調查時間:xx年3月
調查地點：北部分村鎮
調查內容：農村留守婦女的調查
調查方式：記者調查
有課題報告稱，目前我國有近5000萬留守婦女。勞動強度高、精神負擔重、生活壓力大，是壓在留守婦女頭上的“三座大山”。一位長期研究中國留守人口的學者認為，“當代中國留守婦女的數量之大、承受負擔之重，不僅在中國歷史上，就是在世界的現代化進程中，都是少見的。”
而與留守兒童和留守老人相比，留守婦女的心理狀況與精神負擔，更容易被忽視。近日，本報記者來到湖北部分村鎮，探訪不同年齡段留守婦女的生活狀態。她們的生活追求或許不同，但都不得不在“更好的經濟收入”和“正常的家庭生活”中做取捨。她們並不算奢侈的心理期待，實際是在呼喚更合理的制度安排。
還是少女時，她們也曾駐足過多彩的城市;
嫁為人妻後，她們也曾與丈夫一起在城裏打拼;
然而，當她們成為母親後，為了孩子，卻不得不回到鄉村，忍受“牛郎織女”的分居生活。
離別，從最初的難過，慢慢變成一種習慣……
“三八”婦女節前夕，記者走進湖北省武漢市黃陂區的村灣角落，聽村裏的留守婦女講述她們的故事。
故事 出國打工村的“全職媽媽”
“我們結婚才幾個月，他就出國了，那時非常想他，現在也只好習慣了”
鄔家灣距離黃陂城區約一個小時車程，是當地有名的打工村，青壯年男子有出國“打洋工”傳統。
“80後”媳婦張娟，丈夫在伊拉克打工，一簽約就是兩年。她獨自帶着5歲的孩子，偌大一個家，裏裏外外都靠她一個人。
張娟説：“最難的就是換煤氣罐之類的體力活，最擔心的是孩子的安全。我的孩子上幼兒園，學校的小麪包車管接送，聽説好多地方校車都出事了。可就算我騎摩托車自己接送，照樣不安全。”
比繁重的家務更難以承受的，是心理上的煎熬。張娟的好姐妹沈麗，丈夫也曾在利比亞打工。xx年初，從電視上看到利比亞局勢緊張，沈麗的心一直懸在嗓子眼，“電話打不通，網絡連不上，把我急死了。等了半個月，老公總算安全回家了。直到現在我都後怕，不敢再讓他出國了，現在他在銀川打工。”
丈夫回國打工了，回家的次數卻沒變。一年到頭，也就春節回家一次。平時沈麗一個人在家帶倆孩子。“剛開始一個人住挺害怕的，每天晚上首先要把門窗都關好。不過時間長了，慢慢也就適應了，沒以前那麼害怕了。”
25歲的石豔豔説：“我們結婚才幾個月，他就出國了，那時非常想他，現在也只好習慣了。”
其實，在結婚前，她們中的好多人也曾在外面打工。可為了照顧孩子，只好回鄉留守。在村裏，除了幹活、帶孩子，就只能看電視、搓麻將，她們也心有不甘。“我也想找點工作，可我就算去鎮上上班，離家也挺遠，趕不及接孩子、給孩子做飯，怎麼辦?”張娟説。
故事 “水土不服”的返鄉婦女
“過去在廈門，我還常常去聽一些教育講座，可這裏沒有啊，原來聽過的也忘了”
留守婦女，也稱留守妻子，指丈夫外出後單獨或與其他家庭成員居住在户籍地的婦女。下面是改變農村留守婦女的規劃調研報告。
改變農村留守婦女的規劃調研報告
前言：在20世紀末21世紀初的農村現實生產生活中，千千萬萬的農村留守婦女承受着難以言盡的困苦和責任，主要表現是：一、勞動強度高。男人外出打工，農村只留下“三八”、“六一”、“九九”部隊(分別由“三八”婦女節、“六一”兒童節和“九九”重陽節引申而來)，家中所有粗活、重活、忙活、閒活幾乎都壓在了“留守婦女”肩上。二、精神負擔重。丈夫長年不在身邊，“留守婦女”們忍受着身體和心理的雙重負擔。一整年沒有性生活，過日子像“守活寡”;家裏冷冷清清，嗅不到一絲男人味，夜晚只有孤獨寂寞和蟲鳴蛙聲相伴;白天不敢和村裏的男人多説話，怕遭人閒言碎語;城裏是個花花世界，老公在外幹活能不能經受誘惑，萬一拋妻棄子，自己什麼都沒有了，提心吊膽也是常態。三、缺乏安全感由於丈夫不在，農村治安狀況又不好，“留守婦女”們普遍沒有安全感。
