1、通假字
悟言一室之內（通“晤”）
趣舍萬殊（通“取”。教材註釋為：趣，趨，趨向，取向。）
2、一詞多義
（1）修
修禊事也（動詞，做，從事）
茂林修竹（形容詞，高）
況修短隨化（形容詞，長）
（2）一
其致一也（統一，一致）
悟言一室之內（數詞）
固知一死生為虛誕（動詞，把……看作一樣）
3、詞類活用
（1）形容詞活用為名詞。
羣賢畢至（賢才）
不知老之將至（老年）
況修短隨化（壽命的長（短））
（2）形容詞活用為動詞。
固知一死生為虛誕（把……看作一樣）
齊彭殤為妄作（把……看作相等）
（3）動詞的使動用法。
所以遊目騁懷（使……縱展；使……馳）
所以興懷（使……興起）
二、文言虛詞
1、以
（1）介詞，把。引以為流觴曲水
（2）介詞，因為。猶不能不以之興懷
（3）連詞，用來。亦足以暢敍幽情
2、於
（1）介詞，引出動作的處所。會於會稽山陰之蘭亭
（2）介詞，對或在。暫得於己
（3）介詞，引出動作的對象。當其欣於所遇
（4）介詞，到。終期於盡
3、為
（1）動詞，作為，當作。引以為流觴曲水
（2）動詞，成為。已為陳跡
4、之
（1）結構助詞，的。暮春之初/會於會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管絃之盛
（2）助詞，定語後置的標誌。仰觀宇宙之大
（3）助詞，主謂之間取消句子獨立性。夫人之相與/不知老之將至
（4）動詞，到，往。及其所之既倦（所之：所喜愛的事物）
（5）代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷
5、所
構成所字結構，相當於名詞短語。
或因寄所託
當其欣於所遇
及其所之既倦
飛向太空的航程
一、字詞：
沉悶 夢幻 嫦娥 誕生 落伍
翌年 醖釀 苛刻 橫亙 輝煌
二、成語：
驚天動地：①形容聲音特別響亮；②形容聲勢浩大或事業偉大。
不同凡響：比喻事物（多指文藝作品）不平凡。
一鼓作氣：比喻趁勁頭大的時候一下子把事情完成。
三、文學常識：
通訊 是以敍述、描寫為主要表達方式，將具有新聞價值的人物或事件及時、具體、生動地予以報道的新聞體裁。除去真實、時效的新聞性特徵，通訊的主要特點有：生動性、完整性、評論性。
荷塘月色
一、詞語
蓊蓊鬱鬱 彌望 裊娜 羞澀 渺茫
霎時 宛然 脈脈 酣眠 參差 斑駁 峭楞楞 倩影 梵婀玲 妖童媛女 鷁首徐回 棹 纖腰 斂裾 嬉遊 消受 獨處 瑣屑 踱步
二、文學常識
朱自清：原名自華，字佩弦，詩人、散文家、學者，又是民主戰士、愛國知識分子，毛澤東稱頌他“表現了我們民族的英雄氣概”。作品有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐遊雜記》、《倫敦雜記》，收在《朱自清文集》裏。散文名篇有《背影》、《綠》、《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》等。
故都的秋
一、詞語
混沌 混水摸魚 潭柘寺 皇城人海
一椽 馴鴿 落蕊 落寞 啼唱 嘶叫 歧韻 頹廢 散文鈔
廿四橋 普陀山 鱸魚
二、文學常識
郁達夫：(1896-1945)，1921年第一部小説集《沉淪》問世，1923年《春風沉醉的晚上》、《薄奠》。作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩；文學觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜如止水似的文學”。
囚綠記
一、詞語
猗鬱 蕈菌 葱蘢 婆娑 淅瀝 瞥見 移徙 陸蠡
二、成語
涸轍之鮒：比喻處在困境中急待救援的人。
揠苗助長：比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。
急不暇擇：因過於急切而來不及選擇。
三、文學常識
陸蠡，現代散文家、翻譯家，著有散文集《囚綠記》、《海星》、《竹刀》，譯著有《羅亭》、《魯賓遜漂流記》《詩經》兩首
一、詞語
氓 蚩蚩 愆期 將子無怒 垝垣
爾卜爾筮 咎言 載笑載言 于嗟鳩兮桑葚 猶可説也 其黃而隕 自我徂爾
淇水湯湯 漸車帷裳 罔極 靡有朝矣
咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁
不遑 靡盬 孔疚 騤騤 小人所腓
象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成語
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
信誓旦旦：誓言誠懇可信。
三、文學常識：
《詩經》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》。
《詩經》按樂曲分為風、雅、頌三部分。“風”指十五國風，絕大部分是民間歌謠；“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌；“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經》的表現手法有：賦、比、興。
《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。
《詩經》開創了中國詩歌的優秀傳統，是我國現實主義文學的光輝起點。現實主義的《詩經》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，並稱“風騷”。
《氓》
【原文釋義】
