原文：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
譯文：
聽一曲以新詞譜成歌，飲一杯酒。去年這時節天氣、舊亭台依然存在。但眼前夕陽西下，不知何時會再回來。
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過燕子，如今又飛回到舊巢來。（自己不禁）在小花園中落花遍地小徑上惆悵地徘徊起來。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口篇章。詞上片通過對眼前景物詠歎，將懷舊之感、傷今之情與惜時之意交織、融合在一起。“一曲新詞酒一杯”，所展示是“對酒當歌”情景，似乎主人公十分醉心於宴飲涵詠之樂。確，作為安享尊榮而又崇文尚雅“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習於問津、也樂於問津娛情遣興方式之一。然而在作者記憶中，最難忘懷卻是去年那次歌宴。“去年天氣”句，點出眼前陽春煙景既與去年無異，而作者置身亭台也恰好是昔日飲酒聽歌場所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包藴着一種景物依舊而人事全非懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合着深婉傷今之情。這樣，作者縱然襟懷衝澹，又怎能沒有些微傷感呢？“夕陽西下”句，不僅是惋惜時光匆匆流逝，同時也是慨歎昔日與伊人同樂情景已一去不返。細味“幾時回”三字，所折射出似乎是一種企盼其返、卻又情知難返紆細心態。下片仍以融情於景筆法申發前意。“無可奈何”二句，屬對工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對。唯其如此，作者既用於此詞，又用於《示張寺丞王校勘》一詩。上句對春光流逝示惋惜之情，下句對巢燕歸來興懷舊之感。人間生死，同花開花落一樣，不由自主，所以説“無何奈何”。舊地重遊，前塵影事，若幻若真，所以説“似曾相識”。滲透在句中是一種混雜着眷戀和悵惆，既似衝澹又似深婉人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。後來蘇軾詞，就大暢此風。
作者
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進士出身。宋仁宗時官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽修等名臣皆出其門下。卒諡元獻。他一生富貴優遊，所作多吟成於舞榭歌台、花前月下，而筆調閒婉，理致深藴，音律諧適，詞語雅麗，為當時詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
原文
門隔花深夢舊遊。夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鈎。
落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞。東風臨夜冷於秋。
賞析
這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情痴，寫得不落俗套。
“門隔花深”，指所夢舊遊之地。當時花徑通幽，春意盎然。詞人説：不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。為什麼要離別，詞中沒有説明。“燕歸愁”，彷彿同情人們離別，黯然無語。不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘雲托月的妙筆。前結“玉纖香動小簾約，”則已是即將分手的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出户，彼此留連，不忍分離。“造分攜而銜涕，感寂寞而傷神”（江淹《別賦》）。下片是深入刻畫這種離別的痛苦。
下片是興、比並用的藝術手法。“落絮無聲春墮淚”，兼有兩個方面一形象，一是寫人，“執手相看淚眼，竟無語凝咽”（柳永《雨霖鈴》），寫離別時的吞聲飲泣。這裏略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。“行雲有影月含羞”，和上句相同，也是一個形象體現為兩個方面：一是寫人，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行雲遮月，地上便有云影，雲遮月襯出月含羞。劉熙載説：“詞之妙，莫妙於以不言言之，非不言也，寄言也。”（《藝概·詞曲概》）此詞“落絮”、“行雲”一聯正是“寄言”。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行雲”當中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現了人的離別悲痛的深度，那説是説二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”（《九歌·少司命》），“死別已吞聲，生別常惻惻”（杜甫《夢李白》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎麼能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟淒冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、悽然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。