生理需求
從女人生理方面來看，正常的、有規律生理需求可以調和女性體內的各種生理機能，促進激素的正常分泌。壓抑則使女性的身體機能失調，抗病能力下降，影響生理健康。生理上的不適，還影響了女性的心理健康。長期的壓抑容易使人產生抑鬱、焦慮、恐懼、懷疑等心理病變，使人對生活失去信心，對事情不負責任，容易衝動。
中國農業大學一項研究顯示，目前全國有8700萬農村留守人口，其中有4700萬留守婦女。調查中發現，留守婦女隱諱地表達了她們的性壓抑問題，“她們長期處於性壓抑狀態，這也導致了連鎖的負面情緒。”69.8%的留守婦女經常感到煩躁，50.6%的留守婦女經常感到焦慮，39.0%的婦女經常感到壓抑。
丈夫外出打工，與丈夫一同去打工，孩子沒人看管，怕荒廢了孩子未來和前程，在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天倫之樂，長期的性壓抑，讓她們煩躁而焦慮。她們就是這樣艱難地選擇着這種痛苦的生活，忍受着與分居的孤寂。繁重的體力勞動似乎還不難承受，讓她們更加難以忍受的是長期的性壓抑。
社會貢獻
留守婦女家庭頂樑柱
當前，農村傳統的家庭生活發生了很大變化。青壯年男勞動力外出打工，留守婦女挑起了本應由夫妻雙方共同承擔的孝敬老人、撫養小孩等家庭重擔，家中所有粗活、重活、忙活、累活幾乎都壓在她們肩上。留守婦女已經由傳統家庭中的“半邊天”，一變成為現在家庭中的“頂樑柱”。
留守婦女塑造鄉風文明
樹立進步的思想意識和道德觀念，形成文明健康的生活方式，建立和睦友善的家庭倫理關係和鄉村鄰里關係，是社會主義新農村的重要標誌。大量男勞動力的外流，使留守婦女在角色定位上由原來的“主內”轉變為現在的既“主內”又“主外”，成為鄉村良好風氣的主要塑造者。在人際關係的處理上，她們對內要營造家庭的和諧，對外要處理好與鄰里之間的關係。在促進社會良好風氣的形成上，絕大多數留守婦女對等損家敗業的惡習有着本能的抵制,很多地方的留守婦女自發地組織禁賭協會、紅白喜事理事會等，破除舊習俗，倡導新風尚，形成文明健康的生活方式。在子女的撫養和教育上，她們付出更多的汗水、奉獻出更多的愛心，使那些留守兒童得到家庭的温暖並受到教育。可以説，留守婦女的思想意識、道德觀念以及對鄰里關係和家庭關係的處理，直接影響着農村精神文明建設的成效。
留守婦女帶頭經濟建設
原來由男勞動力承擔的農活，現在基本上要依靠留守婦女去完成。男勞動力有的僅在糧食收種的時候才回來幫忙，有的甚至一年都難得回一次家。從土地的翻耕到播種、施肥、田間管理、收割等各個環節以及飼養牲畜、種植蔬菜等，都靠留守婦女操勞。有的留守婦女有了一定資本後，開始建住房、買店鋪、辦工廠、做生意。目前，不少留守婦女已成為獨立的生產者和商品經營者，對農村經濟發展起到了較大的推動作用。
留守婦女村務管理生力軍