氓之蚩蚩（氓，（méng）：古義指男子；蚩蚩：老實的樣子；之：結構助詞，取消句子的獨立性），抱布（貨幣，一説布匹）貿（買)絲。匪（通“非”，不是）來貿絲，來即我謀（來找我商量婚事。即：靠近；我謀：賓語前置）。送子（對男子的敬稱）涉淇（渡過淇水。淇：淇水，衞國的河流），至（到）於頓丘（地名）。匪我愆期（推延日期。愆(qiān）：過，誤），子無良媒。將（音（qiāng），請，希望）子無怒，秋以為期（把秋天當作婚期）。
乘彼垝垣（登上那破舊的牆。乘：登上；垝垣：垝（guǐ），垝垣：破頹的牆），以（目的連詞，來）望復關（詩中男子的住地。一説返回關來）。不見覆關，泣涕漣漣（淚流貌）。既見覆關，載（相當於連詞“則”）笑載言。爾卜爾筮（你用龜甲和蓍草占卦。卜：用龜甲卜吉兇；筮（音詩）：用蓍草佔吉凶），體無咎言（卦象沒有不好的話。體：卦體，卦象；咎言：兇，不吉之言）。以爾車來，以（介詞，把）我賄（財物，嫁粧）遷。
桑之（結構助詞，取消句子的獨立性）未落，其葉沃若（潤澤貌）。于嗟（相當於“吁嗟”，歎詞）鳩（斑鳩。傳説斑鳩吃桑葚過多會醉）兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士（指男子）耽（沉湎於愛情）！士之耽兮，猶可説（通“脱”）也。女之耽兮，不可説也。
桑之落矣，其黃而隕（墜落）。自我徂爾（到你家，嫁與你），三歲食貧（多年過着貧苦的生活。三歲：指多年）。淇水湯湯（水盛流貌），漸（沾濕）車帷裳（女子車上的布幔）。女也（語氣詞，表示停頓，下面同此）不爽（差錯），士貳（差錯）其行（德行）。士也罔極（沒有準則，行為不端），二三其德（三心二意）。
三歲為婦，靡室勞矣（不以操持家務為勞苦。靡：無，不；室勞：指家務活）；夙興夜寐（早起晚睡。夙：早），靡有朝矣（不止一日）。言既遂矣（我在你家既已久了。言：句首語氣詞，不譯；遂：久），至於暴矣（你就對我粗暴，。我了）。兄弟不知（通“智”），咥（音（xī），大笑貌）其（語氣詞，不譯）笑矣。靜言（語氣詞，不譯）思之，躬自悼矣（自己獨自悲傷。躬：自己，自身）。
及（與)爾偕老，老使我怨。淇(淇水）則（總是）有岸，隰（當作濕，水名，即漯河）則有泮（通“畔”）。總角（古時兒童兩邊梳辮）之宴（安樂，歡樂），言笑晏晏（和柔貌）。信誓旦旦（誠懇貌），不思其反（沒有想到卻反悔）。反是不思（違反了就不想了。是：則），亦已（止，指婚姻生活結束）焉哉（語氣詞）！
【作者簡介】
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。《詩經》共有風、雅、頌三個部分。其中風包括十五“國風”，有詩160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有詩105篇；頌分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。《詩經》是我國文學光輝的起點，是我國文學發達很早的標誌，它所表現的“飢者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神對後世文學影響。《詩經》在我國乃至世界文化都佔有極高的地位。
【譯文詳覽】
農家小)本站○(夥笑嘻嘻，抱着布匹來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。並非我要拖日子，你無良媒來聯繫。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺牆上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有説心歡暢。你快回去佔個卦，卦無凶兆望神幫。拉着你的車子來，快用車子搬嫁粧。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪彆嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，説甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脱難上難。
桑樹萎謝葉落淨，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前後不一壞德行。
結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業有成已安定，面目漸改施。。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。淨思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。
與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。回顧少年未婚時，想你言笑多温雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
【賞析品鑑】
《氓》詩採用賦、比、興和倒敍、插敍的藝術手法，通過詩中女主人公追憶她與一青年男子氓的戀愛、婚姻、家庭生活展開情節，內容上敍述三個生活片段：一是婚前的美好愛情；二是訴説婚後不平等、不美滿的家庭生活；三是對背棄信誓之人並不留戀，抱着“亦己焉哉”的決絕態度，毅然大歸離開男家。它的主題有四：一是崇尚美好、自由的愛情、婚姻生活；二是申訴男女不平等、為婦之苦，對遭。、被歧視的地位和處境表示不滿和反抗；三是對朝三暮四、喜新厭舊和忘恩負義之徒進行揭露和批判；四是告誡社會同友要當心，不要再上那些負心郎的當。
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