春夜風冷，是自然現象；加上人心悽寂，是心理現象，二者交織融會，釀成“東風臨夜冷於秋”的蕭瑟淒冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。
原文：
菊暗荷枯一夜霜。新苞綠葉照林光。竹籬茅舍出青黃。
香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。
詩詞賞析：
這首詠橘詞，巧言物狀，體物細微，屬“純用賦體，描寫確尚”的詠物佳作，頗耐玩味。
“菊暗荷枯一夜霜”，佈置環境
以使下文有餘地抒發。“菊暗荷枯”四字，是東坡《贈劉景文》詩“荷狙無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的概括。“一夜霜”，經霜之後，橘始變黃而味愈美。晉王羲之帖：“奉橘三百枚，霜未降，未易多得。”又白居易《揀貢橘書情》詩：“瓊漿氣味得霜成。”皆可參證。“新苞”句，輕輕點出題目。新苞，指新橘。橘有皮包裹，故稱。又，橘樹常綠，凌寒不凋。《楚辭。橘頌》：“綠葉素榮，紛其可嘉兮。”沈約《橘》詩：“綠葉迎露滋，朱苞待霜潤。”東坡用“新苞綠葉”四字，形象自然，再以“照林光”描繪之，可謂盡得橘之神。“竹籬茅舍出青黃”，好一“出”字。竹籬茅舍，掩映於青黃相間的橘林之中，可見橘樹生長之盛，人家環境之美，一年好景，正當此時。
過片二句，寫嘗橘的情狀。擘開橘皮，芳香的油腺如霧般噴濺，初嘗新橘，汁水齒舌間如泉般流淌。“香霧”、“清泉”之喻，形象可感，堪稱絕妙。
“驚”、“怯”二字，活畫出女子嘗橘時的嬌態。
驚，是驚於橘皮迸裂時香霧濺人，
怯，是怯於橘汁的涼冷和酸葉。
末句點出“吳姬”，實際也點明新橘的產地。吳中產橘，尤以太湖中東西兩洞庭山所產者為最著，洞庭橘唐宋時為貢物。“三日手猶香”，着意誇張，盡得吳橘之味矣。
浣溪沙·紅橋①懷古和王阮亭韻
納蘭性德
無恙②年年汴水③流。一聲水調④短亭⑤秋。舊時明月照揚州。
曾是長堤牽錦纜⑥，綠楊清瘦至今愁。玉鈎斜⑦路近⑧迷樓⑨。
註釋
①紅橋：橋名。在江蘇揚州市。明崇禎時期建造，為揚州遊覽勝地之一。
②無恙：安好。
③汴水：古河名，原河在今河南滎陽附近受黃河之水，流經開封，東至江蘇徐州轉入泗水。隋煬帝巡幸江都即由此道。今水已湮廢，僅泗縣尚有汴水斷渠。
④水調：曲調名，傳為隋場帝時，開汴渠成，遂作此。杜牧《揚州》：“誰家唱水調，明月滿揚州。”此曲為商調曲，唐曲凡十一疊。
⑤短亭：舊時城外大道旁，五里設短亭，十里設長亭，為行人休憩或送行餞別之所。
⑥曾是句：長堤，指隋堤。隋煬帝大業元年，開通濟渠，自西苑引谷水、洛水入黃河；自板渚引黃河入汴水，經泗水達邗溝，自山陽至揚子入長江。渠廣四十步，旁築御道，並植楊柳，後人謂之隋堤。白居易《隋堤柳》：“隋堤柳，歲久年深盡衰朽，風飄飄兮雨蕭蕭，三株兩株汴河口。大業年中煬天子，種柳成行夾流水，西自黃河東至淮，綠影一千三百里。”錦纜，唐顏師古《大業拾遺記》謂隋煬帝“至汴，帝御龍舟，蕭妃乘鳳舸，錦帆彩纜，窮極侈靡。……每舟擇妙麗長白女子千人執雕板鏤金揖，號為殿腳女。錦帆過處，香聞十里。”後以此典喻指帝王窮奢極侈，招致國破身亡。
⑦玉鈎斜：隋代葬埋宮女的墓地。
⑧近：靠近。
⑨迷樓：樓名。故址在今揚州西北。隋煬帝時，浙人項升進新宮圖。帝令依圖起造於揚州，經年始成。迴環四合，上下金碧，工巧弘麗，自古無有，費用金玉，努庫為之一空。《古今詩話》雲：“帝幸之，曰：‘使真仙遊此，亦當自迷。’乃名迷樓。”
參考譯文
汴水依舊如隋時的樣子，年年東流。秋日的短亭傳來一首《水調》的歌聲。明月彷彿也是舊時的，靜靜地照耀着揚州城。
想隋朝的時候這裏曾是何等繁華侈靡，如今河岸楊柳像人一般清瘦多愁，隋代葬埋宮女的墓地還是靠近了歌舞之樓。
創作背景
這首詞作於康熙二十三年(1684)十月，是為納蘭扈駕巡幸江南抵達揚州之時所作。時，納蘭性德三十歲。
賞析
《浣溪沙·紅橋懷古，和王阮亭韻》是由清代學者納蘭性德填詞的作品。這是一首詠史之作。全詞將歷史的風物寓於當前紅橋景物的描述之中，流露出一種興亡之感和古今之歎。
納蘭此篇則明示之“懷古”，“懷古”之作是詩人詠懷的一種手法，無非是借用古人古事以抒情達意而已，可以説舉凡詩詞中的懷古之作都是詩人的詠懷之作。該篇亦是如此，作者借詠隋煬帝窮奢極欲，腐敗昏聵之故實，抒寫了自己的不勝今昔之慨。[2]
其一為王世禛首倡，描摹紅橋風物。謂其坐落於綠楊城郭，登橋四望，徘徊感歎，亦當自迷。容若和之，曰為懷古。除了“舊時明月”，其所懷者，應當還包括長堤錦纜。前者乃自然物象，指明月照耀下的揚州；後者社會事相，指隋煬帝至汴京，錦帆過處，香聞十里場景。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”（徐凝《憶揚州》）。汴水年年，水調聲聲。眼前物景似乎並無變化。上片佈景，以“無恙”二字，説明一切。那麼，當年經過汴水，巡幸江都的帝御龍舟及蕭妃鳳舸，至今又如何呢？
長堤上，清瘦綠楊，不是曾為牽繫過錦帆的彩纜嗎？眼下所能見到的，盡為愁思籠罩。隋帝建造迷樓，已與宮女的玉鈎，一起埋葬。下片説情，以長堤錦纜與清瘦楊柳對舉，説明江上景物依舊，眼下人事全非，並以玉鈎、迷樓，對於當年的人和事，表示哀悼，為寄弔古之情。詞章因紅橋之名，哀樂交乘，與原作之徘徊感歎，同一懷抱，可謂合作。
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