外出打工的青壯年男勞動力離家遠、工作忙，平時很少回村，對村裏的事務瞭解得越來越少，很難直接參與村務管理。村中重大事項的決策和“兩委”班子民主選舉等事務，一般都由家裏的留守婦女代為表決或投票。這樣，留守婦女就成了參與農村民主管理事務的實際主體。同時，隨着留守婦女逐漸走出家庭、走入社會，她們的視野已不再僅僅局 限於管理小家的層面上，而把目光投向了對村務的參與和管理，對落實村級事務的知情權、參與權和決策權的要求越來越強烈。目前，農村婦女入黨的人數越來越多，在農村“兩委”選舉中婦女當選為班子成員的比例也越來越高。農村留守婦女正以主人翁的姿態，積極參與農村基層民主政治建設。
全國婦聯:20xx年全國新增3.3萬多個農村留守婦女互助組
20xx年，中國新增農村留守婦女互助組3.3萬多個，全國農村留守婦女互助組總數已超30萬個。
隨着大量富餘勞動力進城務工，農村地區出現了規模龐大的留守婦女羣體。為幫助留守婦女更好應對生產、生活、情感等方面存在的問題，在全國婦聯的積極推動下，各地婦聯組織通過村婦代會進行宣傳倡導，以就近就便、自願互助為原則，積極探索建立留守婦女互助組。
在各地實踐中，農村留守婦女互助組有的以村(組)為單位，8至10名留守婦女為一組，由婦代會牽頭推選一名有文化、熱心腸、能幹事的婦女骨幹為組長，主動聯繫開展留守婦女日常生活關愛活動;有的以婦代會主任和婦女小組長為骨幹，依託婦女之家、婦女維權服務站，聯繫本村留守婦女建立互助組;有的則依託各種種植養殖專業生產協會或合作社，建立留守婦女互助組，帶動和扶持留守婦女發展專項生產創業致富。
全國婦聯副主席、書記處第一書記宋秀巖在12日在京舉行的全國婦聯十一屆二次執委會上表示，深化婦女議事會、留守婦女互助組等工作，有力促進了基層婦女羣眾在社會治理創新中自我管理、自我服務、自我提高。
為改善困難婦女兒童的生存發展狀況，全國婦聯和省一級婦聯的公益慈善機構20xx年募集款物10億多元，進一步推動“春蕾計劃”“母親健康快車”“母親郵包”等公益項目的開展，包括新資助“春蕾”學生近1.8萬人次，新投放“母親健康快車”190多輛，新發放“母親郵包”12.3萬個。
關愛幫助農村留守婦女的對策與建議
(一)制定政策措施，重視“留守婦女”的現實需求。
(二)強化科技培訓，提高“留守婦女”的致富能力
(三)整合社會資源，解決“留守婦女”的實際困難
(四)維護家庭穩定，加大“留守婦女”保護力度
(五)豐富文化生活，體現“留守婦女”人文關懷。
隨着農民工大量湧入城市，在農村形成了一個特殊的羣體，即家庭中丈夫外出，留妻子在農村進行生產勞動、撫育子女、贍養老人——“留守婦女”，為了關心她們生存發展、維護其合法權益，為建設社會主義新農村建設貢獻力量，我們通過調查表、訪談、入户瞭解進行了調到研，現將情況報告如下：
一、基本情況
我縣留守婦女的總人數53994人，多為中年婦女，文化程度普遍不高多為國中和國小畢業，家庭收入主要靠丈 夫外出打工，農村留守婦女調研報告。留守婦女需要贍養老人的佔留守婦女總數的75%，婆媳關係好的佔有一席之地16%，從事農業生產和養殖業的佔95%，從事加工業、營銷業和其它行業的佔5%，留守婦女在生產生活、發展經濟、維繫家庭、養育子女、贍養老人等方面起着非常重要的作用，同時也成為“單親化”、“女耕男工”、“體制性寡婦”的留守農村婦女模式，新的三座大山勞動強度大、精神負擔重、缺乏安全感壓在她們的頭上，她們既吃苦耐勞、無私奉獻卻又身心疲憊。在養老和子女教育行等方面出現了新問題，將會對社會的和-諧穩定發展帶來一定影響。
二、農村“留守婦女”面臨的主要問題
