定
蟄(zhé)：像動物冬眠一樣隱居起來
2、解釋字詞
躓踣者履：跌倒，比喻事情不順利，失敗
直可驚天地、泣鬼神：直：簡直;驚、泣：使動用法，使……震驚，使……哭泣
與武昌革命並壽：一同永垂不朽。
顧自民國肇造：開始建立
不能繼述先烈遺志：繼承
並以為國人之讀茲編者勖：勉勵
3、翻譯句子
與民賊相搏，躓踣者履，死事之慘。
則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命並壽。
雖以史遷之善傳遊俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。
杌隉之象，視清季有加。
餘為斯序，既痛逝者，並以為國人之讀茲編者勖。
四、課文研習
新課標中這樣規定：學會鑑賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中藴含的民族心理、時代精神，藉以瞭解人類豐富的社會生活和情感世界。
對於文章大意瞭解之後，通過老師的點撥，主要依靠學生的自主學習，賞析和鑑賞，完成本課的教學重點和難點。首先區分清楚黃花崗起義的時間和書序的寫作年代是不同的，通過從課文中去尋找答案，也鍛鍊了學生的分析能力和邏輯思維能力。
1、《黃花崗七十二烈士事略》是誰寫的?
應答鄒海濱，而不是孫文。孫文為《黃花崗七十二烈士事略》寫了序。
2、孫先生的《序》寫於哪一年?
根據課文中'延及七年'、'十年''督師北伐'等推算。這篇序寫於1921年。
換位思考，更好的讓學生進入情境中，激發學生的學習熱情。
3、如果你是孫先生的祕書，要你代寫這篇序言，你將寫什麼?
學生回答多種多樣，有説寫起義的經過，有説寫贊烈士精神，有説寫成書情況，有説寫繼承先烈遺志……
本環節的設計主要訓練學生的概括能力和鑑賞能力。以學生自己從課文中找出答案為主。在此環節中，老師適當補充相關典故“碧血”和“史載田橫事”，不光擴展了學生的課外知識，也能從中體會出作者的感情，所以不能少。
4、那麼孫先生在本序中到底寫了那些內容呢?這是我們要從課文中去尋找的答案。
低聲快讀課文，找出孫先生寫了哪幾點?並勾畫出相關的句子。
5、黃花崗起義失敗後，被捕而就義者29人，其他戰死者當時無法確計。檢查遺骸，共得72具，葬於廣州白雲山麓紅花崗(後改名黃花崗)。孫先生是如何來描述當時起義的情景的呢?
滿清末造，革命黨人歷艱難……其損失可謂大矣。這次起義犧牲了80多位同志，許多是從各省調集來的精英和才識卓越的留日學生，所以是“為最”“菁華付之一炬”。作者的感情是很悲痛的。
6、第一小節除了記敍起義的情況之外，還寫了其他內容沒有?請學生歸納。
學生：這次起義的價值。
作者是如何評價這次起義的呢?
學生：“則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命並壽”。(老師補充：起義雖然沒有成功，卻奠定了武昌革命的勝利基礎。同年10月10日，武昌起義，各地紛紛響應，不久，清帝被迫退位，中華民國成立。)
這次起義在全國都造成了很大的影響，文中有沒寫道呢?
學生：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，……不可遏抑。
7、請你歸納本段的主要內容
學生回答，老師板書：述黃花崗起義死傷慘重，贊革命者不撓精神，肯定起義價值。
作者並未被這巨大的悲痛所壓倒，“然”字筆鋒一轉，給這次戰鬥以極高的評價，並抒發了自己對烈士深摯的讚頌之情。這裏，作者的感情進人了另一高潮。“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色”，兩組對偶句，用誇張、擬人等修辭手法，寫出了烈士們戰鬥之激烈，犧牲之豪壯，精神之威武!正是由於這壯烈的戰鬥，才令“久蟄之人心”大為振奮，使他們千年的“怨憤”，如“怒濤排壑，不可遏抑”，正是由於這壯烈的戰鬥，鼓舞了人心，激勵了士氣，積累了寶貴的經驗，吸取了沉痛的教訓，才在不長的時間裏，贏得了武昌起義的成功。黃花崗起義是武昌起義的序幕，有了“斯役”，才有1911年10月10日辛亥革命的巨大勝利!段末作者再次滿腔熱忱地肯定“斯役”的偉大意義及深遠影響，它可“驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役並壽”，在歷史上譜寫了光輝的一頁。
8、本文的寫作距離黃花崗起義已經過了十年，為何過了這麼久才有相關史實的記載，學生肯定會有疑問。而孫先生在此文中不光沉痛悼念烈士們，更藉此激勵國人，投入到革命事業中來，所以這點老師一定要着重分析強調。並補充當時的社會環境，使學生更容易理解。
第三段：既然黃花崗起義價值如此之高，烈士們可歌可泣的精神也讓我們動容，所以我們要勿忘先烈遺志並繼承先烈遺志，這是順理成章的，這時作者的感情應該進入最高潮。為什麼要發揚先烈們的精神呢?請你從文中找出原因，並用自己的話歸納。
學生：一個原因是當時國內的環境，敵人的氣焰正盛，國家傾危不安;另一個原因是先烈們的理想還未實現，真正的中華民國還未實現。(老師補充：1921年5月5日，孫中山就任非常大總統職，8月10日，國會非常會議通過出師北伐的決議，並諮請孫中山宣佈軍閥徐世昌罪狀，明令出師討伐，以謀國家之統一。12月4日，孫中山抵達桂林，風塵僕僕，行裝甫卸，即成立北伐大本營;並指出這次北伐是件非常的革命事業，定要'掃除中國一切政治上社會上舊染之污，而再造一莊嚴華麗之新民國。因此在鄒魯求序於孫先生時，正值作者肩負重任，討賊興師，戎馬倥傯之際。
9、在學習中用歷史的觀點理解內容價值，從中汲取民族智慧;用現代眼光審視作品的思想傾向，評價其積極意義與侷限。
就其內容來看，本文與其説是一篇序文，倒不如説是一篇借先烈之偉大精神以鼓舞士氣、激勵民心的戰鬥檄文。為什麼這樣説?