1、生產勞動強度大，普遍感到生活壓力重。男女外出打工，作為家中的婦女便成了家庭的主要勞動力和家庭頂 柱，而並不只是半邊天、留守婦女跨了，那麼這個家也跨了？沒了女人，天就沒了。除了生產勞動耕田種地外，還要料理家務、照顧老人、養育孩子，裏裏外外一把手，所有的粗活、重活、忙活、累活，幾乎全壓在“留守婦女”肩上，體力大幅度透支，缺乏勞動，狀況堪憂。
2、身心健康受損。由於勞動強度大，體力透支，農產品價格低，農業收入少，多數人不得不勤儉持家，辛苦勞作，使留守婦女的健康受到了不同程度的損害，留守婦女與同齡的農村婦女相比，付出的更多，長期的、強制性的、超負荷的體力勞動，以及女性生理特徵的影響，加上農村婦女衞生保健的落後，導致身體上或多或少患上疾病，再加上經濟上的困窘，她們捨不得到醫院醫治，能拖則拖，身體上的健康加重了她們心理上的負擔，身體健康狀況下的低下為其心進健康埋下了隱患，調查報告《農村留守婦女調研報告》。1989年世界衞生組織給“健康”界定了科學的定義，即：“健康不僅是沒有疾病，而且是包括軀體健康、心理健康、社會適應性良好和道德健康。”科學的健康定義告訴我們，農村的身體地使人產生健康的心理，只有具備了健康的心理才能培養健康的身體。
農村留守婦女的心理問題愈來愈嚴重，煩惱、多疑、抑鬱、焦慮、狂燥等不良情緒在顯現。沉重的生活負擔，使她們的交往較少，文化素質的不高、法律意識的缺乏，也使她們不會排解苦悶。當他們內心煩惱、痛苦和不 時，無法找一合適情感傾訴對象來傾訴和渲泄，無法調自己的情緒，對心理問題一無所知，很多農村人不知道隱私權，愛捕風捉影，家長裏短，留守婦女很怕流言蜚語。在遇到一些問題時往往會選擇極偏頗、極端的行為，這樣的結果勢必會既毀了自己又害了他人。
3、沒有善待老人的現象呈現上升趨勢，而子女教育狀況呈現下滑趨勢。疲於養家奔波，留守婦女因丈夫外出打工，她們要比當地非留守婦女付出的艱辛更多，沒時間、沒精力，加之總體素質不高，使她們未能較好的善待老人，對孩子的教育、監護力不從心，特別是學齡前兒童，無人看管，在農村，祖輩只要身體還能行動的都要進行勞動，婦女要進行生產勞動，幼小孩子要麼鎖在家裏，要麼隨母親到生產勞動場所，而無法對其很好的教育、監管，在鄉鎮上偶有一個學前班供學齡前兒童就讀，沒有幼兒園，很多離鄉鎮學校辦的學前班較遠的孩子都無法入學就讀，距離學前班較近的孩子，在整個鄉鎮來説並不多，他們也因無幼兒園，無託管之處，而未受到較好的管教或很小就讀學前班，有的4——5歲便讀國小一年級了，子女教育狀況呈現下滑趨勢，還表現在已入學的高年級的孩子中，受單親化的影響，較其他孩子性格更孤僻，行為方式更過激，家庭教育的缺失，影響了良好生活習慣和道德品質的養成。家庭教育對孩子有着直接的、持久的、潛移默化的很難改變的影響。由於受父親外出打工的影響，孩子易產生“讀書無用”的思想，學習缺乏熱情，成績普遍較差，缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，行為習慣出現偏差。
4、文化娛樂單調，精神生活匱乏。留守婦女多數除了看電視、家長裏短聊天便沒有其後娛樂方式了。在農村各種文化娛樂設施嚴重缺乏，常常會由於精神空虛而從事賭博活動、不參與建設活動等。而農村較於城市，農村人的生活是單調的、枯燥的、勞累的，大多數人愛湊在一起談一些家長裏短，而談這些家長裏短的時候，難免會涉及一些隱私問題，也導致近些年來農村離婚率較原來呈上升趨勢。
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