學生：文章結尾點出了本文的寫作目的，
“餘為斯序，既痛逝者，並以為國人之讀茲編者勖。”
這也是本文的中心句。
10、第二段，烈士們的事蹟因時局紛亂而不能流傳的時候，孫先生是一種怎樣的心情?
學生：滋可痛已!巨大的悲痛，和第一小節形成對照。
11、每個人都有自己的理想，那些革命志士們的理想是為國家為人民，他們不計酬勞，更不會在乎環境的惡劣，他們隨時準備為國犧牲，死後可能被拋屍荒野，死無全屍，更有甚者連名字也未留下，你覺得他們的行為值得嗎?新世紀的高中生對於理想更現實，他們更願意緊跟時代的潮流，而不是去談理想談奉獻。藉此機會，老師對學生進行適當的引導，學生的討論，體會理想與信念的重要性。
孫先生為國家鞠躬盡瘁，死而後矣，全國人民都記住他，我想他此生無憾了，但是還有一些英雄人物，他們離去之後化作塵土。對於他們我們應該抱着怎樣的態度?比如象田橫事?比如黃花崗烈士們?你們覺得他們值得嗎?(補充五百壯士追隨田橫自殺的故事)
學生討論
學生討論十分熱烈，他們暢所欲言，因為這個話題與他們聯繫緊密，正值青春年華，對未來有很多憧憬和想法。
老師總結：他們的忠於自己的理想是值得我們敬佩和學習的，不管史書有沒記載，我想真正的英雄是不會在乎自己是否被史書記載這樣的事情。而且廣大人民會記住他們的英勇事蹟，被人民所認可才是最大的價值。
12、在深入理解課文內容的基礎上進行總結和歸納，充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關係的思考和認識。
總結主題思想
作者在這篇序文中，懷着滿腔的革命激情，熱情讚頌了黃花崗烈士為革命捐軀的英雄氣概，高度評價了辛亥廣州起義的偉大意義和影響，對當時反動逆流的泛濫表示了深切的憂憤，激勵國人發揚先烈的犧牲精神，為實現革命理想而英勇奮鬥。
13、這篇書序在寫作上有其特色，也是本課的另一個重點。在文本研習的過程中，對於寫作手法的運用學生已經掌握了，此環節是進行歸納和總結，理清思路，加深印象。
總結寫作特色
①.本文記敍、抒情、議論三者水乳交融，語言也富有濃烈的感情色彩，可以指導學生好好體會。文章第一段，以抒情為主，兼有記敍和議論;第二段以記敍為主，兼有議論和抒情;第三段則以議論為主，兼有抒情和記敍。總之，全文以“痛逝者”之情為血肉，以“勖國人”之理為骨幹，是一篇情理並茂的序文。
②.這篇書序用語富有濃烈的感情色彩，如“末造”、“賊氛”、“清季”，蔑視之意顯然;“菁華”、“碧血”、“浩氣”，表彰之情可掬。全文排偶疊用，整散錯落有致，形成一種激盪之勢，讀來琅琅上口。此外，比喻精闢，用典切當，也使這篇序顯得更有文采。
五、延伸和擴展這個環節非常重要，新課標中也非常注重此環節的設計。通過此次練習，不光是鞏固學生本課所學知識，更是開拓學生視野，掌握技能和技巧的重要途徑，所以我採用了林覺民的絕筆信，他也是黃花崗七十二烈士之一，加深學生對於課文的理解，同時通過練習訓練文言文的鑑賞能力，學會思辨。
五、板書
讚頌鬥爭精神 述黃花崗起義死傷慘重(記敍)
評價不朽價值 贊革命者堅毅不撓，肯定起義的價值(抒情、議論)
時局動盪，烈士事蹟不得流傳(記敍)
抒發悲痛之情 略敍鄒君求序之事(記敍)
激勵人們 詳寫非常環境中自己肩負的責任(議論)
為國奮鬥 正反闡述發揚先烈精神的重要(議論)
點明“為斯序”的目的，突出寫作主旨
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